МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ПРИНЦИПЫ ПРОТОСЛОВЕНСКОЙ МАГИИ. - ГИПАР - Публикации

Мировоззрение и принципы протословенской магии представлены здесь как грань, как вариант ведического описания мира. И ни в коем случае не претендует на некую доминирующую истинность, исключительность, важность и значимость среди иных вариантов описания мира иных культур.

Как известно многим достаточно грамотным и даже отдалённо осведомлённым людям, в человеческой среде во все времена его эволюционного развития существовали те, кто помогал человечеству каким-то образом структурировать и упорядочивать его существование.

Эти люди, владея определённым, порой не совсем ясным для окружающих людей миропониманием и мировоззрением, и зная фундаментальные закономерности развития социального (и не только социального) сознания общества, направляли человечество в определённое событийное русло.

Они всегда в силу своих возможностей помогали обществу достигать определённого уровня стабильности, и, сохраняя достигнутый уровень стабильности, переходить к новому уровню своего существования, что не всегда радостно воспринимало подавляющее большинство общества.

Постоянное прогрессивное развитие, то есть движение куда-то в не совсем ясное будущее из более стабильного настоящего, воодушевляло отнюдь не всех и не всегда и требовало от лидеров во всех временах постоянных усилий.

И эти действия, эти усилия всегда имели под собой определённые фундаментальные принципы, пренебрегать которыми всегда чревато развитием негативных неконтролируемых событий на всех уровнях бытия.

Но, тем не менее, различные лидеры всех эпох и народов, являющиеся представителями различных магических миров, к которым относятся волхвы и знахари, жрецы и святые, политики и учёные, а также философы и пророки в купе с разными весёлыми гильдиями юродивых, упорно и настойчиво движут человечество в неясное для них будущее.

К ним также можно смело отнести артистов, учёных, а также иллюзионистов от политических партий, которые куда-то ведут, либо тащат за волосы порой упирающееся инертное несклонное к переменам человечество.

Этим же занимаются различные создатели, организаторы и массовики-затейники разнообразных кружков по заранее созданным для людей интересам (например, разные религии, партии, профсоюзы, театры и т.д.).

С незапамятных времён человечество знало и использовало неординарные и не совсем обычные, мистические, с современной точки зрения, возможности, и вполне обычные, но почему-то гениально проявляемые возможности своих соплеменников для чисто практических целей.

А цели, которых они желали достигать, у всех представителей человечества были всегда весьма схожи, и мало чем задачи современного большинства людей отличаются в чём-либо от задач наших далёких и не очень далёких предков.

Разве что инструментарий для решения тех же задач сейчас стал более изощрённым и более эффективным. Но это, опять же с нашей точки зрения, а не с точки зрения наших предков, и делать выводы за них в этом плане было бы более чем самонадеянно и не совсем разумно и корректно.

Они, также как и человек современный, всегда формировали определённые свои события, исходя из своих исходных желаний, и самыми разными способами старались их осуществить и получить желаемый результат.

Но для достижения любых целей и осуществления разных желаний любой человек должен всегда иметь "нечто главное”, что ему позволит достигать своих целей.

Этим "нечто главным” является не просто факт существования человека «здесь и сейчас», и не просто его отменное физиологическое, умственное, душевное и духовное здоровье.

Его сильное натренированное тело, разум, интуиция, прекрасные знания и навыки, полученные им от его предков и наработанные им самим в процессе практики, также не являются этим таинственным "нечто главным”.

Это "нечто главное” всегда незримо и неосязаемо предшествовало и являлось источником всех этих нужных человеку состояний и качеств – в том числе и проявления в этом мире каждого из нас в нужном месте и в нужном времени.

И если это "нечто ” давало сбой по какой-либо причине, либо если это "нечто ” как-то менялось, то у человека при явном наличии, а порой и, казалось бы, явном избытке всех этих составляющих всё начинало идти как-то не так.

Вся система, имя которой - человек, порой разваливалась на глазах. Либо это иной раз происходило обвально, либо это был хронический плавно, либо циклически усиливающийся процесс развала с небольшими состояниями ремиссии.

