| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:00 | Сообщение # 16 |
 Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус:  |
Радуга (Восхождение, проникновение)
Радуга изображается несколькими полуокружностями, имеющими окончание либо на Небе и Земле (две горизонтальные линии), либо — только на Земле (рис. 127). Число полукругов может быть различным — от трех до девяти, в зависимости от представлений конкретного народа о цветовой гамме реальной радуги. В европейской культуре считается, что радуга состоит из семи цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, индиго. Другие народы не всегда разделяют это мнение, считая, что цветов больше или меньше.
Символ радуги часто сопутствует знакам дождя или воды. В ряде случаев, радуга может быть записана, как вода (линия из углов или волнистая линия), заключенная внутри двух полуокружностей.
Шаманское понимание радуги связано с водой лишь отчасти. Радуга — это путь в Верхний мир, небесная дорога. Ее изображение часто встречается на культовых предметах, например, на бубнах. В нивхском сказании о Храбром Азмуне, герой возвращается по радуге домой из обители Тайрнадза — Морского Старика, хозяина рыб и других животных моря:
«Видит Азмун — радуга висит. Одним концом на остров, другим на Большую землю опирается... Полез Азмун на радугу.
Едва вскарабкался. Весь перепачкался: лицо зеленное, руки желтые, живот красный, ноги голубые. Кое-как влез, по радуге, на Большую землю побежал».
Понимание символа радуги похоже на интерпретацию другого знака соединения миров Вселенной — дерева. И тот, и другой символ может быть рассмотрен так же как и позвоночный столб (см. Дерево).
С энергетической точки зрения, на позвоночнике находится, как известно, ряд точек — силовых центров, соответствующих сплетениям: крестцовому, поясничному, солнечному, сердечному, горловому. Эти энергетические центры имеют светимость, соотносимую с цветами радуги. По позвоночнику, от центра к центру проходит жизненная сила, которую можно представить в виде потоков Мировой Реки (см. Дерево, Дождь).Таким образом, радуга — это переход уровней, восхождение, проникновение, поиск Силы, а так же контакт, соединение, и духовное развитие.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:01 | Сообщение # 17 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Четыре направления (Насыщенность, паук)
Разделение направлений на четыре стороны света — восток, юг, запад, север — очень древнее, и связано с идеей видимого кругового движения Солнца вокруг Земли (Средний мир). Начало движения соответствует востоку (левая сторона), движение вперед — югу (вверх), продолжение движения — западу (правая сторона), окончание — северу (низ).
Символ четырех направлений — мужской, но подразумевает наличие женского начала (см. Мужское начало). Он может быть записан как прямым крестом, так и четырьмя полуокружностями, имеющими вид двух пар женских грудей (рис. 100). С неолитических времен известны фигурки Великой Матери-Прародительницы, которая представлялась в виде двух сестер (еще ранее — олених), объединенных общим тазом, но имеющих два сросшихся боками туловища и две головы. В эвенкийском фольклоре — это единая мать Бугады Энинтын. Одна часть богини отвечает за созидание, развитие и жизнь, а вторая — за разрушение, увядание и смерть. Великая Мать-Прародительница Вселенной имела две ноги, две руки, но четыре груди, которыми она вскармливала все творение, давала ему мощь, силу и процветание.
Точно такой же знак в виде четырех грудей имеется в символах адинкра, народа ашанти. В Африке, Азии и Америке символ четырех направлений пишется одинаково — крест (чаще прямой, реже косой). Западноафриканская же трактовка четырех грудей совершенно неожиданная — «ограда», «надежность» и «любовь».
С утратой традиции символ креста приобрел вид «цветочного» орнамента, характерного для народов Южной Сибири, например — хакасов. В северной вышивке бисером он также часто рассматривается, как растительность (см. Трава). В эвенском языке, символ четырех направлений частично сохранил первоначальный смысл — атакикагча (от атаки — «паук»), что приближает его к значению косого креста (см. Мужское начало). Почти всегда крестики вышиваются белым бисером на черном фоне. Это характерно для передачи мужского начала белым цветом (проявленное), а женского — черным (скрытое).
В фольклоре, паук может представать в разных ипостасях — и как губитель, и как охранитель. Это не противоречит одно другому. Для носителя символа паука — это оберег, а для недруга — погибель. Так же известны мифы, в которых паук является космогоническим существом, сидящим на Мировой Паутине и следящим за Творением. Нити паутины пронизывают все пространство, наполняя его смыслом и разумом.
