| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:38 | Сообщение # 1 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус:  |
Магия крови и практическая магия (зарисовки).
Те, кто, прочитав название, сразу представил себе кровавые ритуалы вуду или призвание демонов ада и иже с ними, могут благополучно идти мимо, потому что ни о чем из сказанного выше я говорить здесь не буду.
Так же могут идти дальше по просторам Рунета те, кто ожидает найти здесь рецепты кровавых приворотов «на всю жисть». «Это не к нам, это – в медпункт!»©
Это даже и не статья как таковая, потому что тема практической магии крови – не паханное поле и говорить о ней можно долго и бесконечно. Тема эта изучается мною, поэтому в последующем можно ожидать пополнения содержания в том числе и этих зарисовок. Написанное ниже лучше всего характеризовать как заметки по практике магии крови, маленькие полезности, особенности, которые на сегодняшний день (подчеркиваю – на сегодняшний!) мне удалось выявить. Замечания-предложения принимаются на почту, потому что только обмениваясь опытом и дискутируя, если мнения не совпадают, мы можем научится чему-то, магии крови в том числе.
И еще, о жертвоприношениях, их смыслах и о ритуале эвокации я тут говорить тоже не буду, потому что уже говорила об этом в качестве исторического экскурса в «Ритуалах крови». Эвокация, на мой взгляд, сегодня не может быть названа практической магией крови. Она была священной магией Храмов Богини и практиковать ее в домашних условиях было бы неправильным, к тому же может вызвать нездоровую реакцию у части населения, которая так же может забивать в Яндексы слова «магия крови», что было бы совершенно лишним. Вспомним, какая пугающая репутация у магии крови сложилась в обществе.
Прежде всего, решаясь на любые действия с кровью (как магические, так и любые другие), вы должны четко представлять ЧТО и ЗАЧЕМ вы собираетесь делать. Играть в магию крови нельзя. Это все-равно, что взять в руки гранату, выдернуть чеку и ковырять ею в песочнице. Не знаю как других, а вот себя покалечить у вас все шансы при этом есть.
В принципе, хотя это и мое сугубое имхо, в котором меня пока ничего не переубедило, вся магия крови построена на том, какие типы информации и энергии она несет в себе, это же делает магию крови возможной и такой действенной. Поэтому, составляя ту или иную схему ритуала (а готовую вы вряд ли где найдете, уж поверьте, разве что самые распространенные), следует исходить именно из этого, из свойств крови.
Любые действия, направленные на подавление воли другого или его жизнеспособности (проклятья, привороты) светят вам весьма болезненным откатом. В случае, если захотите сделать проклятье, можете ожидать отражение его на себя. Многие, кто своей кровью сумел сотворить родовые проклятья на уничтожение Рода, заплатили за это своей жизнью и, боюсь, не только физической. По сути, творящие это, продают свою кровь своему проклятью. Всякое насильственное воздействие через кровь (скорее всего кровь творящего, потому как добыть кровь жертвы удается редко) означает отречение от себя.
Если же говорить о снятии проклятий и приворотов, сделанных на крови, то прежде всего следует сказать, что снять их крайне сложно, если не невозможно. Родовые проклятья рождены кровью и передаются через кровь, они прописаны в крови каждого члена Рода, это программа на смерть, болезни. Когда в подсознании таких клиентов Танатос Фрейда преобладает над Эросом, стремлением к жизни. У них любой стресс, любая дисгармония тут же запускает процессы заболеваний. первое, что следует делать с подобными клиентами – восстанавливать их энергетику, учить сохранять баланс и гармонию с собой и миром, вам придется стать их психоаналитиками, чтобы лишить родовое проклятье его рычагов воздействия. Так же можно ослабить связь клиента с его Родом, потому что чем она сильнее, тем сильнее на него влияет проклятье.
Еще один фактор, один из важных, привороты и проклятья магии крови (особенно, если речь идет о специфических типах крови) открывают своим жертвам канал связи с нижними мирами, который не осознается, разумеется. Убрать его, опять же, нельзя. Для меня этот канал отражается опять же, в установке подсознания на смерть – тела при проклятье и личности при привороте. Убрать нельзя, но можно нейтрализовать его действие через усиление роли положительных, «верхних» энергий. И напоследок здесь скажу для особо жаждущих приворотов и начитавшихся, что кровью – надежно и навечно. Сработает, но это будет сродни удару битой по лобным долям. Вы получите куклу, которая ко всему прочему начнет часто неизвестно чем болеть и тихо ехать крышей. Оно вам надо? Вы уверены?
Кровь является универсальным катализатором любых действий, в несколько раз усиливает намеренье, хотя несколько теряется четкость направленности и возрастает зависимость от эмоций. Может получится хорошо, а может и боком выйти. Хорошо «запускает» рунические связки. Большую роль здесь играет преодоление себя во время пореза.
Поскольку кровь – модель сущности, она – один из лучших материалов для освящения ножей и амулетов, а так же некоторых камней. В зависимости от намеренья, можно сделать «умный нож», который не будет теряться и никогда вас не порежет после того, как вы добровольно отдадите ему свою кровь, а можете просто «настроить» его на себя. Можете создать сущность и через кровь подселить ее в амулет или что-то другое, что способно воспринимать уровень энергетики крови.
Если говорить о камнях, то тут не все так просто, как кажется сначала. Не все камни и кристаллы воспринимают информацию и энергетику крови. Изумруды, бриллианты и прочие камни с кристаллической решеткой воспринимают только тонкую энергию, волновую, из-за своей упорядоченности, в крови для них слишком много тяжелой энергии (кровь ведь крове всего прочего - носитель эфирного тела, которое настолько плотная энергия, что может быть видно даже физическими глазами), которая не способна проникнуть внутрь кристаллической решетки и быть наложена на собственные энергетические связи кристалла. Поэтому есть легенды, где кристалл раскалывается при попадании на него сильной крови, так как тяжелая энергия, проникнув внутрь такого кристалла, попросту разрушает все его межмолекулярные связи, основанные на энегриях более тонкого плана.
Дополнение к кристаллам на сегодня - не берут энергию крови совершенно королевские камни - рубины, сапфиры, алмазы, изумруды. Хорошо воспринимают, с заменой энергетики своей на энергию крови полудрагоценные - кварцы, к примеру, хрусталь.
Впитывают в себя, но без особой пользы, растворяют в себе - все поделочные (в них и без того сильна энергия земли).
Не воспринимают все органические - например янтарь.
И еще, напоследок. Никогда, ни в коем случае, добывая руду крови, не режьте запястья! Манера резать запястья так часто показана в фильмах, что многие так и пытаются делать. Это опасно. Кожа слишком тонкая, на 2-3 раз вы не рассчитаете силу и заденете вены. Мой опыт показал, что лучше всего для этого подходит ладонь, холм большого пальца. И хотя кожа там достаточно толстая, вы не рискуете задеть важные сосуды, да и заживает лучше, шрамы на фоне линий совершенно не заметны. Лезвие не должно быть слишком большим, чтобы, опять-таки, не порезать больше и не то, что надо.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:39 | Сообщение # 2 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Начнем как всегда с истории. Магия Крови в своем историческом развитии практически не менялась никогда, а лишь дополнялась и местами искажалась, в зависимости от философии крови. Магия Крови сначала непрерывно взаимодействовала и с Магией Смерти и была не отделима от неё. Кровавые жертвоприношения, и даже первобытные ритуальные нападения на животных включали в себя частичные обряды кровопролития. Так же магия крови была неотделима от первобытного каннибализма, где к примеру съедали сердце врага, чтобы иметь его храбрость и дерзость, мозг мудреца, и так далее. В ритуалах же связанных с охотой, в кровавую лужу вбивался шип или подобие гвоздя, чтобы призрак убитой твари не явился к тем, кто убил.
Сама по себе магия крови отделилась лишь с приходом вампиризма, что являлся ритуальной частью естественного каннибализма. Но отделилась в отдельное направление, смешав меж собой Магию Крови и Ноктурнизм. Само по себе изучение крови шло как и изучения строение человеческого существа, так как раньше анатомия была всегда оккультной, неразрывно связанной с глобальными вселенскими законами. Не даром у нас именно 5 пальцев, 5 выступов дела, два глаза, но один нос, но нос один - с двумя ноздрями, голова одна - а сколько на ней всего. И многие изучения строения внутренних органов. Уже изначально выделили два центра жизнедеятельность - сердце и мозг. И все функционирует лишь за счет притоков крови. Все вещества растворяются в крови и переносятся с током крови ко всем органам. Кровь - есть жизнь всего организма.
О достоинствах и свойствах крови еще будем много и много говорить. И об оккультных значениях её так же.
Все общеизвестные сведения о крови прочесть можно тут: http://www.galactic.org.ua/clovo/f_k2.htm
К эзотерики отношения не имеет, но крайне важно знать с чем вообще работать. Поэтому важно понимать общенаучное значение крови, ей состав и строение. Кстати соляной состав крови равен составу мирового океана, и как и на него, на нашу кровь сильно влияет луна.
Продолжаем.
Кровь сама по себе содержит жизненно необходимую информацию, несет в себе различные частицы и обладает уникальными типами энергий на тонком уровне. Кровь обладает самой большой энергетикой из всех элементов, находящихся в теле живого организма индивида. При кровопролитии выделяется огромные потоки энергии колоссальной силы, вызывая довольно сильные эффекты и изменения в окружающем мире при правильном использовании, а так же при ошибках в использовании.
Кровь имеет следующие свойства по своему влиянию:
1. Освящать предметы так, что их невозможно переосвятить и очистить, не требующие в большинстве случаев последующей дополнительной подзорядки, они служат согласно вложенной программе крови. Объясняется сие свойство в том числе и группой крови - что с ней не делай, а группу и резус кровь и не сменит, и всегда несет только свою программу.
2. Использоваться в качестве катализатора огромной силы. Порой неуправляемой.
3. Являться основным элементом ритуала (приворот, проклятье на крови, исцеление кровью, кровавые жертвы, и прочее).
4. Связывать канально и открывать новые связи (кровное братство).
5. Являться пищей для духов и богов.
6. Вбирать частички души и энергии индивида (вампиризм и высасывание крови).
7. Ялвяться реагентом для приготовления чего-либо (к примеру при создании палочки или посоха, помимо набивания травами туда нужно капнуть 3 капли крови).
8. Заменять собой краску и чернила, для скрепления документов и договоров, для рисунков символов, печатей, подписей...
9. Притягивать различных сущностей и существ из иных миров, маня своей выделяемой энергией. Довольно опасное свойство, когда вы, к примеру, что-то очищаете или освящаете кровью, к вам могут слететься такие "нежеланные гости" в данном ритуале, и питаясь энергией крови разум их одурманивается, словно у наркоманов от дозы, и ведут себя эти сущности в вашем кругу силы довольно своеобразно, и рискуют быть запечатанными в предмет вашей очистки, что может иметь крайне негативные последствия, но так же могут быть и запечатаны именно с целью получения от них пользы и службы, когда ритуал проводиться именно для этой цели, к примеру при освящении кольца с определенным камнем-кристаллом, когда в кристалл можно засадить и заточить несколько инородных сущностей.
10. Оставлять нестираемые метки и следы на астральном и эфирном плане. То есть после ритуалов крови не помогает никакая зачистка местности, эти следы не удаляются, будте внимательны в этом плане. Неосторожность может привести к тому, что вас довольно быстро вычислят, хотя лучше не нарушать правил Магии Крови, и ничего страшного не случиться.
11. Открывать прямые каналы к силам богов, на ментальном уровне, облегчая связь и контакт.
12. Помогает исполнять уникальные заклинания, требующие именно энергетики крови (Магия Вампиров)
13. Растворяться и смешиваться в различных пропорциях, помогая достигнуть нужного баланса между силами. (ритуалы Вина и Крови, например).
Качества крови:
1. Неизменность - кровь всегда остается кровью, элемент не переходит ни во что другое никогда.
2. Бессмертие - кровь не может умереть, засыхая её энергетика просто растворяется выделившись в среду и тонкие миры, так как кровь не была использована, либо засыхая она идет в употребление различным сущностям.
3. Элементарность (Простота) - кровь проста и доступна, её знания огромны, но просты, логичны и элементарны.
4. Уникальность - кровь каждого индивида уникально, не бывает двух одинаковых кровей, как и двух одинаковых снежинок.
5. Растворимость - кровь растворяется, как и любая жидкость, в соответствии с физ. характеристиками и плотностью плазмы.
6. Энергичность - кровь несет огромный заряд энергии, превышающий все возможные заряды по силе.
7. Память - кровь обладает еще более лучшей памятью, чем вода (см. память воды и зарядку и кодирование воды).
Теперь поговорим о правилах Магии Крови и правилах Вампиризма.
Правила и Законы Магии Крови
1. Все правила соблюдаются и трактуются только в своем прямом смысле, не имея ни обходных путей ни "лазеек", все понимается и осуществляется в прямом смысле, согласно трактовке, все правила обязательны к исполнению и соответствуют всем законам вселенной, коими и являются, относительно элемента Крови.
2. Любая кровь - есть сила, в той или иной степени, в зависимости от себя самой и формы проведенного акта.
3. Магия Крови - при одних и тех же затратах, перевес в выделенном кол-ве энергии, её силе, влиянии на окружающий мир и эффективных изменениях, Магия Крови превосходит остальные, но желаемого эффекта часто не дает, так как столь обширная сила часто выходит из-под контроля, и вызывает изменения не подвластные еще силе мага. С магией крови опасно работать и сталкиваться, результаты довольно не предсказуемые. Потому маг крови (вампир) должен иметь очень твердую волю, обладать очень сильно развитыми качествами в концентрации и навыках использования силы и её накопления, опыт в работе и преобразования в энергии и иметь довольно высокую степень посвящения и просвящения в общей и ритуальной магии, а так же желательно и в боевой.
4. Любая кровь отдается добровольно, и выступать "жертвой" (то есть донором) в данном акте довольно почетно, и призывает к донору покровительство богов и высших сил, а так же благословения и удачу.
5. Смертельные жертвоприношения в Магии Крови присходят довольно редко, и в жертву в них приносятся в основном птицы. Человеческих жертвоприножений не происходит никогда. И в конце концов, это же не магия смерти, здесь никого не умерщвляют, в этом нет ни цели ни смысла ритуала.
6. Донор в Магии Крови не может быть моложе 25 лет. В ритуалах никогда не используется кровь следующего содержания:
а) Кровь младенцев, так как она не несет в себе многих основных функций и не пригодна для этого, а все мифы о "чистоте" этой крови придумало христианство.
б) Кровь девственниц и девственников - так как этот вид крови не раскрылся на энергетическом плане и полностью пустой для ритуалов, не познавшие страсть секса и наслаждений, не могут использовать и раскрыть всю свою энергию и её потенциал через кровь. Опять же о чистоте - все это бредни, сказки и мифы. Кровь она есть кровь, если в неё нет лишних примесей, к примеру алкоголя или повышенного уровня сахара - она и есть чистая, а вот энергетически богатая кровь у тех, кто раскрывает энергетику своего организма, особенно активно ведущие половую жизнь для наслаждения и познавшие любовь сильно эмоциональные личности, с сильными чувствами.
в) Кровь алкоголиков, больных диабетом и с заболеваниями крови личностей - это грязная кровь, не подходящая к полному использованию*.
г) Кровь кошек - кошка священное животное, и самое "мистическое" из всех живущих, обычным зрением видящее всех существ иных миров, все потоки энергий, мыслеформы и энергоформы, ауру, входящее в астрал и эфир, это самое сильное и магическое животное.
д) Кровь священных животных - если для вас или ваших покровителей какое-то животное священно, то его кровь нельзя проливать ни в коем случае! И всякие маразмы, что к примеру богине Гекате, как покровительнице собак, нравяться жертвы в виде черных щенков - лож, не даром из-за подобных жертв пала Древняя Греция, а за ней и Рим. Священных животных нужно чтить, и никогда не вредить им.
е) Больная Кровь - кровь заболевших и больных (в отличие от пункта "В" здесь имеются в виду не заболевания крови, а любые инфекции в организме и болезни).
7. Магический акт в Магии Крови без крови не является магическим актом данного направления, не зависимо от обращения к богам крови или произношением ключей и заклинаний.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:40 | Сообщение # 3 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
О магии крови.
Однажды некий радарь, взыскуя скорого да спорого ученичества,
вопросил Старого Волхва открыть ему Тайны всемногие, Знания Великие,
во Всемирьи сущие.
И отвечал ему Старец Вещий: «Почто, де, меня спрашиваешь, а не СЕБЯ САМОГО?»
Подивился тому радарь, и вопросил вдругорядь: «Так, отче, откуда ж им, знаниям тем,
у меня взяться-то? Коли нету их у меня, где взять?...»
И сказал Старец в ответ одно лишь слово: «ВСПОМНИТЬ......»
Ставр Волхв Велеслав.
Когда я начала писать эту статью, решила проверить, что пишет о магии крови глобальная сеть, ответом на мои запросы была куча сайтов ролевой игры и нечто кроваво-околовампирическое, либо чересчур эмоциональные выпады в адрес дьяволопоклонников, где магия крови так или иначе упоминается, однако единственный вывод, который может сделать читатель подобных статей – что магия крови есть ее торжественное ритуальное распитие друг у друга сатанистами на кладбище (что уже, наверняка, вызовет удивление у самих сатанистов) или ритуальное жертвоприношение (зачастую упоминается, что оно человеческое).
Конечно, жертвоприношение как таковое имеет к магии крови самое прямое отношение, однако последняя жертвоприношениями не ограничивается. На крови и на всем, что с ней связано, особенно на ее магии, лежит печать суеверий и табу, словно магия крови – это часть страшной сказки про вампиров и оборотней, сразу вспоминается Трансильвания и Брэм Стокер. Однако, знания магии крови составляют теоретическую и мифологическую основу множества явлений, связанных с Родом, Нижним миром, различными культами, проклятьями, родовыми в том числе, гейсами и запретами, связанных с ней и многое, многое другое...