Вариантов бывает много, но результат всегда один - система рассыпается, и программа существования человека сходит на нет всегда однозначно, если не принять определённых мер.

Надо сразу уточнить ещё один немаловажный факт, что подобное негативное развитие события всегда развивалось в равной степени не только относительно какого-либо единичного человека, единичной личности, представляющей собой некое пространство события, имеющее само в себе своей базовой основой свою индивидуальную неповторимую геометрию пространства события, коим оно всегда и является. Но также развитие подобного состояния имеет отношение к семье, которую можно рассматривать как реальный живой развивающийся организм, имеющий свою личностную структуру пространства события, к племени, роду, народности, либо, например, относительно боевой дружины сотоварищей по оружию.

Говоря современным языком, это может касаться также любой фирмы, федерации или конфедерации, партии и государства, человеческой расы в целом как некоего сверхорганизма.

Он не понимает, что развитие этого состояния относительно всего мироздания имеет непосредственное отношение к благополучию каждого человека, каждого проявления мироздания, так же, как малый ребёнок не понимает забот и действий его родителей, цель которых сохранить его благополучие.

И как бы ни был далёк от этой мысли обычный человек, это не значит, что маги и волхвы будут относиться к этому вопросу как обычные представители человечества.

Вот тогда включали и включают свои неординарные способности и возможности определённые специалисты, которые существовали всегда и существуют теперь среди людей, чтобы вывести данного человека, либо группу людей, либо социум на оптимальный уровень существования. Либо вывести человека на такой уровень существования, который достаточно близок к его оптимальному состоянию. А возможно и создать для него предпосылки, когда он будет в состоянии уже самостоятельно перешагнуть пределы своего собственного уровня существования.

Большинство представителей человечества всегда интуитивно ощущали, а некоторые знали, в общем-то, достаточно объективно, что от этого "нечто” зависит буквально всё – и успешность, и здоровье, и удача, и счастье и т.д.

Многие даже порой подозревали, что эти профессионалы своего дела работают именно с этим "нечто” и, работая с ним, через него выводят человека на оптимальный уровень его существования.

Именно поэтому это "нечто” постоянно искали как некое мифическое, сказочное, метафизическое, вечно ускользающее "эльдорадо”, и ищет по сей день большая часть человечества.

Некоторая же часть человечества (если говорить точнее - большая часть человечества) чаще проклинает это неуловимое "нечто”, обвиняя его в своих недугах и неудачах. Предъявляя к этому "нечто” свои постоянные претензии, как к чему-то внешнему, от которого они по уши зависимы.

Они чаще всего даже не пытаются понять это состояние этого "нечто”, а пытаются подчинить себе его, как известная старуха из сказки А.С. Пушкина попыталась поставить золотую рыбку себе в услужение (всем известен поучительный финал этих попыток).

И, как это и принято у большинства реактивных людей, людей с вечными претензиями к внешнему миру и самому себе, они, спровоцировав в себе энергию этого нечто, стараются сразу же после этого уйти в сторону в ожидании желаемого результата.

В случае же (а это, как правило, так и бывает всегда, а не иначе) закономерно возникших собственных неудач такой человек тут же постарается полностью свалить всю свою ответственность за свои же провокации на это "нечто”.

Эти люди либо не понимают, либо, скорее всего, делают вид, что они не понимают, что это "нечто” всегда в них, а не где-то там, в недосягаемом внешнем пространстве.

Маги древности прекрасно были с ним знакомы и лично знали это "нечто” в лицо, да и сейчас некоторые современные специалисты начинают догадываться о его существовании и искать пути для более близкого знакомства с ним.

Это "нечто” представляет собой изначальное состояние внутренней целостности, а значит непротиворечивости личности человека. Это "нечто” представляет собой изначальное состояние также внешней целостности, а значит непротиворечивости личности человека с мирозданием в целом.

Человек целостный, также как и, например, целостный народ, неотделим от Творца, также как неотделима мысль от человека, проявившего себя этой мыслью, а это значит, что они непротиворечивы.