Четыре направления — это не только стороны света, но и времени года, и суточный ход Солнца (иногда, на концах креста изображаются окружности), и четыре фазы Луны, и четыре ветра, в традиции североамериканского шаманизма, и четыре первоэлемента — земля, огонь, воздух и вода. В последнем случае, четыре элемента объединяет пятый — пространство (эфир), которое может передаваться окружностью или вообще не обозначаться, исходя из того, что в изображении креста уже имеется пятая точка — центр. В буддизме, а так же центральноазиатском шаманизме пять стихий рассматриваются как незримая суть, присутствующая во всех вещах. Эти изначальные силы таковы: дерево, огонь, земля, металл и вода. В системе Карци, показывающей земной порядок, элементы как раз и образуют крест, но вписанный в окружность. В более архаичных представлениях, пять элементов или пять стихий, рассматривались как пять матерей природы. В чукотской мифологии они были женами Великого Ворона — создателя Вселенной и Первого Шамана.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:02 | Сообщение # 18 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Цапля, сердце (Воздух, раскрытие, изменение, развитие)
Символом, похожим на перевернутую рогатку, обозначается птица с длинной шеей: цапля, лебедь, гусь, утка, аист и т. д. (рис. 96). Через этот образ передаются идеи сотворения мира, раскрытия чувств, созидания, проникновения, изменения и развития.
При написании символа в ряд, выделяется фигура Быка, показывающая, что любое творчество возможно только через действие, то есть, для того, чтобы что-то сделать, необходимо приложить усилия (см. Бык). В сибирских мифах это наглядно представлено в сцене «добывания» Мировой Уткой Земли. Яйцо падает в Первичный Океан (глубины Вселенной) и там разбивается. Чтобы Достать землю, которая заключена в яйце, Утка, а в мансийских мифах — Гагара, трижды ныряет в воду, прежде чем ей удается захватить клювом немного земли. Потом эта земля разрастается, и посреди Океана появляется Твердь — видимый мир.
Для отображения символа на жесткой поверхности, например, на камне, использовался рунический знак, собственно, в виде рогатки, направленной вниз (см. Орхоно-енисейские руны). На мягком песке или земле, он мог быть передан через четыре точки: две — внизу, одна — посередине, одна — наверху. Так же, через точечную систему, он мог быть выложен камешками.
В китайской традиции, узлы-точки записывались с помощью черт: одна точка — длинная черта (мужское начало), две точки — две коротких черты (женское начало). Это было просто удобно, поскольку запись велась каллиграфическим способом на бумаге. Такое начертание знаков было введено легендарным философом и богочеловеком Фу Си, властвовавшим с 2852 г. по 2737 гг. до н.э. Считается, что Фу Си открыл восемь изначальных фигур, созерцая небесные образы и наблюдая поведение птиц и зверей. Символ птицы с длинной шеей, считающийся в шаманизме знаком сердца, в Китае получил название Сунь (утончение), со значением ветер, юго-восток, воздух и проникновение.
Согласно многим восточным учениям, в том числе шаманским, человек, помимо материально-телесной оболочки, имеет энергетическое строение. В нем выделяются особые узлы, находящиеся на линии позвоночника. Один из таких узлов или центров (тюркск. чокыр) находиться в сердечном сплетении. В измененном состоянии сознания он выглядит как воронка со спиралеобразным течением энергии зеленого цвета (индийское соответствие - чакра анахата). По своему воздействию на организм он отражает характер символа птицы с длинной шеей, или Цапли. Этот центр часто отождествляют с душой, с вместилищем души и сердцем, но не материальным сердцем, качающим кровь, а мистическим источником чувственных переживаний. Центр Цапли дает одному человеку спокойствие и тишину, а другому — тоску и жалость к самому себе, в зависимости от самого человека, от его взглядов на жизнь. В случае неправильного функционирования, как раз у тех, кто склонен жалеть самого себя и считать, что весь мир направлен против него, центр Цапли может стать причиной различных нарушений сердечно-сосудистой системы.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:03 | Сообщение # 19 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Творение, Мир (Первичная Сила, слияние противоположностей)
Мир, до начала всего, обычно, описывается в мифах так: в начале, был лишь единый, безграничный Океан, который заполнял собой все. Потом прилетела Утка и снесла в Океан яйцо. Яйцо разбилось, и из него вышли боги. Они принялись взбивать пустоту Первичного Океана. Образовалось два потока, которые завертелись вокруг центра. Они поднимались и опускались, уплотняя и проявляя всю Вселенную.