Если Вы когда-нибудь задавали себе вопрос, отчего, если два человека порежут себе руку и соединят раны, чтобы смешались капли их крови, то они считаются братьями? На этот вопрос отвечает магия крови. На вопрос о том, почему во множестве религий одно из величайших преступлений, когда тень его ложится на саму душу человека и та считается нечистой, если человек выпьет кровь другого человека или животного, почему в иных верованиях тот же поступок считается привилегией воинов, отнимающих силу у зверя или противника, - так же отвечает магия крови. Почему большинство мировых религий (христианство и мусульманство в частности) настаивают на девственности будущей жены и что это вообще такое, что происходит, когда девушка становится женщиной, что происходит, когда она становится матерью? Ответов на все эти вопросы может быть много, но они есть и у магии крови.
Все, что я пишу на эту тему – это моя работа, моя память, мои выводы из прочитанного мною, я думаю, читаю, вспоминаю, ищу, наблюдаю и делаю выводы, а верны они или нет, покажет опыт и время.
Прежде всего, если начинать разговор о магии крови, стоит вспомнить биологию и то, что собой представляет кровь. Прежде всего кровь есть жидкость, и как жидкость она, следовательно, способна получать и сохранять информацию, кроме того, в крови существуют пластины, записывающие информацию о внешнем мире и работе самого организма, а именно: эритроциты. Таким образом, кровь обладает двумя способами записи информации - через воду, которую содержит в лимфе, и через эритроциты.
Посредством крови организм человека, его клетки, контактируют с окружающей средой. К тому же, можно заметить, что формирование крови произошло поздно в эволюции Вселенной и, таким образом, кровь носит функцию не только жизнеобеспечения организма.
Если говорить о тонких телах, то кровь связана и несет в себе информацию о каждом из них, а так же, разумеется, и о физическом теле, чем и объясняются большинство ее магических свойств.
Легенды и мифы о крови, известные с самых древних времен, являются не выдумкой, а выражением глубокой и древней мудрости. Разумеется, наши предки не оперировали языком информации, который я буду для удобства объяснения использовать, однако все, что мы встречаем в мифах и легендах, связанных с кровью, имеет под собой основание.
Разберемся в том, какую именно информацию несет кровь. Она прежде всего есть выражение и носитель эфирного тела человека (подробнее см. Штайнер «Эфиризация крови»), и потому в крови есть информация о каждой клетке организма и в целом о его здоровье и целостности как системы. Кроме того, кровь связана и с астральным телом, поскольку содержит воду, которая воспринимает информацию об эмоционально-волевом состоянии человека и его желаниях, кровь не только транспорт веществ, но и транспорт информации. Этим, а не свойством нервной системы объясняется расхожее убеждение, что «болезни от нервов», не от нервов, а от эмоций, информацию о которых передает всему организму кровь, таким образом клетки организма получают негатив через кровь, а не нервную систему.
Кроме того, кровь связана и с личностью человека, и с его Духом. Предки человека активны в крови, то есть в крови находится информация о Роде и через кровь обеспечивается с ним связь, чаще всего неосознанная. Можно утверждать, что кровь представляет собой матрицу информации обо всей сущности человека, начиная от физического тела и заканчивая Духом. Мудрость поколений всегда передавалась через кровь и в национальном сознании эта общая родовая память проявляет себя в легендах.
Родовая память особенно сильно проявляла себя в закрытых сообществах древности, а сейчас в изолированных племенах. Такие сообщества от рождения обладали ясновиденьем, основанным на памяти Рода. Такая несмешанная кровь выражала власть жизни предков, а в смешанной крови - власть личного переживания. И, когда кровь племен перемешалась, древнее ясновиденье было уничтожено и родовая память перестала проявлять себя так очевидно как и раньше.
Про связь родовой памяти и крови следует сказать подробнее, так как это одна из основных функций крови, наряду с функцией связи тонких и физического тел человека.
Все (ну или почти все) знания и навыки, которыми мы обладаем или будем обладать в будущем, мы не приобретаем. Не приобретаем, а вспоминаем. Опыт Предков посредством Родовой Памяти наследуется нами и от них переходит. Поэтому Родовая Память намного объемнее, чем обычная память человека, так как включает в себя опыт предыдущих поколений Рода.
Знания эти до поры до времени скрыты в каждом человеке, и никто не осознает до конца, как много он на самом деле уже знает. Ставр Велеслав пишет, что «Веданье это завсегда закладывается Богами Родными в каждого человека. Веданье это непрерывно передается по Вервям Родов Земных от поколения к поколению», обеспечивая их преемственность и связь.
Ветвь Рода понимается в двух аспектах: физическая и духовная связь. В ее физическом аспекте она осуществляется через кровь, кровного родства (то есть через структуру ДНК). Поэтому и говорят о наследственных качествах, что «Кровь заговорила».
Духовный аспект обеспечивается взаимодействием Крови с Землею. Иначе говоря, человек наследует Дух Рода своего, является частью, узелком на ветви Рода, уходящей в глубь времен.
Кровь есть одно из трех составляющих человека как части своего земного Рода. Эти три составляющие – Кровь, Дух и Земля. Во взаимодействии Крови и Земли развивается и сам Дух. Дух же невозможен сам по себе без Крови и Земли. Иными словами, воплощение Духа и его развитие в теле невозможно без самого тела (сил Земли) и памяти Рода (Крови).
Кровь Свята, так как включает в себя две несопоставимые и противоположные, на первый взгляд, Стихии. Стихии эти – Огонь и Вода. Стихия Огня проявляет себя в теплоте крови, а Воды – влагой. Соединяясь в человеке в единое, Огонь и Вода становятся кровью, основой Жизни.
Кровное родство почиталось выше клятв, обещаний и уверений. Но одной крови недостаточно, чтобы быть истинным членом Рода, так как бывает, что кровь хоть и едина, но внутренняя Сущность (то есть – Дух) может быть совершенно другого Рода, нелюдского в том числе, и тогда такой человек не может считаться членом Рода, так как не связан с ним Духом.
В заключение можно сказать, что как нет на земле ничего важнее Таинства зарождения Жизни, так нет в каждом человеке Таинства важнее, чем Таинство крови.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:41 | Сообщение # 4 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Работа с кровью-очень интерестна и магия довольно сильная. Скажем всем известный сексуальный приворот обретает утроенную силу, если женщина использует в ритуале свою кровь.
Предсказание на крови, заговоры крови... обрядов много.
Кстати, используя кровь можно создать сильные руноскрипты, кровью можно заряжать артефакты...
Много чего...
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:42 | Сообщение # 5 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Ритуалы Крови
Подобные ритуалы чрезвычайно опасны, поскольку обеспечивают вызываемым силам (и хорошо, если хватит умения вызвать, кого вызывают, чаще же вызываются сущности Нижних миров, которые питаются силами других, и которых кровь привлекает уже сама по себе, а проводя подобные действия с использованием своей крови, сатанист да и кто угодно открывает канал в Нижний мир и по сути приглашает к себе всех, кто находится рядом) полный контроль над вызывающим, которого том может и не осознавать. Не приходится поэтому удивляться, что после подобных ритуалов их участники часто заканчивают жизнь самоубийством или сходят с ума.
Если говорить о ритуалах крови, то прежде всего следует выделить ритуалы, связанные с ее смешением. Здесь можно выделить два основных способа, которые различаются своей целью. Первый широко известен как «братание». Одним и тем же предметом два человека наносят себе небольшие ранки и соединяют их так, чтобы края их соприкоснулись, а кровь перемешалась, при этом ранки наносят себе они сами, как знак того, что ради своего будущего родича, в будущем и настоящем они не пожалеют своей крови и жизни, потому во время ритуала добровольно ее отдают и добровольно терпят боль как тень смерти. Совершив подобный ритуал, его участники могут считаться фактическими кровными родственниками. Разумеется, что никакой анализ ДНК это не подтвердит, в полном смысле слова кровь не смешивается, ведь в соприкосновение входят буквально несколько молекул, однако, если вспомнить о свойствах крови, то все становится ясно. Когда кровь одного человека соприкасается с кровью другого, то одна информационная система получает полный «слепок» или своеобразную «матрицу» другой, происходит мгновенная синхронизация и обмен информацией всех уровней, включая информацию о Роде. Те, кто братаются, по сути включают друг в друга в цепь своих Родов и несут на себе все, что стоит за когда-то чужим, но ставшим своим, Родом (включая и родовые проклятья, если таковые были), поэтому имеет такое огромное значение фактор доверия и принятия друг друга, ощущение себя Семьей и готовность разделять участь друг друга, как члены одной Семьи.
Второй способ смешения крови «венчальный», и он представляет собой гораздо более сложный ритуал, чем братание. Я не стану сейчас здесь его описывать, скажу только о сути. В венчальном ритуале ранки наносятся друг другу, а не самим себе, как символ абсолютного доверия друг другу и здесь недостаточно небольшого пореза кожи, нужно, чтобы кровь капала каплями. Несколько капель крови жениха и невесты ее добавляются в один бокал с красным же вином (которое так же есть символ крови) и в нем перемешиваются, потом вино выпивается поровну.
Почему такой способ является венчальным и чем отличается от братания: во время братания кровь смешивается таким образом, что она лишь передает информацию, а во время венчания кровь, будучи изолированной от своих тел, перемешиваясь создает новую, общую друг для друга, энергоинформационную структуру, общую для обоих людей. Когда перемешанная кровь выпивается, эта структура сосуществует с собственной энергетикой человека и тот связан со своей парой именно через нее. В последующем эта общая структура, которая образовалась в результате смешения крови, становится основой для формирования тела и хранит Родовую Память будущего ребенка.
Если говорить о родовых проклятьях, то последние передаются из поколения в поколение через память Рода, то есть через кровь. И чем сильна память предков в человеке, тем сильнее будет отражаться на нем проклятье. По сути это программа, прописанная в каждом, кто несет в себе пораженную кровь. Существуют родовые проклятья, живущие не в крови, а только на уровне эмоции, на астральном, и поддерживающие сами себя за счет страха проклятья и веры в него. Подобные вещи можно нейтрализовать психологической работой. Как правило это программы «на неудачу». Те же, которые идут на уничтожение Рода и прописаны в крови, не зависят от «верю-не верю», они работают, притягивая человека, в ком течет кровь проклятого Рода, в Нижние миры, вызывая болезни, вплоть до смерти. Ставятся такие проклятья, как правило, с использованием крови члена Рода, которая привязывается энергетически к чему-либо, связанному со смертью.
Надо сказать, что кровь, пока не попадет в землю или же не высохнет, сохраняет связь с человеком, которому принадлежит, и передает ему информацию, поэтому манипуляции с кровью отражаются на ее хозяине. Кровь связана с человеком не только и не столько физически. Этим, в частности, объясняется и то, что в древности воины после битвы как можно скорее смывали с себя кровь ими убитых, потому что иначе, пока кровь на их телах, души умерших будут находится рядом с убившим их.
Если говорить о вампиризме, то, в принципе, вампиру кровь сама по себе бесполезна. Средневековые каббалисты считали, что два нижних уровня души растворены в крови. Поэтому вампир, когда пьет кровь, потребляет жизнь в жидком виде, в частности эфирное тело. Легенды о вампирах не беспочвенны. Часть их них может быть объяснена рядом физиологических и психических заболеваний, когда человек одержим жаждой крови из-за недостатка жизненной энергии, либо из-за невозможности получить железо для строительства собственных эритроцитов другим способом, а так же ряд психозов, сопровождающихся подобной манией. Названия подобных расстройств известны.
Другие легенды о вампирах порождены ритуалами магии крови, которые практиковались в храмах древности и память о которых сохранилась в Родовой Памяти людей как легенды.
Кровная связь осуществляется через кровь матери, а не отца. Существует ритуал магии крови, который носит название «эвокация». Он означает призыв к Великой Матери, дающей вечную молодость. Тут стоит отметить, что всякая новая кровь, попадающая в организм, вызывает ее обновление, в том числе на информационном уровне. Это было известно давно, в языческие времена пили кровь врага, считая, что так можно приобрести особенные его качества, то есть знали о свойствах крови передавать информацию от одного существа другому.
Итак, кровь так же очень тесно связана с Великой Матерью, которая в изначальной древности была в том числе и кровавой Богиней, красный цвет крови был и до сих пор является одним из Ее цветов. Кровь женщины является священной, так как несет в себе часть Духа Великой матери. Отданная женщиной добровольно, такая кровь - одна из лучших жертв Богине, однако, отнятая у женщины насильственно, такая кровь вызывает Ее гнев и способна навлечь проклятье на весь Род виновного. Поэтому в языческие времена пролитая кровь женщины считалась дурным знаком, по этой же причине в Скандинавии женщинам-вельвам тем не менее запрещалось красить Руны кровью (женские Руны красились соком трав), поскольку только в исключительных случаях женская кровь могла стать жертвой и только в ритуалах Богини, что как раз и практиковалось в храмах Ашторет-Реи-Кибелы-Анаитис, где Верховная Жрица, представляя собой в ритуале воплощение Богини, выпивала из чаши кровь остальных жриц, а те, в свою очередь, причащались крови Великой Матери, впадая при этом в экстатические состояния. От этих ритуалах пошли мифы о ламиях, черных жрицах Кибелы-Реи, как о вампирах. Христиане так же по сути причащаются крови своего Бога. И жрицы Великой матери, и христиане (правда заменившие кровь вином, однако утверждающие в то же время, что вино во время причастия превращается в кровь Христа) через ритуал причастия надеются получить часть духа Богини или Христа, получив информацию о нем через кровь и, кроме того, вызвав ее обновление.
Здесь стоит заметить, что кровь, связанная с астральным телом в том числе, хранит в себе эмоции и потому, будучи выпитой, обладает наркотическим действием, однако, если она выпивается не в аффективном или как-либо еще измененном состоянии сознания, то отвергается организмом, которой таким образом защищает себя от проникновения чужеродной информации. Это причина того, что большинство религий накладывают табу на употребление крови, поскольку «Душа тела в крови» (Левит, XVII, II).
Если говорить о жертвоприношениях крови, то следует отметить, что прежде всего всякие жертвоприношения языческим Богам были призваны отблагодарить их, а не просить о чем-либо. Почему именно кровь? Потому что считалось, что только сожжением жертвы или же жертвованием ее крови возможно донести дары людей до Богов, в их мир. Жертвуя кровь или сжигая животное, люди дарили Богам Сущность, то есть не тело животного, которое пригодно в пищу только людям, а его Душу, возвращая в благодарность Богам то, что они дали людям.
Если вспомнить еще и о родовых проклятьях, то последние передаются из поколения в поколение через память Рода, то есть через кровь. И чем сильнее память предков в человеке, тем сильнее будет отражаться на нем проклятье. По сути это программа, прописанная в каждом, кто несет в себе пораженную кровь. Существуют родовые проклятья, живущие не в крови, а только на уровне эмоции, на астральном, и поддерживающие сами себя за счет страха проклятья и веры в него. Подобные вещи можно нейтрализовать психологической работой. Как правило это программы «на неудачу». Те же, которые идут на уничтожение Рода и прописаны в крови, не зависят от «верю-не верю», они работают, притягивая человека, в ком течет кровь проклятого Рода, в нижние миры, вызывая болезни вплоть до смерти. Ставятся такие проклятья как правило с использованием крови члена Рода, которая привязывается энергетически к чему-либо, связанному со смертью. Надо сказать, что кровь, пока не попадет в землю или же не высохнет, сохраняет связь с человеком, которому принадлежит, и передает ему информацию, поэтому манипуляции с кровью отражаются на ее хозяине. Кровь связана с человеком не только и не столько физически. Этим, в частности, объясняется и то, что в древности воины после битвы как можно скорее смывали с себя кровь ими убитых, потому что иначе, пока кровь на их телах, души умерших будут находится рядом с убившим их.
Краткое описание наиболее известных и распространенных ритуалов, связанных с кровью, здесь далеко не полно, однако может дать понимание смысла многих из них, в том числе и тех, что не были здесь описаны.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:42 | Сообщение # 6 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Таблица влияния обращений луны на качества и свойства крови.
Дом Луны. («+» хороший для работы, «0» нейтральный, «-» тяжёлый) Зодиакальное соответствие. Планетарный управитель.
ДОМ I. (+) Овен. Солнце — Работа с кровью, пролитой в этот день, должна быть полностью посвящена Лилит. Допустимо использовать её только для начала сверхважных деяний, направленных на значимые преобразования в будущем. В особых случаях допустимо использовать кровь этого дня для уничтожения смертельных врагов и для разрушения особо прочных кармических узлов.
Символ лунного дома: Скрытый Светильник.
ДОМ II. (+) Овен. Луна — Кровь, пролитая в этот день, может быть использована для планирования и подготовки крупных дел. Так же для дел связанных с расширением влияния, экспансии, захватничества.
Символ лунного дома: Пасть Змея.
ДОМ III. (+) Овен. Марс — Кровь пролитую в этот день рекомендуется использовать для дел связанных с агрессией, коварством, делами войны.
Символ лунного дома: Кинжал.
ДОМ IV. (0) Телец. Меркурий — Кровь, пролитую в этот день, можно использовать для увеличения благосостояния, преуспевания, так же для дел защиты кого-либо.
Символ лунного дома: Плод Древа Познания.
ДОМ V. (0) Телец. Юпитер — Кровь в этот день стоит использовать для увеличения собственных сил, укреплению тех или иных дел, предприятий.
Символ лунного дома: Рог единорога.
ДОМ VI. (0) Близнецы. Венера — Кровь можно использовать для обманов или предательств, влияния на людей, расширению контактов, поиска информации.
