| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:45 | Сообщение # 16 |
 Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус:  |
Посвящение атама
Если готовите себе ритуальный ножик для магических целей, то он называется атамом или инструментом мастерства. ручка должна быть деревянной и выкрашена в черный цвет. Для очищения, воткните лезвие в землю, полностью и скажите :
" из матери земли взят, землей матерью очищаешься
да силой для дел надобных наполняешься. аминь. "
Оставьте нож в земле на три часа.
После этого можете нанести на него символы или знаки вашей традиции или те с которыми работаете. Символы наносятся на ручке.
Потом проведите несколько раз магнитом с обеих сторон лезвия и прочтите три раза :
" Нужное притягивай, ненадобное отталкивай, кого нужно гони, кого нужно веди.
Будь мне в делах моих помощником, в трудах моих верным орудием.
Для блага и для вреда отныне тебе сила дана. Ароак. Сан. Аода. Аминь. "
После этого заверните его в чистую ткань или вложите в ножны если есть и спрячьте до надобности. В чужие руки свой атам не дают. Он не должен быть у всех на виду. Освещение лучше произвести в среду. унная фаза не важна
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:51 | Сообщение # 17 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Для ритуальных религиозных практик нож является частым в использовании инструментом.
В обрядах, связанных с отсечением, ограничением, нож применяется, если в процесс обряда идёт “овеществления непроявленного”.
Для изготовления многих обережных и ритуальных предметов нож применяется для нанесения сакральной графики.
Помимо этого, ритуальный нож используется для принесения животных в требу, если по жребию выпало принести именно ножом.
Таким образом, обрядовых личных ножей может быть три. Резец, обрядовый нож, нож для принесения жертв. Можно совместить все функции в одном. Это на выбор.
Посвящение ножа мало чем отличается от посвящения любого другого ритуального предмета. Должно быть соблюдено несколько условий.
– Нож должен быть приобретен непосредственно для этой цели.
– При покупке нельзя торговаться и брать сдачу.
– Нож не должен использоваться ни для чего, кроме как по предназначению.
– Самокованный нож должен быть скован самостоятельно полностью – от руды до изделия никто не должен прикасаться к материалу. В противном случае лучше не хлопочите, собственно, кузнецам эти советы без надобности, а если вы не кузнец, подготовьте готовое изделие.
Непосредственно освящение.
Не забывайте о ОБРАЩЕНИЯХ ко всем тем Силам- к которым прибегаете за помощью, и требах этим силам!
Приобретенный нож должен пролежать полнолуние в проточной воде таким образом, чтобы луна “видела его”.
После очищения нож должен пролежать растущую луну на природном алтаре или капище определённого заранее Бога. Если “уйдёт” с алтаря – значит не годен.
Неплохо оставить нож повисеть на дереве, дабы Ветра его овевали- хотя бы на полную седьмицу.
После подготовки места, и всех этапов начала обряда начинается центральная часть:
1. дополнительная привязка к хозяину. Капнуть кровью на клинок чтобы растеклась и засохла сама. Специально не стирать и не смывать. ВНИМАНИЕ – НЕ ПОРЕЗАТЬСЯ НОЖОМ, А КАПНУТЬ НА НЕГО СВОЕЙ КРОВЬЮ.
Заклинание ритуального ножа:
В присутствии живого огня произносится заговор трижды.
"Стоит столп железный, на том столпе муж железный, закаливает он железо крепко – накрепко, железо острое, железо сильное, что в земле лежало не перележало, что в огне горело, не перегорело, в воде бегучей не расточалось- Силой наполнялось, Ветрами на разносилось- силушкой полнилось, сила по силе, сила и вышла, и в высоте и в глубине, и все превозможет, и там и здесь и везде, будь остро как слово, будь быстро как молния, куда скажу туда пойдешь, то и посечешь, чтобы не было ничего лишнего, ничего иншего, все по моему слову, все в моей воле, все по добру да по здорову!"
(замок на заговор поставьте по своему- кто действием, кто формулой словесной, уж как то сами думайте)
После три дня на ночь нож под подушку днём с собой. Дальше хранить с ритуальными предметами, действовать по собственному
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:52 | Сообщение # 18 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Наиболее важную роль в магии , а особенно в магии трав, играет магический нож. Именно с его помощью мы сможем изготовить волшебный посох или волшебную палочку, а также так необходимые нам, в нашем ремесле, снадобья.
Он имеет много общего с атемом (aтхам) – ножом колдуна. Атемы сейчас применяют во время исполнения религиозных или магических ритуалов.
Основное различие между атемом и магическим ножом заключается том, что атем используется только для направления энергии и как символ, а магический нож — для срезания трав, обрезания ниток, разрезания материи, а также для изгнания злого духа, нечистой силы, снятия заговора и т.д.