Вот что говориться об этом в карело-финском эпосе «Калевала»:
Из яйца из нижней части,
Вышла матъ-земля сырая;
Из яйца из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился;
Из яйца из пестрой части,
Звезды сделались на небе;
Из яйца, из темной части,
Тучи в воздухе явились.
Древние изображения Вселенной представляют собой окружность — Первичный Океан с обозначением двух потоков, расходящихся в разные стороны (иногда, движение потоков рассматривают, как направленное друг к другу из разных сторон) (рис. 95). На некоторых рисунках они закручиваются в спираль, еще реже — обозначаются малыми окружностями внутри большей. В ряде случаев на узкой стороне потоков или, иначе, Мировых Рек, имеются дополнительные знаки в виде черточек. Это — оленьи рога, символ Великой Матери-Прародительницы, которая в эпоху тотемизма представлялась в виде Двух олених, а позже, как женщина с двумя туловищами (см. Четыре направления).В центре окружности мог присутствовать эллипсоид — символ женских половых органов (см. Женское начало). Так же могли рисоваться точки, означающие беременность, рождение, запас душ (см. Солнце, Лицо).
Символ Вселенной наносился в древности на гадательные чащи, применявшиеся, как считается, для заклинания воды и вызывания дождя.
В современном виде этот знак известен как символ Дао, слияния противоположностей. На этой основе базируются различные шаманские изображения, например символ объединения кланов Ворона и Малого Лебедя, составленный ненецким шаманом И.К. Ядне. Знак представляет собой два спиралеобразно закрученных потока в виде птиц. В центре находится «внутреннее зеркало» и душа Земли. Сверху — Солнце и горящий костер. Слева изображена береза, символ прочности и красоты Земли, а справа
— осетр, хозяин воды (ненецк. Ид"Ерв). Ворон — это переход из жизни в смерть, или в начало новой жизни, а Лебедь — это охрана сердца Матери Земли, энергия воздуха и Духа.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:06 | Сообщение # 20 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Солнце (Беременность, свет, тепло)
Круг с точкой внутри — это очень архаичный символ, который можно встретить на культовых предметах самых различных народов, не имевших контакта друг с другом, например, у палеоазиатов (чукчи, коряки и др.) и древних египтян (рис. 97). Всегда он трактуется как Солнце. Точка в центре означает беременность, то есть принцип вечного возвращения в обновленном виде. Согласно эвенкийским легендам о Большой космической погоне, за Солнцем непрерывно следует Небесный Охотник (медведь, а в более позднем варианте — человек), который гонит его по небосводу (см. Медведь). В конце концов, Небесный Охотник настигает светило, отраженное в мифах в виде гигантской лосихи или оленихи (см. Олень). Но Лосиха-Солнце оказывается беременной и, перед смертью рожает лосенка, который убегает от Небесного Охотника в Нижний мир, а утром, повзрослев за ночь, вновь восходит на небо, и все повторяется вновь.
Число Солнца —12. При многократном повторении символа, часто циклическом, передается движение Солнца по небосводу (годовое или суточное — в зависимости от характера рисунка). Такая подача солнечного хода характерна для среднеазиатских узоров на коврах. У эвенков аналогичный орнамент называется мэрэтикэгчэ. Символ может изображаться различными цветами — желтым, красным, белым. Цвет внешнего и внутреннего фона всегда одинаковый. Точка в центре может иметь иной цвет, чем окружность. Чаще всего, для передачи беременности используют красную краску или бисер, что символизирует жизненную силу, кровь, энергию. Эта точка может трактоваться и как глаз, но со смыслом источника жизни, зачатия, одушевления (см. Лицо).
У североамериканских индейцев точка рассматривается как Мужское начало, а круг, как женское. Женское начало вынашивает мужской зародыш. В результате, появляется не только тепло (женское качество), но и свет (мужское качество) (см. Соитие).
Для передачи исходящего от Солнца света и тепла, к окружности добавляются лучики, часто 4,6,8,9 или 12. При этом точка в Центре, показывающая, что это не просто круг, а именно животворящее Солнце, может отсутствовать.
