| magrus | Дата: Понедельник, 23/09/2019, 19:46 | Сообщение # 1 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 401
Статус:  |
ВЕДУЩАЯ КОММУНИКАЦИОННАЯ ПОДГОТОВКА
Подсознательные коммуникации делятся на физические, эмоциональные и интуитивные формы взаимодействия и восприятия. Методы внутреннего зрения, необходимые для использования энергетического восприятия в клинических условиях, выражаются и усиливаются с помощью этих типов коммуникации. Эти типы коммуникаций являются областями восприятия, которые можно исследовать, когда доктор цигун настолько присутствует в «момент», что его или ее внимание начинает растворять восприятие от пяти чувств и начинает воспринимать и диагностировать пациентов на энергичном и духовный уровень. На этом уровне все чувства, звуки, цвета или любая комбинация чувств доктора приобретают новые измерения реальности. Как правило, человек получает свои знания о внешнем мире через информацию, полученную через его внешние чувства. Он энергично хранит этот собранный материал в своем ментальном хранилище, чтобы затем превратить его в мысль. Следовательно, у большинства людей есть особая привычка думать об этих внешних чувствах, как будто они (глаза, уши, нос, рот и тело) производили восприятие, а не просто как носители вибраций, исходящих из внешнего мира , Внешние вибрации принимаются, а затем представляются Уму для исследования.
В терапии медицинского цигун подчеркивается, что именно разум воспринимает, а не чувства, и, следовательно, развитие способностей энергетического восприятия врача в действительности является развитием мышления врача. Каждый канал чувственного впечатления имеет контролирующий орган или систему органов, которая специально приспособлена для возбуждения своей энергетической субстанции определенным типом вибраций, посредством которых он получает впечатления. Каждый набор ощущений совершенно различен, и органы и нервы, предназначенные для регистрации каждого конкретного набора, специально приспособлены для их собственной специальной работы. Например:
• Глаза: зрение работает, получая впечатления, переносимые световыми волнами, которые возникают от вибраций в объектах. Специальные оптические сенсорные рецепторы сетчатки, чувствительные к световым вибрациям, воспринимают эти вибрации и сообщают о них Уму, который 104 регистрирует их различные цвета. Самая низкая световая вибрация, видимая глазом, составляет около 450 триллионов в секунду, а самая высокая световая вибрация - около 750 триллионов в секунду. Различные ощущения цвета зависят от скорости вибрации (красный - самый низкий, а фиолетовый - самые высокие видимые вибрации). Поэтому глаза чаще всего предназначены для восприятия энергетической формы световых волн и не реагируют на различные интенсивности звуковых волн.
• Уши. Слух работает благодаря получению впечатлений, передаваемых вибрациями в воздухе, которые улавливаются и сообщаются Уму через кохлеарные рецепторы, информируя Ума об особых различиях и качествах звука. Ухо регистрирует колебания в воздухе от 20 или 32 колебаний в секунду (частота самой низкой слышимой ноты) до тех, которые находятся в диапазоне 38 000 колебаний в секунду (скорость самой высокой слышимой ноты). Поэтому уши чаще всего предназначены для восприятия энергетической формы звуковых волн и не реагируют на различные интенсивности световых волн.
• Нос. Обоняние происходит путем введения крошечных частиц или предметов, которые переносятся к слизистым оболочкам внутренней части носа с помощью воздуха. Слизистые оболочки, будучи влажными, на мгновение захватывают и удерживают эти частицы, в то время как тонкие обонятельные рецепторы сообщают о различиях и качествах, информируя Разум об особой природе объекта. Поэтому нос предназначен для восприятия энергетической формы запаха и не реагирует на различные интенсивности световых или звуковых волн.
ДИАГНОСТИКА ЧЕРЕЗ КОММУНИКАЦИЮ
Любое лечение, физические упражнения или медитация, предписанные доктором цигун, должны быть связаны с энергетическим резонансом болезни пациента. Эта связь установлена способностью доктора общаться с телом пациента через Трех Дантиан.
1. Восприятие Осознания Верхнего Дантиана: Это воспринимается как тип духовного и интуитивного общения. Посредством этого интуитивного подсознательного общения врач способен взаимодействовать и воспринимать духовные и энергетические нарушения пациента. Это позволяет врачу воспринимать духовное состояние пациента без предвзятости.