Символ лунного дома: Чёрное грозовое облако.
ДОМ VII. (-) Близнецы. Сатурн — Кровь стоит использовать для лечения болезней, для выигрыша в азартных играх, для совершения сделок, проведения успешных переговоров, ораторских выступлений.
Символ лунного дома: Раскрытая горящая книга.
ДОМ VIII. (-) Рак. Солнце — Кровь стоит использовать для влияния на значимых людей, для победы в судебных делах, для укрепления здоровья, для влияния на противоположный пол, для дел связанных с семьёй. Так же возможно произведение коренных преобразований.
Символ лунного дома: Феникс.
ДОМ IX. (+) Рак. Луна — Кровь этого дня стоит применить в делах обманов, интриг, обольщений. Так же для посвящения.
Символ лунного дома: Нетопырь.
ДОМ X. (+) Лев. Марс — Кровь лучше всего применить для работ связанных с предсказанием, для работ связанных с родовой памятью, с устройством семьи. Так же пригодно для получения тайных знаний, особенно о прошлом. Возможно изменение кармы.
Символ лунного дома: Отравленный источник.
ДОМ XI. (0) Лев. Меркурий — Кровь стоит применять для переломов в тех или иных делах, для обретения сил, могущества.
Символ лунного дома: Горящий меч и корона.
ДОМ XII. (-) Лев. Юпитер — Кровь стоит использовать для прохождения тяжёлых испытаний. Так же для обращения к тем или иным сущностям Левой Стороны.
Символ лунного дома: Чаша в которой лежит сердце.
ДОМ XIII. (-) Дева. Венера — Кровь стоит использовать для изменения кармы, для преобразования тех или иных обстоятельств, получения знаний. Так же для накопления и приобретения благ.
Символ лунного дома: Колесо с распятым человеком на нём.
ДОМ XIV. (-) Дева. Сатурн — Кровь необходимо использовать для получения необходимой информации, завязывания новых контактов, знакомств. Так же для коммерческих предприятий, сделок. Возможно использование для медиумических контактов.
Символ лунного дома: Горн глашатая.
ДОМ XV. (-) Дева. Солнце — Кровь стоит использовать для искушений, обольщений, соблазнов. Так же для восхождений на планы.
Символ лунного дома: Змей обвившийся вокруг черепа.
ДОМ XVI. (-) Весы. Луна — Кровь, полученная в этот день, должна использоваться для уравновешивания сил, достижения баланса, самообновления.
Символ лунного дома: Лестница уводящая вниз.
ДОМ XVII. (-) Весы. Марс — Кровь применяется для соблазнения, очарования.
Символ лунного дома: Колокол.
ДОМ XVIII. (0) Скорпион. Меркурий — Кровь используется для обмана, интриг, заговоров. Так же для увеличения богатства, в том числе с помощью махинаций.
Символ лунного дома: Зеркало.
ДОМ XIX. (+) Скорпион. Юпитер — Кровь используется для привлечения необходимых людей, для их обаяния. Так же для подлых убийств, коварных действий, особенно против вышестоящих людей.
Символ лунного дома: Паук.
ДОМ XX. (+) Стрелец. Венера — Кровь используется для преобразований, дел связанных с укреплением авторитета, лидерством. Так же для освобождения от тех или иных нежелательных обстоятельств.
Символ лунного дома: Стервятник.
ДОМ XXI. (-) Стрелец. Сатурн — Кровь применяется для налаживания контакта со значимыми, влиятельными людьми, для увеличения власти, работы с людскими массами. Так же для победы в соревнованиях, состязаниях, достижения триумфа.
Символ лунного дома: Колесница едущая по телам.
ДОМ XXII. (-) Козерог. Солнце — Кровь можно использовать для дел связанных с изменением будущего, для достижения успеха, увеличения возможностей. Так же для получения тайных знаний, в том числе о тех или иных людях, организациях.
Символ лунного дома: Свиток и ключ.
ДОМ XXIII. (0) Козерог. Луна — Кровь рекомендуется использовать для собственной защиты, либо для насилия, разрушения, преследования других людей.
Символ лунного дома: Цербер.
ДОМ XXIV. (0) Козерог. Марс — Кровь в этот день хороша для исцеления, получения новых сил, дел связанных с укреплением собственного положения, для подавления агрессоров и контроля над другими людьми.
Символ лунного дома: Гора костей.
ДОМ XXV. (0) Рыбы. Меркурий — Кровь используется для получения покровительства, для развития собственных психических сил.
Символ лунного дома: Сосуд с ядом.
ДОМ XXVI. (+) Рыбы. Юпитер — Кровь используется для восстановления утраченных сил, для улучшения своего материального положения, для налаживания отношения с начальством.
Символ лунного дома: Жаба.
ДОМ XXVII. (+) Водолей. Венера — Кровь используется для получения тайных знаний, выполнения медиумических работ и т.д. Рекомендуется использовать кровь этого дня в качестве жертвы Лилит.
Символ лунного дома: Трезубец
ДОМ XXVIII. (+) Водолей. Сатурн — Работа с кровью, пролитой в этот день, должна быть полностью посвящена Лилит. В особых случаях допустимо использовать кровь этого дня для работ с некромантией, для особых медитаций и созерцаний, связанных со смертью.
Символ лунного дома: Разбитая чаша.
Источник - Теургия.орг
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:43 | Сообщение # 7 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
О крови не людских рас
Когда я писала о магии крови в других статьях, то не делала акцентов на том, в ком течет эта кровь, в человеке или нелюде. Но в то же время, если мы говорим, что кровь несет в себе и информацию о Сущности, то возникает вопрос, как изменяется кровь с энерго-информационной точки зрения, когда в тело вселяется нечеловеческий Дух. Разумно предположить, что нелюдской и человеческий Род, а точнее информация о них, вступают друг с другом в конфликт, поскольку взаимоисключают друг друга, так же как исключали бы друг друга врожденные инстинкты разных видов животных.
Если рассматривать этот конфликт с точки зрения магии крови, то прежде всего следует вспомнить еще раз что, кровь несет в себе три основных типа информации :1-о строении тела (ДНК, РНК-информационная матрица тела), 2-память Рода (позволяющая соорганизовать взаимодействие тела и сущности, по сути – инструкция по эксплуатации тела и достижению своих, Сущностных целей при этом), 3-информация Духа, воплощенного в теле (то есть сама Сущность). Замечу еще, что в системе ДНК-РНК последняя отвечает за энергетические потоки определенного вида, так как является информационной матрицей энергетических центров клеток (ее органов-митахондрий).
Сначала рассмотрим, что происходит при вселении нелюдя в человеческое тело в плане Родовой памяти.
После рождения Дух начинает прописывать свою память, информацию о себе в крови, согласуя ее с памятью Рода и информацией о строении тела. Дух учится жить в теле и получать от него информацию, а так же получает информацию о предках. Человеческий Дух, воплощенный в человеческом теле, органично совмещает собственный опыт прошлых жизней с опытом предков тела, дополняя заложенную в крови информацию и после передает ее уже как память Рода детям. То есть у человеческого Духа уже есть почти готовая программа, как настроить под свои цели и свою жизнь особенности организма.
В случае воплощения нечеловеческого Духа в человеческом теле ситуация иная. Скажем так, видовая информация начинает не совпадать и противоречить родовой памяти. Память Духа вступает в конфликт и рассогласование с памятью человеческой крови, так как содержит в себе опыт нечеловеческой расы, который часто противоречит человеческому опыту. Из-за невозможности согласовать информацию Духа и Рода и невозможности из-за этого осознавать ни ту ни другую, Дух вынужден уничтожать память человеческого Рода, в котором нелюдь родился. Происходит это, как правило, уже в подростковом возрасте, когда возникает потребность в прошлом опыте для продолжения Пути. Нечеловеческий Дух заменяет память Рода своей собственной и оставляет только то, что необходимо для нормальной жизнедеятельности в обществе.
Подобное уничтожение человеческой родовой памяти сопровождается острым стрессом всех систем организма, сопровождается обострением хронических заболеваний, сильнейшим стрессом вплоть до галлюцинаций, депрессией и острой душевной болью. Этот процесс известне так же как кризис пробуждения и шаманская болезнь (у шаманов память Рода убивается также, даже если они сами люди). Происходит по сути смерть человека и рождение нелюдя. После перерождения нечеловеческое существо свободно от памяти Рода своих человеческих родителей, никак с этим родом не связано и не несет на себе ничего из родовой памяти, поскольку нелюдь не является представителем людского Рода, информация и энергетика его крови не соответствует крови предков его тела.
И, если на Роде существует проклятье, то на нелюдя оно не распространяется, так же как и защита Рода. Так же по причине слабой связи с человеческим Родом, магия крови нелюдей обладает меньшей силой, чем человеческая.
Какие возникают проблемы с телом. Известно, что большая часть нелюдей страдает теми или иными хроническими заболеваниями или имеет различные отклонения в строении ряда органов (хорды дополнительные в сердце, сосуды «лишние» в почках). Эти изменения в строении тела как правило не угрожают здоровью, однако они призваны амортизировать нелюдской спектр энергетики, тушке не привычный. Таким образом она, тушка, пытается подстроится под, зачастую, диктат своих условий нелюдем. Этот факт подтверждает еще раз ту мысль, что информация Сущности передается через кровь клеткам тушки и, в результате, какая то их часть претерпевает необходимые изменения строения под действием измененного гормонального фона.
Такая подстройка Сущности и тушки собственно и является причиной хроники у нелюдей, которые, забирая на себя какое-либо управление системами организма, не умеет наладить взаимодействие себя и своей тушки, иногда игнорируя ее элементарные потребности. Сознательный контроль не достаточно проработан и дает сбои.
Тут важен принцип гармонии и компромисса. У тела есть свои потребности и это нужно хорошо осознавать, плюс, ваша, господа нелюди, кровь несет в себе чуждые тушке потоки энергий, даже чуждые эмоции, а у вас отсутствует автоматический механизм регулировки таких конфликтов (в виду отсутствия у вас родовой человеческой памяти) и саморазвития вместе с тушкой. Это все равно, что когда-то вы управляли военным истребителем, а потом вас посадили на гражданский Боинг. Вроде похоже, но не тоже. Ваша собственная память и опыт говорят вам, что нужно тянуть рычаг вверх и делать фигуры, а..при первой же попытке такое сотворить, вы понимаете, что самолет-то не тот и если вы проигнорируете как пилот его специфику, то у вас получится не «Бочка», а банальный штопор.
В общем берегите себя. Себя и свои тела. Им с нами ой как нелегко.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:44 | Сообщение # 8 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Кровь! Она течет в наших жилах.
Неутомимо и равномерно бежит она по руслам кровеносных рек. Что несет она с собой? Неужели это всего лишь одна из составных частей гениальной электро-химической лаборатории природы? Или же это "связь существ являющихся одним и тем же"?
Известный оккультист Г.И. Гурдижиев писал: "У некоторых народов есть обычай кровного братства. Двое или несколько человек смешивают свою кровь в одном сосуде и затем пьют из него. Происхождение этого обычая восходит к магической церемонии установления связи между астральными телами. ... Если установлена связь между астральными телами, то она, согласно, верованиям некоторых народов, не разрывается и смертью."
В конце XIX века в Италии было создано алхимико-тантрическое общество "Цепь Мириам". Они называли себя "связью существ, являющихся одним и тем же". Основателем "Цепи Мириам" был Джулиано Креммерц, рожденный в 1861 году в Неаполе. Подлинное имя его не известно. В юности Креммерц был учеником высокого посвященного Изара (Паскаля де Серви, который имел того же учителя, что и лорд Бульвер-Литтон).
Мириам - древнее мистическое имя. Средневековая легенда связывает его с Таинственной Дамой, священный брак с которой продлевает жизнь. Она вливает свою кровь избраннику и он становится вампиром, сохраняющим молодость на протяжении веков.
В переводе с еврейского имя Мириам значит Мария - мать убиенного сына. Собственно, Деву Марию так и звали, Мириам - мать Иешуа. Имя матери Иисуса было Мириам, и это так же точно, как то, что сестру Моисея тоже звали Мириам. Фактически все Марии, о которых упоминается в Новом Завете, были еврейскими женщинами по имени Мириам.
Мириам - имя упоминаемое в Коране. Так Коран называет женщину, известную нам под именем Девы Марии, матери Иисуса Христа.
Я думаю, не вызывает сомнения, что Библия, Талмуд и Коран имеют общий исток. Реальны ли события описываемые в них не имеет значения.
Есть ли связь между этими легендами? Может быть, общее имя символизирует нечто большее? Мириам, Мария, Мама - основа сущего. Кровная основа. Таинственная Дама, дающая вечную жизнь и мать, дающая жизнь сыну. Кровь матери течет в ее сыне, кровная связь существ.
С кровью связаны многие языческие обряды. Из глубокой древности вытекают церемонии и ритуалы крови.
Существовал, возможно, и до сих пор существует, ритуал красной магии, эвокация. Он означает призыв Мириам, Таинственной Дамы, дающей вечную молодость. Сохранились рукописи Джулиано Креммерца, подробно описывающие подобные действа.
Из архивов ассоциации "Политика Герметика":
"Тексты Креммерца комментируются в работе Рене Исара (псевдоним высокого посвященного в общество "Рыцари Святого Духа". Это - единственный ныне инициатический католический орден). Рукопись носит название "Заметки о контринициации".
Общий знаменатель этих ритуалов - сознательный контакт с нечеловеческими сущностями, снабжающих адептов эктраординарными возможностями.
Через трансформацию их крови и через перерождение в своем теле "яйца змея" (андрогина) члены этих обществ стремились обрести новые психические силы. А в конечном итоге - бессмертие душевной сущности, которая в нормальном случае растворяется сразу после телесной смерти.
В первую очередь имеется в виду тантрическая, сексуальная магия особого рода. Она тесно связана с красной магией, магией крови и с манипуляциями с определенными субстанциями животных и людей. Цель этих операций состоит в воплощении некоторых сущностей (какодемонов - темных демонов), с которыми практикующий связывает себя пактом крови, обещающим ему гиперфизическую человеческую реализацию (бессмертие в подлунном мире).
В более раннее время подобные операции имели место в случае с известным Джузеппе Бальзамо (он был одержим сущностью по имени Калиостро). Этот субверсионный подрывной агент высшего уровня сыграл огромную роль при подготовке Французской революции, равно как и Бенджамин Франклин. Оба поклонялись Змею...
Красной магией еще в древности оказались зараженными многие патрицианские рода, которые показали себя враждебными христианству. Особенно это было распространено в Королевстве двух Сицилий и Неаполе, где позже родились мафия и каморра, видимые части айсберга."
Античная цивилизация придавала большое значение жертвенной крови. Еще во времена Тиберия существовал ассиратум - целебный напиток из вина и человеческой крови.
Христианская церковь также не отрицает значение крови. В православном понимании кровь является вместилищем души. "Вы есте послание Христово... написанное не чернилом, но Духом Бога Жива, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца плотяных" (2 Кор. 3, 3).
"Средневековые каббалисты считали, - говорит специалист по западноевропейскому герметизму Евгений Головин, - что два низших уровня души растворены в крови. Поэтому, когда вампир пьет эту субстанцию, он потребляет жизнь в жидком виде. И при этом обретает новые свойства. Его сны становятся четкими, и он может "входить" в них по желанию".
В конце 19 века была опубликована работа мага Занна, принадлежащего к Герметическому братству Луксора, "Космософия". В ней в частности говорится "Эти маги также используют кровь (чей запах привлекает психических сущностей), желчь (будучи сожженной она вызывает галлюцинации), кости (кремация и использование пепла), а также жидкости, выделяющиеся из трупов в первые часы после смерти. Это - избыточная физико-сексуально-химическая субстанция, которую душа не успела потратить во время жизни."
Средневековые сказки о вампирах обретают второе рождение в 20 веке. Возможно, что в них и есть доля правды.
Не хочу повторять то, что было уже написано о вампирах, о причинах вампиризма и т.д. Мне более интересно имеет ли кровь информационную составляющую.
В Цюрихе в 1907 году профессор Рудольф Штайнер читал курс лекций. "Весьма интересна лекция Штайнера "Основы оккультной медицины", - рассказывает доктор биологии, бывший сотрудник первого в мире Московского Института переливания крови, Валерий Канюка. - Автор утверждал странные, на первый взгляд, вещи. Например, что в крови есть пластины, записывающие информацию о внешнем мире и работе самого организма. Они несут ее к сердцу. Именно в нем перерабатываются потоки, формирующие человеческое "Я". И оно микроскопически меняется с каждым ударом сердца".
Эти же лекции с большим интересом посещал врач по образованию, соратник Ленина Александр Богданов. Возможно под воздействием лекций Штайнера им была написана фантастическая книга "Красная звезда". В ней шла речь о марсианской цивилизации, где было достигнуто бессмертие и построен своего рода вампирический коммунизм.
Технология омоложения описывается таким образом: "Мы...устраиваем обмен крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно... Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.
...Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму..."
После революции в Москве создан первый в мире Институт переливания крови, его директором стал Александр Богданов.
"В институте многое было сделано впервые в мире, - рассказывает В.Канюка. - В том числе и полное переливание крови от одного человека другому. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии - известный генетик).
В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Мне он помнится мощным, ширококостным мужчиной.
Было очевидно; кровь несет гораздо больший заряд информации, чем принято считать. Впоследствии, когда я занимался проблемами космической медицины в отделе "Орион", удалось проверить некоторые идеи Штайнера с помощью современной аппаратуры. Мы с коллегами пришли к выводу: его "кровяные пластины" ни что иное, как эритроциты. Когда кровь проходит через внутренние органы, эритроциты собирают через вибрации информацию об их деятельности. Сведения о внешнем мире аккумулируются, когда кровь проходит через головной мозг. В полной мере и те и другие данные считываются в сердце."
