Умерших военнопленных и интернированных хоронили в Спасске. Кроме того, здесь были захоронены и советские заключённые Спасского отделения Карлага (до 1941), а после 48-го — осуждённые спасских отделений Степного, Лугового и Песчаного лагерей[1].

В общей сложности на Спасском мемориальном кладбище захоронено 5152 военнопленных и интернированных — немцев, японцев, румын, австрийцев, поляков, итальянцев, финнов, чехов, словаков, венгров и представителей других национальностей[1].

После развала СССР на кладбище зарубежные страны начали устанавливать памятники своим соотечественникам. Первой стала Япония, в 1994 году были открыты памятные мемориалы французским, итальянским и финским гражданам, умершим во время нахождения в плену[1]. В 1995-м установила памятник своим соотечественникам Германия. Позже появились памятные кресты, установленные правительствами и общественными организациями Польши, Венгрии, Литвы, Украины, Армении, России и Румынии[1].

В 2004 году на Спасском мемориальном комплексе состоялось открытие мемориала памяти жертв политических репрессий всех национальностей[1]. Позже была открыта стела российским гражданам, репрессированным Сталиным в Центральном Казахстане[1], а в мае 2014 года — памятник белорусам[4]. 31 мая 2015 года состоялось открытие памятников эстонцам и испанцам — военнослужащим «Голубой дивизии»[5].

На середину 2013 года велись работы по включению Спасского мемориального комплекса в реестр исторического наследия[6].

Каркалинск - Казахстанская Швейцария. Площадь района - 35,4 тысячи квадратных километров. Климат - резко континентальный. Население - 50600 человек.
Районный центр - город Каркаралинск, расположенный у подножья гор Каркаралы на высоте 815 метров над уровнем моря. Основан в августе 1824 года. В нем проживает 10300 человек.
Каркаралинск - самый старый и вечно молодой город Карагандинской области. Его история началась с небольшого степного поселка, уединившегося в долине горной речки. Через него шли караванные пути из Центральной Азии в Сибирь.
Каркаралинск становился крупным общественно-политическим центром, куда приезжали известные политики, деятели литературы и искусства, просветители, ученые и путешественники. Однако из самых замечательных описаний Каркаралы составил неоднократно бывавший здесь выдающийся казахский ученый - этнограф, историк и географ Шокан Уалиханов.
Записки о Каркаралинске оставил российский путешественник Григорий Потанин. Дом купца Андрея Рязанцева, в котором останавливался более ста лет назад знаменитый ученый Г.Потанин, охраняется как памятник истории и культуры.
Каркаралинск - родина великих казахстанцев: Казыбек би, композитора и певца-импровизатора Таттимбета, оратора Кенже, поэта Мади, политического деятеля Алихана Букейханова, первого казахского юриста Жакыпа Акбаева, ученого-агронома Малая Юнусова, народных артистов Казахстана Калибека Куанышбаева и Макпал Жунусовой, Героев Советского Союза Нуркена Абдирова, Петра Теряева и Мартбека Мамраева, первого казахского летчика-космонавта, Героя Советского Союза, генерала Тохтара Аубакирова, казачьего генерала Лавра Корнилова, мать которого была казашка.
История Каркаралинска связана с именем великого казахского просветителя, поэта-переводчика, композитора и педагога Абая Кунанбаева. Его отец, старший султан Каркаралинского округа Кунанбай кажи увековечил свое имя возведением мусульманской мечети и благотворительностью. В своем историческом романе-эпопее академик Мухтар Ауэзов написал, что "постройкой мечети Кунанбай завоевал себе всеобщее внимание, уважение и славу". Дом, в котором жил великий Абай, восстановлен и стал памятником истории и культуры.
Сегодня Каркаралинск занимает важное место в экономической и культурной жизни Карагандинской области. Здесь действуют более 10 домов и зон отдыха, в том числе дом отдыха "Шахтер" Карагандинского угольного департамента АО «Арселор Миттал Темиртау» д/о "Сосновый бор", горный отель «Тас Булак» 9 оздоровительных лагерей, краеведческий музей, музей природы. На территории расположен Государственный национальный парк природы.
Имеется 7 памятников природы: Клен ясенолистный, Пещера первобытного человека, Лиственница сибирская, озеро Шайтанколь, озеро Бассейн, памятник природы Ель сибирская, памятник природы Палатка.
Обилие ключей - характерная особенность Каркаралинских гор. Вода в них пресная и чистейшая. Каркаралинцы особенно выделяют родник Суык булак, которому приписывают чудодейственные лечебные свойства. Вода в роднике слегка газирована от природы и бьет с небольшой силой около пол-литра в секунду. Летняя температура воды составляет 6 градусов. Но старожилы уверяют, что родник никогда не замерзает и вода в нем круглый год сохраняет одинаковую температуру.
Лесные реки Каркаралинска - Большая и Мала Каркаралинки - сливаются вместе, и их общее русло называется Курозек. Каркаралинские горы славятся своими озерами, которые можно разделить на два вида-степные и горные: Жартас, Ашиколь, Шангель, Бастыбай, Койтас, Тасколь, Шалкарбай и другие.
Чертово озеро, или Шайтанколь, в степном мелкосопочнике считается горным водоемом. Все - и само озеро, и прилегающие к нему леса - прекрасны, от них так и веет таинственностью древних легенд. Одно из самых красивых мест Каркаралинских гор-озеро Бассейн. Удивительное творение природы, оно расположено высоко в горах и представляет собой естественную чашу удивительно правильной прямоугольной формы, напоминающий бассейн. Четырехугольная каменная ванна с отвесными краями-берегами, наполненная чистой прозрачной водой. Лес опоясывает Каркаралинские горы. Преобладает хвойный лес, в основном сосна. Смешанных и лиственных лесов примерно 10-12процентов. Встречаются береза, осина, ива, черемуха.
На территории Каркаралинского района обитают следующие виды животных: волк, кабан, косуля, лось, сурок, лисица, корсак, хорь, заяц, утка, гусь, серая куропатка, горностай, ласка; редкие и исчезающие виды: архар, манул, перевязка, кулан, селивиния, черный аист, балобан.
Высота г. Каркаралы 1403м, г. Кент-1400м, г. Мыржык-970м, г. Ку-1356м.
На территории района находятся следующие рыбохозяйственные водоемы, закрепленные за природопользователями: пл. Жантлеколь (80га), оз. Балыктыколь (2250га), оз. Жартас (Кар.,300га), оз. Беталыс (190га), оз. Мырза-Шоккы (100га). Общая площадь водоемов
2926 га.
Каркаралинск - родина полыни гладкой. Из этого реликтового растения в Карагандинском институте фитохимии производится противоопухолевый препарат арглабин, для лечения раковых заболеваний.
Природа не торопится раскрывать человеку свои тайны.