Эскимосские женщины татуировали знак Солнца с разным количеством лучиков на лобке, спине (в районе лопаток), в центре груди. Мужчины наносили круг с точкой внутри рядом с уголками губ. Все это было продиктовано магическими целями, для защиты от недоброжелательных духов и привлечения удачи и счастья.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:07 | Сообщение # 21 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Четыре Солнца (Вечность, рождение и смерть)
Согласно древнейшим представлениям, Солнце имеет два основных аспекта и два дополнительных. Основные — это Дневное Солнце, соответствующее наибольшему восхождению, и Ночное Солнце, когда оно опустилось за горизонт, чтобы осветить Нижний мир. Дополнительные фазы — это Утреннее и Вечернее Солнце, или, иначе, Восход (Утренняя Заря) и Закат (Вечерняя Заря). Дневное и Ночное Солнце рассматриваются как проявление мужского начала, а Утреннее и Вечернее — как женского. Нанайцы называют эти аспекты так: Дэгдэ Сиун (Восходящее Дневное Солнце), Сиун (Дневное Солнце), Дэгдэ Акпан (Восходящее Ночное Солнце — оно именно восходит для обитателей Нижнего мира) и Акпан (Ночное Солнце). Нужно отметить, что Ночное Солнце, в отличие от Дневного, часто изображалось черным кругом или с лучиками, обращенными внутрь. Утреннее и Вечернее Солнце — наполовину светлое (желтое, красное), а с другой стороны — темное, то есть, либо еще не взошедшее, либо уже опустившееся за горизонт (рис. 98).
Символ, соответствующий четырем фазам солнечного круга, трактуется как «вечность», «непрерывность», «череда рождения и смерти». Буряты особенно выделяют в этом символе идею смерти, в чем прослеживаются представления о так называемых Эпохах Четырех Солнц, перекликающиеся с мифами
о Небесной Лосихе или Олене — Золотые Рога, несущих солнечный круг на своих рогах (см. Солнце, Олень, Медведь, Ящер)-Шаманы считают, что сейчас заканчивается эпоха Четвертого Солнца, после чего наступит конец света. Символ в виде четырех кругов, явно «солнечных», имеется и в африканском собрании адинкра, объединяющих около 400 знаков ганского народа ашанти (Западная Африка). В сочетании с ромбом (земля или женское начало) он трактуется, как чувство долга, а с точками внутри, говорит о взаимосвязи вещей во Вселенной, то есть не противоречит представлениям сибирских шаманов.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:08 | Сообщение # 22 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Луна (Скрытое знание, цикличность, рост)
В мифологии народов Сибири, Луна представляется в виде светящегося диска с вращающейся крышкой. От положения крышки зависит то, какая часть Луны бывает видима (рис. 99). Обычно, выделяют четыре фазы: новолуние (полностью закрытая Луна), растущая (рожки месяца — влево), полнолуние (открытая Луна) и убывающая (рожки месяца — вправо). Состояние месяца и в росте, и в убывании, рассматривается как мужское начало, а новолуние и полнолуние — как женское (см. соответствующие символы).
Как известно, Луна руководит приливами и отливами Мирового океана, а так же оказывает определенное влияние на жизнь живых существ, особенно женского пола. Лунный месяц равен менструальному циклу, в котором так же есть и свои приливы, и отливы, и полнолуние (полностью сформированная яйцеклетка), и новолуние (кровотечение).
Луна является олицетворением тайны, скрытых знаний. Древние, наблюдая за Луной и сопоставляя ее фазы с результатами своих действий, составили многочисленные предписания, распространяющиеся на самые разные виды деятельности: от стрижки волос до посева гороха. В Африке, у ашанти, месяц, обращенный рогами вверх, и с восьмилучевой звездой над ним, символизирует верность и сострадание. Этот знак распространен во всех странах Ближнего Востока, как главный символ веры, аналогичный христианскому кресту-Само собой разумеется, что он был известен задолго до принятия ислама. В Туве, растущий месяц, окруженный звездами, и зависший над изображением трех гор, являлся символом организации шаманов «Тос-Дээр» («Девять Небес»).
В сложных символических построениях, как правило, Имеющих космогонический характер, Луна, обычно, помещается справа, а Солнце — слева. Месяц с рожками, направленными вправо, имеет отрицательное значение. Он говорит, что все пойдет на убыль, а месяц с рожками, смотрящими влево, имеет положительное толкование: рост, достаток, прибыль.