Вот оно, память крови. Вот откуда идет кровная месть, кровное братство, кровавые жертвы. То, что считалось порождением "дьявольских сил" имеет научное обоснование. Я "сердцем чуяла", есть что-то рациональное в трепетном отношении к крови.
Красная магия имела своей целью не только получить сверхъестественные способности для адепта, но и вечную жизнь.
Основоположник русского космизма Николай Федоров высказывал предположение, что смерть не изначальна в природе. Она - лишь приспособительное средство, выработанное в процессе эволюции. Ведь смена поколений - эффективнейший механизм усовершенствования рода. Но он исчерпывает себя. Ибо в дело вступает активная преобразующая сила - разум. Он по своей сути требует бесконечного личностного совершенствования. Отсюда - потребность жить вечно.
Жить вечно! Странно, что никогда, среди, мягко говоря, малообразованных людей не появлялись люди жаждавшие жить вечно. Почему? Да, мозг устает. Но всегда ли старости сопутствует старческий маразм? Психологи утверждают, что творческие, ищущие умы сохраняют ясность до самой последней минуты. Они подсознательно правильно используют возможности своего мозга, верно регулируют психические потоки. Поэтому они и талантливы.
Так почему же большинство людей даже не задумывается о возможности жить вечно? Может быть просто отсутствует преобразующая сила?
В период Брежнева для поддержания угасавших сил руководителей применили аутотрансфузию - переливание человеку собственной крови. В Москве организовали банк крови, в котором до сих пор в условиях сверхнизких температур хранится 17 тысяч образцов.
В заключении добавлю. Я никого не призываю пить кровь своих ближних (подумайте хотя бы о последствиях употребления сырой крови для своего здоровья). Ни в коей мере я не призываю также приносить в жертву животных во время ритуалов. Более того, я считаю, что настоящий маг может и должен обходиться без принесения жертвы. Несомненно, кровь несет в себе информационное зерно. Но магическую энергию освобождает не пролитие крови, а страх и муки умирающего существа.
Антон ЛаВей в Сатанинской библии пишет: " Предполагается, что цель исполнения ритуала жертвоприношения - выброс энергии, запасенной в крови только что убитой жертвы, в атмосферу магического действий, повышающий тем самым шансы мага на успех. ....
В действительности же, если маг достоин своего звания, он не будет стеснен в высвобождении необходимой энергии из своего собственного тела, вместо умерщвления не желающей и не заслуживающей того жертвы!
Разрядка биологической энергии - тот же феномен, что проявляется в глубоком усилении таких проявлений человеческого существа, как сексуальный оргазм, слепая ярость, смертельный ужас, всепоглощающее горе и т.д."
А потому, для получения той же энергии, той же консистенции и силы, лучше выплеснуть все эмоции у алтаря, вслух рассказав космосу о всем наболевшем (о ненависти к врагу или о любви к человеку, например), или заняться сексом. И получив энергию нужной консистенции можно начинать магическую операцию без всяческих жертв.
Жертва в ритуалах крови не важна, а уж тем более её мучения, крики и всё подобное. В ритуалах крови важна кровь, сама субстанция. И если для действия где-то написано, что нужно умерщвление жертвы или пытки - значит писали их вовсе не маги, а неосведомленные люди, не имеющие ни капли знаний в эзотерики. И в подобном ритуале вместо всяких жертв следует использовать усиление эмоционального состояние и выплескивание своих чувств.
Что же касается информационного аспекта "кровавых традиций", весьма вероятно, что кровь предков текущая в наших жилах дает о себе знать. Древние языческие боги еще проснутся и заявят о себе. Ибо память о них в прямом смысле слова хранится в наших сердцах . Как бы не стремилось христианство вытравить из человека язычество, оно будет жить и развиваться. Религия рабов не сможет надолго заглушить дикий голос крови!
Чистая животная сущность освободиться...
...И Зверь выйдет на свободу.
Ledi_Indigo 01.06.2008
Превращение вина в Святую Кровь (Кровь Жизни)
Ритуал используется в случае отсутствия жертвы, как источника крови, и необходимости использования крови в ритуалах или для личного поглощения. Данный ритуал довольно прост, но требует довольно высокого практического уровня исполнителя, посвященного в традиции вампиризма.
Для этого ритуала вампир должен быть чист сердцем и душой в намерениях и жажде. Он должен желать крови, не желая зла, убийства, мучений и смерти кого-либо.
Чаша должна быть предварительно освящена. Емкость чаши должна быть около 0,75 л. Налив туда красного вина, шепотом, чуть слышно, голосом змеи, чтобы никто не разобрал ваших слов, произнесите: "Да будет кровь! Да будет жизнь! Да будет Дух Жизни в вине!
Да возсияет имя Божеств Крови (можно перечислить, произнести одно имя, например имя Лилит) и превратит это вино в кровь священную! В Кровь Жизни! В Кровь Сильную, Живую, Настоящую!
Мириам! Мириам! Мириам! Да будет так!"
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:45 | Сообщение # 9 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Магия Крови: Шесть башен Ритуала"
Магия крови опасна. Уже в третий раз я высказываю это предупреждение. Из-за того, что магией крови заниматься опасно, некоторые люди говорят, что я не должен писать о ней. Некоторые скажут, что магия крови не может быть принята. Что они имеют в виду, говоря, что это не должно быть принято? Они будут предсказывать пагубные последствия.
Они правы. Для тех, кто слаб, глуп и легко поддается чужому влиянию, эти предупреждения не могут быть более точными и они должны быть услышаны. Если вы ищете легкий повод к тому, чтобы быть насильственными, опасными и склонны чрезмерно калечить себя, прекратите чтение и отправляйтесь туда, где вы сможете получить некоторую терапию. Моя писанина не для вас.
Я не собираюсь нести ответственность за идиотов, которые навредили себе, потому что они не понимают, что я пишу. Я также не хочу тратить свою жалость на них.
Я пишу для обмена знаниями и силой. Я пишу для тех, у кого есть интеллект и амбиции.
Теперь приступим к объяснению Башен Sanguisortiaria.
Существуют шесть башен, которые объединяются в мистические пути Sanguisortiaria. Первые четыре являются основанием фундамента башен - кровь, намерение, знания и гармония. Они представляют собой основные элементы всей магии крови и могут быть найдены в любой части Sanguisortiaria.
Кровь: Sanguisortiarius (Колдун) желает призвать врожденную силу крови. Чтобы быть более конкретным, Sanguisortiarius стремится к магической или духовной сущности в крови. Кровь - сущность жизни. Из-за этой сущности, используя кровь, адепт Sanguisortiarius становится невероятно мощным. В своем наиболее чистом виде, вся магия крови полагается на рисунок магической энергии, которой так много в крови. Кровь - вещество самой жизни. Просто пролитая кровь практически не имеет никакой силы, пока на неё не влияют. Чем дольше она отключена от своей сущности, тем менее сильной она становится. Другими словами, чем дольше кровь находится вне тела, тем она слабее.
Именно эта жизненная сила крови создает основу для всей Sanguisortiaria. Мало того, что кровь несет и представляет силу в физическим материальном смысле - кровь опасна. Использование собственной крови, или крови кого-то другого, либо в качестве физического магического компонента, или в качестве основы для визуализации и соединения, проверяет пределы колдуна.
Пролитие крови в ритуале или заклинании порождается неистовой необходимостью. Как иначе если не через фактическое физическое повреждение можно извлечь кровь из тела? Даже в лаборатории, кожа повреждается, чтобы извлечь образец крови. Так что то или иное насилие всегда присутствует в получении крови.
Символическое или физическое использование крови магическим образом, или как-то иначе, считается отклонением в мышлении и поведении в большинстве обществ. Даже использование её в качестве символа визуализации, когда никто на самом деле кровь не проливал, считается неправильным по меркам многих.
Sanguisortiaria - это природное использование крови, которое проверяет социальные границы, нарушает табу и настаивает на том, что и Sanguisortiarius и окружающие его или ее люди вступают в борьбу с мощной и непосредственной реальностью магии.
Намерение: использование магии есть акт намерения. Ваша цель состоит в преобразовании реальности в соответствии с тем, какой вы хотите её видеть. Без силы намерения, без отчаянной веры нельзя использовать силу магии.
Sanguisortiarius должен быть достаточно скромным, чтобы понять свое место в реальности и в мире, но и быть в достаточной мере высокомерным и агрессивным, чтобы не принимать его и сосредоточить свое намерение на изменении ткани реальности, как он или она считает нужным. Это намерение - сырая сила Sanguisortiarius. Это мера количества грубой силы, которую колдун способен проявить. Мастерство Sanguisortiarius поэтому определяется тем, насколько он эффективно использует свое намерение в манипулировании реальностью.
Это та башня, которая связывает четыре основных башни вместе, чтобы сформировать основу. Sanguisortiarius должны сначала верить в магию, для того, чтобы понять источник магии, и иметь возможность подключиться к этому источнику и использовать возможности, и наконец быть в состоянии управлять этой силой, чтобы сделать это продуктивным.
Познание: Знание и познание себя является энергией. Чем больше знания, которое вы имеете, тем большим количеством сырой энергии вы обладаете. Вы просто должны узнать, как фокусировать её. Наличие энергии и намерения использовать её абсолютно ничего не означает, если Sanguisortiarius не обладает познанием этого. Познание может лучше всего быть описано как объединение факторов образования и опыта.
Чем больше вы знаете о физической реальности, тем больше вы способны обнаружить в магической теории способы применения. Как пример, чем больше вы знаете о биологии, и жизненных процессах, тем больше вы в состоянии фокусироваться на специфических заклинаниях исцеления с максимальной выгодой. Не надо повторно изобретать колесо. Учитесь у других.
Чем большей информацией вы обладаете, тем больше вероятности, что вселенная откроет вам свои тайны. Вы будете более сфокусированы на применении магии, потому что у вас уже будет основа познания.
Гармония: На этом основывается большинство основных форм, гармония объясняет, что у всего есть сущность, которая является и исключительной и множественной, разделенная и индивидуальная. Это также показывает всю ту энергию, которая является потенциальной магической силой. Это является фактическим принципом физики. Фундаментальная теория физики показывает, что все вещи - это энергия в той или иной форме.
Если все составлено из того, что мы называем энергией тогда, все вещи - это энергия. Следовательно, магическая энергия не отличается от всего остального. Таким образом, все является потенциальной магической силой. Помня об этом довольно легко видеть безграничную потенциальную и бесконечную возможную энергию. Если магия питается волшебной энергией, и вся энергия - потенциальная магическая энергия, тогда любой акт волшебства потенциально бесконечно силен.
Заключительные Башни Sanguisortiaria - Эхо и Связь. Это второстепенные Башни, которые соединяются с первой Башней - Кровью, чтобы дать Sanguisortiaria силу и гибкость.
Связь: Результаты напоминают свою причину. Можно сказать по-другому - вы являетесь тем, что вас привлекает. Это единственный принцип, на котором основана Sanguisortiaria. Вещи, которые когда-то были в контакте друг с другом, могут продолжить влиять друг на друга. Это возможно даже на большом расстоянии после того, как физический контакт был прерван.
Из этого волшебник может сделать вывод, что он или она могут оказывать подобное влияние просто, подражая этому. Он может также сделать вывод, что независимо от того, что он делает по отношению к материальному объекту, это одинаково затронет личность, у которой когда-то был контакт с этим объектом.
Эхо: Те, которые практикуют магию крови или Sanguisortiaria, должны помнить, что когда маг собирает магическую энергию, она не чиста. То есть в отличие от чистой магической энергии, собственная энергия имеет эхо или аромат, и это определит некоторые из её уникальных качеств.
Вода это всегда вода. Однако различные источники имеют различное качество воды. Например, есть вода из пруда, морская вода, дождевая, дистиллированная вода, канализационная, вода из стоков и речная вода.
Все это вода, но она несет в себе различные характеристики окружающей среды. Эти характеристики отзовутся эхом в энергии, которую вы собираете.
Магическая энергия, особенно в магии крови, очень похожа на воду. Она будет немного отличаться в сельской местности, от городской. Отличаться в поле от кладбища.
Эхо в магии крови имеет тенденцию к увеличению. Чем больше вы практикуете магию в определенном месте, тем более мощной энергия становится. Предупреждение здесь состоит в том, что она становится более мощной не только для того, кто изначально создал её, но и для всех желающих подключиться к ней.
Также верно и то, что чем больше вы настроены на магический источник, тем более созвучным ему становитесь, и вы становитесь все сильнее по мере увеличения силы самого места. Мы все испытывали это в той или иной форме. Мы все бывали в местах, которые мы либо любили или ненавидели. Мы просто чувствовали неправильно. Это энергия, которая как громкое эхо поднимается внутри нас.
Это эхо влияет на заклинания, на резонанс магической энергии в них. Чем больше заклинаний определенного типа выполняет Sanguisortiarius, тем более приспособленным он или она становится для них. Эти заклинания будут более настроены, более быстры и точны. Как и в большинстве других аспектов в жизни, чем больше вы практикуете, тем лучше вы становитесь. Чем больше вы практикуете, тем большее эхо этой практики вы оставляете позади.
Так или иначе, это сильно влияет на колдуна. Чем больше исцеляющих заклинаний делает колдун, тем больше целительной энергии они сам испускает. Но другие аспекты их магии вполне могут пострадать.
Это эхо имеет особое значение для мага Sanguisortiarius или магии крови. Вот почему так важно быть гибкими и уметь адаптироваться. Когда вы становитесь искусными в одной из форм магии в ущерб другим, вы подвергаете себя большой опасности, если противоборствующие силы найдут область, в который вы слабы.
Для Sanguisortiarius это может содержаться в крови, в которой он или она отчаянно нуждается для ритуалов и заклинаний. Sanguisortiarius может быть чрезвычайно мощным в Магии Крови, но ослабеть, когда жизнеспособные источники крови не доступны. Когда отрицаются эти источники энергии или модели, он или она могут находиться в серьезной опасности, если другое решение не доступно. Хотя истинные отсутствие маловероятно, учитывая, что колдун почти всегда имеет доступ к его или ее собственному телу и, таким образом его или ее собственной крови.
Некоторые могут считать, что лучший способ избежать ловушки эхо это постоянно смещать фокус и местоположение. Но это не удачное решение. Через некоторое время странник берет на себя эхо самого движения. Другой проблемой является то, что если колдун постоянно меняется фокус он или она могут никогда не достичь полной мощности из-за отсутствия глубины. Магия крови требует глубины.
Лучший курс - это просто быть в курсе наличия эхо и уровня его проникновения. Это одновременно и сила и слабость. Научитесь использовать это в ваших интересах.
(с) IMAGO
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:47 | Сообщение # 10 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Анализ Кровавых Ритуалов и Жертвоприношений
Автор - Влад, Тёмная Леди.
В данной статье проведу анализ различных суеверий, фактов, заметок и прочих слухов о кровавых ритуалах, как древности, так и современности. О различных заблуждениях, неверных трактовках, и фактах, что погубили не одно поколение.
Анализ античности и древности на предмет наличия ритуалов крови и жертвоприношений, на основе реальных свидетельств, фактов и найденных останков. Анализ их последствий и действий, смысла подобных ритуалов.
О Ритуале обливания машины жертвенной кровью и о Жертвенных Животных
Такой ритуал встречается во многих странах, но здесь мы приводим в пример российские и африканские варианты этого ритуала. Его цель - защита машины от посторонних воздействий, сглаза и порчи. В Африке используется кровь черного козла. Данное животное обладает чрезвычайно высокой энергетикой, и принимает участие в различных ритуалах многих народов.
В России существует практика очищения машины кровью петуха. Это одно из широко распространённых заблуждений. Душа убитого существа не может после смерти беспрепятственно войти в астрал, поскольку его смерть не запланирована Богами, следовательно, животное погибло напрасно.
Низшие духи довольны такой жертве и с радостью питаются её энергией, но высшие небесные субстанции категорически против таких мероприятий, т. к. космос построен на мире и гармонии.
На первых порах ритуал, в котором используется жертвенная кровь, может привести к положительным результатам, но, по свидетельствам очевидцев, такие машины, перенасыщенные энергией, разбиваются в течение двух-трёх лет.
Чтобы этого не случилось, желательно находиться под контролем мага и обращаться с машиной очень осторожно, избегая всевозможных повреждений. Аналогичные ритуалы проводятся при очищении человека от тяжёлой порчи, но проводить их нужно с большой осторожностью, чтобы это не привело к дисгармонии с окружающей средой в том случае, если дух животного не согласен с тем, что его приносят в жертву.
К статье Петруса Нафтали следует добавить несколько важных фактов. Для этих (вышеописанных) целей животные изначально выращиваются, так же жертвенное животное должно быть угодно богам, и не являться священным (неприкосновенным). Так как существует очень серьёзное заблуждение по поводу приношения в жертву священных животных и использования их крови в ритуалах. Как, например, слухи, что Гекате приносили в жертву черных щенков, так как черная собака была её священным животным. Сие заблуждение основано лишь на нахождении останков собак и щенков, чей цвет шерсти определить, конечно же, не возможно. Но всего лишь логически рассуждая, мы можем представить реакцию божества, когда убивают самое ценное и священное для него животное! В древних традициях мир богов не является Миром Мёртвых, для очень многих культур. Отсюда полностью отрицается вера в то, что жертва может приноситься именно божествам, богам и прочим духам. Мир Мертвых отделен от мира богов, и даже появление в Мирах Смерти самих Богов Смерти (как, например, Аид по греческой мифологии обитающий в царстве мёртвых около Тартара) не приравнивает их к умершим, и уж тем более мертвые жертвы, будь то люди или животные, не могут никак быть угодны на "том свете" божествам.