Это устойчивая глубинная структура личности, структура, определяющая его генетику, его поведение, все бесконечные варианты его проявлений в этом мире.

Она не безличностна и не бесформенна, как некоторые предполагают. Она имеет свою неповторимую форму, свою геометрию пространства события, присущую только данной личности.

Точно также как все мы имеем единую узнаваемую генетическую основу и человеческую форму тела, форма целостности у всех людей похожа и имеет единый алгоритм построения этой формы.

Все проявления целостности и непротиворечивости личности в психологическом плане, или духовном и душевном планах не есть сама эта структура.

Это та внутренняя целостность, которая проявляет себя в этом варианте проявления человека как сущности, в этом варианте жизни многогранно и многоуровнево, через психологическую, духовную и душевную целостность и непротиворечивость личности и через существование самого человека с его внешностью, его поведением и его отношением к окружающему миру и к самому себе.

Под формой структуры личности надо понимать не некую воспринимаемую нами физическую форму человека и не его генетику непосредственно. Это лишь проявления внутренней структуры через внешнюю архитектуру, как через вариант проявления внутреннего состояния формой его тела, так и формой его поведения и вообще геометрией пространства события всего его существования как целостного паттерна состояния данной личности.

глубинная геометрия пространства события данного человека как варианта проявления Творца, всегда лежащего за проявленными пределами непосредственных возможностей восприятия человека.

Человек обычно в состоянии воспринимать и отмечать как факт результаты проявления этой структуры, например его рождение в этом мире, его поведение, его существование и т.д., но не саму структуру, так как она всегда лежит за пределами его восприятия самого себя на этом уровне.

Это то же самое как если неискушённый зритель видит в зале кинотеатра фильм на экране и, возможно, воспринимает некий поток света, исходящий из пустоты, как бы ниоткуда, и порождающий этот фильм, но при этом даже не догадывается, какие процессы лежат за пределами его восприятия, результатом которых является этот фильм.

Большинство же зрителей собственного бытия и бытия мира, воспринимая картинки на экране, никак не воспринимают тот факт, что это изображение на экране является результатом взаимодействия потока света с экраном, с воспринимаемой ими реальностью.

Подавляющее большинство людей всегда воспринимают сами себя как результат, как идущий кинофильм некоего закулисного создателя фильма, чуждого им, невидимого ими и непредсказуемого в своих решениях поменять сценарий их жизни.

Они чаще всего не понимают, что этот сценарист и кинорежиссёр -- это и есть их глубинное человеческое "Я”, а не отделённая от них враждебная, непредсказуемая реальность, которой часто необоснованно дают имя "кукловод судьбы”.

Но, тем не менее, эту глубинную структуру человеческого "Я” можно воспринимать через его строго определённые специфические проявления, действия и состояния, через отпечатки взаимодействия с реальностью – то есть через результаты его действий.

Глубинную структуру человека можно определить и увидеть, применяя определённые техники и принципы, на основе которых эти техники созданы. Глубинное видение сущности человека создаётся точно также как с помощью ныне существующих методик, определяя закономерности поведения определённой группы лиц, связанных, например, с неизвестным закулисным «серым кардиналом», можно достаточно точно определить внешность этого «серого кардинала», его возраст, темперамент, уровень интеллекта, его цели, местонахождение и т.д. То есть, применяя единую идею, единый алгоритм этой техники, точно также можно увидеть портрет и характеристику этой глубинной реальности данного человека через его действия и поступки.

Учёные, например, по характеристикам кратера от когда-то упавшего метеорита могут узнать практически все характеристики самого метеорита, траекторию его полёта и т.д.

И несмотря на то, что для обычного человека эта возможность лежит за всякими мыслимыми, и даже за всеми мистическими пределами возможностей восприятия человека, это факт реальный и бесспорный.

Значит, зная эти механизмы и методики, рассмотрев внутри человека эту структуру, можно реально привести систему человека, взаимодействуя с его внутренней структурой, в состояние целостности, в состояние эффективности.