Шаманы считают, что наилучшие дни для совершения обряда — это время растущей Луны, а при убывающей Луне ритуал может принести человеку вред.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:12 | Сообщение # 23 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Движение (Солнце, мощь, процветание)
Символов обозначающих движение очень много, но все они имеют под собой один знак — спираль (рис. 101). С одной стороны спираль можно рассматривать как Солнце, с другой — как Вселенную. И то и другое, по представлению шаманов, подобно. В разных случаях один и тот же символ может толковаться и так, и так. В древности изображение двух соединенных спиралей женщины рисовали охрой на своих грудях. Самые большие завитки очерчивали форму груди, а центры двух спиралей приходились на соски. Спирали обозначали два Солнца — Утреннее и Вечернее (см. Четыре Солнца), а так же движение светила в течение дня. Две спирали, изображенные на каком-либо предмете (не на женском теле), приобретают дополнительную смысловую нагрузку — женская грудь. Четыре спирали, соединенные открытыми концами, образуют груди сестер Прародительниц Вселенной или свастику (от санскритск. «су» — благой, «асти» — быть) (см. Четыре направления). Спирали могут иметь круглую, квадратную, треугольную форму, быть завершенными или только обозначенными, иметь от одного до четырех и более направляющих. Чаще всего встречается свастикоподобные и S-образные символы. И то, и другое
— это движение силы Солнца, направление его мощи и света на все четыре стороны (см. Четыре направления).
Сейчас принято разделять знаки свастики и конкретной спирали на лево - и правосторонние. Если верхний завиток (язык пламени) свастики направлен влево, то это движение по ходу Солнца, а если вправо, то против хода. В последнем случае " это противоборство, движение вопреки всему, ход Ночного Солнца (см. Четыре Солнца). Судя по всему, такого разделения в древности не было. И та, и другая свастика рассматривались одинаково: движение вместе с силой созидания, мощь, процветание и благоденствие. На античных изображениях и левая, и правая свастики встречаются одинаково часто. То же можно сказать и о спирали. В древней Индии женщины, в период дождей, совершали особый обряд. Каждый вечер они рисовали свастику, и совершали ритуал ее почитания. В индуизме и буддизме, с ведических времен, свастика является одним из главных символов Солнца и солярных божеств. Ее изображения встречаются на древнегреческих и сицилийских монетах, на облачении христианских священнослужителей, в римских катакомбах и т. д. При раскопках Трои, проводимых доктором Генрихом Шлиманом, было обнаружено множество рисунков со знаком свастики. В целом — это один из древнейших символов, имеющих самое широкое распространение.
После поражения Германии в 1914 году, свастику стали использовать немцы, как символ Рейхсвера (Вооруженные силы Германии). Но этот священный знак им не помог. Они вновь были разбиты, а использование свастики, которая стала ассоциироваться исключительно с фашизмом, было запрещено.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:14 | Сообщение # 24 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Трава (Основание, земля)
Символов, означающих траву, мох, цветы — довольно много. Для передачи изображения характерно чередование в определенном порядке двух тонов — светлого и темного, причем, темным может быть как растение, так и земля, в зависимости от выбранного стиля (рис. 102). При передаче с помощью четырехугольников, трава и цветы, как правило, светлые, а при треугольном решении — темные. В последнем случае, значение орнамента можно спутать с обозначение воды, копыт или стойбища. Здесь на выручку может прийти то, что трава изображается мельче и часто имеет дополнительные горизонтальные линии сверху или снизу. Помимо этого, мелкая растительность (эвенск. нёчэкэгчэ — «трава») может передаваться с помощью «стрелочек», как правило, направленных вниз.
В нганасанской мифологии, трава происходит в результате союза Белого Повелителя Земли, у которого были белые глаза и белые волосы, с Матерью-Прародительницей:
«Ребенка родив, говорит женщина:
— Ну, унеси. В моем чуме долго не сиди. Унеси ребенка. На! Отдала ребенка. Взял человек [Белый Повелитель] ребенка и держит его. Этот ребенок, рожденный человеком, — травинка.
— Это возьми с собой. От него твоя ледяная земля мхом покроется, — сказала женщина».
Белый Повелитель положил траву на лед возле чума. Через семь дней она разрослась и стала равняться площади чума, а потом — покрыла всю землю.
Чаще всего, символ травы используется для обозначения Среднего мира и не является самостоятельным элементом - как правило, он дополняет основное содержание, например, окаймляет символ оленя, в значении стража Среднего мир (см. Олень).
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:15 | Сообщение # 25 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Олень (Защита, уверенность)
Крестообразный символ с обозначением пары рогов с двумя отростками — это олень (рис. 104). Как повествует нганасанский фольклор, Оленя родила Мать-Прародительница от Белого Повелителя, после Человека-Травы (см. Трава). Олень был поставлен охранять растительность земли, но поскольку изначально у него не было рогов, он не мог противостоять крылатым духам, покушающимся на Средний мир. Тогда Белый Повелитель дает ему грозное оружие — рога.
