| ведьма | Дата: Суббота, 14/12/2019, 22:12 | Сообщение # 1 |
 Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 207
Статус:  |
АТАМ
Обоюдоострый ритуальный кинжал с черной рукояткой. Лезвие - из стали или из железа, может быть намагничено, обычно длиной в 12-15 см. Рукоятка обычно сделана из дерева, но иногда так же используются рога животных, золота, серебра или металла. Атам используется только для ритуальных целей, например, для направления энергий или начертания магического круга и других начертаний, использующихся для заклятий. Есть теория, что сила атама возрастает с каждым новым его использованием. Практически во всех традиция атам ассоциируется с огнем и только иногда с воздухом. В некоторых течениях, атам может быть заменен мечом. На лезвие и рукоятку обычно наносятся разнообразные магические символы. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги <святого пространства>, внутри которых ведьма или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга. Люди других традиций, включающих церемониальную магию, используют атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления. Его также называют Сикс или Яг-кинжал.
РИТУАЛЬНЫЙ НОЖ
Нож — самый древний инструмент человечества, над созданием которого нашим предкам пришлось по-настоящему задуматься. Нож, пожалуй, возник раньше всех религий — ибо сначала надо мамонта добыть, а потом можно и самую вкусную часть хобота богам преподнести. И поэтому, помимо своего прямого предназначения, нож также несет в себе и некоторый сакральный смысл. Нож использовался в ритуальных целях — в качестве орудия для жертвоприношений, нож выступал и является в наши дни предметом поклонения во многих религиозных обрядах.
Все рассмотренные ниже ритуальные ножи и орудия созданы вырожденцами рода людского с явными отклонениями в психике, преследующих своей целью личное финансовое обогащение и власть над обезумевшей толпой.
Нож Туми (Tumi). Ритуальный нож Древних Инков. XI-XVI века. Использовался во время ритуальный нож тумижертвоприношений. Нож Туми изготавливался методом литья из золота, сплавов бронзы и серебра. Украшен драгоценными камнями. Представляет собой фигуру индейского божества Наймлапа, стоящего на полукруглом клинке. Клинок такой формы несет в себе солнечно-лунную смысловую нагрузку. Размер этого жертвенного ножа обычно находится в пределах от 30 до 40 см. Учитывая размер Туми, форму лезвия и материал из которого сделан этот инструмент, напрашивается вывод о том, что жрецы инков добывали им внутренние органы в еще трепещущем теле — быстро заколоть или отрубить голову этим ножом сложновато. В настоящее время является символом Перу.
Ицтли - ритуальный нож ацтеков. XIV-XVI века. Использовался для человеческого жертвоприношения языческим богам ацтеков. Эти ножи делались из обсидиана (вулканическое стекло), что позволяло получить очень твердую и острую режущую кромку с натуральным микросеррейтором. Идеален для различных хирургических вмешательств и вырезания внутренних органов на потеху толпе.
Пхурбу (кила, пхурпа, пхурба, phurba) —ритуальный нож пхурба тибетский ритуальный трехгранный кинжал. VII век — н.в. Религия — ламаизм. Пхурбу переводится с тибетского как «гвоздь». Используется для изгнания злых духов из тела методом нанесения колющих ударов как по теням духов, чашам со священным рисом, так и по самому «пациенту». Рукоять сделана в виде трехлицего божества Махакала. Три грани клинка — это символ прошлого, настоящего и будущего. Фигура змеи на клинке символизирует энергию кундалини, так почитаемую в Тибете.
Мид Мох (Meed-Moh) — священный нож буддистов в Таиланде. VI век до н.э. - н.в. Спасает от всего зла, которое только есть. Рукоять сделана из слоновой кости, на клинок идет любой металл с обязательным включением настоящих священных гвоздей из пагод.
Кусунгобу (кусун-гобу). Японскийкусунгобу ритуальный нож для сэппуку (харакири). 1156 год — н.в. Использовался доблестными и преданными своему императору самураями для сохранения чести во всяких скользких ситуациях. Высшим пилотажем в проведении харакири было вспарывание живота двумя разрезами — горизонтальным и вертикальным. Поскольку смерть наступала не сразу, а через несколько часов, то для облегчения страданий, было разрешено привлечь к этой процедуре своих друзей - самурай сидел со вскрытым животом на коленях, и как только его тело из этого положения начинало крениться, ему соратники по оружию в этот момент отрубали голову мечом. Также для харакири существовал вариант «лайт» - когда живот не вскрывался кусунгобу, а самурай дотрагивался до себя веером и ему в эту секунду отрубали голову.