А потому всегда существовали реальные лидеры человечества, трезвые как в своём мышлении, так и в принятии своих решений. Они с самых незапамятных времён прекрасно понимали, что развал любой системы (будь то человек, будь то семья или общество) происходит при разбалансировке между внутренней и внешней структурами этой системы.

Часы, например, работают до тех пор, пока существует постоянная, но строго запланированная цикличная разбалансировка системы – колебания маятника должны происходить в строго определённых пределах. Это и есть непротиворечивость системы и его идеальная, либо близкая к идеалу сбалансированность и целостность.

Конкретные часы можно рассматривать как некое проявление идеи, физически проявленной их устройством, структурой и деятельностью часов. А также временем и местом их изготовления, а также кем они были созданы, кому были проданы и кем были куплены и т.д. И всё это лежит как бы за пределами деятельности данных часов. Данные часы можно рассмотреть как один из вариантов, один из этапов проявления некой идеи, проявляющей себя многовариантным потоком событий, имя которому - "производство часов”.

Но сама глубинная идея часов заключается в том, что через ритмичную упорядоченную разбалансировку в строго определённых пределах человечество может определять систему временных координат «здесь и сейчас», и ориентировку своей деятельности в потоке пространства – времени. И эта идея выразилась в форме и устройстве этого механизма и его непрерывном производстве.

Наше мироздание и самого человека можно также в некотором приближении рассмотреть с позиции этой модели. Обратите внимание, насколько идеально сбалансировано наше мироздание в своей упорядоченной разбалансированности.

Поэтому целостность системы – это, прежде всего, постоянно строго упорядоченный ритмичный в определённых пределах осуществляемый синергизм взаимодействия самой системы, как с внешней средой, так и самой с собой.

А, с другой стороны, внутреннее противоречие, внутреннюю борьбу всегда инициируют вполне осмысленно многие представители человечества и разные силы природы, для того чтобы взять под свой контроль, например, данного человека, его семью, либо общество, либо здоровье данного человека, либо здоровье общества, либо здоровье семьи, используя принцип "разделяй и властвуй”.

Надо всегда понимать и помнить, что с незапамятных времён у специалистов всех эпох и народов, имеющих дело с внутренней целостностью любой системы, не только существовали и существуют методы и практики, как инициировать механизмы саморазрушения любой системы.

Но и существовали, и существуют методы и практики, как инициировать механизмы интеграции и синергизма, и в идеале существовали и существуют механизмы, как реально вывести систему в состояние целостности и помочь стать ей воистину несокрушимой.

Надо заранее сказать, что существовало и существует только два варианта механизмов как для нормализации, так и для развала системы человека.

Первый вариант, самый распространённый, самый лёгкий, незатратный и самый малоэффективный массовый вариант - попытка привести систему в норму через воздействия на внутреннее состояние внешним методом, внешним воздействием, не разбираясь с внутренним состоянием. Это, так называемая, внешняя регулировка, или кнопочная система (иглотерапия и различные формы массажей при всей их эффективности имеют к ней непосредственное отношение и сродство).

И, наоборот, был и существует самый нераспространённый, самый трудоёмкий (здесь нужны глубокие знания, мастерство и точность действий) в значительно большей степени индивидуализированный, но самый эффективный вариант.

Это вариант работы с внутренним состоянием конкретной личности, или работа с внутренним состоянием точки сборки интегрального сознания группы личностей (работа через общечеловеческую матрицу воплощения, проявляющую себя потоком личностей), и возможность через это менять не только состояние персонального человека, но и менять через этот механизм ряд внешних пространств событий.

Но осуществимо это трудное дело, только в том случае, если эти практики базировались ранее и базируются сейчас на определённых принципах протословенской и современной магии, резко отличающихся от современных чисто внешних принципов.

На принципах, которые существовали в те древние архаичные времена, когда не существовало религии и науки как явления, а существовало естественное миросозерцание и непосредственный опыт взаимодействия с созерцаемым мирозданием, на основе которого были построены миропонимание и мировоззрение нашими далёкими пращурами. На тех древних принципах, когда человек неоспоримо ощущал себя гранью Творца, вариантом реализации, вариантом проявления Творца, и не был отделённой от Творца реализацией.