В мифологии народов Центральной и Западной Сибири, а также Урала, олень или лось (взаимозаменяемые понятия) имеет прямое отношение к Солнцу, являясь его движущей силой. Он несет Солнце на своих рогах и поэтому называется Оленем — Золотые Рога. В свою очередь, его подстегивает Небесный Охотник — Медведь, который бежит за ним по Небесной тундре (см. Медведь). К вечеру, Олень рожает олененка. Охотник к этому времени, нападает на Оленя (Олениху, Лосиху) и убивает его. Солнце глотает Ящер, живущий под землей в Нижнем мире (см. Ящер). За ночь олененок подрастает на столько, что сам может подхватить на утро светило, чтобы Нести его на своих рогах. Олененок, ставший теперь Оленихой, так же оказывается беременным, и так же вечером погибает в лапах Медведя, или от стрелы Небесного Охотника — в Поздних мифах. Оба эти образа отражены через написание нескольких символов в ряд (см. Медведь).
Весь цикл назван ольшой космической погоней. Его отражение можно увидеть на звездном небе, где Олениха — это Большая медведица, олененок — Малая медведица, Ящер — Дракон, а Медведь — Волопас(голова медведя — это звезда Арктур).
В сложных, составных символах можно видеть, как знак Оленя вписывается в Солнце и повторяется четыре раза, образуя прямой крест с точкой-глазом внутри (см. Солнце, Четыре направления, Лицо). Такое построение фигур встречается в северных аппликациях кожей. Для обозначения оленьего креста берется синяя кожа, для лучей солнца — белая, для точек-глаз — зеленый, желтый и красный бисер. Фон делается красным цветом.
В энергетической системе человека, символу Олень соответствует особая зона, находящаяся в крестцовом сплетении (индийское соответствие — чакра муладхара). Ее визуализируют в виде воронки красного цвета. У мужчин она выходит на поверхность тела в области промежности, а у женщин — проецируется на заднюю стенку влагалища. Центр Оленя отвечает за выживание, самозащиту, стабильность и уверенность.
В случае неправильной работы он вызывает необоснованные страхи и болезни внутренних органов таза. Центру Оленя уделяют большое внимание шаманы, так как в практике изменения состояния сознания он способствует выходу тонкого тела из материальной оболочки.
Символ оленя может быть изображен в виде комбинаций из точек-глаз: внизу — одна, в середине — одна, сверху — две. В китайской традиции вместо точек используют черточки. Таким образом получается фигура Дуй (разрешение) со смысловыми значениями: запад, дождь, роса, водоем, радость.
Вышитый бисером символ оленя называется по эвенски. таннгнякагча (от таннгня — «рог оленя», «рог лося»). Для изображения используется бисер темнее, чем основной фон. В вышивках хантов и манси, олень напротив, обычно светлее фона — желтый или белый. В разных модификациях символ оленя встречается довольно широко по всей Сибири и на Севере. Его можно встретить, как на ритуальных предметах шаманского культа, так и на бытовых (сумках, табакерках и т. д.).
В древности, знак в виде раздвоенного в верхней части отрезка (рогатка), символизировал саму Мать-Прародительницу. Он означал, что у единого есть две составляющие. Рога оленя тоже растут из одной головы. В предсказательных практиках символ оленя толкуется как разделение целого, но притяжение; уменьшение единого, но образование множественности.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:17 | Сообщение # 26 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Дерево (Соединение, переход уровней, центр)
Многократно повторенный по вертикали и, чаще всего, перевернутый знак травы — это дерево (рис. 103). Несколько деревьев передают значение растительности Среднего мира, а при одиночном исполнении — это Мировое Древо, одна из констант мировой шаманской философии. Оно растет в Центре Вселенной на Мировой Горе. Его корни находятся в Нижнем мире, ствол проходит через мистическое отверстие в земле в Средний мир, а ветви проникают через еще одну дыру, но находящуюся за Полярной звездой, в Верхний мир (см. Звезда). Поскольку, деление на «верх» и на «низ» есть только в нашем сознании, иногда, Мировое Древо изображается перевернутым.
Мировое Древо является осью Вселенной, соединяющей собой все части, и Космическим Мостом, по которому путешествуют шаманы. По Мировому Древу струятся три энергетических потока, которые питают все Творение. Два из них соотносятся с понятием Мировых рек, вытекающих из грудей Матери-Прародительницы (см. Четыре направления). Третий поток, имеет исток во влагалище Матери, и в его функцию входит упорядочивание и смешивание двух предыдущих.
