Никого над нами, кроме Творца!
Пятница, 03/05/2024, 13:56
Гость | |
Орден Хранителей Знаний
Главная | Уход из социума - Цитадель | Регистрация | Вход

Обновленные темы · Новые сообщения · Правила · Поиск ·
  • Страница 1 из 1
  • 1
Цитадель » Башня Магов » Творчество, находки и смыслы » Уход из социума
Уход из социума
magrusДата: Суббота, 21/11/2015, 22:42 | Сообщение # 1
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 401
Статус:
УХОД ИЗ СОЦИУМА

Заниматься ли только магией или выполнять еще какую-то социальную функцию? Рано или поздно над этим задумываются те, кто понял, что магию практикуют всерьез и надолго. Каждый, кто свободен в своем выборе, в любую минуту может выбрать либо одно, либо другое, а именно: совмещать занятия магией с любой другой работой, магической не являющейся (любой другой профессиональной деятельностью) или бросить последнее и пуститься в свободное плавание. Речь именно о тех, кто свободен. Если у вас вариант либо бросить работу и умереть с голоду, либо совмещать и работу, и магию – это не выбор, его по сути нет. Речь о случаях, когда с помощью магической практики вы можете обеспечить себе достаточно средств к существованию либо получаете их из другого источника и оставление "гражданской" профессии не нанесет вам материального ущерба.

Имеет ли смысл бросать работу и посвящать себя лишь магической деятельности? Разумеется, ответ на вопрос каждый находит для себя. Но при принятии решения помехой могут стать некоторые подводные камни, не принятые в расчет. О них и поговорим.

Как ни крути, работа является одной из наших завязок в социуме. Мы некоторым образом привязываем себя к обществу, в котором живем, работаем, общаемся. Мы должны вписаться в это общество, если хотим по каким-то причинам сохранить за собой работу: мы должны приходить на работу, выполнять ее, тратить на нее определенное количество времени, подчиняться трудовому распорядку по иным пунктам.

Отчасти именно поэтому некоторые ведьмы и маги хотят бросить ее – чтобы быть свободными от искусственных привязок, чтобы стать менее интегрированными в социум.

К сожалению, желание свободы от социума далеко не всегда является истинной причиной, по которой практикующие магию уходят с постоянной работы, от прежнего круга друзей, родственников, словом, от других людей. Часто это лишь самооправдание, прикрытие собственной несостоятельности.

Разумеется, бывают случаи, когда человек действительно не желает работать, потому что ему это не интересно или не нужно. Но порой человек бросает все не потому, что ему это не подходит, а потому, что не получилось. В фильме “Старый Новый год” герой Александра Калягина бурно высказывался по поводу того, что жить надо проще, не тратить время на приобретение шкафов и телевизоров, больше думать о духовном. “Отпущу себе бороду и бродягой пойду по Руси!” – восклицал он с пафосом. И только через пару часов страстных речей выяснилось, что проект, над которым он работал в своем НИИ, закрыли, а его сняли с темы. Резюме было сделано его женой: “Ничего не надо, ничего не надо… Не дают! Потому и не надо!”

Эта ситуация точно описывает состояние тех, кто уходит из социума вынужденно, хотя и не признается в этом даже себе. Не получилось реализовать себя профессионально, не смог развить навыки общения и взаимодействия с другими людьми, не смог добиться цели – и вот человек “выбирает” в качестве рода деятельности исключительно магию и ограничивает сношения с внешним миром. И объясняет это особенностями своего Пути, стремлением к независимости от условностей и… собственной инаковостью, не позволяющей быть как все. Как следствие растет пренебрежение к людям, ощущение собственного превосходства, чувство сопричастности к чему-то недоступному пониманию других. И это естественный ход развития событий, ибо человеку нужно как-то оправдать свой “выбор”.

Помимо карьерных неудач бросить социум вынуждает страх перед другими людьми, боязнь общения и отсутствие гибкости. Таким людям важно ощущать, что они-то на самом деле лучше (умнее, тонче, одухотвореннее, сильнее, etc.), чем любой из возможных оппонентов. Но продемонстрировать это в общении они не могут или не умеют. Поэтому предпочитают наслаждаться тайным превосходством, убеждая себя, что они убежали не “от”, а “к”. К свободе, независимости, спокойствию, внутренней тишине и многому-многому другому.