Магический нож может сделать любой человек (их и делают только люди, так как волшебные существа не считают нужным разбрасываться на такую дешевку)
Ваш нож должен быть удобным, новым и чистым и иметь деревянный черенок и стальное лезвие. При покупке не торгуйтесь. Заверните его в чистый кусок хлопчатобумажной или льняной ткани и спрячьте подальше, чтобы не доставать его до наступления полнолуния. Когда наступит ночь полнолуния, найдите укромное место где-нибудь далеко за городом и придите туда сразу после заката солнца. В идеальном случае это место должно быть полностью скрытым от любопытных взглядов и находиться неподалёку от небольшого холма, вблизи реки или ручья. Расчистите себе место на земле и соберите немного дров для костра.
Положите рядом с дровами коробку спичек. Если поблизости нет реки или ручья, принесите с собой серебряную или оловянную чашку и наполните ее родниковой водой. Если вы не можете выехать за город, проведите обрядовые действия в своем саду или, если даже это невозможно, у себя в комнате. Для этого вам потребуется цветочный горшок с землей, камин или свеча, а также чашка с водой. Теперь найдите укромный уголок, воткните нож в землю по самую рукоятку так, чтобы она находилась в вертикальном положении. Опуститесь на ко лени рядом с ножом. Упритесь руками в землю по обе стороны ножа и» повернувшись лицом на север, произнесите следующие слова:
"О, нож из стали, заклинаю тебя силами Земли, помоги мне постичь магические свойства трав"
Медленно сосчитайте до 30, затем возьмитесь за рукоятку ножа вашей "сильной" рукой (той, которой в пишете) и вытащите его из земли. После этого подойдите к самому высокому месту, например, холму или скале, и поднимитесь на самую вершину. Поднимите лезвие ножа вверх и, повернувшись лицом на восток, произнесите следующие слова:
"О, нож из стали, заклинаю тебя силами Ветра, помоги мне постичь магические свойства трав".
Затем разложите небольшой костер, разожгите его, опустите лезвие ножа в огонь и, повернувшись лицом на юг, Произнесите следующие (или близкие им по смыслу) слова:
"О, нож из стали, заклинаю тебя силами Огня, помоги мне постичь магические свойства трав".
После этого подойдите к реке иди ручью, опустите лезвие ножа в проточную воду (или в чашку с водой). Повернитесь лицом на запад и произнесите следующие (или близкие им по смыслу) слова:
"О, нож из, стали, заклинаю тебя силами Воды, помоги мне постичь магические свойства трав".
Заверните нож в чистую белую материю, залейте костер водой из ручья или чашки и идите домой. Дома спрячьте нож в надежном месте и не трогайте его, пока он вновь вам не потребуется при совершении какого-нибудь магического ритуала и или действа. Из всего выше сказанного хочу добавить, что магические и ритуальный нож получается самый известный и распространенный предмет силы используемый до наших дней и широко применяющийся и сейчас.
Надеюсь, такой нож Вы будете использовать только в благих целях, и никогда для жертвоприношений!
Атам. Личный волшебный нож ведьмы, обычно обоюдоострый с черной рукояткой, сделан из стали или железа. Лезвие может быть намагничено. Ведьмы пользовались волшебными ножами еще в средние века. В соответствии с гарднерианской традицией неоязыческого КОЛДОВСТВА атхам используется только для ритуальных целей, к примеру, начертания магического круга, и никогда для резания.
Боллайн (другое название – бурин) – это изогнутый нож с белой рукояткой, который используется для магических целей, таких, как собирание трав, срезание ветки для жезла, делания надписей на свечах и т.д. Некоторые боллайны имеют лезвие в форме полумесяца. Это орудие меньшего значения. В магических ритуалах его не используют.
Такие ножи были у жрецов-инков:
Ритуальный нож Туми с золотой рукояткой и серебренным лезвием и украшенный бирюзой. Бог Наймлап изображен с полукруглым головным убором и парой крыльев.
На одну из самых влиятельных жреческих коллегий этруссков - коллегию гаруспиков возлагалась функция, гадая по внутренностям жертвенных животных, особенно печени, определять знамения божественной воли. Для обозначения гадания по печени этруски, кроме слова гаруспик использовали термин exta происхождение которого пока не ясно. Само слово "гаруспик" переводят как "гадатель по внутренностям животных" (в основном по печени). Это слово связано с ассирийским словом "har" - означающим "печень". Для жертвоприношения они имели специальный ритуальный бронзовый нож с рукояткой в виде стилизованной статуэтки, с широким лезвием, который крепился к плечу священнослужителя.