2. Восприятие Осознания Среднего Дантиана: Это воспринимается как тип эмоционального / эмпатического общения. Посредством этого эмпатического подсознательного общения врач может взаимодействовать и воспринимать чувства пациента, активно сопереживая, слушая и слыша то, что пациенты и их энергетические поля сообщают о своей боли и проблемах. Это позволяет врачу воспринимать истинное эмоциональное состояние пациента, минуя его эго.
3. Восприятие Осознания Нижнего Дантиана: Это воспринимается как тип кинестетического общения. Благодаря этому физическому подсознательному общению врач может взаимодействовать и воспринимать активное состояние физических тканей пациента. Это позволяет врачу воспринимать (своими руками и физическим телом) физические симптомы пациента, такие как боль, жара и т. д.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВНУТРЕННЕГО ВИДЕНИЯ КАК КЛИНИЧЕСКОЙ МОДАЛЬНОСТИ.
Ум обладает способностью воспринимать и записывать вибрации любого объекта, который обнаруживают чувства (видят, слышат, обоняют, пробуют на вкус или чувствуют). Вибрации света, звука, запаха, цвета и формы объекта записываются. Это также относится к мыслям, словам и действиям. Ум также обладает способностью воспроизводить эти вибрации и проецировать их снова с помощью внутреннего видения и воображения. Прежде чем начать диагностику внутренних органов медицинского цигун, важно, чтобы врач имел полное представление о внутренней энергетической функции и движении внутри своего тела. Д-р Ли Ши Чжэнь указал во время династии Мин (1368-1644), что «внутренние органы и каналы могут быть восприняты как беспрепятственные и свободные от болезней только теми, кто видит изнутри». Это достигается с помощью медитации Ней Гуан или Внутреннего просмотра.
Большинство докторов династии Мин изучали медитацию ней-гуань как часть своей клинической практики, чтобы развить божественный свет для внутреннего просмотра. Древние китайские врачи полагали, что свет проникает в тело через точку байхуэй (вверху головы), точку инь-тан (область третьего глаза) и через оба глаза, освещая и влияя на юань шэнь, тем самым позволяя человеку видеть внешние формы в грубом материальном мире. Поскольку внутреннее зрение использует свет с внутренним освещением, который имеет более высокую вибрацию, чем визуальный свет, он способен проникать через кожу вглубь тканей.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
Много лет назад я действительно скептически относился к феномену внутреннего зрения, хотя встречал много мастеров цигун, которые утверждали, что обладают такими навыками. Однако, приобретя этот навык, я обнаружил, что смог испытать его эффективность, проходя практику в больницах медицинского цигун в Пекине, Китай. Это на самом деле простой вопрос последовательной практики и целенаправленной концентрации, которая позволяет этому чувству восприятия стать ощутимым. При обучении внутреннему зрению важно помнить, что «чтобы знать что-то», вы должны сначала подумать об этом, а затем почувствовать это, чтобы полностью интегрировать и испытать знания. При диагностировании пациента всегда наблюдайте за наблюдателем, лишенным эмоциональной привязанности, и обратите внимание на то, что на самом деле происходит. С древней даосской перспективы апертура небесного глаза, которая позволяет человеку «видеть» внутренним зрением, состоит из трех точек на прямой линии, простирающейся от внешней части тела к внутренней части, описываемой следующим образом:
• Начало в точке Третьего Глаза (также известной как «Светлый Зал» или «Вход Духа») энергия течет в «Камеру Нирваны», расположенную за Третьим Глазом в Девяти Камерах Верхнего Дантиана ).
• Из камеры Нирваны (также известной как «Поле медицины» или «Зал верхнего Дантиана») энергия распространяется глубже в «Небесное зеркало», расположенное в затылочной доле.
• Из Небесного Зеркала (также известного как «Дворец Нефритового Императора»), расположенного в затылочной доле, изображение выражается в сознании доктора (Рисунок 26.12).
NEI GUAN (ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ)
Для древних даосов невинный Истинный Разум (также известный как Вселенский Разум Дао) считался сердцем Неба и Земли. Этот Разум тонок, скрыт и не так легко проявляется. Древние даосские тексты утверждают, что Вселенский Разум показывает себя лишь тогда, когда «свет появляется в пустой комнате» и «внутри тьмы внезапно появляется освещение». Один из древнейших даосских текстов, «Хуан тин цзин» («Желтая придворная пушка»), по сути, посвящен приобретению навыка Нэй Гуан («Внутреннее видение»). Этот тип энергетического и духовного видения был приобретен благодаря специальной практике конкретных медитаций в сочетании с использованием определенных травяных формул. Согласно древнему даосскому тексту «Сохранение света светящегося»: «Как только вы почувствуете начальный свет внутреннего света, немедленно сохраните его изображение. Вначале он будет казаться полностью красным, затем станет белым и, в конечном итоге, станет белым». позеленейте. Как только вы соберете его образ и объедините его светящийся свет внутри вашего тела, все станет освещенным ». Это объединяет физическое тело с вечным светом души. После того, как доктор цигун приобрел навык внутреннего зрения, важно, чтобы он или она научился наблюдать человеческое тело во всех трех энергетических формах.