Следуя даже древнегреческому мифу о жене Аида, которую он сам украл из мира живых и разрешал возвращаться один раз в году, уже можно наблюдать отношение к миру мёртвых и к Богам. Никакое убийство не заставит сводиться божество с жертвой, тем более различные ритуальные убийства с целью задобрить или "отдать в жены". Такие жертвы не идут к богам и никакого к ним отношения не имеют. А уж убийство священных животных может вызвать только гнев божества и его возмездие на глупость народа.
Потому, священное животное должно всячески почитаться. Во многих восточных странах запрещалось употребление в пищу мяса священных животных, даже сейчас во многих странах люди не едят коров, не едят свинину, и других животных, священных по древним традициям и верованиям.
Отсюда мы можем вернуться к вопросу о Гекате. Если уж ей и приносились жертвы в виде собак, то явно не чёрного меха. Тем более раньше использовались всяческие попытки намёков на избранную жертву. Если например среди щенков чёрной священной собаки, содержанной в храме при почете и различных почестях, среди щенков рождался пятнистый или неполностью черный щенок, то такой щенок являлся "избранной жертвой" для богини Гекаты. Своего рода геноцид цветов шерсти, среди священных животных храма богини. Ведь, разумеется, в храме собак хоть и чтили, но не держали на цепях и те бегали из храма и "гуляли" порой с другими собаками, не смотря на все усилия жрецов (Храмов Гекаты) скрещивать черные породы только меж собой. Оттого явление щенков не только черной масти, но и других, было не столь редкостным.
Из речей Гесиода мы видим:
"Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет.
...
Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж - малым."
Как мы знаем, пастушьи собаки были исключительно чёрных мастей, что доказывает вышесказанные слова. Собаки так же использовались и в охоте, что в очередной раз доказывает слова Гесиода. Конечно, мы не можем утверждать, что всегда исключительно черных мастей были псы, это просто смешно. Но ведь и охоты в честь Гекаты проводились не ежедневно, да и кроме Гекаты богов-проковителей животных было не так мало, что позволяло содержать собак не только чёрной масти и для охраны скота и для охоты, другое дело, сам факт, о наблюдениях жрецов того времени. Что пастушьи собаки чёрной масти так же стерегут скот, сохраняя его, что Геката благосклонна к домашнему скоту. Что Геката способна как стадо сохранить и размножить, так и в наказание всё стадо истребить.
И уж из всего вышесказанного анализа мы делам полный и абсолютно верный вывод, что подобные животные просто не могли быть жертвами, они нужны в хозяйстве и являются представителями данной богини на земле. Те, через кого она наблюдает и действует. Собаки чёрной масти никогда не приносились в жертву богини. А ежели особо неосведомленные и совершали подобные обряды, то богиня в полной мере одаривала их своим гневом и своей безудержной яростью, лишая потомства, наводя бесплодие, кошмары и прочие неприятности.
Из описание служений и ритуалов богине Гекате мы читаем буквально следующее:
"Люди старались умилостивить богиню, оставляя сердца кур и медовые лепешки перед порогом храмов Геаты. Так же жрецы (и не только) приносили Гекате дары - мед, лук, рыбу и яйца, черных ягнят - самочек."
Как мы видим - никаких собак и щенков. А вот ягнят черной масти - как само собой разумеющееся. Из аналогичных источников мы читаем, что "подобные дары приносились так же на перекрестки в последний день месяца". У многих других народов, живущих намного южнее от Греции, как мы знаем, в почете была жертва чёрного козла, даже до сих пор в Африканских, Южноамериканских и Вуду традициях очень почитается кровь козла чёрной масти и такая жертва. Видимо животные черных мастей вообще обладали своеобразной энергетикой, что мы можем прочесть в начале статьи. Следуя с юга на север мы можем наблюдать такую тенденцию приоритета жертвенных животных: чёрный козел, черный ягнёнок, черный петух". Даже переходя в традиции и жертвенные ритуалы славян мы можем увидеть приношение в жертву черной курицы или черного петуха, например такое животное заживо зарывали на месте, где в будущем хотели построить мельницу. Из других источников, мы можем узнать, что в жертву водяному приносили чёрного коня. Нам не известна частота этой жертвы, хотя думаю, что покопавшись в источниках и заметках на эту тему более тщательно, это можно обнаружить. Но у нас цель в статье другая. Да и опять же логически размышляя, такая жертва не должна быть особо частой, по моим доводам она приносилась в праздник водяного раз в год и исключительно ночью.
Итак, на примере этих и аналогичных заметок, статей, текстов, фактов и свидетельств, мы делаем вывод: чёрным животным всегда отдавался больший приоритет, чем любым другим. Исключительно в животных чёрной масти по верованиям находилась особая энергетика и сила, за счет которых их и чтили с одной стороны, а с другой разводили и выращивали специально для жертвоприношений. В случаях, если животное черной масти не было священным для божества которому оно приносятся или для родственного божества. Так же в других случаях, родившееся животное чёрной масти среди "цветастых" сородичей, могло считаться "изгоем" или заведомо избранной жертвой. Потому и содержалось для жертвоприношения, как черные петухи или кони. Хотя не всегда, а от случая к случаю, от празднества к празднеству. Традиции в различные времена лишь только складывались, формировались или дополнялись и изменялись, в зависимости от результатов ритуала. Нельзя забывать, что все первобытные культуры - экспериментальная магия и ритуалы. То есть все их церемонии были только попытками понять реакцию божеств, они были исследователями, проводящими экспериментальные ритуалы, формируя свои верования и традиции согласно полученным в итоге результатам. Откуда и рождались все идеи о качествах и свойствах самих богов, кто и как может наказать людей, как отблагодарить. Все определялось путем экспериментов и только после многократного опыта и осмысления - складывалось в традиции и постоянные обряды.
В продолжение темы о жертвенных животных
Правящая элита индейцев майя, широко использовавшая ритуальные практики, оказалась виновной в резком уменьшении популяций крупных животных. К такому шокирующему выводу пришла Кити Эмери (Kitty F. Emery), археолог из Флоридского музея естествознания (Florida Museum of Natural History).
Чтобы узнать об этом странном факте, исследовательница переворошила 25 древних куч мусора, оставленных индейцами майя, и изучила 80 тысяч костей различных животных в этих отбросах.
По словам многих специалистов, это исследование оказалось поистине исчерпывающим, ведь среди находок были фрагменты скелетов самых разных зверей: и больших, вроде ягуаров и оленей, и маленьких — броненосцев, грызунов, кроликов.
Как нам сообщает National Geographic - Результаты работы показали, что основная часть останков больших существ относится к 600-900 годам нашей эры. В это время, как отмечает исследовательница, население майя было максимальным за всю историю, и численность правящей элиты также была самой большой.
Однако число костей крупных млекопитающих, датированных периодом с 900-го по 1500 год сильно уменьшилось, зато останки более мелких зверюшек стали встречаться чаще. Что интересно, эта тенденция также оказалась характерной для "политически активных" территорий расселения майя.
Комментируя эту ситуацию, Эмери отмечает, что снижение численности крупных животных оказалось пропорциональным укреплению правящего аппарата майя и разрастанию населения.
Согласно выводам исследовательницы, такая картина могла быть связана с тем, что со временем лесные массивы уменьшались, а климат становился суше (данный фактор, возможно, и сгубил эту народность). Тогда, чтобы не потерять свой авторитет в глазах населения, правители стали чаще прибегать к ритуальным практикам, включавшим жертвоприношения зверей — большей частью крупных, вроде ягуаров.
Однако со временем потребность в животных для культовых действий оказалась слишком большой, что просто привело к истреблению значительной части популяций этих созданий.
Правда, археолог уточнила, что, несмотря на долгую историю цивилизации майя, эти люди никогда не доводили виды до полного вымирания. Скорее всего, тогдашние властители, заметив, что зверей, которых приносили в жертву, оказалось в природе мало, стали реже убивать их.
По материалам Discovery мы видим так же и аналогичные свидетельства аналогичных вышесказанному. Например: Сабуро Сугияма (Saburo Sugiyama) и его коллеги из университета Японии в Айчи (University of Japan, Aichi) открыли под пирамидой Луны в Теотихуакане древнее захоронение.
Одна из главных (и самых старых) построек — гигантская пирамида Луны — на днях раскрыла свой секрет. В её глубине археологи нашли погребальную камеру с 12 человеческими жертвами.
Также в камере были найдены скелеты пяти волков (или койотов), три скелета пумы или ягуара и 13 останков орлов. По мнению учёных — эти животные были символами воинов.
Нужно обязательно добавить: Ритуалы с убийством мощных красивых хищников играли большую символическую роль, "подтверждая" властные полномочия правителей, не только у майя, но и у многих других народов древнего мира.
Тайны кровавых ритуалов в Стоунхендже
Ученые из Шеффилдского университета, считают, что древние люди собирались для проведения ритуалов в знаменитом Стоунхендже во время зимнего солнцестояния.
Специалисты изучили зубы поросят, убитых во время ритуалов. Во времена неолита выращиваемые нашими предками породы свиней рожали детенышей один раз в год, причем только весной. Все найденные останки принадлежат особям, которым не исполнилось и года. По оценкам специалистов, их убивали в декабре или январе, то есть как раз в ожидании зимнего солнцестояния, сообщает NEWSru.com.
До сих пор многие были уверены, что ритуальные обряды совершались во время летнего солнцестояния. В минувший понедельник ожидался приезд по этому поводу в Стоунхендж десятков тысяч современных последователей древних друидов или просто любопытных, желающих провести ночь в священном месте.
Из всего вышесказанного, мы видим, что изначально жертвами служили крупные животные, но в более поздний период жертвами так же начинали становиться и люди, животных просто не хватало для дикой первобытной культуры. Они (животные) ведь являлись еще и основой поищи, что уж там о жертвах говорить. Людские жертвы начались в период более осмысленной культуры. На нем и остановимся.
Человеческие жертвоприношения
Жертвоприношения людей начались после периодов использования исключительно жертвенных животных. И начались они именно из-за громадных и серьёзных последствий и результатов после неугодных божествам жертвоприношений. Разгневанные божества сваливали на людей кару за карой, из-за жертвоприношений не угодных им. Например убийства священных животных. Тут стоит опять же упомянуть греческую Гекату для примера. Ведь она была заодно еще и богиней бесплодных земель, пустынь, засухи. А засуха означала голод, отсутствие урожая, что приводило к гибели людей.
Конечно, не одна Геката гневалась подобным образом. Многие другие божества самых различных культур в один определенный период вершили своё возмездие за кровавые деяние первобытных "цивилизаций". Неурожай, голод, самые различные беды, все это итак сильно сокращало численность населения. Потому и начались человеческие жертвы. Для понимания логики того времени, мы можем сами задуматься встав на тот уровень развития: Люди гибнут итак по всюду, еды на всех не хватает, стоит принести в жертву одних, тем самым оставив тех, кто способен выжить в соответствующем количестве, ориентируясь на количество пищи. Иными словами в те времена решили избавиться от "ненужных ртов" наблюдая, что итак люди гибнут сами, решив принести их в жертву.
Почему работали человеческие жертвы?
Так как Боги в те времена насылали кары именно на людей, то любая человеческая смерть была крайне угодна богам, и наблюдая за таким новшеством в культуре цивилизаций, как добровольное принесение жертвы человека - могли уменьшить свою кару или даже проявить благосклонность и снять свой гнев.
Как результат - засухи заканчивались, начинались дожди, на глазах у древних людей происходили реальные чудеса, в благодарность за человеческие жертвы. Однако первопричины люди так и не поняли. Они поняли лишь примитивную логику, что награда им за человеческие жертвы, но не поняли, что они лишь сами искупили свою вину перед богами. Многие боги не требовали более человеческих жертв, за исключением, конечно же, соответствующих такому зверству - Богов Крови и Богов Войны. Однако даже Боги Смерти были против подобных жертв, так как смерть выделяет своё время каждому, и незапланированная смерть только гневала богов. Норны, например, отмеривали заранее каждому нити жизни, и тут вдруг некоторые становились жертвами кровавых ритуалов перед военными походами или охотой, это было против воли подобных богов и уж точно им не по душе. Однако так как жертва производилась перед военным походом, то она была угодна богам войны, что благословляли воинов на битвы и требовали сеять смерть далее, принося в жертву врагов. Из анализа Хроник Харона мы можем видеть следующее:
"Особое место в истории жертвоприношений занимают ритуальные убийства, связанные с войной. Приносили людей в жертву богу войны ирокезы, произнося при этом следующую молитву: "Для тебя, о дух Ариэской, мы убиваем эту жертву, чтобы ты мог насытиться ее мясом и послал нам удачу и победу над врагами!" Ацтеки во время войны обращались с молитвой к Тескатлипока-Яутлю: "Властитель битв, всем известно, что замышляется, предписывается и устраивается большая война. Бог войны открывает уста, жаждущие поглотить кровь многих, которые должны пасть в этой войне. Солнце и бог земли Тлальтекутли, по-видимому, собираются повеселиться и намереваются послать пищу и питье богам неба и ада, устроив для них пир из мяса в крови людей, которые падут на войне".
Например: правитель майя (Мексика), созывая воинов на битву, делал надрезы на теле и посвящал капли своей крови богам. Его жена также терзала свою плоть, чтобы снискать милость божеств. Если битва завершалась победой, боги жаждали крови побежденных. Захваченные враги подвергались ритуальным пыткам, которые оканчивались смертью. Знатные люди носили на запястье шнурки с узелками: сколько узелков, столько принесенных в жертву жизней. Смертью кончалась для пленников и ритуальная игра в мяч. Подобно римским гладиаторам, пленники вели на больших полях борьбу не на жизнь, а на смерть.
Кровь была неотъемлемой частью многих ритуалов майя, но был и бескровный способ принесения жертв."
Особым шиком отличался обряд весеннего жертвоприношения в честь великого бога Тепкатлипока. В жертву ему заранее (за год до праздника) выбирали самого красивого из пленников, без физических изъянов. Такой избранник считался воплощением бога на земле. Его окружали роскошью и почестями, исполняли его прихоти и капризы, кормили изысканней шей едой, одевали в лучшие одежды. Но, естественно, при этом строго присматривали за ним, чтобы он не сбежал. Когда до праздника оставалось 20 дней, избранник получал в качестве жен-служанок четырех красивых девушек; они тоже почитались как богини. Расплата за "кайф" наступала в день праздника: божественного пленника вели к храму, клали его грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему грудь, чтобы извлечь из нее еще трепещущее, окровавленное сердце и поднести его богу солнца.
Также предметом приношения (правда, уже бессердечным) богу солнца Амону-Ра становились пленники в Древнем Египте. После возвращения из военных походов высокопоставленных пленников вешали (нередко перед стенами храмов) или убивали палицей при большом стечении народа.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:47 | Сообщение # 11 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Очевидно, в древности редкий народ не прибегал к жертвенным убийствам во время войн и при исполнении ритуалов погребения. Так поступали и наши славянские предки.
Взглянем на свидетельства о сражениях скифских племен с ромеями византийского историка Льва Диакона (X век):
"И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю Предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили [несколько] грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра".
Многие современные историки считают, что в античном мире человеческие жертвоприношения носили единичный характер (принесение в жертву трех персов перед Саламинской битвой, погребение заживо четы галлов и греков в 228 и 216 гг. до н.э. в Риме), однако есть достаточно много свидетельств об их массовом применении, как у римлян, так и у греков. Хотя в некоторых античных культах (например, ликейского Зевса) принесение человеческих жертв было основано на убеждении в том, что божество находит наслаждение в употреблении человеческого мяса, большей частью жертва приносилась из "идеологических" соображений - дабы выказать богу покорность и отвратить его гнев от всего народа. У римлян существовал обычай убивать людей, чтобы умилостивить подземных богов. По древнему закону Ромула им посвящали некоторых преступников (например, виновных в измене). Приносили в жертву преступника во время праздника lupiter Latiaris. Ритуальные убийства детей совершали на праздниках compitalia Мании (со времен Юлия Брута младенцев, к счастью, догадались заменить на головки мака или чеснока). В консульство же Корнелия Лентула и Лициния Красса (97 г. до н. э.) человеческие жертвы были воспрещены постановлением сената. Правда, как всегда, практика отставала от теории.
Обычай очистительных человеческих жертв, относящийся к раннему периоду истории Древней Греции, был заимствован греками у сопредельных народов и во время развития государственности постепенно сошел на нет. В крайнем случае, жертвоприношение осуществляли символически - заменяя людей животными (отголосок этого виден в мифе об Ифигении) или неодушевленными предметами. Иногда довольствовались лишь пролитием человеческой крови (например, секли спартанских мальчиков у алтаря Артемиды). Был и еще один выход - богам приносили в жертву преступников, которые и без того были осуждены судом на смертную казнь. Так сказать, совмещали приятное с полезным, а полезное с необходимым. Подобным образом ежегодно приносили преступника в жертву Аполлону в Левкаде, сбрасывая его со скалы. Человеческие жертвы при погребении предназначались у греков собственно не богам, а теням умерших для удовлетворения гнева или чувства мести умершего.
Как вывод: мы получаем следующее, с одной стороны одни боги такими жертвами довольны. Так как одним нужна война и смерти, другие все еще в обиде за своим священных зверей, множество которых истребили, и всё в таком духе. Много ненависти и зла к жрецам и народу. От того и видя человеческие жертвы, проявляется благословение. С другой стороны многие божества в большой ярости, Боги Смерти, Боги Добра, Боги Жизни, различные другие божества, в том числе Гармонии и Природы, видят подобное действие как неправильное, несправедливое, не запланированное естественным ходом событий. И им подобные смерти, что добровольные, что захваченных пленников вовсе не угодны. В этой двойственности и различном отношении к происходящему и проходит весь следующий период.