В христианстве нож чаще всего выступает в качестве орудия пыток. Св. Варфоломея всегда изображали с большим ножом особой формы и иногда с куском человеческой кожи, перекинутым через плечо, поскольку, согласно легенде, его освежевали заживо. Св. Петру Мартиру также присвоен в качестве атрибута нож, как орудие, которым его мучили: он либо держит нож в руке, либо нож пронзает его голову.
В Египте нож для культового использования не мог быть из обработанного человеком металла, а только из камня, 22-й ном имел название "Нож из кремня". Нож - это магическое оружие, символ защиты и обезвреживания. Так, в надписи иероглифами образ принадлежащего Сету осла изображен с ножом между лопатками, чтобы устранить его вредное влияние.
Согласно мифу о создании Гермополя, место рождения Ра и первохолм находились посредине "озера с двумя ножами". Вероятно, здесь стояли две сикоморы, заменяющие в переносном смысле ножи, между которыми восходит солнце. Эти ножи указывают на победоносную борьбу бога Солнца с силами нижнего мира, которые препятствовали его восходу. В "Книге Мертвых" многие украшения (виньетки) показывают, как кот в качестве представителя Ра олицетворению тьмы змее Аиоп режет ножом живот. Нож является часто атрибутом богини в образе бегемота Тоэрис. В мифах серп луны часто называется ножом; так следует понимать древний текст, по которому Хонс, бог Луны, убивает на небе жертву для царя. Серпом луны как оружием Тот отрезает нарушителям закона (злодеям) головы
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:55 | Сообщение # 19 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Сегодня мне хочется порассуждать о ножах в магии. Смотрю я на ножи, лежащие у меня дома и думаю о том, что ни одного атама и болина у меня нет (а ведь именно о красивых атамах можно прочитать в книгах в разделе про магические ножи). )) И в принципе логично, что у меня нет атама. Мне важно прежде всего функциональность, а не внешний вид. Да и тот же атам всё таки больше ориентирован на работу «с энергиями». Я же чаще использую нож, чтобы разрезать что либо перед обрядом (или во время). Им же удобно подкопнуть землю, когда надо что-либо закопать или вырезать определенные символы на свече или на кусочке дерева. И, конечно же нож у меня не один, а их несколько.
К примеру, есть любимый небольшой ножик, который всегда лежит у меня с собой в сумке – и именно им я преимущественно отрезаю растения (то есть по сути функционально – это болин, хотя не имеет серпообразную форму). Что еще хочется написать о колдовских ножах? Они всё таки должны быть именно рабочим инструментом, который не должен «участвовать» в бытовой жизни ведьмы. Для нарезки хлеба и готовки еды используем обычные кухонные ножи, а свои колдовские храним отдельно.
И еще.. Если уж я пишу о ножах, то и выложу небольшой защитный обряд с ножом, который используется для защиты дома от негатива – чтобы не смогли переступить через порог дома люди «с дурными намерениями».
Берем нож, очищаем его от «разных энергий» (особенно если покупной) - можно пронести над огнем или благовонием окурить. И затем вставляем его в косяк входной двери со словами:
"Тебя нож в огне каленный, в воде остуженный;
В косяк я вставляю - от врагов дом закрываю;
Кто с дурным ко мне придет – за порог он не пройдет.
И да будет так!"
Для большего эффекта можно предварительно зарядить его 4-мя стихиями. В таком случае, после зарядки стихиями говорим следующие слова:
"Тебя нож в огне коленный, в воде остуженный, стихиями заряженный моим словом заговоренный; в косяк двери вставляю - от врагов дом закрываю, зло не пускаю.
И да будет так".
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:56 | Сообщение # 20 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Ритуал Защита через нож
Это пример из так называемой «деревенской магии», где вся работа проводится на личной силе плюс «помощи» двух стихий. Защита через нож — ритуал весьма эффективный и проверенный многими поколениями ведьм.
Здесь я выложу свой вариант обряда защиты через нож. Итак, что нам понадобится? Собственно говоря, сам нож, ёмкость для воды и свеча (или свечи).
П
ара слов о ноже. Если вы его будете покупать, то учитывайте сам факт того, что он будет вставляться в дверь, точнее в косяк двери (то есть, вариант с длинным лезвием тут не подойдёт). Лучше брать нож с относительно коротким, но прочным лезвием — чтобы в воткнутом состоянии кусок лезвия не торчал наружу (да и короткий проще всадить в дерево). Конечно, подобную защиту порой могут позволить себе не все практики, так как современные двери в квартирах «далеки» от дверей в деревнях или в частных домах. И вставлять нож в косяк (под обналичку) не всегда есть возможность. Но я, тем не менее, думаю, что многие наши читатели в случае необходимости без проблем придумают, как вставить нож так, чтобы он и эффективным защитником был, и в глаза не сильно бросался бы, и при этом был всажен достаточно глубоко, дабы не упасть на голову входящих в дом гостей =)))
Теперь можно готовиться к ритуалу. (Нож, кстати, после покупки — не забыли очистить?) На алтаре, как обычно, размещаем круг стихий (защитный круг при работах — «святое дело»). В центре ставим ёмкость с водой и со льдом. Я заранее делаю лёд в морозилке и кладу в чашу с холодной водой перед ритуалом. Также ставим свечу — можно одну, а можно три скрутить вместе.