Начните с наблюдения за физическими закономерностями, плотностью, формой, формой и движением клеток и тканей. Затем наблюдайте энергетические паттерны, цвет, вибрацию и энергетическую функцию клеток и тканей.
Затем наблюдайте энергетические паттерны, цвет, вибрацию и энергетическую функцию клеток и тканей. Наконец, проследите историю и происхождение (корень, ветвь и ствол) клеток и тканей в конкретных внутренних органах и системах органов.
ДУХОВНАЯ ПЕРСПЕКТИВА
В клинике «Медицинский цигун» для доктора цигун важно научиться точно «читать» энергетические поля пациента при использовании внутреннего зрения в качестве диагностического инструмента. Древние даосские мастера цигун использовали термин «пять глаз», чтобы описать пять диапазонов восприятия, доступных людям через юань шэнь. Специфические способности «Пяти Глаз» описываются следующим образом:
• Небесные Глаза: Эти глаза видят все на Тридцати трех Небесах.
• Земные глаза: эти глаза видят восемнадцать адов.
• Духовные глаза. Эти глаза (также известные как «глаза жизненной силы») видят как прошлые, так и будущие события в мире.
• Человеческие глаза: эти глаза видят, что происходит между рождением и смертью.
• Призрачные глаза: эти глаза видят сквозь горы, землю и металл. Древние буддийские мастера цигун также имеют свой собственный набор «Пять глаз», который описывает пять диапазонов восприятия, доступных людям через Юань Шэнь. Эта система «пяти глаз» описывается следующим образом: глаза плоти: эти глаза проявляются через обычное чувственное зрение физического зрения.
• Небесные глаза: эти глаза проявляются через силу ясновидения.
• Глаза мудрости: эти глаза проявляются через силу интуитивного понимания.
• Объективные глаза: эти глаза проявляются через способность видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.
• Просветленные глаза: эти глаза проявляются через способность видеть как абсолютную, так и относительную истину, охватывающую все остальные глаза. Каждая группа клеток объединяется, чтобы сформировать свое собственное уникальное энергетическое «поле» ткани, позволяющее врачу сосредоточиться на определенных группах или скоплениях тканей или «систем» в теле пациента (сердечно-сосудистая система, нервная система, эндокринная система, пищеварительная система). , репродуктивная система и др.). На продвинутых этапах диагностики тканей доктора медицинского цигун обучают сосредоточиться как на врожденном, так и на приобретенном энергетическом развитии тканей пациента. При использовании внутреннего зрения врач начинает с наблюдения внешних полей тканей пациента, затем медленно продвигается глубже в тело пациента, налагая разум на наблюдение и чувство энергетического состояния Цзинь Ци и Шэнь пациента.
• Цзин: наблюдайте за формами, размерами, органами, системами органов, системами каналов, тканями и клетками, которые влияют на энергетическое и духовное поля пациента.
• Ци: наблюдайте за энергичной природой, сильными и слабыми сторонами, цветами, звуками, вибрациями, теплом и светом, которые оказывают влияние на физическое и духовное поле пациента.
• Шен: наблюдайте за эмоциональными зарядами, структурами ментальных убеждений и духовными влияниями, влияющими на энергетическое и физическое поля. Nei Guan: медитация для внутреннего просмотра
#l Следующая медитация используется для подготовки врача медицинского цигун для практики внутреннего просмотра в Nei Guan. Цель состоит в том, чтобы стимулировать «Хрустальную камеру», расположенную в центре мозга, чтобы активировать «Небесное зеркало» доктора (Рисунок 26.14).
1. Начните первую медитацию Ней Гуан с сидячей позы вуцзи и начните использовать тихое дыхание. Выполните «Медитацию 1-10» и «Три заклинания», чтобы тело, разум и дух успокоились. После выполнения последнего заклинания сконцентрируйтесь на Божественном Свете, вибрирующем и сияющем в Нижнем Дантиане.