Атам (атаме, атхам, athame) — ритуальный кинжал всяких «ведьм» и прочих гарри поттеров. ?? - н.в. Выполняет функции «волшебной палочки» в таинственных заклинаниях и непонятных обрядах. Главное требование знающих людей к атаму — черная рукоять.
Болин (boline) – ходовой товар в магазинах, торгующих разными изотерическимиритуальный нож болин девайсами. ?? - н.в. Напоминает по форме серп — судя по всему для скашивания какой-то особо нужной травы. Наличие белой ручки обязательно. Для увеличения прибыли идет в наборе с атамом.
Кельтский ритуальный нож. Использовался как нож для жертвоприношений перед началом военных дейсткельтский ритуальный ножвий. Кованый нож, на рукояти голова барана. Своего рода символ воинственности кельтов. А толк кельты знали хорошо не только в кузнечном ремесле, но и в боевых действиях. Если позволяла погода, то в бой они выходили без одежды, покрыв тело синей краской, а волосы белой известью. Как-то раз испугали своим видом даже Юлия Цезаря. У поверженных врагов отрубали головы и привозили домой для коллекции. Эти трофеи для сохранности выдерживали в емкостях с кедровым маслом, а затем прибивали к стенам своих домов.
Халаф - нож для шхиты, используемый евреями для ритуального кошерного забоя животных. Для использования этого нкошерный ножожа требуется специальная техника, которой иудейские мясники учатся в течении четырех лет. Смысл еврейского забоя в том, что животное не закалывается (на халафе, вопреки здравому смысла нету острия, хотя все охотничье оружие испокон веков имело острый кончик для быстрого и смертельного поражения), а разрезается определенным хитрым способом по максимально длинной линии. Цель этого разреза - большая потеря крови животным, пока у него еще бьется сердце. Многие организации по защите животных выступают с требованием запретить шхиту ввиду мучений парнокопытных.
Копие — копиеобоюдоострый нож, используемый православными попами для разрезания просфор — специальных булочек во время богослужения. Символизирует копье, которым согласно христианским легендам, был пронзен висящий на кресте Иисус.
|
| нет доступа | |
| ведьма | Дата: Суббота, 14/12/2019, 22:15 | Сообщение # 2 |
Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 207
Статус: |
Нож, бритвы, цепи ашураиспользуемые шиитами для самобичевания во время праздника Ашура. Таким образом они вспоминают одного из своих имамов, по совместительству внука Мухаммеда. Цвет крови — цвет жизни.
Жители экваториальной Африки в целях оберега от зритуальный нож для рубцовлых духов используют специальный ритуальный нож - наносят им на свое тело порезы и втирают туда землю. Образовавшиеся шрамы по их поверьям — самая сильная защита от болезней и жизненных неудач.
Ну и замкнем эту чертову дюжину Ножом для обрезания. Используется богоизбранным народом и мусульманами. Иудеи переняли этот обычай у египтян. Как правило расчехляют этот нож на восьмой день после рождения ребенка. Смысл этого таинства — устранение некоторых физических отклонений. Пытаются объяснить это в своих священных книнож для обрезанияжках как путь соединения со своими богами.
|
| нет доступа | |
| ведьма | Дата: Суббота, 14/12/2019, 22:19 | Сообщение # 3 |
Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 207
Статус: |
Ритуальный нож для ведьмы. Как изготовить магический нож
С древнейших времен и по сей день ведьмы для свершения своих мистических ритуалов используют специальный магический ритуальный нож.
С помощью ритуального ножа изготавливают амулеты и талисманы, вырезают магические знаки, чертят в воздухе особые защитные символы, обводят защитный ритуальный круг, изгоняют порчу, концентрируют энергию и так далее и тому подобное.
Если говорить коротко, то отличие ритуального ножа от простого заключается в том, что он способен оказывать воздействие не только в физическом, видимом мире (например, вырезать линию), но и в нематериальном, невидимом мире (оставлять за собой астральный след).
Для того, чтобы освятить нож, вам понадобится пять свечей, соль, вода и благовония.
«Создание» ритуального ножа проводится следующим образом.
1. В подходящий лунный день купите нож с деревянной ручкой.