И входим в «рабочее состояние». Вначале берём нож и подносим его лезвие к огню, «погружая» его в ярко горящее пламя. Говорим:
"Стихия Огня, к тебе обращаюсь, прошу Дух огня этот нож зарядить, дать силу ему и огнём укрепить. Чтоб нож сей защитником верным мне стал и силой своей всех врагов сокрушал!"
Затем опускаем нож в чашу с водой и со льдом:
"Стихия Воды, к тебе обращаюсь, прошу Дух воды этот нож зарядить, дать силу ему, да и льдом укрепить. Чтоб нож сей защитником верным мне стал и силой своей всех врагов поражал!"
Зарядив и усилив нож стихиями, теперь «запускаем» его уже на своей силе следующим заговором:
"Заговариваю нож калёный, силой огня укреплённый,
да в воде остуженный силою льда укреплённой,
себе да дому моему на защиту.
Ты, нож, будь мне соратником и защитником —
режь, нож, весь негатив, на меня и на мой дом пущенный.
Не пройти через сей нож ни воздействию негативному магическому,
ни энергии разрушительной,
ни слову чёрному,
ни проклятью сказанному.
Коль враг мой на меня пойдёт, коль на дом мой нападёт,
коль негатив магический да слово злое в мою сторону понесёт,
так нож перекроет лиху проход.
На остриё зло наткнётся и в клочки разорвётся,
а нож сей поранит всех врагов до кровИ,
отбив всю охоту мне вред нанести!"
Всё это проговариваем, берём нож и идём с ним к входной двери, а там вставляем в косяк дверной и говорим:
"Нож заговорённый в дверной косяк вставляю, и нож отныне мой дом защищает. Мой дом, я сама и члены семьи отныне надёжно защищены. И да будет так!"
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:56 | Сообщение # 21 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Нож в колдовском ремесле – это его неотъемлемый атрибут. Его применяют в защитах, в нападениях, в перекладах, в подношениях и во множестве других ритуальных действ. И если разбудить среди ночи практически любую ведьму, то она без запинки скажет ближайшей к ней магазин, где продают ножи и, усевшись на кровати поудобнее, с удовольствием расскажет о своем «любимом» и самом «рабочем» ноже. Какие же существуют колдовские ножи и как их чаще всего используют?
Если погрузиться с головой в западную литературу, то в ней чаще всего можно встретить два вида ножей, которыми пользуются прозападники /виккане. Первый - это атам (острый четырехгранный нож по типу «нашего» кортика, но чаще всего с черной рукоятью), которым преимущественно работают на уровне энергетики (обрезают и «запечатывают» каналы, освящают предметы и пр.) и при необходимости используют его острие для нанесения символов-надписей (на свечи и пр.). Второй нож – это болин, который представляет собой своеобразный серп. Его используют для сбора различных растений (срезая им цветы, стебельки, листики).
«Настоящие западники» (люди, работающие в такой традиции, как церемониальная западная магия, а порой еще ее называют «высшей магией») чаще всего имеют целый арсенал ножей, каждый из которых имеет четко определенную функцию. Эти ножи преимущественно освящаются в специальных ритуалах и многие из них (точнее их рукояти) «расписаны» различными символами и письменами.
У шаманов нож – это не просто предмет колдовства, а важный помощник, в котором «обитает» Дух. И взаимодействие шамана и его Духа-ножа является весьма тесным и специфическим, так как их общение происходит на глубинном уровне мира тонких материй, который доступен далеко не каждому практику.
Что касается ведьм «классических» - то есть практики, активно работающие на своей силе и обращающиеся к разным силам, не причисляющих себя строго к вышеперечисленным традициям и «обитающих» на территории бывшего СССР и в некоторых странах Европы. У них отношение к ножам более простое, но при этом и весьма практичное. Обычно у ведьмы/колдуна есть один-два «рабочих ножа», которые могут иметь любую форму, цвет (иногда таким колдовским атрибутом становится обычный нож, купленный в магазинах посуды и кухонной утвари, а порой его приобретают в отделах для охотников) и редко на них имеются надписи и символы.
Эти ножи хранятся отдельно и используются только в колдовском ремесле. Спектр их применения весьма широк – таким ножом удобно и подкопнуть землю, и пустить кровь, и обрезать прут-ветку, и очертить круг и пр. и т.п.