Так на каких же принципах базируются эти технологии, и как работали маги прошлого и работают маги настоящего, опираясь на это якобы архаичное, но на самом деле вечно молодое развивающееся мировоззрение и основанные на них реальные практичные методики?

В основе любой магической системы всегда лежит определённое мировоззрение, характерное для данной системы, структура системы, а также определённые принципы и алгоритмы взаимодействия со всеми уровнями реальности, работающие на базе этого мировоззрения.

Многие ошибочно полагают, что мировоззрением и определённым инструментарием взаимодействия с миром может обладать и имеет право обладать только политика, религия, философия, наука - все кто угодно, и всё что угодно, но только не магия. В принципе эта позиция также абсурдна как попытка отказать в праве ветру веять в определённом направлении и в определённое время суток.

Мы не будем в связи с этим в этой статье разбирать, почему у многих зашоренных и вовсе не зашоренных представителей человечества вполне осознанно существует подобная позиция и другие негативные взгляды на эту более чем реальную реальность, и тем более что-то кому-либо доказывать по этому поводу.

Эти попытки что-то доказать по этому поводу выглядят также абсурдно и наивно, как попытки доказать полную неправоту и аморальность поведения домашнему коту, поедающему ваше мясо у вас на глазах. Не показывайте коту, где лежит ваше мясо – и не будет пустого, бессмысленного прецедента по поводу якобы наглого поведения вашего кота.

У реальных магов, которые являются магами и представителями магического мира, не возникает по этому поводу вопросов и попыток тратить своё время на идеологическую болтовню и бестолковщину.

Они делом заняты, а не тратят время на пустозвонство, бестолковую борьбу с реальностью, и не играют в разного рода шизофренические религиозные, политические, магические и иные игры.

Любой маг этого уровня развития скажет вам, что магическая реальность существовала, существует и будет существовать как объективная реальность, являющаяся гранью реальности, традиционно именуемой Творцом. Она будет существовать и развиваться независимо от бредовых, а чаще целенаправленных желаний оппонентов мира магии свести на нет не только этот мир, но и саму идею о существовании этого мира.

Очень часто многие оппоненты мира магии явно и скрыто лукавят, говоря о том, что мир магии всегда безуспешно пытался и пытается заполнить пространство между Богом и человеком, но у них так ничего и не вышло. И только религия нашла реальные движения в этом направлении.

Дело в том, что мир магии никогда и не пытался заполнять пространство между человеком и Творцом, так как в отличие от религии мир магии никогда не отделял человека от Творца, чтобы потом пытаться заполнять пропасть между человеком и Творцом.

Мир магии всегда утверждал и утверждает, что человек является в своей основе проявлением Творца, что он и есть Творец. И что самое большое преступление религии заключается в том, что именно религии принадлежит «честь» и инициатива сначала разделить мироздание, человека и Творца, чтобы потом, обвинив в этом действии мир магии, якобы начать воссоединять союз Творца и человека, исправляя ошибки магов, которых те никогда и не совершали.

Борьба с магией это обычное, вечное лоббирование интересов тех закулисных и собственных, доморощенных, кукловодов, которые, внедряя, например, свою религиозную (идеологическую) доктрину на чуждую им территорию, желают через это взять все человеческие, духовные и прочие ресурсы данного народа, данного государства в свои руки и под свой контроль.

А также программа действий относительно других народов: "… и будете властвовать над другими народами, а другие народы не будут властвовать над вами ”.

Ещё задолго, за тысячелетия до создания ветхого завета жрецы знали истину и утверждали: "убейте язык народа -- и вы либо подчините, либо убьёте этот народ”.

Если у человека полностью девальвировать и переписать его личную и родовую историю, то внешне человек вроде бы никак не изменится. Но на самом деле это будет совсем другой человек – прежний человек как личность умрёт, и его заменит новая личность.