2. На белой скатерти черным углем начертите пятиконечную звезду. По ее лучам поставьте пять свечей. Положите между ними нож, обратив его лезвием на запад. Зажгите свечи с востока по часовой стрелке. Произнесите: «Взываю к вам, духи стихий и человеческих страстей, освятите и благословите этот нож, во имя благого дела. Взываю к вам, ангелы планет и звезд, освятите и благословите этот нож, во имя благого дела. Да покинет этот нож всякая скверна. Да станут эти пять свечей горнилом и огненной купелью Великой Богини. О Вечная Богиня, Мать всех вещей! Властительница беспредельной Вселенной! Хвала Тебе и обожание! Прошу Тебя, очисти Огнем Твоим этот нож! Да поселится на острие этого лезвия Сила и Слава Твоя, Мощь и Свет Твой, Защита и Милость Твоя. Да будет так!»
3. Представьте, как из ножа выходит черный туман, олицетворяющий собой скверну, и входит энергия огня в виде алого свечения. Выполните эту визуализацию пять раз.
4. Затем поставьте в центр огненной пентаграммы сосуд с солью и воткните в нее нож острием вниз. Произнесите: «О Дух земли, очисти этот нож от всякой скверны и зла. О Великий Повелитель земли, Ты, имя Которого заставляет содрогаться своды мира, Который направляет потоки семи металлов по каменным жилам, Властитель семи светов, вознаграждающий труд рудокопов, сжалься над страждущим и выполни его просьбу — наполни этот нож Своей силой и могуществом. Да станет он мне надежной опорой в благом деле, как земля является опорой для человека! Да будет так!»
5. Представьте, как из ножа выходит черный туман, а в него входит энергия земли в виде золотистого света. Выполните визуализацию пять раз.
6. Выньте магический нож из соли, уберите сосуд с солью и поставьте в центр огненной пентаграммы сосуд с водой. Положите в него нож, но так, чтобы не замочить рукоять. Произнесите: «О Великий дух воды, Владыка водной стихии, Ты, кто прячет воды преисподней в земных пещерах; Царь потопов и весенних наводнений; Ты, кто срывает печати с истоков рек и фонтанов; перед Тобой мы преклоняемся и Тебя мы вызываем! Очисти этот нож от всякой скверны и всякого зла. Наполни этот нож Своей силой и могуществом. Да станет он таким же очищающим, как Твои прозрачные воды, о Великий Царь водной стихии, да наполнится он такой же силой, как наполнены Твои волны, разбивающие берег моря. Да будет так!»
7. Представьте, как из ножа выходит черный туман, а в него входит энергия воды в виде света голубого оттенка.
8. Выньте ритуальный нож и насухо оботрите его чистой белой материей. В центр огненной пентаграммы поставьте благовоние, зажгите его, держа нож в правой руке, окуривайте его и произносите: «О могущественный Владыка воздуха, Царь небес и Повелитель воздушных потоков. Услышь меня, обрати на меня Свой взор и выполни мою просьбу. Прошу Тебя, о, Великий Владыка, очисти этот нож от всякой скверны и зла. Наполни его Своей силой и могуществом. Да станет этот кинжал таким же могучим, как Твои ветры! Да войдет в этот нож сила, такая же безграничная, как Твои владения, о Царь небес! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».
9. Представьте, как из ритуального ножа выходит черный туман, а в него входит энергия воздуха в виде едва уловимого полупрозрачного свечения.
10. Теперь ритуальный нож готов. Его следует завернуть в белую или черную ткань и спрятать подальше от чужих глаз. Применять данный нож нужно исключительно для магических действий, иначе он потеряет свою силу.
На рукояти ритуального ножа в случае необходимости можно вырезать различные магические знаки или руны.
P.S.: вообще ваш нож можно просто очистить, положив в соль на сутки - трое, зарядить собственной кровью, и уже получится не менее хорошее орудие, которое в дальнейшем наработает силу.
В принципе, всем известен классический пример изготовления ножа, описанный в книге Поль Хасона «Искусство Колдовства». Если отбросить ненужное, останутся основы изготовления этого ритуального предмета. Пусть это будет для каждого на его личное усмотрение. Я приведу полный текст.
"Нож с черной ручкой также называется: Нож Ведьмы, Темный Нож. Родные его имена - Атаме (Athame) или Боллине (Bolline). Нож, как и другие инструменты, лучше изготавливать самому. Атаме обычно длиннее ножа с белой ручкой, но я встречал и обратные утверждения. Нож должен быть удобным, прочным (кухонные не подойдут) и обязательно очень острым. Если заточка односторонняя, то нож - Атаме, если двухсторонняя, то Боллине, но по функциям они не различаются. Так же ножи используют при поединках, но в современном мире лучше все-таки проблемы решать иначе. Традиционно на рукояти наносятся рунические надписи, но некоторые книги, например "Слуги Сатаны" А.Тертона, говорят, что на рукоятях пишется колдовское имя.