В продолжение темы Человеческих Жертвоприношений в культурах и традициях по всему миру в различный период
О каннибалах, что едят друг друга,
О племени антропофагов злых
Шекспир. "Отелло".
Следует так же помнить, что первобытное общество было полно каннибализма, и он тоже становился одной из причин человеческих жертвоприношений, помимо уже описанных выше причин. Каннибализм начинался от потребностей в пище, а перерос в следующем этапе развития цивилизаций в верования народа, положив основу Оккультной Анатомии. Люди верили, что съев сердце врага - станешь сильнее и храбрее, съев мозг врага - умнее. Были так же доводы, что поедания органа жертвы, который у поедающего поврежден (ранен), может восстановить ранение и исцелить.
Начнем с исследования очерка кандидата исторических наук Л. Минца:
О людоедах — «о племени антропофагов злых» — рассказывал еще шекспировский Отелло Дездемоне, а та «с ужасом внимала».
Рассказы эти стары как мир. Вы прочтете их в предлагаемом читателям историческом очерке о каннибализме — поедании себе подобных, то есть — людоедстве.
Автор собрал богатый материал об этом явлении — тем очерк и интересен. Вместе с тем следует сказать, что, по мнению большинства ученых, каннибализм вряд ли когда имел широкое распространение — как, так сказать, часть кулинарии, и вряд ли потребляемый людоедами продукт (скажем мягко так) стоял вровень с хлебом насущным и мясом скотов безгласных, птиц и рыб.
Как сообщает Минц: "Чтобы приготовить лечебную настойку, один древнеегипетский рецепт предлагает взять «свежий, не более раза пролежавший под солнцем и луной труп двадцатичетырехлетнего человека, умерщвленного колесованием, посажением на кол или повешеньем; отделить красную неповрежденную плоть, нарезать на куски, смочить миром и алоэ; затем выдержать в маринаде и...». Думаю, подобное лекарство многим покажется гораздо худшим злом, чем сама болезнь — какою бы страшной она ни была. Однако автор папируса придерживался иного мнения.
Этот случай из медицинской практики не идет ни в какое сравнение с массовыми актами каннибализма, получившими широкое распространение в первое тысячелетие нашей эры. Голод и недоедание сопровождали людей на протяжении всего этого исторического периода.
В разных регионах Земли встречался также каннибализм ритуальный. Он входил в воинские обряды или составлял привилегию вождей. Не будем, однако, отрицать, что существовали и племена, не питавшие брезгливости к плоти себе подобных. Но много ли их было? Зачастую сведения о таковых дурных наклонностях получаемы были от соседних враждебных племен. Впрочем, об обвинениях в каннибализме и их корнях подробно рассказывают Р.Таннехилл и Н.Дэвис. Думаем, что читатель сам разберется в приводимых фактах.
Потому проведем свой анализ этих книг и ознакомимся так же с исследованием, проведенным М. Массуром По материалам книг Р. Таннехилла «Плоть и кровь» и Н.Дэвиса «Человеческие жертвоприношения»
Суровая реальность способствовала укреплению давнишнего суеверия, что выпитая кровь прибавляет сил, а поедание плоти врага — есть самое жестокое возмездие.
Ярость и жажда мести — вот тема, общая для целого ряда красноречивых исторических свидетельств, в истинности которых не мешает сомневаться даже изрядная доля вымысла. Вот пример. В 625 году пророк Мухаммед вел войну с языческим правителем Мекки. Перед этим в 624 году он одержал победу, но на этот раз потерпел крупное поражение. Сам он тогда был ранен, а многие его последователи — убиты. В числе последних оказался и дядя пророка, в прошлом году убивший военачальника врагов. У того была дочь, красавица по имени Хинд. Во время сражения она изо всех сил била в барабан и криками призывала своих воинов отомстить за смерть ее отца. Последователи Мухаммеда «посчитали ниже своего достоинства поднять на женщину меч, который должен служить пророку». Это было их ошибкой. После битвы «Хинд и несколько ее помощников изувечили тела мусульман, убитых в этот день; они отрезали у павших бойцов уши и носы, из которых Хинд сделала ожерелья и браслеты. У дяди пророка она вырезала кусок печени и хотела съесть, но не смогла проглотить и выплюнула на землю. Затем она забралась на высокую гору и оттуда возвестила о великой победе над мусульманами».
Те же мусульмане стали жертвами инцидента в Испании в 890 году. Арабская армия, возглавляемая Саваром, нанесла сокрушительное поражение христианскому войску, разбив его под городом Эльвира, на северо-востоке Гранады. «В тот день Савар так размахивал мечом, что только хорошо закаленная сталь могла поразить столько голов и при этом не затупиться. Двенадцать тысяч испанцев были убиты в этом бою и еще несколько тысяч — в следующем». Однако затем Савар попал в западню и был убит защитниками Эльвиры. «Когда его, мертвого, принесли в город, то крики радости сотрясли воздух. Одержимые жаждой мести женщины с яростью набросились на тело того, кто лишил их братьев, мужей и сыновей; они разорвали его на части и сожрали, как дикие звери, завладевшие желанной добычей». (Обратим внимание на то, что оба случая людоедства описаны мусульманами — т.е. врагами обвиняемых. Если бы сохранились летописи противной стороны, то в них, несомненно, людоедами предстали бы последователи пророка. Приписывание врагу самых отвратительных качеств, по нашему представлению, скорее говорит об омерзении, вызываемом поеданием человеческого мяса, чем о подлинности событий. Впрочем, автор волен трактовать данные по-своему. — Здесь и далее примечания научного редактора.)
А вот что рассказывает великий германский эпос о Нибелунгах: бургундцы пили кровь бойцов, сраженных в горящем дворце гуннов.
Событие произошло в 437 году.
«... Выдержать эту жару
невозможно, Боже!
Мы задыхаемся!.. Что же нам
делать?.. Что же?..»
Молвил тут Хаген, сурово
нахмурив брови:
«Жаждой томимый, пусть
каждый напьется крови!
В пламени адском напитка здесь
нет другого:
Пейте его — таково мое, други, слово».
В тринадцатом веке монголы (как раз в то время их стали называть «татарами») пользовались репутацией самого кровожадного народа в истории. Эта мрачная слава, конечно же, основывалась на всеобщем ужасе перед ними — от Китая до Ближнего Востока. Заслуживает внимания рассказ о внуке Чингисхана Батые, переданный европейским монахом Риколдом. Он пишет, что «один знатный тюрк, состоявший на службе у Батыя, был уличен в предательстве. Хан приговорил его к смерти, но татарские женщины попросили отдать тюрка в их руки. Заполучив несчастного, они сварили его живьем и разрезали на мелкие части, которые были розданы воинам, чтобы они их съели и запомнили, что такая участь суждена всем предателям».
Многие представляли татар как неисправимых каннибалов. «...Когда они захватывали в плен кого-нибудь из своих злейших врагов, то собирались вместе и съедали его, мстя за непокорность; точно вурдалаки из преисподней, они также выпивали кровь жертвы». А один западный свидетель их нашествия на Европу в 1242 году сообщал, что «татарские военачальники и их помощники с песьими головами пожирали тела своих жертв, точно это был хлеб». (И тут мы имеем дело со свидетельствами врагов. Заметим, что само слово «татары» на Западе возводили к названию ада — «Тартар». Адским же созданиям можно приписать любые — особо отвратительные свойства. Отчего мы должны доверять этим свидетельствам больше, чем «помощникам татарских ханов с песьими головами»?)
К началу классического периода античности на Средиземноморском побережье Европы первобытного каннибализма уже не было; остался только след в греческих легендах и мифах. Например, в мифе о титане Кроносе, женившемся на своей сестре Рее. По предсказанию богини Геи, его должен был лишить власти собственный сын, поэтому, как только у Рей рождались дети, Кронос тотчас их проглатывал, желая избежать исполнения предсказания. Так он расправился с Гестией, Деметрой, Герой, Гадесом и Посейдоном. Однако Рея обманула Кроноса, подложив ему вместо младшего сына — Зевса запеленатый камень, который он, глазом не моргнув, проглотил. Зевса же тайно воспитали в пещере на Крите; возмужав, он опоил отца волшебным напитком, и упившийся Кронос изрыгнул на свет съеденных собственных детей. После долгой битвы Зевс низверг Кроноса и остальных титанов в Тартар. Конечно, это всего лишь легенда.
История голода
До сих пор мы говорили об обрядовом поедании врагов или принесении жертв. Была, однако, причина, по которой людоедство временами распространялось в разных районах земли.
На протяжении веков народы Европы, Азии, Африки и Америки (хотя данные о ней имеются лишь с 1200 года) страдали от неурожаев и голода. История повторялась снова и снова. В 206 году до н.э. в Китае «люди ели человеческую плоть; половина населения вымерла от голода». В 178 году до н.э. «был голодный мор; изможденные люди обменивались телами умерших детей и обгладывали их кости». В 48 - 44 годах до н.э. «жители провинции Ганьсу ели человеческое мясо». В 15 году до н.э. то же самое происходило в Лояне и в близлежащих провинциях. (По мнению авторитетных исследователей — например, Ляо Кэ — выражение «есть человеческую плоть» представляет собой не более чем метафору. Скажем, китайское выражение «требовать чьих-то глаз» значит «просить сатисфакции», но вовсе не означает, что проситель желает вырвать глаз у обидчика. Это, конечно, не отрицает фактов людоедства во время голода, столь частого в Средней Империи, но отнюдь не значит, что поедание себе подобных было делом обыденным.)
Китайские драматурги постоянно возвращались к этой теме. В 25 году в провинции Юннань бродяжничали целые шайки каннибалов; они захватывали небольшие селения, съедали всех его жителей, а затем отправлялись дальше. Неудивительно, что, узнав об их приближении, люди покидали свои дома и прятались где-нибудь в окрестностях. Пьеса «Преданность Шао Ли» передает события того времени. Сцена изображает пригород Пекина. Входит вдова знатного человека, г-жа Шао, поддерживаемая под руки двумя сыновьями — Шао Хи и Шао Ли: они убегают от людоедов. Желая устроить небольшую передышку, Шао Ли идет собирать хворост для костра, а Шао Хи отправляется на поиски корней и ягод. Однако не успевает он отойти на сотню шагов, как появляется мужчина весьма отталкивающей наружности, некто Ма Вао. Он заявляет, что несмотря на свои заслуги был изгнан из армии за безобразную внешность и с тех пор стал предводителем отряда таких же отверженных. Теперь он взял за правило три раза в день съедать по куску человеческого сердца или печени. С этими словами он хватает прилежно внимавшего ему Шао Хи и тащит в свой лагерь. Убедившись, что разжалобить людоеда не удастся, юноша просит отпустить его, чтобы проститься с матерью. Ма Вао колеблется, и между ними завязывается философский спор о пяти человеческих добродетелях. Шао Хи одерживает в споре верх, и Ма Вао отпускает жертву повидаться с матерью, с обещанием, однако, вернуться через час. Юноша прощается с матерью; ее слезы не могут удержать сына — верный своему слову, он возвращается в лагерь каннибалов. Брат его Щао Ли идет за ним и пробует уговорить Ма Вао, чтобы тот взял его вместо брата. Он даже обнажается, чтобы показать, сколь он аппетитен. Тронутый братской преданностью, Ма Вао отпускает обоих, и они вместе с матерью продолжают прерванный путь. (У китайцев «литература ужасов» (как и детектив) появилась гораздо раньше, чем у европейцев. Помимо людоедства излюбленной темой являлись оборотни-лисы, покойники, вступающие в брак с живыми, привидения и т.д. — словом, все, вызывающее болезненное любопытство, все необычное, не существующее в реальной жизни. Масса таких рассказов классика китайской литературы Пу Сунлина (Ляо Чжая). Они так и называются — «Рассказы о людях необычайных».)
Из иностранцев чаще всего писали о людоедстве в Китае арабы и персы. Но много божники китайцы для них — средоточие всех пороков. И, кроме того, мало к кому в Китае относились с таким отвращением, как к мусульманам. А те платили той же монетой.
Древнейшая индийская литература содержит гораздо меньше упоминаний о каннибализме, чем китайская. Но и в ней есть довольно поучительная сказка из собрания «Дасакумаракарита» («Сказки десяти принцев»).
«Давным-давно случилась великая засуха, продолжавшаяся двенадцать лет. Поля пришли в запустение, а дождя все не было. Озера превратились в грязные болота, реки пересохли; исчезли почти все ягоды, фрукты и плоды, и уже никто не отмечал праздников. Появилось множество разбойников, люди стали поедать друг друга. Человеческие черепа и кости усеяли всю землю.
Тогда жили три брата. Они съели все запасы пшеницы, потом — всех коров, овец, служанок, слуг, детей, жен старшего и среднего брата. Наконец было решено, что завтра наступит очередь Дхумини, жены младшего брата; однако тот не мог допустить этого и ночью бежал, захватив ее с собой...»
В Европе положение дел было ничуть не лучше, чем в Китае. В 450 году н.э. в Италии свирепствовал такой голод, что родители утоляли его собственными детьми. С 695 по 700 год в Англии и Ирландии продолжался голодный мор — и снова «люди поедали друг друга». Германия и Болгария испытали ужасы каннибализма в 845 и 851 годах; в 936 году начался знаменитый голод в Шотландии, когда в течение четырех лет «люди пожирали друг друга». Во второй половине десятого века один автор писал, что «страшный голод охватил весь Римский мир и продолжался в течение пяти лет; не было ни одного места на земле Священной империи, где бы люди не впали в самую крайнюю нищету. Умерших от голода невозможно было подсчитать. Во многих городах и провинциях нужда заставляла людей питаться не только крысами и червями, но и мясом мужчин, женщин и детей. Одичание было так велико, что многие съедали своих родителей. Было много примеров того, как юноши ели своих матерей, а те, позабыв все материнские инстинкты, съедали младенцев».
В так называемые «темные века», как и во все другие времена, от голода в первую очередь страдали беднейшие — а они не владели грамотой и не оставили свидетельств. К тому же городов тогда было немного, а именно в них последствия нужды и лишений оказывались наиболее ужасающими. Средневековые историки ограничивались замечаниями вроде «они поедали друг друга», ибо просто не располагали более подробной информацией.
Впрочем, было одно исключение. Когда в Египте разразился чудовищный голодный мор 1201 года, в Каире жил некий врач, который многое видел, еще больше слышал и все это записывал. Глава его книги «Поучительные размышления и воспоминания о событиях, которым я был свидетелем в Египте» (выпущенной между 1201 и 1207 годами) целиком посвящена данной теме. Мемуары Абд-аль-Латифа — так звали этого врача — еще не переводились, однако они заслуживают того, чтобы обратить на них самое пристальное внимание.
«В Мисре (Египте) и в самом Каире, близлежащей округе, куда бы человек ни направил шаги, — пишет Абд-аль-Латиф, — ему трудно найти место, где бы на глаза или под ноги не попадались трупы, отдельные оборванцы в последней стадии агонии или целые группы бедняков, находящихся в подобном же прискорбном состоянии.
В пригородах и селениях вымерли почти все жители... Порой путник мог пройти через целый поселок и не встретить ни одной души, — только пустые дома, открытые двери да множество разложившихся и еще свежих трупов. В иных домах были значительные ценности, потому что некому было их украсть...
...Несчастным, изнемогавшим под бременем непосильной нужды, приходилось питаться падалью, трупами, собаками, экскрементами людей и животных. Они пошли дальше и достигли той стадии, на которой стали поедать собственных детей. Не было ничего необычного, если на улице кто-то предлагал купить ребенка, жареного или вареного. Правитель города приказал сжигать живьем и таких продавцов, и их покупателей.
Я сам видел зажаренного младенца, лежавшего в корзине. Ее доставили к правителю вместе с мужчиной и женщиной, оказавшимися отцом и матерью ребенка. Правитель приказал сжечь их живьем.
Когда бедняки первыми стали есть человеческое мясо, остальных славных жителей это настолько потрясло и ужаснуло, что они долгое время ни о чем другом не разговаривали.
Поедание себе подобных было так распространено среди бедняков, что это стало причиной гибели большинства из них. Если бы я рассказал все, что слышал или видел собственными глазами, то многие бы мне не поверили. А я был свидетелем только лишь малой доли тех ужасов, которые творились вокруг. Порой мне и самому начало казаться, что я придаю слишком большое значение тому, как быстро изменилась наша жизнь...»
Дальше можно было бы поговорить об Инквизиции и её деяниях, однако она не приносила эти жертвы никому, и цели там были совершенно иными. Оттого убийство "еретиков" и прочих представителей народа, никак нельзя отнести к данной статье. Хотя появились расхожие клише в истории колдовства и еретичества утверждающие, что "враги истинной веры обязательно людоеды". Так же сюда можно отнести и свидетельства о сатанинских сектах, где глупые фанатики приносили жертвы Аццкому Сотоне. По сведениям из источников, связанных с Интерполом, и течение 1989 года и первых месяцев 1990 года в Западной Европе, США и Канаде было совершено более ста убийств в сектах, связанных с культом сатаны. Возможно, некоторые из этих смертей имеют естествынные причины - например, закупорка сосудов или инфаркт во время "заклинания дьявола", но есть и прямые свидетельства о преднамеренных убийствах с жестокими истязаниями.
Подобные сектанты существуют и до сих пор, к большому сожалению, глупо полагая, что такие жертвы действительно могут дать какой-то эффект.
Отвлечемся вновь на каннибализм hrh678
Неандертальцы съели сами себя
Свою теорию ученый доказывает фактами из современной истории.
Каннибализм среди неандертальцев, вызвавший распространение заболевания, похожего на коровье бешенство, стал причиной исчезновения этих древних людей. К такому выводу пришел ученый из университета Оксфорд Брукс, сообщает Discovery.