Часто, Мировое Древо представляется с девятью ветвями. Число 9 отражает полную достаточность. На ветвях находятся девять гнезд (точек-глаз), в которых лежат души (см. Лицо). У нанайцев оно так и называется Омиа Мони, то есть «Древо душ не рожденных детей». В шаманском понимании, в гнездах, до времени, покоятся души будущих шаманов, которые охраняет птица, часто — орел (у якутов — двуглавый орел — Айы Тойон — «Творец света»).
В человеческом организме, Мировому Древу соответствует позвоночный столб, на котором располагаются, подобно гнездам, особые энергетические образования — силовые Центры, больше известные под индийским названием чакр (тюркск. чокыр — «яма», «воронка», «углубление»). В их обязанности входит переработка и сохранение полученной энергии.
Силовые центры настраивают мозг на тот или иной уровень восприятия, или, как говорят психологи, контур сознания.
Мировое Древо никогда не рассматривается, как конкретное дерево, хотя последнее его символизирует. С точки зрения земных понятий, его можно отождествить с колом, вокруг которого вращается небесная сфера. На вершине Древа горит Полярная звезда, которую нанайцы называют Хада хосиктп — «Звезда-кол» (см. Звезда).
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:18 | Сообщение # 27 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Копыто (Достаток)
Этот символ является самым распространенным на всей территории Сибири и Севера. Его можно встретить на одежде, обуви, украшениях и т. д. Эвены называют его кокчин — «копыто». Он состоит из направленных вниз двух треугольников с углами от 45° до 80° (рис. 105). Чем острее угол, тем больше символ напоминает реальное копыто оленя или лося, раздвоенное в передней части. При непрерывном соединении символа получается орнамент — кокчаликагча. Количество используемых сдвоенных углов — всегда парное. Кокчаликагча — это стадо оленей.
Наличие оленей для народов Севера тесно связано с самой жизнью, с пищей и достатком. Если рассмотреть данный символ с мифологических позиций, то он будет отражать характер Оленя — Золотые Рога (см. Олень), который не только проносит Солнце по небосводу, но и имеет золотые копыта. В поздних представлениях, Олень ударяет копытами о землю, и из под них вылетает золото — налицо замещение изначальных принципов благополучия на материалистические понятия.
При круговом исполнении, когда последний символ замыкается с первым, получается Солнце с треугольными лучиками (см. Солнце). В этом случае, для обозначения копыт используется красный, белый или желтый цвета. В линейном решении, символ чаще всего изображается черным, под цвет самого копыта, а фон делается голубым, небесным.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:20 | Сообщение # 28 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Кит (Стабильность, сила)
Символ означающий «кит», точнее «хвост кита, точащий из воды», несет ту же нагрузку, что и знак Оленя (см. соответствующий символ). Это, вообще, один и тот же знак, рассмотренный с учетом местных условий (рис. 106). Для народов внутренней Сибири, разведение оленей является основным занятием, приносящим пищу, тепло и одежду. Для прибрежных охотников на морских животных тем же самым является кит.
Изображение Кита очень характерно для эскимосских татуировок, как мужских, так и женских. В отличие от оленя, хвосты кита, при написании символа в ряд, никогда не соединялись. Объединительным элементом служила горизонтальная черта, означающая «поверхность воды». Интересно, что для передачи медведя, который получался при удвоении символа оленя, в некоторых случаях, например, на татуировках кистей рук, символ воды (основы для написания нескольких китов), выгибался до соответствующей фигуры (см. Медведь).
Кит — это самое большое животное моря, поэтому он олицетворяет силу, могущество. Как основной источник пропитания, он рассматривается как стабильность, уверенность в завтрашнем дне.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:22 | Сообщение # 29 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Ящер (Движущая сила, фаллос, выбор)
Последний участник Большой космической погони — это Ящер, Великий Зверь Нижнего мира. После смерти Оленя— Золотые Рога, Ящер заглатывает солнечный диск. Ночью оно проходит по его внутренностям, которые и есть Нижний мир. Утром Солнце выходит из мистического организма естественным путем и подхватывается рогами повзрослевшим олененком (см. Олень). Часто, Ящер представляется, как зверь с двумя головами, похожими на крокодильи. Для символизации используется два угла (головы, раскрытые пасти), соединенные горизонтальным отрезком (рис. 108). Туловище Ящера может быть разделено вертикальными черточками (ребрами, часами ночи), а у голов находиться два символа Солнца в виде окружностей.