Ножи используются только при колдовских ритуалах, поэтому найдите место, где ножи и весь остальной ваш колдовской инструмент будет лежать в сохранности, порядке и недосягаемости для других. Руны на нож (кстати, некоторые рекомендуют наносить руны на клинки, а не на рукояти) наносятся другим ножом - на черный белым и наоборот.
Можно сделать нож с чёрной ручкой по старинке этот способ более сложный, но и более лучший, насчёт ладана, описывающегося здесь, многие не могут себе его позволить, но можно его заменить и церковным. Итак, вот он:
Купите стальной нож с черной ручкой; лезвие должно быть около 5 - 6 дюймов длины. Когда луна растущая, сделайте на дистиллированной воде отвар любых Марсианских трав из списка в ссылке травы и ладаны. В этот отвар влейте несколько капель крови, либо своей собственной, либо согласно традиции: черного кота, свежего бифштекса, цыпленка или рубленого ягненка из ближайшего супермаркета. Однако, лучше всего - Ваша собственная кровь.
Сделайте очищение ножа водой из Вашего кубка и ладана, смешанного с некоторыми из вышеупомянутых трав сожженными в Вашей кадильнице; затем нагревайте лезвие ножа на углях жаровни до тех пор, пока его температура не достигнет максимума. Для этого Вы должны поддерживать хорошую температуру. Когда лезвие накалится, погрузите его в приготовленный Вами отвар, одновременно вызывая перед собой образ ножа, пылающего энергией после каждого погружения и напевая при этом следующие слова:
Стальное лезвие - я заклинаю тебя
Проклинать все, что я тебе назову.
Таково мое слово, да будет так!
Этот процесс отпуска или закаливания, как это обычно называется, должен повторяться три раза. Завершив это, Вы теперь должны намагнитить лезвие натиранием его магнитным железняком или полосовым магнитом. Держите нож в левой руке, а магнит за край - в правой руке и, начиная по направлению от лезвия к ручке, двигайте конец магнита по всей длине лезвия, по всем точкам. Продолжайте это добрых пять минут, каждый раз натирая в одном и том же направлении, напевая при каждом движении магнита следующие слова:
Стальное лезвие, я заклинаю тебя
Притягивать все вещи, указанные мной
Таково слово мое, да будет так!
И, наконец, напишите белой краской собственные рунические знаки на рукоятке. При этом Вы можете опять смешать с краской любые измельченные в порошок травы, которые Вы использовали в Вашем предыдущем отваре. Чтобы зарядить каждую руну, напевайте каждый раз:
"Да будешь ты благословенным - нож ремесла".
Затем напишите Ваше колдовское имя на обратной стороне рукоятки, опять отчетливо выговаривая буквы, чтобы зарядить их, заканчивая как обычно: "Да будет так!" В конце всего, Вы должны закопать нож на три дня и три ночи в землю острием вниз. Для этой цели подойдет задний двор.
По истечении трех суток выкопайте Ваш нож и, завернув его в прошедший очищение кусок материи, осторожно унесите.
Нож готов для будущего магического использования".
В вуду применяются 2 вида ритуальных ножей. Первый нож, нож с черной рукояткой, который используется для того, чтобы рисовать огнем в воздухе заклинания, в операциях с использованием вольта , а также в билонго. Обычно, практикующий вуду гравирует на лезвии свое имя, что придает обладателю такого ножа дополнительную силу. Нож следует купить не торгуясь, причем лезвие ножа должно быть длиной не менее 10 см. При нарастающей луне, следует приготовить отвар состоящий из святой воды и веточек терна (или ивы). Также можно добавить в отвар пару капель крови (куриной, свиной). Сначала нож очищают водой из огве и церковного ладана, смешанных вместе, с добавлением пепла лепестков ромашки. После лезвие ножа следует накалить на огне, и опустить в отвар. При этом нужно представлять образ Дамбалы. Когда раздастся шипение, произносится заклинание:
Асеро кучилло, е орасьон ту! Си тенер, Аше! Аше! Аше!
Действие повторяют трижды. После нож тщательно затачивают непрерывно повторяя вышеприведенное заклинание.