Согласно общепринятому мнению, неандертальцы, появившиеся 250 тыс. лет назад, вымерли около 30 тыс. лет назад. Почему это произошло до сих пор неясно.
То что у неандертальцев были случаи каннибализма подтверждено находками. В 1999 году во Франции были обнаружены кости, по крайней мере, 6 неандертальцев возрастом 100 тыс. - 120 тыс. лет. Кости были отделены от плоти и раздроблены камнем.
Свою теорию ученый доказывает фактами из современной истории. Например, племя Фо из Папуа-Новой Гвинеи практиковало каннибализм в XIX-XX вв. В середине 60-х гг. они стали жертвой эпидемии, в результате которой погибло 1,1 тыс. человек.
Но, вернемся теперь к историческим сведениям по поводу жертвоприношений.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Пятница, 25/12/2015, 23:48 | Сообщение # 12 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Многообразие жертвоприношений
У многих народов мира при погребении правителей и вождей вместе с ними в могиле хоронили людей, убитых (или покончивших с собой), специально для сопровождения умершего. Южные и западные славяне при погребении знатных людей убивали коня, а иногда раба и жену умершего. При раскопках и Южной Месопотамии в подземном склепе знатной женщины по имени Пуаби (чтение имени в древнемесопотамских надписях условно) были обнаружены воины охраны и женщины с музыкальными инструментами в руках. Ни на одной из жертв в погребении Пуаби не было найдено следов насилия. Вероятно, все они были отравлены (усыплены), а может быть, пошли на смерть добровольно - согласно своим представлениям о долге, обязывавшем их сопровождать свою госпожу в загробном мире. Но так (добровольно) бывало не всегда. При раскопках захоронения вавилонского царя Ура (3500 лет до н. э.) археолог Леонард Вулли обнаружил 59 человек, захороненных вместе с ним; в других царских гробницах тоже хватало сопутствующих мертвецов. "Казалось,- описывает увиденное исследователями К. Керам,- в этих гробницах происходили чудовищные побоища. В одной из них Вулли нашел несколько стражников: рядом с их трупами так и остались лежать выпавшие из рук копья и скатившиеся с голов шлемы. В углу другой лежали останки девяти придворных дам в головных уборах, которые они, вероятно, надели, идя на похороны. У входа в гробницу стояли две тяжелые кареты, а в них - скелеты возничих; впереди, рядом со скелетами волов, впряженных в кареты, лежали скелеты слуг.
В гробнице царицы Шуб-ат убитые придворные дамы лежали в два ряда. Там же лежал музыкант- арфист. Кисти его рук еще находились на инструменте, покрытом драгоценной инкрустацией, на котором он, очевидно, играл в тот момент, когда его настиг смертельный удар. И даже на носилках, где был установлен гроб царицы, лежали скелеты двух людей в той позе, в которой их застала смерть... Положения скелетов, а также ряд других обстоятельств позволили прийти к выводу, что все эти придворные, солдаты и слуги последовали за своими повелителями отнюдь не добровольно..."
В Китае с древних времен безжалостно убивали пленников во время ритуала погребения. Особо многочисленны человеческие жертвоприношения в китайских захоронениях времен царства Цинь. 66 человек, погребенных с циньским правителем У-гуном, 177 человек, погребенных с правителем Му-гуном, и т.д., - это цветочки по сравнению с количеством людей, умерщвленных для сопровождения на тот свет Цинь Ши-хуана. Над сооружением гробницы для него в течение 10 лет трудились более 700 тысяч человек. Гробница представляла собой дворец с сотнями зал, наполненных драгоценностями; там были сделаны искусственные водоемы и русла, по которым текли реки из ртути. На потолках художники изобразили небесные явления, а на полу - флору и фауну земли. Понятно, что для гробницы таких масштабов требовалось соответствующее количество людей. Вот почему император Эр Ши приказал всем красавицам из 270 окрестных дворцов, не имевшим детей, сопровождать на тот свет Цинь Ши-хуана. По оценкам специалистов, их количество составляло не меньше 3 тысяч! Помимо этого, Эр Ши, опасаясь, что строители выдадут тайну местонахождения сокровищ, закопал живьем всех людей, работавших внутри самой усыпальницы.
В ряде стран обычай погребальной жертвы сохраняется до сих пор. Так, у некоторых каст Северной Индии постоянно практикуется сати (сутти) - самосожжение вдовы на погребальном костре мужа, упоминание о котором есть еще в священной книге жрецов арийских племен Ригведе. Это значит, что обычаю как минимум 3 тысячи лет.
"Когда-то сати считалось своего рода привилегией избранных,- пишет И. Караванов, подробно изучивший этот вопрос.- Его совершали лишь вдовы правителей и военачальников. В гигантском погребальном костре махараджи Виджаянагара одновременно нашли смерть три тысячи его жен и наложниц. С телом последнего раджи Танджора сгорели две его жены. Их обугленные кости были измельчены в порошок, смешаны с вареным рисом и съедены 12 жрецами одного из храмов во искупление грехов умерших. Постепенно самосожжения распространились на представителей высших каст и начали означать не только выражение преданной любви и супружеского долга, но и верность своему господину после смерти".
Русский путешественник князь А. Д. Салтыков, побывавший в Индии в середине XIX века, сообщает в одном из писем: "Мадрасский губернатор, лорд Элфинстон, показывал мне однажды на морском берегу место, предназначенное для сжигания трупов. На костер бедняков идет коровий помет, на костер богатых - сандаловое дерево... Говорят, когда ветер дует с моря, от погребального костра доносится запах жареных бараньих котлет, точно с кухни. Хорошо еще, если бы жгли только мертвых, а то здесь поджаривают иногда и живых. Мать моего нового знакомца - Пудукотского раджи - очень умная и очень добрая женщина, любит своих детей без памяти, а когда умер ее муж, непременно хотела взойти на костер; насилу отговорили ее от этого намерения именем детей.
Но после смерти Таиджорского раджи дело обошлось не так просто: его жена сожглась с удивительным хладнокровием. Еле уговорили ее, чтобы она не всходила на костере где лежал труп ее мужа, и предпочла смерть на большом огне. Она согласилась и бросилась в яму с пылающим хворостом, где испепелилась в одно мгновение. Перед смертью она простилась с домашними и с министрами, которым поручила своих детей".
Надо помнить То, что в глазах европейцев является дикостью, для многих индусов - духовное возвышение, подвиг, надежный способ искупить грехи или, по крайней мере, улучшить карму, чтобы меньше страдать в следующем воплощении.
Жертвоприношение у древних народов было связано не только с войной и погребением, но и с обычными мирными делами - получением хорошего урожая, закладкой фундамента дома и т. д. В Новой Зеландии существовал обряд, называвшийся "кормление ветра", он включал в себя и приношение в жертву местному божеству людей и скота. Нечто похожее было у многих народов Океании. Жертвами обычно становились бедняки или рабы, не представлявшие собой "общественной ценности". Жертву умерщвляли заранее и только затем доставляли в святилище и совершали обряд приношения богам. У некоторых народностей (мораи) святилищами служили места погребения племенной знати.
В Древнем Египте был когда-то обычай при разливах Нила бросать в реку молодую девушку в пышном наряде (невесту), с целью получения полноводного разлива.
В годы засухи ацтеки приносили в жертву богине Тласольтеотль мужчину. Его привязывали к столбу и метали в него дротики. Кровь, которая капала из ран, олицетворяла дождь.
В 1463 г. в Ногате (Европа), когда нужно было поправить разрушившуюся плотину, крестьяне напоили допьяна нищего бродягу и зарыли его там, следуя совету заложить в плотину "для крепости" живого человека.
У сербов есть поразительная легенда о том, как три брата договорились построить крепость Скадру (Скутари), но все, что 300 каменщиков строили днем, разоряла ночью русалка, наделенная волшебной силой. Пришлось умилостивить ее жертвоприношением. Для этого решили выбрать первую из трех жен братьев, которая понесет рабочим пищу. При этом было условлено не говорить женам о таком договоре. Но старшие братья, пожалев своих жен, выдали им тайну. Жена младшего брата, ни о чем не подозревая, пришла на постройку, и ее заложили в стену. Но она умолила оставить там отверстие, чтобы ей можно было кормить грудью своего ребенка, пока ему не исполнится год.
Подобные легенды, связанные с реальной практикой жертвоприношений, есть и у других народов Европы. В Северной Америке сравнительно редко, но бывали случаи, когда индейцы приносили в жертву явлениям природы - солнцу, звездам, ветру - не только материальные ценности, но и живых людей. Страны Океании, несмотря на оторванность от материковых очагов цивилизации, в ритуальных убийствах не отставали от них. Морякам экспедиции Джеймса Кука, посетившим полинезийский остров Таити в 1777 году, довелось присутствовать при обряде человеческого жертвоприношения богу Оро.
Подобным обрядам здесь зачастую сопутствовал каннибализм, но трудно сказать, что было первопричиной обряда - вера или голод, скорее всего, они поддерживали друг друга, особенно в трудные для земледелия и рыболовства годы. Ну и, с другой стороны, оказывалась природная наивность туземного мышления, не испорченного цивилизацией: если убили врага, чего же пропадать телу!
В ряде африканских государств огромных человеческих жертвоприношений требовал культ умерших вождей - не только во время похорон, но и при поминках, справлявшихся в годовщину смерти вождя. В качестве жертвы выступали рабы или осужденные преступники, реже - члены племени (в Бенине при погребении короля в могилу за ним отправляли его слуг и ближайших придворных сановников, но это, скорее, исключение, чем правило). На поминках по вождям число жертв достигало иногда 400-500 человек за раз!
Еврейским зверствам будет посвящена следующая глава данной работы. Что докажет, что ни одна из мировых нынешних религий, не может похвастаться добропорядочной репутацией. К примеру в противовес всем Православным доводам говорят следующие факты:
"Еще в начале XX века в России случались убийства "колдунов", поскольку крестьяне искренне верили, что "колдуны" обладают способностью "портить" скотину. Как ни удивительно, в судебной практике были случаи оправдания убийц - особенно, когда адвокат умело выставлял на первый план защиты "темноту и отсталость русской деревни". Даже когда крестьяне сами признавались в убийстве "колдуна", вердикт суда присяжных освобождал их от уголовной ответственности.
Но были и обратные случаи - когда в ритуальных убийствах обвиняли невиновных. В дореволюционной России прогремели два скандальных процесса по делу о якобы совершенных человеческих жертвоприношениях. В первом случае это дело группы крестьян-удмуртов (в те времена их называли "вотяками"), проживавших в селе Старый Мултан. Мултанских вотяков обвинили в убийстве 4 мая 1892 года нищего Матюнина, которого, согласно официальному обвинению, напоили, подвесили пьяного и добыли из него внутренности и кровь для общей жертвы в другом месте и, может быть, "для принятия этой крови внутрь". Обезглавленный труп Матюнина был найден 6 мая на пешеходной тропе через топкое болото в трех верстах от Старого Мултана. При вскрытии тела оказалось, что из грудной полости кем-то были вынуты сердце и легкие, для чего у шеи и спины были разрублены основания ребер.
В деле мултанских вотяков было множество странных обстоятельств, спорных вопросов. Общественность России, и прежде всего известный гуманист и правозащитник писатель В. Г. Короленко, восприняли это дело как полицейскую фальсификацию, чудовищную провокацию. Трижды дело вотяков рассматривалось в разных судебных инстанциях. Первые два разбирательства закончились обвинительными приговорами, и только на третий раз суд оправдал обвиняемых.
Оправданием окончилось и дело Бейлиса (Киев, 1913 г.). Оно было продолжением ряда процессов (гродненское дело, саратовское дело и др.), на которых евреи обвинялись в умерщвлении христианских детей с тем, чтобы в ритуальных целях употребить их кровь.
Подобные обвинения евреев идут из раннего средневековья (миф о ритуальных детоубийствах зафиксирован историками примерно с середины XII века), во связаны они не с реальными фактами, а с религиозным фанатизмом и в большой степени с тем, что финансовое положение евреев-коммерсантов и ремесленников было, как правило, лучше, чем положение их коллег из коренного населения.
На всю Европу прогремели страшные еврейские погромы 1298 года во Франконии и на Верхнем Рейне. И хотя мотивировкой их были вымышленные преступления против христиан и христианства, даже самые фанатичные современники (например, Рудольф Шлеттштадский в "Достопамятных историях") не скрывали, что результатом (а быть может, и изначальной целью) погромов были захват и разграбление имущества жертв. В оправдание подобных действий Рудольф Шлеттштадский приводит целый ряд историй. В одном месте он пишет об иудейке, которая бежала от своих родственников, собиравшихся убить ее. Она утверждала, что потомки иудеев, кричавших при распятии Христа: "Кровь Его на нас и на детях наших", по нескольку месяцев в году страдают кровотечением, и исцеление может принести им лишь кровь христиан. Непосредственно вслед за этим автор повествует о семилетнем мальчике, похищенном и убитом иудеями. Другой "пример" повествует об убийстве иудеями христианина- скорняка, из тела которого они выкачали кровь, а тело тайком утопили в Рейне, но некая одержимая разоблачила их злодеяние, причем бес ее устами вопил: "Добрые бедняки, отомстите за кровь вашего Бога и Господа Христа, повседневно умерщвляемого коварными иудеями в своих членах, то есть в христианах" и т. д. Этот преданный делу христиан бес-антисемит продолжал, обращаясь к неким господам: "О вы, господа, кои получили много серебра, дабы избавить иудеев от позорной смерти, тяжко оскорбляете вы Бога, и по заслугам постигнет вас вечная гибель".
И даже Буддизм, среди мировых религий, не стал исключением. Приведем одно из свидетельств:
"Хотя буддизм по своей природе весьма миролюбив, однако и в его среде отмечены случаи человеческих жертвоприношений. В начале XX века Джа-Лама (Дамбижанцан), возглавлявший борьбу монголов против китайского владычества, называл убийства врагов великим жертвоприношением буддийским богам. Историк А. В. Бурдуков, лично знавший Джа-Ламу, пишет об одном из эпизодов его военной деятельности, относящемся к 1912 году: "Указывая на блестящее парчовое полотнище, красиво переливающееся на солнце, приближенные Дамбижанцана рассказывали о только что прошедшем празднике освящения знамени, о том, как в жертву знамени был принесен пленный китаец, которому, однако, неопытный палач не сумел отрубить головы, так что пришлось обратиться к более опытному".
Итак, через всю историю цивилизации кровавой линией проходит институт человеческих жертвоприношений. Возможно, помимо религиозно- этнических и социальных мотивов здесь большую роль играет "влечение к смерти" (термин З. Фрейда). Человечество очень долго избавляется от своих суеверий. К сожалению, и от таких, за которые приходится расплачиваться человеческими жизнями.
По большому счету и массовые политические убийства в гитлеровской Германии, сталинской России, полпотовской Камбодже, идиаминовской Уганде, саддамхусейновском Ираке и т. д., и т. п. являются в определенной степени отголосками ритуальных жертвоприношений. Поменялась только терминология; теперь людей приносят в жертву не божеству, а идее. И, справедливости ради, надо сказать, что древние боги были куда менее кровожадны.
Анализ результатов подобной деятельности и современные взгляд на Магию Крови и Жертвоприношения
Почему исчезли цивилизации?
Как мы сейчас знаем - ни майя, ни ацтеков, ни древних египтян больше нет. Так же как и нет олимпийской или доолимпийской веры на территории современной Греции, как скандинавский полуостров более не населяют викинги, и тому подобные факты.
Куда же исчезли древние цивилизации? На этот вопрос ответ нам даст более тщательный анализ первой главы. Как мы помним, древнее общество не исключало каннибализма, а своими жертвами истребляло довольно много крупных и редких животных. За что частенько имели наказания от богов в качестве самых различных бед, и в особенности отсутствия дождя и неурожая.
Такие беды для разума человечества того времени воспринимались совершенно неадекватно. Порой искупляя свою вину человеческими жертвами, они вдруг пришли к выводу, что жертвы людей богам крайне угодны, и стали устраивать целые культы. Такое было встречено богами довольно негативно, но терпимо до поры до времени, пока гнев за убитых животных не сменился гневом за невинно убиенных.
Вот особо страшные свидетельства различных находок:
Кровавые ритуалы на пирамидах в Чичен-Ице
Екатерина Леонова пишет, что индейцы майя и инки считали, что кровавое жертвоприношение угодно богам и высшие силы сами двигают рукой жреца, когда тот ритуальным ножом протыкает горло жертве. Чаще всего жертвами становились военнопленные. Их кровь приносилась в дар соответствующему божеству. Индейцы верили, что после жертвоприношения боги даруют им хороший урожай, а стихийные бедствия пройдут стороной.
Наиболее древний ритуал - это когда жертву сначала убивали, стреляя из лука, затем отрубали голову, а кровь собирали в особые чаши. Но впоследствии оказалось, что божествам нужна совсем свежая кровь. Чтобы получить ее, несчастного привязывали к столбу, к нему подходил жрец и ножом вспарывал живот, а затем еще теплой кровью натирал статую бога, в честь которого обряд совершался. После этого тело жертвы обмазывали глиной или краской, а вокруг сердца рисовали белый кружок, который служил символической мишенью для стрельбы из лука. Труп закапывали у входа в дом, а землю орошали собранной кровью. Теперь хозяин дома мог спать спокойно, зная, что дух умершего будет его охранять.
Когда индейцы освящали новый храм, то по его четырем углам ставили колья, на которые сажали военнопленных. Кровь, стекающую с кола, смешивали с глиной и ею обмазывали землю вокруг храма и его пол. Такое здание, считалось, будет стоять вечно, охраняемое духом умершей в мучениях жертвы. В порядке вещей было выращивать мальчиков специально для жертвоприношения. Некоторых детей при рождении отбирали жрецы, а затем воспитывали, уделяя особое внимание физической и военной подготовке. Тело жертвы должно было быть красивым, чтобы боги поняли - им не подсовывают всякую "дешевку".