Страх этих людей перед другими проявляется в ситуациях, когда им приходится с кем-то контактировать, поскольку живут они не на необитаемом острове. Порой они демонстративно выносят на всеобщее обозрение что-то, подтверждающее их отличие от других: носят привлекающие внимание амулеты, одеваются в черное… И с вызовом смотрят на окружающих: “Я не такой, как вы! Я особенный!” Эта попытка изначально поставить себя выше остальных маскирует страх оказаться не на высоте при общении на равных, боязнь ощутить собственную уязвимость, иногда доходящие до состояния паники. Уйдя из социума и контактируя с людьми очень избирательно, человек страхует себя от возможных поражений и психологического дискомфорта.

Поэтому в любом случае, принимая решение об изменении своей жизни, необходимо углубиться и в причины, провоцирующие на это, потому что, желая найти свое место в мире, руководствуясь ложными мотивами, можно убежать от себя самого.

В настоящее время достаточно популярной темой для обсуждения в эзотерических и магических (околомагических) группах является проявленность магии в социуме. Каждый человек, кем бы он ни был, магом, экстрасенсом, еще кем, является частью социума и в последнее время часто можно встретить разнонаправленные мнения о месте магии в социуме, и, соответственно, о месте магов внутри социума. Попробуем разобраться, каким образом осуществляются процессы интеграции магии в социум и как Ученики (этот уровень наиболее актуален для тех, кто ведет обсуждение по вопросам места магии в социуме) воспринимают социум, какие могут быть нестыковки, блокировки:
1.   Первым делом нужно отметить, что со времен образования нашей цивилизации социум так или иначе эволюционировал, но роль магов в нем пока что не претерпела особых изменений. После гибели Атлантиды и падения Египетской цивилизации социум разделился на отдельные группы, внутри которых была своя элита. Первоначально, скорее всего, верхушка этой элиты составляла магическую иерархию, через которую осуществлялось соединение отдельных частей социума в единый механизм. Постепенно  социум превращался в более единую структуру, формирование целостной структуры современного социума началось после периода феодальной раздробленности и продолжалось до создания международных организаций.  Стали образовываться отдельные зоны с  наличием в них сложных систем управления, стали формироваться международные союзы, но здесь скорее видна цикличность: союзничество периодически проявлялось на всем протяжении современной истории.  Нынешний социум представляет собой структуру, где в каждой ячейке (стране) есть видимое управление, которое даже называется демократия в некоторых странах, но  в этой структуре сразу прослеживается один спорный момент: все ячейки должны соединяться через единый механизм. Так как международные организации не участвуют в вопросах, связанных с доверием (выборе вертикали власти), логично будет предположить, что вершиной айсберга структуры современного социума, является некая структура, которая находится  вне зоны восприятия рядовых членов социума. Назовем ее социум Магов. Но внутри этого социума есть своя иерархия, и вершиной всему являются Маги, обладающие наибольшим могуществом.
2.   Теперь возьмем позицию Ученика: он попадает в некий новый для себя мир и как-то функционирует в нем. Поначалу живет обычной жизнью: работает, создает семью, реализует иные системные программы (рождение детей, построение родовых связей и др.). Но постепенно он начинает осознавать, что мир вокруг и люди вокруг меняются, создается некий переход  иную ячейку социума. Процесс может идти постепенно, может идти резко, но так или иначе этот переход идет. Итак, первое, с чем сталкивается ученик – изменения во внешнем окружении, которые могут сочетаться с воздействем со стороны старого окружения: на нем нет фиксации, оно это чувствует и старается его удержать. Хорошо этот процесс описан внутри трактовки глифов 18 аркана (собака и волк).  Когда переход завершился, Ученик находится в небольшом замешательстве: окружение изменилось, мир вокруг изменился, но он так же реализует роль отца, так же реализует роль предпринимателя, бизнесмена и т.