Поэтому с незапамятных времён существуют простые истины для агрессоров всех уровней бытия, созданные просвещённым жречеством и магами, и протословенские маги, и жречество, как и жречество иных народов, прекрасно были осведомлены об этих простых истинах и знали, что противопоставить реализации этих истин:

1. "Если хочешь подчинить своим интересам данный народ, то, прежде всего, навяжи им свою веру, свою религию через холопов, созданных тобой для этих целей. И желательно, чтобы эти холопы были созданы из представителей этого же народа и внедряли холопство среди людей как единственный смысл их жизни”.

3. "Заставь забыть этот народ свой язык и историю свою, опорочив её, уничтожив её и переписав её так, как это выгодно тебе. Сказать им, что отныне это и есть их истинная история, и пусть народ этот презреет и возненавидит потомков своих и прошлое своё”.

4. "Покажи и докажи им, что они рабы божии, а не дети божии как они верили ранее, а значит они и твои рабы отныне и навсегда, потому что так велел ваш, а значит теперь и их, самый истинный бог. Быть рабами у меня – вот ваше истинное призвание и ваша истинная свобода”.

6. "Скажи им, чтобы не думали и не заботились о дне сегодняшнем, дне завтрашнем и прошлом своём, а жили только днём сегодняшним «здесь и сейчас», а сам же живи всегда ”здесь и сейчас, всегда и везде полной чашею”.

8. "Придерживайся всегда главного принципа и будь всегда этим принципом: "создающий правила для рабов cвоих, cам всегда живёт по своим исключениям”.

9. "Покажи и докажи этому народу, что он самый Богоизбранный народ, и используй его как своё орудие так, как сочтёшь нужным, так как ты пастырь их, а они овцы твои. Но никогда не посвящай овец своих, что они у тебя навсегда не только покорные овцы, но и твои "козлы отпущения”. Используй их слабости на пользу себе”.

10. "Уничтожай постоянно их духовных лидеров и вождей как сорняк в поле руками самого народа (проведение целенаправленной селекции), объявив их богопротивными, и насади им своих духовных лидеров и вождей, свои праздники и свои обычаи”.

Я думаю, что эти далеко не все перечисленные нехитрые принципы давно всем известны, так как были известны ещё на заре становления человечества.

Но самое интересное то, что эти принципы применяются не только по отношению к сообществу, но и относительно единичного человека. Их алгоритм универсален во всех плоскостях.

Навязывая свою систему мировоззрения и свою религию, закулисные либо доморощенные кукловоды, прежде всего, будут доказывать этому народу, что до их героического, почти мученического пришествия те были народом диким, необразованным, бестолковым и бескультурным (всегда были варварами и язычниками).

И что именно в ИХ (КУКЛОВОДАХ) лице у них должен быть хозяин, так как по врождённой убогости своей они не в состоянии быть сами себе хозяевами (пример: бог хозяин над всеми, а я богоизбранный с моей богоизбранной религией, моей идеологией хозяин над вами).

Показать этому народу, что всё его прошлое это от сатаны и нечистого, и желательно от него как можно быстрее отречься, и как можно быстрее забыть.

Естественно, что они всегда целенаправленно и методично стараются, принизив народ, стереть и переписать его личную историю, уничтожить его культуру и культурные центры, и физически уничтожить носителей культуры данного народа. И особенно это касается магической истории народа. И об этом стараются как можно меньше говорить, но постоянно действовать, так как это наиболее актуально для любого агрессора любого уровня.

Ведь в магических традициях незримо и порой совершенно неосязаемо сфокусирована вся родовая культура данной нации, вся её духовная генетика.

В магических традициях народа сфокусирована квинтэссенция всей его родовой силы. Зная это, духовные агрессоры (а значит и идеологические) стараются в самом начале исказить, потом подменить, а в последствии полностью вытеснить язык нации, и в финале уничтожить язык нации как явление (сделать язык мёртвым языком).

Человек без прошлого, человек, лишённый его родовой силы и его языка, превращается в безликое энергоинформационное и социальное сырьё с отбитой памятью.

Надо лишь отметить, что среди живых сообществ всегда существовал и существует определённый процент особей генетически, а значит и социально предрасположенных стать придатком, быть чьим-то сырьём, и это их священное право.