Что касается рукояти ножа – то это зависит от специфики работы и деятельности ведьмы. Так, например, металлическая рукоять или деревянная с металлическим больстером для ведьмы, которая соприкасается с некромиром (работает на кладбище и пр.), не подходит, так как прикасаться голой рукой к металлу, который мог вобрать в себя некротику, опасно. И для подобных работ берут нож только с рукоятью полностью из дерева. И, кстати, дерево для рукояти тоже выбирается «обдуманно» с учетом его магически-энергетических свойств (есть деревья вампиры, а есть доноры). Аналогично и для ножей из камня и из костей – необходимо подробно узнать о свойства камня и о том животном, из кости (рога) которого и планируется сделать нож для своих колдовских работ.
Таким образом, этот колдовской предмет имеет несколько направлений его использования. А значит, лучше всего тщательно подойти к выбору ножа – если вы хотите «создать» себе помощника/защитника, то имейте в виду, что со временем он станет «частью вас» и вашей колдовской работы. Вспоминаем также, что шаманы умеют общаться с Духом этого своего рабочего предмета, а значит и ваш нож со временем обретет своего Духа. И, следовательно, тщательно подойдите к выбору – прежде чем покупать готовый или делать его самостоятельно, хорошенько продумайте все нюансы: его форму, материал рукояти, ее цвет.
Но, кроме ножа, как инструмента своей магической работы, ведьмы активно используют ножи в качестве подношений/жертв Духам и Богам: их бросают в огонь для Духов огня, кладут на алтарь при обращении к Богам-Воинам, Верховным Богам, Богам Смерти.
Нож, как элемент защиты – его можно вставлять в косяк, класть под порог, создавать из него своеобразную куклу и пр. и т.п. И защита с подобным предметом всегда будет активно-агрессивной, так как она не только будет останавливать «поток зла колдовского», но и успешно ранить вражин.
Нож, как элемент переклада. Есть обряды, при которых на него сбрасывают негатив. После проведения подобного ритуала нож всегда выносится за территорию квартиры. И тут хочется дать совет – никогда не поднимайте и не уносите нож, который вы увидели на улице, а просто проходите мимо, не обращая внимания (какой бы красивый и эффектный этот нож не был).
Нож как элемент чистки. Им срезают негативные привязки (иногда просто наговорив на него, а порой и усилив необходимое действие тем или иным способом – прокаливанием в огне, окуриванием травами и пр.), на него перекладывают хвори и негатив.
Нож как элемент порчи. Да, нож можно «зарядить» и на зло, которое активируется при определенных условиях (нож будет подкинут под дверь, вставлен в забор, подложен под кровать, «вонзен» в фотографию или в вольта и пр).
Для подобных работ ножи выбираются уже не так сложно – цвет или материал рукояти не столь важен, так как в защитах, в перекладах и в порчах основной упор делается на его функциональности (режь, нож, врагов моих, пусть перейдет хворь на нож, перекрой, нож, все дороги и пути… ). Если же нож выбирается для подношений Высшим Силам, то в данном случае экономить не стоит – тут важен и внешний вид и его качество
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 13:53 | Сообщение # 22 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Ритуальные ножи в рунической магии
Каждый практик со временем обзоводится массой артефактов. Настоящий практик, как и любой мастер, трепетно относится к своим инструментам. Вы узнает свой набор рун или свои кристаллы из десятков похожих безошибочно, так как между вами и этими предметами образовывается тонкая энергетическая связь.
Особая связь у практика с его ритуальным ножем. Чем отличается ритуальный нож, от обычного и даже охотничьего. Этот нож – проводник силы, которую практик направляет на реализацию результата ритуала. ритуальный нож не просто впитывает энергию из руки держащего его колдуна, он концентрирует потоки силы в себе, увеличивает их, а в нужный момент посылает импульс требуемому объекту. Ритуальный нож незаменим при начертании различных магических знаков. При его участии символы оживают и обретают магическую мощь. Как же можно усилить такого союзника?
Обратимся к истории.
Очень часто мы можем встретить в сагах и мифах упоминания о легендарных мечах. Эти мечи обладали собственными именами, отражающими их свойства, их дух:
Библейский Огненный меч, Архангела Михаила, Меч в Камне, принадлежащий королю Артуру.
Аскалон (Ascalon) — меч Св. Георгия (по средневековым легендам).
Азот (Azoth) — магический меч Парацельса, в эфесе которого был установлен особый кристалл. В этом кристале был заключен демон.
Меч- кладенец, оружие Илья-Муромца, и Финист – меч Святогора.
Фрегарах - меч ирландского владыки моря Мананнана и бога Луга, который мог разрубить любой доспех.