Северные народы, например ненцы, считали, что найденные ими в земле бивни мамонта — это рога подземного Оленя. К этому мифическому персонажу относили и другие части доисторических животных. Эти воззрения отражены в особой подаче символа ящера, имеющего признаки оленьих Рогов (см. Олень).
Ящер отражает и мужское и женское начало. Если два символа поставить в ряд, то в центре получиться ромб — женский знак (см. Женское начало). Головы Ящера в виде двух углов — это разбитый пополам косой крест, являющийся мужским знаком (см. Мужское начало). В якутских мифах, Ящер представлен в виде огромного фаллоса, живущего под Землей. В начале творения мужчины еще не имели этого органа, и поэтому его пришлось добывать. На поиски подземного фаллоса (Червя, Дракона, Ящера) отправляется сын Медведя и земной женщины — Медвежье Ушко (см. Медведь). Он отрубает Червю голову и пришивает ее себе внизу живота. Так, у мужчины появляются две головы, символизируемых двумя углами косого креста (см.Мужское начало).
Разбираемый символ, ранее, нередко встречался у эскимосов-юпик. Его татуировали на щеках женщины. Считалось, что после нанесения такого изображения, человек приобретал целеустремленность, свободу выбора, защиту от духов, а так же мог родить здорового ребенка. Именно из-за последней причины он украшал лица эскимосок наиболее часто.
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
| Шаман | Дата: Среда, 22/06/2016, 20:23 | Сообщение # 30 |
Пентарх
Группа: Адепт внутреннего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 400
Статус: |
Медведь, коготь (Незыблемость, преодоление, охрана, гора)
Символ в виде полуокружности, полуэлипсоида или «домика» — это медведь (рис. 107). При шитье бисером или оленьим волосом внутренняя часть знака всегда соответствует цвету фона. Фон, обычно, темнее, чем знак, чаще всего
— черный. Эвены называют такой орнамент остакагча — «коготок» или «ноготок». В ряде случаев, внутри знака медведя ставится точка — душа (см. Лицо). Так же это может трактоваться, как сам медведь, сидящий в берлоге.
Несколько символов, написанных в ряд, напоминают орнамент, означающий оленя. Это не случайно, ведь, по мифологии, Олень — это Солнце, а Медведь — сила, которая заставляет Оленя бежать по небосводу. Млечный Путь — это следы от лыж Медведя (Небесного Охотника), гоняющегося за Небесным Оленем. Медведь отражает мужское начало, а Олень ~~ женское. По сути, это описание одного и того же явления с разных сторон (см. Олень).
Медведь является священным животным для самых разных народов Сибири и Америки. Его имя было сакрально и не произносилось вслух. Слово «медведь» — это иносказание, дословно означающее «ведающий мед». До сих пор сибирские охотники, даже там, где шаманизм, как основа, перестал существовать, соблюдают различные запреты и обычаи, связанные с культом медведя. Согласно якутской мифологии, Медведь взял к себе в берлогу («логово бера») на обучение первых людей. От союза человека и Медведя происходит один из эпических героев, известный у славян под именем Медвежье Ушко, а в Сибири как Эр Согодох.
Символ медведя означает «закон», «преодоление препятствий», «сила». Он является одним из самых мощных охранительных знаков.
При передаче с помощью точек, символ представляет собой трехъярусную фигуру: нижний ряд — две точки, средний " тоже две, верхний — одна. При записи черточками он превращается в известную в Китае фигуру Гэнь (пребывание) со значениями: незыблемость, гора, звезды, дым и северо-западное направление.
Если рассматривать человека, как энергетическую структуру, то центр, соответствующий по значению Медведю, будет располагаться в основании мозга. Он взаимодействует с затылочными корешками спинного мозга и гипофизом (индийское соответствие — дополнительная чакра талу). Он отвечает за органы чувств, особенно за обоняние, слух и вкус. Это координирующий центр, который контролирует реакцию тела на полученные извне сигналы. В случае разбалансировки, может стать причиной серьезных психических расстройств.
Шаманы работают с центром Медведя, визуализируя его синим цветом. Он является очень важным при исполнении некоторых видов горлового пения, таких как сыгыт («свист»), кыргыраа(«хрип») и думчуктаар («пение через нос»).
Чтобы что-то получить, надо что-то отдать — закон равновесия.
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | | | | | | | | | | |
| 