Светлана КОХАНОВА

Озеро Шайтанколь, или Чертово, находится в пяти километрах от Каркаралинска на высоте 1200 метров над уровнем моря. Чаша с голубой водой окружена полуразрушенными гранитными скалами. На них удивительным образом растет сосновый лес. И тишина стоит такая, что звенит в ушах. Ни комарика, ни птички в радиусе километра:

Озеро окутано мрачными тайнами. Кто-то видел в нем русалок, кто-то - чертей. По слухам, однажды к воде подошел табун лошадей - и словно сгинул. Даже отменные пловцы не рискуют окунуться в манящий омут.

- В начале прошлого века в Каркаралинск прибыл из Омска архиерей Михаил. Воспользовавшись случаем, верующие люди обратились к нему с просьбой изгнать нечисть из озера, - рассказал местный краевед Ерлан Мустафин. - И в 1905 году на гранитной скале на западном берегу озера был установлен крест то ли каменный, то ли мраморный. Батюшка освятил озеро. Был водружен указатель, что отныне сей водоем зовется Святым озером. Но прошло чуть более полугода, и крест оказался на дне... Выемка на том месте, где он стоял, сохранилась до сих пор: Исчезла и табличка. Озеро стали снова называть Чертовым. В нем нельзя купаться, поить скот. Да и дорогу к озеру отыщет не каждый, словно черт тропинку уводит.

Туристы любят бывать на берегах водоема, восторгаясь его загадочностью и красотой. Но редко кто отважится остаться здесь на ночь. Прошлым летом мы с друзьями осмелились нарушить традицию. Разместившись на берегу, травили анекдоты и подсмеивались над собственными страхами. А потом, не дождавшись утра, сбежали к подножию так быстро, будто кто-то нас преследовал. После полуночи в озере, где не водится никакой живности, кроме пиявок, стало раздаваться громкое плескание, в центре появилось темное пятно. Потянуло затхлым болотом. Этот запах и ощущение чьего-то враждебного присутствия погнал и нас подальше от озера.

Исследователи все не находят денег и времени, чтобы подступиться к тайнам Шайтанколя. По слухам, французские туристы, вооруженные подводной видеокамерой, однажды пробовали определить глубину высокогорного озера. Но, как ни старались, дна не увидели. Сделали вывод, что Шайтанколь образовался в жерле потухшего вулкана. Эту версию охотно поддерживают местные жители, которые любят водить туристов к Шайтанколю.