В скандинавском эпосе есть упоминания личных имен как минимум трех десятков мечей.
Меч Тюрфинг, созданный Двалином и Дурином, самый острый из мечей, будучи вынутым из ножен, должен был быть обогрен кровью каждый раз. Мечи по имени Нотунг и Грамм.
Росса — меч Отвита, короля лангобардов. Подарен ему королём карликов Альбрихом. Сиял всеми цветами.
Лэватейнн — меч из эддической поэмы «Fjölsvinnsmál». Мог быть выкован Велундом.
Ридилл и Хротти (Ridill и Hrotti) — два магических меча, часть сокровищ Фафнира, найдены Зигфридом. Ридиллом Зигфрид вырезал Фафниру сердце.
Примечателен тот факт, что все имена скандинавских мечей были вырезаны на них рунами. Руническая надпись – это дух меча. Ведь кузнецы в древние века приравнивались к колдунам. У современных колдунов меч чаще заменен ножом.
На своем ритуальном ноже вы так же можете вырезать его личное имя рунами. А так же, одним из способов увеличить магическую силу ритуального оружия можно посвятив его Божеству и написав рунами на ноже имя Бога.
На картинке к посту вы можете увидеть вязь состоящую из букв имени ОДИНА – Оттал, Дагаз, Исса и Наутиз.
В Имени Тора присутствует Туризас, Оттал и Райдо, а Тюр прописывается как Тейваз, Уруз и Райдо.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 13:53 | Сообщение # 23 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Ритуальные ножи в рунической магии
Каждый практик со временем обзоводится массой артефактов. Настоящий практик, как и любой мастер, трепетно относится к своим инструментам. Вы узнает свой набор рун или свои кристаллы из десятков похожих безошибочно, так как между вами и этими предметами образовывается тонкая энергетическая связь.
Особая связь у практика с его ритуальным ножем. Чем отличается ритуальный нож, от обычного и даже охотничьего. Этот нож – проводник силы, которую практик направляет на реализацию результата ритуала. ритуальный нож не просто впитывает энергию из руки держащего его колдуна, он концентрирует потоки силы в себе, увеличивает их, а в нужный момент посылает импульс требуемому объекту. Ритуальный нож незаменим при начертании различных магических знаков. При его участии символы оживают и обретают магическую мощь. Как же можно усилить такого союзника?
Обратимся к истории.
Очень часто мы можем встретить в сагах и мифах упоминания о легендарных мечах. Эти мечи обладали собственными именами, отражающими их свойства, их дух:
Библейский Огненный меч, Архангела Михаила, Меч в Камне, принадлежащий королю Артуру.
Аскалон (Ascalon) — меч Св. Георгия (по средневековым легендам).
Азот (Azoth) — магический меч Парацельса, в эфесе которого был установлен особый кристалл. В этом кристале был заключен демон.
Меч- кладенец, оружие Илья-Муромца, и Финист – меч Святогора.
Фрегарах - меч ирландского владыки моря Мананнана и бога Луга, который мог разрубить любой доспех.
В скандинавском эпосе есть упоминания личных имен как минимум трех десятков мечей.
Меч Тюрфинг, созданный Двалином и Дурином, самый острый из мечей, будучи вынутым из ножен, должен был быть обогрен кровью каждый раз. Мечи по имени Нотунг и Грамм.
Росса — меч Отвита, короля лангобардов. Подарен ему королём карликов Альбрихом. Сиял всеми цветами.
Лэватейнн — меч из эддической поэмы «Fjölsvinnsmál». Мог быть выкован Велундом.
Ридилл и Хротти (Ridill и Hrotti) — два магических меча, часть сокровищ Фафнира, найдены Зигфридом. Ридиллом Зигфрид вырезал Фафниру сердце.
Примечателен тот факт, что все имена скандинавских мечей были вырезаны на них рунами. Руническая надпись – это дух меча. Ведь кузнецы в древние века приравнивались к колдунам. У современных колдунов меч чаще заменен ножом.
На своем ритуальном ноже вы так же можете вырезать его личное имя рунами. А так же, одним из способов увеличить магическую силу ритуального оружия можно посвятив его Божеству и написав рунами на ноже имя Бога.
На картинке к посту вы можете увидеть вязь состоящую из букв имени ОДИНА – Оттал, Дагаз, Исса и Наутиз.
В Имени Тора присутствует Туризас, Оттал и Райдо, а Тюр прописывается как Тейваз, Уруз и Райдо.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 14:05 | Сообщение # 24 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
ПЕРЕКЛАД С ФОТО НА ФОТО через нож
Постелить на стол (алтарь) скатерть черного света ,сесть на заход лицом. Три свечи восковых поставь углом на заход тож. Во серёдке две карточки поклади, порченого по праву руку – вражину по руку левую. Да мостик меж ними изо ножа свово колдовского мастырь,остриё во вражины грудь насади, а рукоять на другу карточку полож. Руки свои со боков от карточек обеих клади.