В день совершеннолетия мальчика одевали в роскошные одежды, сажали в позолоченные носилки, украшенные цветами, и четыре жреца под крики ликующей толпы несли его к подножию пирамиды. Здесь под бой барабанов исполнялись ритуальные танцы, а затем мальчик поднимался на плоскую вершину пирамиды. Все те же четыре жреца укладывали его на жертвенный камень. Ритуальным ножом они вырезали у юноши сердце и тут же съедали, так как считалось, что это дарует силу. Тело без сердца сбрасывалось с пирамиды, а у подножия жрецы, статусом пониже, срывали с него кожу и натягивали её на себя. Если к определенному дню юноша "не созревал", то вместо него вжертву приносился военнопленный.
Чтобы задобрить богов, использовались не только мальчики, но и очень красивые девушки. Правда, их с пирамид не бросали - для них была уготовлена иная участь. Древний город Чичен-Ица в Мексике славился тем, что к нему сходились паломники со всей Америки и просили у священного колодца (так называемого "Колодца смерти") избавить их от засухи. Если колодец оставался глух к молитвам, то в дар ему приносили прекраснейшую девственницу. Задача - найти особу, которая понравилась бы богам) возлагалась опять же на жрецов. Во время очередной засухи жрецы и их помощники выискивали среди местного населения красивых девушек. Затем устраивался праздник наподобие конкурса красоты, на котором выбирали всеобщим голосованием "божью избранницу". Девушка должна была быть хороша не только лицом, но и телом.
В назначенный день народ собирался на площади у пирамиды "Пернатого змея". Здесь обнаженную девушку сажали в закрытый катафалк, украшенный цветами, и под пение жрецов, бой барабанов и вой рогов, изготовленных из морских раковин, процессия отправлялась к священному колодцу. Тут катафалк открывали и под тот же грохот и вой "божью избранницу", дрожавшую от испуга, обводили вокруг колодца, дабы бог видел все прелести своей невесты и мог их по достоинству оценить. Затем ее одевали в красивый свадебный наряд, осыпали лепестками роз и мака и бросали в 60-метровый колодец. После этого начиналось всеобщее ликование, вернее, гуляние на "божьей свадьбе", с пожеланиями друг другу скорейшего дождя. Если же засуха продолжалась, жрецы находили другую невесту, но бросали ее не в колодец, а в жертвенное озеро. В нем, в подводном дворце Юм Каша, жил бог дождя Чак Мооля.
Эти "свадьбы" продолжались одна за другой, пока не наступал сезон дождей..."
Из данной статьи мы видим, что подобные жертвы были явно произведены от полного непонимания и отчаяния. Совершенно иной менталитет и взгляды, недоразвитость ума племен, все это сказывалось в подобных культах.
Разве будет угодно божеству умерщвление невинной девушки, отданной еще якобы ему "в жены". Во-первых, как вообще люди смеют считать, что это Божество мёртвое?! Ведь иначе по какой такой логике жертву именно убивали?! Соответственно божество считает, что люди неуважительно к нему относятся, думают, что он мертвая сущность потустороннего мира. Во-вторых с какой стати жалкие смертные должны выбирать жену божества? Ну это вообще уже наглость и откровенное хамство! Тем более убивать эту "жену" на глазах божества! Это могло вызвать исключительно только жуткий гнев божества.
Однако, так как это было божество дождя, то и гнев его выражался в грозах, наводнениях и ливнях. Как следствие всего этого - народ воспринимал дождь, как результат ритуала, знак, что богу понравилась жертвы. Подобная глупость народа является ключевым аспектом его исчезновения. Люди не понимали богов, боги не понимали людей. А люди все больше и больше их гневали. Перевернем на еще более печальную и жуткую страницу:
Чудовищные ритуалы загадочного народа зок
Виктор Сурин пишет в 2001 году, что до последнего времени считался самым древним на американском континенте народом, у которого была своя письменность. Но поднятая в джунглях Мексики со дна реки еще в 1986 году четырехтонная стела опровергает эту версию. Стела была украшена иероглифическими письменами, возраст которых ученые сразу определить не смог. Они предположили, что письменность гораздо старше письменности майя. Но расшифровать эти загадочные иероглифы удалось лишь несколько лет назад. В них говорилось о народе зек, который жил около тысячи лет назад в южной части Мексики. Потомки этого некогда великого народа обитают в мексиканских джунглях и в наши дни, но об их предках, жизни и культуре" не было известно практически ничего.
В 1997 году команда известных ученых из разных стран отправилась к предполагаемому месту жительства древнего народа зок - каньону Рио Ла Вента, находящемуся рядом с городком Чиапас.
На высоте 200 метров над рекой, почти у самого края каньона, ученые обнаружили еще одну пещеру. При тщательном обследовании помимо обломков керамической посуды было найдено священное зеркало, которое, судя по всему, служило жрецам для общения с миром духов. Как и в первой пещере, пол был покрыт известью. Здесь удалось обнаружить керамическую фигурку ягуара, которая когда-то была частью священной курильницы. Такие фигурки обычно использовали во время специального ритуала, когда насквозь промоченную в человеческой крови кору дерева помещали в
Освященную чашу. Кора в ней сгорала, и человеческая кровь вместе с дымом, по мнению жрецов, попадала к богам. В этой изолированной пещере было очень сухо, поэтому ткани и деревянные изделия хорошо сохранились. До этого ученым не удавалось найти почти никаких предметов быта народа зок. Археологам посчастливилось обнаружить даже достаточно изысканную одежду из хлопка. Она пролежала в пещере нетронутой около тысячи лет! Было также найдено несколько кукурузных початков. И все же люди появлялись здесь не для отдыха или трапезы, а только для того, чтобы проводить свои ритуалы. Как оказалось, жестокие ритуалы. В небольшой хлопчатой сумке ученые обнаружили останки годовалого ребенка. Рядом на полу были найдены скелеты еще нескольких детей. Черепа некоторых из них были деформированы - лоб сильно вытянут и скошен под определенным углом. Такая форма черепа достигалась путем прикрепления к нему специальной деревянной пластины, которую ребенок носил с самого рождения. Череп, таким образом, как бы скашивался под углом и вытягивался вверх. Среди населения Южной Америки это была очень распространенная процедура, которая напрямую связана с ритуальными культами. Но самое странное, что среди всех найденных останков были кости только детей в возрасте от нескольких месяцев до пяти лет. Никаких останков взрослых людей не было обнаружено. Дети, завернутые в ткань и закопанные в землю или просто оставленные в пещерах, были жертвами чудовищных ритуалов.
У нескольких детских черепов ученые обнаружили в лобовой ости круглое отверстие, которое вряд ли могло быть просто результатом травмы. Оно было идеально ровным и как бы расширялось к центру черепа. После ряда проведенных исследований оказалось, что эти отверстия сделали специально для того, чтобы извлекать головной мозг. С какой целью? Для ритуального употребления в пищу! Поедая мозг младенца, жрецы как бы питались плотью бога и становились ближе к нему. В основном все эти детские жертвоприношения предназначались богу дождя - Плаула.
Жрецы спускались с гор в город и забирали детей у матерей, чтобы потом принести их в жертву. В это страшно поверить, но жрецы были необычайно счастливы, если маленький ребенок плакал по пути к месту своей смерти. Детский плач означал большое количество дождей, о которых и мечтал народ. И чем больше слез проливалось из глаз несчастного младенца, тем обильнее должен был быть дождь. Ученым удалось доказать, что народ зок, появившийся почти за полторы тысячи лет до майя, имел свою письменность, развитую систему земледелия, владел многими сложными технологиями в производстве одежды и предметов быта. Но главным достижением этой тяжелой экспедиции, по мнению ученых, были даже не находки, приоткрывшие завесу тайны над жестокими ритуалами зок. Имея приблизительные координаты, ученые с очень большим трудом все же нашли легендарный затерянный город в самом сердце непроходимых джунглей. Он оказался поистине огромным. Ученым даже удалось составить план города, Который был назван Эль Тигре. Когда-то в центре города располагалась огромная площадь, на которой находилось главное городское строение - пирамида. На ее вершине жрецы приносили жертвы своим богам. Сама площадь окружена пятью храмами, в которых были обнаружены гробницы с захоронениями. Все строения покрывал специальный раствор, благодаря которому они светились на солнце.
Разумеется после таких жертв Боги не только гневались, но и рыдали по убитым детям. Подобное зверство было просто шокирующим, от чего природные явления в виде гроз и ветров обрушивались на жителей. Правда те воспринимали это все как благодать.
И тогда Боги подошли к одному единственно верному, на их взгляд, решению - подобные цивилизации просто уничтожить полностью. Чтобы прекратить такие жертвы, чтобы остановить детоубийства. Чтобы остановить эту глупость и непонимание народа собственных богов. Эту суровость жрецов, полное забвение истинности магических ритуалов. Уровень развития уже вполне позволял народам понимать или осознавать те или иные явления. Майя даже предсказали конец Эпохи Пятого Солнца, но это никого не спасло. Цивилизации были буквально стерты силой богов, оставив пустовать свои пирамиды, пещеры, дома... Сколько цивилизаций было уничтожено в свое время, Атлантида так вообще была стёрта с лица Земли и была унесена под воду, богам моря. А почему? Потому что жестокие твари (людьми таких извергов уже трудно назвать) убивали людей, требуя дождя. Они хотели воды - они её получили!
И пусть каждая мразь, посмевшая принести человеческую жертву, а тем более ребёнка, погибает в самых страшных муках от своего невежества! Ду пусть все отныне знают, что неугодны божествам жертвы человеческие, тем более невинные. Ежели требуют крови и боги войны - есть неверные, есть преступники, есть сектанты, своим невежеством являющиеся опухолью планеты. Есть энерговампиры, что энергополе Земли ослабляют и истощают планету, что энергетические структуры искажают, приводя к конфликтам и непониманиям. Есть множество еще ублюдков на планете. Так пусть они станут жертвами, а не невинные дети! Богам не нужны ни призраки, ни души умерших! Коль выберут они среди людей в мужья или в жены себе кого, так вселяться в тело человеческое и овладеют возлюбленной(ным). И жертв никаких им не нужно. Не забудем так же, что и боги в своем плане растут и развиваются, и если раньше представляли собой одно общество, то ныне все сообщество богов в своем многообразии представляет общество совершенно иного уровня.
Настоящие жертвоприношения и их смыслы
Данная глава является самой важной во всей статье. Совершив исторический ракурс, поняв бессмысленность жертвоприношений и наблюдая присутствие ритуалов крови в разных традициях. Поняв, что погубило столько древних цивилизаций, все мы должны усвоить важный урок из всего вышесказанного. А теперь рассмотрим реальность жертвоприношений и что они на самом деле должны представлять. Что они представляли по многим свидетельствам, и что было совершенно не так истолковано, обращено в кошмарные солухи.
Концепция "жертвоприношения" (англ. sacrifice) вызывала много споров в последние годы. Это слово латинского [Лат. sacer – "священный"], а не германского происхождения, но даже изначально оно означало "освящать". Наше представление о жертвоприношении как об отказе от чего-то – это пpедpассудок, пришедший к нам с Ближнего Востока, где практиковались жертвоприношения иного ода. Мы узнали о них из Ветхого Завета. Германский мир не знал подобных обычаев. Животные "приносились в жертву", но это означало только то, что они "отдавались" богам и богиням. Если мы отдаем какую-то вещь своему другу как подарок ко дню рождения, мы тем самым укрепляем с ним дружеские связи. Когда древние тевтоны отдавали что-то богам, они точно так же пытались укрепить с ними дружеские связи. Кроме того, наши предки считали себя потомками самих богов. Во время жертвоприношений мы можем радоваться своей дружбе с богами.
Традиционная формула жертвоприношений богам и богиням, которую можно применять для любой священной цели, такова:
1. Освящение: сами ритуальные действия, как черчение круга, прорисовка символов, пассы и жесты.
2. Чтение: благодаря этому обряд происходит в мифологическом контексте. Читаются или распеваются мифические поэмы или эпические произведения.
3. Совет: в этой части ритуала его мифическая структура и основная цель сливаются воедино. Это простая или изысканная формулировка основной цели ритуала.
4. Пpизывание божеств или определенного класса существ, которые будут почитаться в ходе pитуала. Приглашение этим существам присоединиться к содружеству верных им людей.
5. Наполнение сосудов: при этом священный напиток "заряжается" божественной силой. Напитки ("мед", эль, пиво или фpуктовые соки) разливаются в сосуды и выполняется визуализация силы, собиpающейся в жидкости.
6. Распитие: присутствующие выпивают заряженную жидкость и вбирают в себя циркулирующую в ней энергию. При этом рог с напитком передается по кругу. Рог никогда не осушается до дна, а то, что в нем остается, выливается в чашу для жертвоприношений, стоящую на алтаре.
7. Жеpтвопpиношение: окpопление алтаpя священной жидкостью из жеpтвенной чаши пpи помощи веточки вечнозеленого деpева.
8. Дарение: возвращение положенной части накопленной энергии божествам и природе. Остатки жидкости выливаются из жертвенной чаши на голую землю.
9. Уход: возвещение окончания службы и возвращение в обычное пространство-время.
Никаких убийств, никаких мучений
Распространенные идеи про жертвоприношения связаны в первую очередь с традиционными верованиям в различные периоды жизни. Например, когда речь идет про жертвоприношение мальчика, это означает испытание его силы духа и посвящение в мужчину. Когда же речь о жертвоприношении девочки, то это предсвадебная церемония или первый половой акт с мужем. Никаких убийств и никаких мучений в настоящих жертвоприношениях, вопреки всяческим мифам, не практикуется. А истинный смысл и слов и действий надо понимать и уж точно не трактовать буквально! Если бы все свидетельства про количество принесенных в жертву детей было правдой, то мы бы с вами просто не появились на свет. Вспомните опасность древних времен, всюду хищники, ядовитые твари. Вспомните эпохи голода в более поздние периоды. Рабовладельчество. Инквизицию. И сколько еще всего итак сокращало жизнь народа. А теперь одних китайцев не пересчитать. Поэтому большинство подобных свидетельств является не более чем вымыслом с целью пафоса, угрозы или возвышения того или иного периода или объекта. Ведь как нещадно обвиняли ведьм, в том, что на их мессах режутся младенцы. Здесь большинство читателей - маги, разве вы для вашей силы режете постоянно несметную гору младенцев? Может быть кто-то из великих магов прославился подобным? Смотреть на вещи надо не раскрыв рот с развешанными ушами, а рационально и по-магически. Уметь прочитывать между строк. Понимать каждую фразу не прямо, как она написана, а анализировать её с языком магии и природы.
Все вы слышали о Молохе, чье имя стало нарицательным после того, что некий Моисей написал в Библии. Вопрос в том, что реально видел Моисей и что он хотел описать, и каким языком все это трактовалось позже. Молох - божество взросления. А "Жертвоприношение ребёнка Молоху" означает - прыжок через костёр. Испытание духа ребенка, перед вхождением в другой класс жизни. Над костром матери проносили младенцев, дабы укрепить их здоровье и чтобы они получили покровительство и посвящение Молоха, через костер прыгали малые и большие дети. Все это - ПОСВЯЩЕНИЕ и одарение благодатью. Никого не сжигали, никто не горел. Никаких убийств и ритуальных жертв. Праздник Молоха дети встречали с восхищением. А побоявшиеся прыгнуть через пламя означали просто еще неготовность к переходу во взрослую жизнь, и после церемонии продолжали оттачивать игровые и неигровые навыки, чтобы развить в себе смелость и отвагу, качества в которых нуждаются взрослые. И повторяли процедуру на следующий подобный праздник. Моисей может и видел прыжки через костёр и пронесенных над пламенем младенцев, однако либо смотрел издали, либо был как всегда под воздействием психотропных веществ, под которыми еще свои заповеди писал.
Как утверждал еще Бенни Шэнон после ряда экспериментов по воздействию различных наркотических веществ, которые он провел на себе.:
"Библейский пророк Моисей находился под воздействием психотропных веществ, когда получил 10 заповедей на горе Синай. Как следует из его заявления, опубликованного в израильских СМИ, древние иудеи проводили свои религиозные церемонии, находясь под воздействием психотропных средств, которые добываются из растений, произрастающих на Синае и в пустыне Негев. "Обретение Моисеем Скрижалей Завета на глазах у всего народа Израиля является классическим примером коллективной галлюцинации", - утверждает ученый.
Видение "неопалимой купины", в которой пророк узрел Бога, наказавшего ему вывести евреев из Египта, также, полагает Б.Шэнон, стало следствием наркотического опьянения. "В Библии говорится, что люди видят звуки, а это классический симптом", - пояснил он.
Свои скандально-сенсационные выводы профессор основывает на собственном опыте. В 1991 году во время религиозной церемонии в лесах Амазонки в Бразилии он впервые попробовал напиток из психотропного растения айахуаски. Результатом этого эксперимента стали "видения звуков" религиозного содержания. "Я пережил видения, которые имеют духовно-религиозную коннотацию", - заявил Б. Шэнон, отметив, что воздействие айахуаски сравнимо с воздействием коры дерева акации, которая часто упоминается в Библии. "
И неужели после всего этого, кто-то еще может верить ахинеи написанной Моисеем потом? Бредни укурыша-Моисея, по сравнению даже в книгах Кастенеды больше правды, могут кем-то еще восприниматься в серьез?!
Так что забудьте, все, что слышали о Молохе. Все, что слышали про славянские жертвоприношения богам и идолам. Вспомните, ведь прыжки через костер - на Руси один из древнейших обычаев! И он так же означал посвящение и был очень любим детьми. Никаких девственниц с
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | | | | | | | |
| 