п. Объяснение этому явлению достаточно простое: при переходе происходит смена эгрегоров, внутри которых живет человек, частью которых он является. Есть эгрегоры, выход из которых осуществляется безболезненно и происходит замена подключений (например, мена работы). Но есть эгрегоры, выход из которых более сложен, например, эгрегор семьи и Ученик остается в нем, несмотря на некую другую ячейку социума. Теперь перед ним встает вопрос, что делать: оставлять все как есть, или продолжать рушить все старые привязки. Ответ на этот вопрос лежит внутри вопроса: если полностью разрушить старые привязки, полностью убрать включение в эгрегоры, внутри которых он был, произойдет некий новый переход, который будет очень резких, и в этом случае Ученик может попасть в зону неопределенности, когда он отфиксируется от социума полностью. В этом состоит главная ловушка, с которой может столкнуться любой человек, начинающий изучать магию.  Вывод: смена эгрегоров должна идти постепенно, на начальном этапе не стоит допускать зависания между ними, иначе человек теряет фиксацию в социуме и ему может грозить потеря восприятия окружающего мира.
3.   Когда Ученик освоился в новом для себя мире, который по большому счету остался старым, просто человек попал в другую область (ячейку) этого мира, встает вопрос грамотного функционирования в этом мире. Образуются новые связи, сохраняются некоторые старые (семья, Учителя), но первое, что кардинально меняется в функционировании – смена восприятия и модели поведения. Уходят старые привычки, картина мира, на смену ей приходят новые и человек начинает жить с использованием той картины мира, внутри которой находится. Каждую ситуацию он трактует исходя из той картины мира, где он находится в текущий момент. Приведем пример: религиозный человек все ситуации объясняет волей Бога, Адепт сефиротической магии воспринимает зависание в какой – то ситуации наличием блокировки какого-либо глифа и т.д. Важно: нужно четко понимать ту картину мира, в которой мы находимся для того, чтобы не допустить зависания в ситуациях. Решение ситуаций возможно тогда, когда есть четкое понимание картины мира. Социум в этом случае выступает учителем – человек получает ситуации и решает их. Постепенно он нарабатывает навык решения ситуаций и начинает работать с другими людьми, помогать им решить их ситуации. Так проявляются зачатки Мага, который начинает работать с Клиентами. Так как мы говорим о магах, то они, научившись на практики решать ситуации, научившись правильно (с позиции своего договора) взаимодействовать, находят свою нишу в социуме и работают в ней. Не забывая при этом о своей основной функции.
4.   Пока Человек воплощается, рождается – он часть социума, и поиск ниши становится важным даже для Мага, но Маг помимо этого выполняет иные роли, завязанные на нем самом и всем социуме:  осуществляя практическую деятельность, он направляет социум и отдельных его представителей в  том направлении развития, которое будет максимально приемлемо для них, решает тупиковые ситуации, помогает найти Путь, свое Я. Параллельно с этим он не забывает и о своей эволюции, и работает с тем, чтобы приблизить  себя к качеству, где зависимость от социума станет минимальным и Маг будет настолько сильным, что сможет жить вне социума. Он не будет зависеть от социума, но в случае необходимости он сможет направить социум в верном направлении.  Это уровень 9 аркана, исходя из парадигмы Сефиротической магии. Происходит трансформация Личности такого Мага.
Исходя из этого, напрашивается главный вывод: Ученик, который работает в социуме и параллельно озадачивается вопросами личной эволюции, не должен думать о преждевременном выходе из соцмума. В эзотерической среди модно представление, что человек, обособившись от социума, сможет приблизиться к своему Высшему Я. Но не учитывается фактор: он обязательно вернется в социум и продолжит решение задач, которые перед ним стояли. Поэтому наиболее рациональным вектором для любого Человека можно считать сочетание внутрисоциумного взаимодействия, которое будет направлено на получение опыта, наработки личных качеств и параллельное развитие Духа, которое будет приближать его к  тому, что ищут многие школы, направления…
нет доступа
Цитадель » Башня Магов » Творчество, находки и смыслы » Уход из социума
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:


Наши партнеры и проекты




ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)

© 2024 (О.Х.З.) Орден Хранителей Знаний • Все права защищены • При копировании любых материалов, либо их фрагментов ссылка на сайт обязательна.

Используются технологии uCoz


"Феникс в хрустальной темнице"

< Включить мобильный режим >