Да на карточки то не зырь токо на мост, как читать начнешь так и зырь как порча переходить будет.
Да говори:
« Порча люта да лиха, иди с (имя) в (имя) без греха.
Что (имя врага) почила то назад и получила,
По своей вине да по своей злобе.
Соиди порча с рук да ног, главы,
Да всего тела белого невинного чадо (имя),
Да поди в руки да ноги главу,
Да во всё тело окоянной проклятой (имя)
Не на день, не на два, на весь век на всегда.
Да не цвета кустом, а обрата хлыстом.
Как хлыст тот сохлеснёт,
Так порча в обрат в (имя врага) войдёт,
Шипами разопрёт да николи не соидёт.
Да так и будет как мной говорено,
Да Чернобогом сотворено
Закреплено да заключено.
Истинно! Истинно! Истинно!»
Луна убыльная.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 14:06 | Сообщение # 25 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
♠️ Секреты хранения ритуальных предметов для магических практик ♠️
✨ Есть ли для хранения ритуальных предметов какие-то особые правила? Или это — не больше, чем предрассудки? А если есть, то какие они? Где и в чём можно хранить ритуальные предметы? Это — одни из тех вопросов, которыми чаще всего задаются неофиты, начинающие заниматься магической практикой. Многие ритуалы и обряды не обходятся без весьма специфических предметов. Это может быть ритуальный нож, который не должен использоваться для других целей. Или же соль, как правило, она олицетворяет собой стихию землю в разных ритуалах.
Какие требования предъявляются, как правило, к месту хранения магических предметов?
Не стоит забывать об индивидуальных моментах. Но самыми распространёнными требованиями являются следующие:
1. Если вы часто практикуете, лучше, чтобы это место было у вас под рукой.
2. Далеко не всё спокойно переносит прямые солнечные лучи, поэтому место должно быть затемнённым и, желательно, прохладным.
3. Магия близка к природе, является её неотъемлемой частью, поэтому любая тара или же упаковка должна быть (крайне желательно) из природных материалов .
4. Нельзя сваливать все предметы в кучу, пусть у вас будет порядок, чтобы энергетика не смешивалась и не нужно было дополнительно очищать содержимое.
5. Ритуальные вещи — дело почти интимное, поэтому лучше, если к такому месту доступа ни у кого, кроме вас, не будет.
✨ Это — самые общие моменты, чтоб правильно хранить магические вещи. Во многом специфика определяется самим предметом. Амулет, как правило, сам «просит» нужный способ или же логично подбирать коробку, шкатулку, например, из того же материала , из которого сделан сам амулет.
В целом самые простые моменты: лучше брать дерево, бумагу и камень как материалы , из которых могут состоять коробочки, упаковочные материалы для хранения. Можно использовать и целлофан, но умеренно. Чем меньше искусственных материалов , тем лучше. Коробки, шкатулки и так далее должны быть нейтральными по энергетике. Если от них идут яркие, сильные или тяжёлые ощущения, то лучше выбрать что-то другое для хранения, иначе они могут повлиять на ваши ритуальные предметы. Место и «тару» для хранения нужно время от времени чистить.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 14:06 | Сообщение # 26 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Ритуал для активации колдовского ножа
После чистки можно и не активировать оружие, а сразу начать с ним работать. Во время практики нож приобретёт нужные качества и станет пригодным для успешного колдовства. По сути, чистка и использование предмета по назначению и есть неплохая активация. Но для подстраховки или в случае с «трудным» изделием можно провести специальный ритуал. Выполняют работу на рост луны.
Понадобятся:
▪лезвие;
▪три свечи (черные для темного колдовства, белые для светлого);
▪черная ткань.
Свечи расставляют треугольником, зажигают их. По центру кладут нож. Сосредотачиваются на его образе. Делают надрез на запястье и каплю крови капают на оружие. Если кажется, что этого мало, можно довести количество капель до семи. Далее произносят:
«Мертвецу на погосте спать,
а ножу сему службу держать –
верную да крепкую,
век кровь мою охранять,
что прикажу – исполнять,
что велю – творить,
прочим в руки не даваться,
со мной до смерти оставаться.
Заговариваю нож на колдовство,
да чародейство,
чтоб портил да лечил,
чтоб любовь нагонял,
да проклятья наводил,
чтоб бесов не боялся,
чтоб с покойниками знался,
чтоб духов подчинял,
чтоб людей гонял,
чтоб только мне верность знал.