2. После успокоения ума расслабьте и сфокусируйте воображение на том, чтобы направлять накопленный свет от нижнего Дантиана вверх по полюсу Тайцзи в центр мозга. Как только свет был перенесен в центр мозга, начните следующую медитацию:
• Во время вдоха представьте и почувствуйте яркий сияющий свет, распространяющийся наружу через шов черепа, как белый фосфорный оттенок, сияющий во всех направлениях.
• При выдохе позвольте вибрирующему свету вернуться в центр мозга и светиться, как яркий фосфорный уголь.
3. После практики в течение нескольких минут позвольте накопленному свету течь вниз через полюс Тайцзи и вернитесь к Нижнему Дантиану и завершите медитацию «опусканием небес».
Nei Guan: медитация внутреннего просмотра
# 2 Внутренний просмотр Nei Guan - основной метод, используемый большинством врачей-цигун в T.C.M. больницы и клиники по всему Китаю для диагностики заболеваний. Лучший способ практиковать медитацию Ней Гуан - расслабленное дыхание. Это позволяет болтающему уму индивидуума отступить и Юань Шэнь начинает свое интуитивное восприятие.
1. Начните медитацию Nei Guan с позы Wuji и начните использовать тихое дыхание. Выполните «1-10 Медитация» и «Три заклинания», чтобы тело, разум и дух успокоились. После выполнения последнего заклинания сконцентрируйтесь на Божественном Свете, вибрирующем и сияющем в Нижнем Дантиане.
2. После успокоения ума расслабьтесь и сосредоточьтесь на воображении. Представьте, что на стороне Яна тела, что левый глаз - яркое сияющее Солнце, в то время как на стороне Инь тела, правый глаз - яркая и сияющая Луна. И Солнце, и Луна соединяются вместе в точке Инь-Тан (третий глаз). Когда их энергии объединяются, Божественный Свет, хранящийся в Нижнем Дантиане, устремляется вверх по полюсу Тайцзи и объединяет энергии Солнца и Луны, образуя яркий белый шар (Рисунок 26.15).
Этот свет фактически собирается вокруг гипофиза, освещая зрительный хиазм, заполняя затылочные доли (для внутреннего восприятия и зрения) и таламус (для глазодвигательного контроля). С древней даосской перспективы левый глаз относится к Элементному Лесу и энергии Гунна тела (Эфирной Души). Правый глаз относится к Элементному Металлу и энергии По тела (Телесной Души). Сосредоточив оба глаза и объединив энергии Хун и По в Кристаллическую Камеру (это действие стимулирует мозолистое тело, проникая в шишковидную железу), также можно получить доступ к божественному свету, окутывающему Вечную Душу (Шэнь Сянь). Все эти энергии объединены в полюсе Тайцзи .
3. Когда свет расширяется, он стимулирует мозолистое тело и проникает в шишковидную железу, которая выступает в качестве проектора для внутреннего зрения.
4. Затем сфокусируйте свое намерение на том, чтобы направить этот шар белого света, позволяя ему сиять в теле и освещать все внутренние органы. Это позволяет вам видеть прямо внутри своего тела и видеть каждый орган. Когда вы взглянете внутрь на свое собственное тело после того, как погрузитесь в неподвижность, даже если ваши глаза закрыты, вы сможете увидеть свои внутренние органы с полной ясностью. Соблюдайте каждую деталь, делая различия с точной точностью. Наблюдайте и ощущайте энергетические силы и индивидуальные слабости костей, органов и тканей.
Обратите внимание на все формы, цвета и условия внутренних органов. Наблюдая за каждым внутренним органом и отмечая различные впечатления и ощущения, если ци блокируется, это указывает на потенциальную проблему со здоровьем. Например, если доктор смотрит на свой собственный орган печени, и ци резко останавливается, врач должен сосредоточиться и попытаться продвинуть свет дальше в орган. Если свет видения все еще закрыт, то это указывает на наличие застоя.
