| Лиса | Дата: Воскресенье, 10/11/2019, 12:03 | Сообщение # 1 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 332
Статус:  |
ФРАНЦУЗСКАЯ ОККУЛЬТНАЯ ШКОЛА МАРТИНИЗМ ПАПЮС И ОРДЕН МАРТИНИСТОВ
Папюс и Орден Мартинистов
Майк Рестиво (Sar Ignatius, Initiatèur Libre)
Еще перед смертью Луи Клода де Сен-Мартена в 1803 году было ясно, что передача Посвящения в S.I. должна продолжаться, переходя в рамках весьма свободно организованного общества от одного члена к другому. По этой причине в течение XIX столетия Эзотерическое Учение Мартинеса де Паскуалли было передано:
а) В небольшом кругу Каббалистического Ареопага, состоявшего их девяти Избранных Священнослужителей, каждый из которых был не согласен с решением о прекращении деятельности Ордена и передаче материалов Ордену Филалетов ("Любящих Истину", или "Друзей Истины") месье Саветта де Ланж.
б) Некоторыми Масонами Шотландского Исправленного Устава, получившими тайные Инструкции Высших Степеней от Ж.-Б. Виллермоза под протекцией Устава Рыцарей Благодетелей Святого Града, ныне представленный как градус Шотландского Исправленного Устава.
в) Неизвестными Философами (Неизвестными Высшими) Луи-Клода де Сен-Мартена и обществами, образованными в манере "Друзья Сен-Мартена", состоявшими из S.I., бывшие в согласии с его философией, и работающие в небольших полу-публичных группах.
В этой последней категории рассматриваются две особых линии преемственности:
Среди прочих Сен-Мартен посвятил Аббэ де Лануэ, месье Шапталь, Комте де Шантелупа. Аббэ посвятил Ж.-А. Хеннеквина, который, в свою очередь, посвятил Анри де ла Туше, который посвятил Месье А. Дебаролль, Комте д'Отеркурт, который посвятил мадам Амели де Буас-Мортмарт. Эта же Сестра посвятила Пьерра Огюста Шабосо.
Шапталь посвятил Брата, чья персона никогда не будет раскрыта, но он, в свою очередь, посвятил Анри Делаага. Затем, на своем смертном одре, месье Делааг посвятил Доктора Жерара Анкосса, более известного под своим литературным псевдонимом Папюс. Это случилось в 1880 году.
В те дни Доктор Анкосс, О. Шабосо и некоторые другие молодые интеллектуалы имели обыкновение обедать вместе, обсуждая интересующие их темы. Так случилось, что Папюс и Шабосо узнали о том, что оба получили Посвящение в S.I.. Это совпадение Папюс воспринял как знак того, что пора начать работу по созданию организации, которая соберет вместе всех тех, кто получил, по его словам, "Таинственное Наследие", и которая будет служить центром обучения Доктрине Мартинизма, а также будет распространять данное Учение. Папюс и Шабосо передали друг другу свои Посвящения, чтобы объединить две линии преемственности.
В 1884 году был составлен проект конституции этой Организации, которая была названа "Ordre Martiniste" (то есть "Орден Мартинистов"). В 1890 году было принято решение поместить Орден под управление Высшего Совета, состоявшего из 12 членов, в числе которых был Папюс, являвший собой Президента и Великого Мастера. Первыми двенадцатью, вошедшими в Высший Совет, были:
Папюс, Шабосо, Станислас де Гуайта, Хамуэль, Барлет, Седир (то есть Ивон Лелуп), Пауль Адам, Морис Баррэс, Жюль Лежэ, Монтьер, Шарль Барлет, Аквес Бурже и Жозеф Пеледан. Вскоре двое из них оставили свой пост. На места Барреса и Пеледана пришли Доктор Марк Хавэн (Лалонд) и Виктор-Эмиль Мишле.
В 1893 Лионские Мартинисты получили материалы и записи Ж.-Б. Виллермоза и Коэнов Лионского Храма, которые вдова Жозефа Понта, преемника Виллермоза, оставила Брату Каварньеру.