Кровь не на дружбу, а на службу,
чтоб ничто слов моих не убрало,
да не отменило,
чтоб никто волю мою не прогнал,
да не умалил,
чтоб нож колдовской век вечный
верно мне служил».
Повторяют заговор, пока свечи не сгорят. Затем нож заворачивают в ткань и дают ему отлежаться трое суток. Сразу после этого нужно применить оружие в ритуале: своевременное «боевое крещение» очень важно для успешного завершения процесса активации.
|
| нет доступа | |
| Anilife | Дата: Четверг, 21/04/2022, 14:07 | Сообщение # 27 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 347
Статус: |
Ритуал «Печать ведьмы»
Обряд выполняется строго на убыли.
Для обряда вам понадобится кусочек воска приблизительно 70-100 грамм. Воск должен быть чистый, без красителей и т.д.
Окно при выполнении ритуала должно быть обязательно открыто, если на кухне есть вытяжка, то она должна быть включённой, помещение после ритуала надо хорошо проветрить.
После 23 часов растопить воск до мягкого состояния, не обязательно жидкого. Из него сделать печать, т.е. небольшой кружочек, меньше ладони, и внутри символически изобразить знак ведьмы –-– вашего врага.
Эту печать надо положить в воду, поставить на огонь и начать кипятить.
Читать заговор до тех пор, пока печать полностью не расплавится. Вода обязательно должна закипеть.
«Ведьма злющая,
С собой горе несущая,
Ведьма-колдуница,
Ты мне не сестрица,
Власти тебе надо мной не иметь,
В огне жарком тебе сгореть.
Сгореть, растопиться расплавиться,
Сойти, изойти, убавиться.
Как задумаешь на меня кидаться –
Рукам твоим не подняться,
Ногам спутаться да отняться.
И в тёмной ночи и ясным днём
Гореть тебе, лиходейка, жарким огнем.
Силы тебя лишаю,
Дело твоё разрушаю.
Не быть тебе надо мною,
Ползать тебе по земле меж травою.
Зубы твои об камень сотру,
Яд твой ведьмячий в печать соберу.
Ядом твоим тебя отравлю,
Камнем тебя поверх придавлю.
Вскипит твоё дело да паром пойдёт,
Тебя на запоры тяжкие запрёт.
Так есть, так будет, так случится.
Дело не перебить, с сего часа так и быть.
Замок запираю,
Дело твоё, вражина, порушаю.
Ключ в воде, замок в земле».
После того, как вода и расплавленная печать остынут, нужно достать воск, не дотрагиваясь к нему руками, завернуть в тряпочку. Воск в тряпочке с утра отнести на кладбище. Там найти камень, положить свёрток возле кладбищенской ограды, придавить сверху камнем. Уйти не оборачиваясь.
✨Комментарии к обряду.
1. Мужские и женские дня в этом обряде не соблюдаются.
2. Призыв читать не нужно.
3. Это вариант прочтения на врага-женщину. Но по сути «ведьма» - это символ любого колдующего. Потому если на вас нападает колдун-мужчина, переделывать обряд не нужно.
4. Печать на теплый воск наносить ножом или новой иголкой.
5. Вода, в которой варится печать, по возможности должна быть набрана из природного источника. Но если такой возможности нет – берите из-под крана.
6. Воск из воды можно брать палочкой или старой вилкой либо ложкой, которую потом выбросить.
7. Воду, в которой плавился воск, нужно вылить в унитаз. Если есть возможность и желание – воду можно отнести под порог вашему врагу. На которого делался обряд. Только в этом случае осторожно – не пролейте на себя!
8. Для этого обряда вам необходимо огороженное кладбище. Если на кладбище нет забора (такое иногда бывает, например, кладбище в лесу) – такое место вам не подходи. Ограда, забор – это обязательное условие (вы ограждаетесь от воздействий).
9. Работая на кладбище, необходимо соблюдать условия работы. Эта тема у нас будет обсуждаться дальше. Но, если вдруг у кого-то возникнет необходимость в проведении обряда, то мы кратенько обрисуем необходимые в этом обряде подношения. Когда вы зашли на территорию кладбища для работы, сразу за воротами необходимо остановиться, мысленно поздороваться и мысленно обратиться к находящимся на кладбище с просьбой о помощи. Дальше на первом перекрестке необходимо оставить подношение – это может быть бутылка вина или конфеты. Далее ищите камень, но подобрать его нужно не на могиле, а на земле. Вашу печать нужно оставить в тряпице возле ограды со стороны кладбища, но не на могиле, а просто на земле.
10. Откуп в этом обряде не приносится, кроме как подношения на кладбище.
11. Если недоброжелателей несколько – делать на каждого отдельный обряд.
12. Обряд можно делать на третьих лиц, поменяв слова соответствующим образом.
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | | | | | | | |
| 