5. Позвольте энергии и информации собираться и раскрываться через область Третьего Глаза Верхнего Дантиана. Через некоторое время расслабьтесь и вернитесь к Ву Вэй («Без разума»), позволяя всем этим изображениям успокоиться. После относительно короткого времени постоянной практики врачи цигун учатся распознавать состояние своих собственных органов и могут регулировать свое физическое и энергетическое тело. Эта способность к внутренней диагностике закладывает основу для врачей, позволяющих пациентам расширять свои возможности внутреннего наблюдения за пределами своего тела. Как только это происходит, врачи считают возможным эффективно диагностировать пациентов при сканировании и использовании метода обнаружения плоских ладоней. Точки пациента и области для диагностики открываются врачам с помощью этого метода энергетического расширения. При использовании внутреннего зрения расширяйте свое намерение как можно глубже в пациента, чтобы медленно сканировать ткани пациента слой за слоем, наблюдая любые клеточные изменения и искажения. Используйте внутренний свет, резонирующий изнутри тела пациента, чтобы определить патогенные факторы. Затем загляните глубже в энергетические потоки, чтобы найти корень и происхождение болезни пациента. Когда вы используете ваши руки, чтобы прочитать внутренние органы пациента с помощью метода ладоней или любого другого диагностического метода, очень важно использовать внутреннее зрение, чтобы определить серьезность заболевания. Вы можете наблюдать определенный цвет или текстуру или ощущать накопления эмоциональной энергии. По словам доктора Чжэн Чжан Дина, врачи смогут определить состояние больного органа по его оттенку цвета. Цвета, чаще всего наблюдаемые при диагностике внутреннего зрения, следующие:
• красный или желтый цвет обозначает здоровый или нормальный орган;
• бледный цвет сигнализирует о начале энергетической дисфункции (так как исходный цвет внутреннего органа становится слабым), но это не так. Достаточно серьезный для лечения.
• Серый цвет обозначает болезнь.
• Черный цвет обозначает опухоли и рак.
Nei Guan: медитация внутреннего просмотра # 3
Для дальнейшего развития способности внутреннего просмотра, врач цигун может практиковать медитацию Nei Guan # 3.Эта передовая медитация используется для дальнейшего улучшения клинического наблюдения, необходимого для диагностики заболевания. Навык, приобретенный во время практики медитации внутреннего осмотра № 2 Гуан, улучшает наблюдательные навыки врача и аналогичен использованию фонарика в темной комнате для наблюдения за его содержимым. Навык, приобретенный во время практики медитации № 3 «Внутренний просмотр» Ней Гуана, похож на умение щелкать выключателем света в темной комнате, чтобы наблюдать за его содержимым.
Важно отметить, что эта продвинутая медитация в Неи Гуане иногда может быть подавляющей для некоторых врачей, которые не потратили много времени на выполнение медитационного упражнения № 2 в Гуан. Лучший способ практиковать медитацию № 3 Гуан - расслабленное, спокойное дыхание:
1. Начните медитацию Не Гуань с сидячей позы и начните использовать тихое дыхание. Выполните «1-10 Медитация» и «Три Призыва», чтобы тело, разум и дух успокоились. После выполнения последнего заклинания сконцентрируйтесь на Божественном Свете, вибрирующем и сияющем в Нижнем Дантиане.
2. После успокоения ума расслабьте и сфокусируйте воображение на вдыхании Божественного Света из бесконечного пространства (вуцзи) во все ваше тело. Представьте и почувствуйте, как Божественный Свет наполняет и заряжает энергией ваше физическое тело, энергетическое тело и духовное тело. Почувствуйте Божественный свет, наполняющий все ваши ткани и клетки; почувствуйте, как Божественный свет наполняет энергетическое пространство, окружающее клетки; почувствуйте, как Божественный свет наполняет духовное пространство, которое существует в энергетическом пространстве. Позвольте всем трем полям тела быть полностью поглощенными в ярком Божественном белом свете.
3. Из нижнего Дантиана направьте Божественный свет на полюс Тайцзи и начните переносить Божественный свет в ваши физические глаза. Вообразите и почувствуйте, как оно окутывает и освещает ткани и клетки ваших физических глаз.
4. Затем перенесите Божественный свет в ваши энергетические глаза, заполняя и освещая эргономическое пространство, которое окружает клетки физических глаз.
5. Затем перенесите Божественный свет в ваши духовные глаза, заполняя и освещая духовное пространство, которое окружает и существует в энергетических глазах.
6. Сосредоточьтесь на совершенствовании и использовании внутреннего видения, сканируя наружу и ощущая, как Божественный Свет пронизывает все, что он видит. Время и Пространство не являются препятствием для Божественного Света.
7. Удерживайте Божественный Свет в глазах в течение десяти минут, затем позвольте зрению рассеяться обратно в вуцзи и приведите ум в порядок, чтобы глаза начали возвращаться к своему нормальному визуальному состоянию. Закончите медитацию «опусканием небес».
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
|
| 