Интересно отметить и другие эзотерические интересы некоторых из членов Высшего Совета, так как это сможет объяснить разнообразные тенденции, которые развились с течением времени. Станислас де Гуайта был Великим Мастером Каббалистического Ордена Розы+Креста, к которому принадлежали Папюс и другие Мартинисты. Пеладан после оставления поста в Высшем Совете создал Католический Орден Розы+Креста ("Католический" не имеет отношения к "Римскому Католицизму", но имеет значение "Всеобщий", ср. с "καθολικός"). Некоторые из членов Высшего Совета были Масонами, хотя это и не относится к Папюсу, так как ни одна Великая Ложа Франции или Англии не приняла бы его, опасаясь, что его собственная организация была квази-Масонской, и относилась к Масонству нерегулярному, которое, в общем-то, не соответствовало изначальным целям Ордена, но уже начинало быстро в нем проявляться. (ср. с документом "Протокол об объединении Ордена Мартинистов"). Папюс так же принадлежал к Храму Ахатхор №7 Герметического Ордена Золотой Зари в Париже (он был посвящен в субботу 23 марта 1895 года), Императором (т.е. старшим офицером) которого был Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс. (Один из основателей Золотой Зари в Англии, которая появилась в 1887).
Не нуждается в разъяснениях то, что в конце девятнадцатого столетия основные Масонские Послушания во Франции, в особенности Великий Восток, имели главным образом гуманистическую и философскую направленность. Помимо основных Масонских Послушаний, были Послушания поменьше, более эзотерические и духовные. Наиболее современные Мартинисты были связаны с одним или более Послушанием и Высшими Градусами такого рода. В частности, Древний Изначальный Устав Масонства содержит в себе 33 Степени (Его не должно путать с Древним Принятым Шотландским Уставом с тем же числом градусов) был объединен с Восточными Уставами Мемфиса и Мицраима, включающих в сбе 90 и 96 градусов соответственно, чтобы создать организацию, в которую смогут войти многие Мартинисты. Более того, среди членов Высшего Совета были представители Всемирной Гностической Церкви и других организаций.
Деятельность Ордена Мартинистов достигла периода процветания во Франции и в других странах. Будучи неутомимым работником, Папюс представил Орден Мартинистов даже в Российской Империи, где Мартинизм был известен в связи с Розенкрейцерством на протяжении более, чем века. Император Николай II был назначен Мастером Ложи, устроенной внутри Императорского Дворца.
В 1908 году Папюс и Шарль Дэтрэ, известный под именем, принятым им во время Посвящения, Тэдэр, учредил в Париже Конгресс Эзотерических Масонских Уставов и Масонства Высших Градусов. В 1911 году Высший Совет издал декрет, признающий Всемирную Гностическую Церковь "официальной" Церковью Мартинистов. В 1914 году Папюс и Тэдэр пришли к соглашению с Доктором Рибокуртом, Великим Мастером Шотландского Исправленного Устава, создать Великий Капитул Мартинистов, который будет состоять исключительно из Масонов, посвященных в Высшие Градусы, и который будет представлять собой "мост" между Орденом Мартинистов и Шотландским Исправленным Уставом. К несчастью для этого проекта, прежде чем оно было осуществлено, разразилась Первая Мировая Война. Смерть Папюса от туберкулеза в 1916 на фронте, когда он служил во французской армии, а также смена Великого Мастера Шотландского Исправленного Устава положили конец этому начинанию. Папюс играл жизненно важную роль в распространении Мартинизма, создании Ордена и поддерживая его в единстве на протяжении всей своей жизни. После его смерти Орден Мартинистов потерял свое единство:
Папюс получил преемственность от Тэдэра, умершего двумя годами позже, в 1918-м. Тэдэр получил преемственность от Жана Брико. Брико принял решение принимать в Орден Мартинистов исключительно Мастеров Масонов любого Послушания. Его устроения были переданы из Парижа в Лион. Сейчас Орден известен как "L’Ordre Martiniste de Lyon"/"Лионский Орден Мартинистов". "Парижский" Орден Мартинистов вновь оживает только в 1951 году, благодаря Доктору Филиппу Анкоссу, сыну Папюса.
Условия для вступления в Масонство не устраивали определенных Мартинистов, которые не признавали нового порядка, в частности женщины-Мартинисты, которые исключались из Масонства по определению (Регулярное Масонство не допускало и не допускает женщин-кандидаток к Степеням Голубой Ложи, включая третий градус Мастера), кроме со-Масонских Послушаний, которые принимали как мужчин, так и женщин. Неприсоединившиеся Мартинисты вели свою деятельность независимо от Лионского Ордена Мартинистов. Они назывались "Вольными Мартинистами", и их Посвятители также получили название "Вольных Посвятителей".
Во Вселенной существует такой закон, если человек помог не только себе, но и другим развиться, он получает в награду часть энергий от каждого, кому была оказана помощь.
Поэтому, если вы что-то познали, научите других – душа ваша получит огромное количество энергии, что значительно укрепит ваш дух. Если же знания ваши ложны – от вас начнёт наоборот убывать личная сила. Поэтому обучайте только тому, в чём уверены и что является вашим личным опытом.
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
|
| 