И для рабов всегда, во все времена целенаправленно создавались разнообразные религии рабов. Мало того, религии для рабов и их влияние постоянно пытаются распространять везде и на всех уровнях.

Закономерным результатом массированной экспансии религий для рабов является постоянное вытеснение мировоззрения творцов и его обязательное последовательное уничтожение вместе с его творцами и носителями.

Базовой основой всех рабовладельческих, энтропийных в своей основе религий для рабов всегда был и есть принцип "разделяй и властвуй”, принцип разъ-единения, принцип раз-вития, принцип раз-вала (раз-валить систему, дезинтегрировать систему), пролонгируемый на всех уровнях бытия.

Базовой основой всех т-варных, негэнтропийных в своей основе МИРОВОЗРЕНИЙ творцов всегда был и есть принцип со-единения, принцип с-вили, с-вития, пролонгируемый на всех уровня бытия (с-виток, с-вить, с-виль, со-итие, сва-дьба, принцип с-вала - принцип интеграции). Не зря наши далёкие предки считали и звали Творца Сварогом - создателем нашего мироздания (Творец Сварганил наше мироздание).

Поэтому маг, как носитель творческого начала Сва, всегда и во все времена представлял, и представляет собой уже самим своим существованием для любой религиозной рабовладельческой системы, самую реальную и самую страшную угрозу.

Ведь волхвы и маги как личности цельные, как носители традиций данного народа являют собой для окружающих опасный пример внутренней устойчивости, целостности и неповиновения.

Маг всегда практически помогал своим сородичам, прежде всего, обрести внутреннюю целостность (целительство), снимая внутренние противоречия. А также помогал снять внешние противоречия (социальные противоречия).

И самым важным было то, что маг помогал человеку как личности быть цельным, единосущностным с Творцом, он помогал и помогает людям осознанно удерживать связь времён, не забывать свои родовые традиции, найти путь к самому себе и, став самим собой, стать на деле свободной личностью.

И протословенская протомагическая система в этом плане играла и играет роль системы выживания и непрерывного прогрессивного самосовершенствования рода человеческого (а не только своего рода).

И эта роль проявляется через реализацию известных всем последователям протословенской магии правил, мировоззрения и принципов, соблюдаемых мастерами этого мира.

Итак, давайте внимательно в этой статье рассмотрим некоторые принципы протословенской магической системы, на которых базировалось ведическое мировоззрение, и которых придерживались протословенские маги, так как иначе она просто не работала.

Необходимо сразу отметить, что мировоззрение протословенской магической системы базируется на ведических, то есть нерелигиозных принципах.

10. Кто пытается отделить человека от Творца, тот желает противопоставить человека Творцу, а значит противопоставить человека самому себе и через это подчинить его .

17. При возникновении противоречия между внутренней сутью человека и его внешней формой человека сжигают эти противоречия, и вся его жизнь идёт кувырком.

18. Человек владеет и обладает изначально полной свободой выбора, полной свободой действий и свободой формировать свою судьбу так, как он пожелает, так как он являет собой проявление Творца, он и есть Творец, но в пределах тех возможностей, которые определяются формой его глубинного "Я”.

19. Внутренняя форма человека и проявленная форма изначально суть единое, но в процессе жизни человека постоянно входят между собой в противоречия, и человек начинает бороться с самим собой и внешним миром.

21. Силу, целостность и несокрушимую устойчивость человеку и народу даёт зримое и незримое, но чаще неведомое пространство "перворечи”, в котором существует человек, и которое и есть человек.

У разных народов идея была такая же, и сохранившееся архаичное имя многих народов расшифровывается как "человек владеющий словом”, и наши предки здесь не исключение.

29. Все события соответствуют мирозданию «здесь и сейчас», так как мироздание проявляет себя всеми вариантами всех событий «здесь и сейчас, везде и всегда».

30. Кто осознанно старается соблюдать принцип соответствия, тот максимально близко входит в пространство Соответствия, в состояние Целостности и в состоянии ввести в это состояние других, но только при их желании. Он начинает соответствовать своей глубинной форме.