Возможно, уже в этом году его тайна будет раскрыта. Карагандинский филиал Союза казаков Степного края решил открыть в Каркаралинске, бывшей казачьей станице, свой культурный центр. По словам атамана Семена Ракова, его главная задача - возрождение истории Каркаралинска, которому исполнилось 180 лет.

Развалины Кзылкентского дворца, 1950-60 гг
Интересно, что многие люди разных религий считают дворец местом огромной духовной силы и возрождения.
Буддийский храм в центре Казахстана
История строительства Кызылкентского дворца в Каркаралы имеет несколько версий. Так, согласно научной гипотезе, в Карагандинском областном историко-краеведческом музее уверены, что Кызылкент – "Красный храм" − построили ойраты – джунгарские племена, которые в XVII веке кочевали на нынешней территории Карагандинской области. Они, как известно, исповедовали буддийскую веру.

Развалины Кзылкентского дворца, 1950-60 гг
"Если подойти с точки зрения археологии, то можно отметить, сооружение это каменное, крестообразное из местного дикого камня на извести. Храм раньше был двухэтажным, с колоннами и даже балконом. Для казахов, которые возводили в основном купольные здания, это нехарактерная постройка. Известно, что именно ойраты строили такие храмы. Скорее всего, это ламаистский монастырь, о чем много писали еще 200 лет назад, первые исследователи", — рассказывает научный сотрудник Карагандинского областного историко – краеведческого музея Даурен Жусупов. 

Столица тюркского мира, или Миф о "малом хадже"
Как любое сакральное место, Кызылкентский дворец за более чем 300 лет не только увеличил свою силу в глазах и сердцах местных жителей, но и приобрел красивые легенды. По одному из преданий, путешественник XIX века Николай Коншин рассказывал в своих книгах, местные казахи вспоминали те времена: "Джунгарский хан высватал дочь хана, жившего на Джанке (Яике). Невеста с приданым и большой свитой (40 батыров и 40 девушек) поехала к жениху, но по дороге у Кентских гор образовалась голеледица, и дальнейший путь стал невозможен. Для комфортной зимовки каравана был построен дворец. Спустя время, по преданию, дочь хана родила сына от казахского батыра. Жестокий джунгарский правитель так и не смог простить измену и принять мальчика как родного. Затем подросший батыр стал ярым противником джунгар". 

Развалины Кзылкентского дворца, 1950-60 гг
Место силы двух религий
Кызылкентский храм до сих пор привлекает множество туристов. Сюда нередко приезжают буддисты, йоги для того, что бы напитаться "энергией космоса". Говорят, это особое место на земле с нерастраченным запасом света и силы. 
Как рассказывает заведующая музеем археологии и этнографии Сарыаркинского археологического института при КарГУ имени академика Е.А. Букетова Марина Бедельбаева, буддисты считают, что храм в Каркаралы был воздвигнут не случайно.
"Для буддистов важно, чтобы с севера были горы, а с юга и юга–востока — река. Она здесь тоже есть – немноговодная река Талдинка. Каждая гора имела значение. Гора Тигра, далее – Дракона. Гора на юге – соотносится с малиновым Фениксом. И еще одна гора — Черепаха. Буддисты строго соблюдали все каноны при выборе места строительства храма. Зайти сразу в храм было нельзя. Нужно было сделать обряд очищения и поклонения. Заходили в первое помещение и приносили жертву: закапывали в землю цацы – небольшие полные вещицы из глины в виде конуса с зерном внутри. В основном в помещении проводили ритуалы. В восточной части стены храма были окрашены красной охрой. Именно на той стороне света, где восходит солнце. В комнатах центрального здания, вероятно, хранили музыкальные инструменты и инвентарь для ритуалов. В одной из комнат жил Лама-князь, настоятель монастыря. Он и проводил служения", — рассказывает историк. 
Интересно, что храм просуществовал совсем недолгий срок. Казахи, которые исповедовали ислам, не приняли буддизм. Мирные отношения с ойратами сменились на враждебные. И племена ушли, оставив Кызылкент.

Со смирением и верой: тайны подземной мечети Бекет-Ата
Но вместе с тем много веков местные племена почитали это место как святое. Печальная участь постигла Кызылкентский дворец в годы социалистического строительства 40–50 годах XX века, когда каменные плиты его стен были разобраны для хозяйственных нужд.
В 80-е годы XX века первые раскопки храма провел отряд Института "Казпроектреставрации" и продолжены археологической экспедицией КарГУ им. Е.А. Букетова.