Те, кто занимается магией крови, обычно используют ножи с рукоятью из кости с длиной лезвия до 15 см., а также обоюдоострые ножи с зазубренными лезвиями. Большее значение имеет его зарядка, обычно нож заряжают на кладбище, втыкая у изголовья могилы, таким образом, чтобы он был настроен на основной некропоток.
В Тайнах Червя описывается орудие заклинателя: "Faynzeh, или Кинжал, используют для убийства жертв и изъятия внутренностей. Лезвие должно быть изготовлено из меди, с тремя большими зазубринами, а рукоятка - из человеческой кости. Железным острием на нее наносят следующие символы:
Формула для освящения кинжала:
Ammalu Ate Elnan Slota Ningishzitaah Asatu Tcheatyohosn Avuasebo Ntsheg Lamashtu Krhe Al'ayn Rleeh
Кинжал хранят завернутым в кусок ткани, пропитанной менструальной кровью."
Итак, нож каждый изготавливает на свое усмотрение и для определенных целей…
В заключении, отмечу:
- Ритуальный жертвенный нож и колдовской нож атам -разные ножи и используются для разных целей, поэтому использовать один нож для принесения жертв (в магии крови) и колдовства нельзя;
- нож индивидуальный предмет и использование его другим лицом воспрещается. Передача (посмертно) или дарение колдовского ножа сопровождается ритуалом; жертвенный нож посмертно не передают, а оставляют на алтаре в качестве дара;
- на ноже не должно быть отметен, фирменных знаков и лучше, если он будет ручной работы или полностью выкованным;
- металл, из которого сделано лезвие, в принципе, особого значение не имеет, если только нож не используется для работы на Стихии;
- нож должен быть очищен, освящен и присутствовать при ваших ритуалах, так будет происходить его зарядка;
- магические знаки, руны или имена наносятся с помощью другого ножа, который предназначен специально для этих целей;
- нож должен храниться либо в кожаных ножнах (они тоже очищаются и освящаются) либо в куске ткани, натурального происхождения, черного или красного цвета. То есть нож должен быть закрыт от посторонних рук, глаз и света.
- кусок ткани может быть пропитан кровью – это даст дополнительную зарядку;
- после освящения, новый ритуальный предмет должен «отдохнуть и привыкнуть», сразу использовать его не стоит;
- на время «отдыха» на лезвие можно нанести какие-либо знаки или надписи кровью, так будет лучше происходить настройка предмета с вами, до ритуала их следует удалить.
С древнейших времен и по сей день ведьмы для свершения своих мистических ритуалов используют специальный магический ритуальный нож.
С помощью ритуального ножа изготавливают амулеты и талисманы, вырезают магические знаки, чертят в воздухе особые защитные символы, обводят защитный ритуальный круг, изгоняют порчу, концентрируют энергию и так далее и тому подобное.
Если говорить коротко, то отличие ритуального ножа от простого заключается в том, что он способен оказывать воздействие не только в физическом, видимом мире (например, вырезать линию), но и в нематериальном, невидимом мире (оставлять за собой астральный след).
Для того, чтобы освятить нож, вам понадобится пять свечей, соль, вода и благовония.
«Создание» ритуального ножа проводится следующим образом.
1. В подходящий лунный день купите нож с деревянной ручкой.
2. На белой скатерти черным углем начертите пятиконечную звезду. По ее лучам поставьте пять свечей. Положите между ними нож, обратив его лезвием на запад. Зажгите свечи с востока по часовой стрелке. Произнесите: «Взываю к вам, духи стихий и человеческих страстей, освятите и благословите этот нож, во имя благого дела. Взываю к вам, ангелы планет и звезд, освятите и благословите этот нож, во имя благого дела. Да покинет этот нож всякая скверна. Да станут эти пять свечей горнилом и огненной купелью Великой Богини. О Вечная Богиня, Мать всех вещей! Властительница беспредельной Вселенной! Хвала Тебе и обожание! Прошу Тебя, очисти Огнем Твоим этот нож! Да поселится на острие этого лезвия Сила и Слава Твоя, Мощь и Свет Твой, Защита и Милость Твоя. Да будет так!»
3. Представьте, как из ножа выходит черный туман, олицетворяющий собой скверну, и входит энергия огня в виде алого свечения. Выполните эту визуализацию пять раз.
4. Затем поставьте в центр огненной пентаграммы сосуд с солью и воткните в нее нож острием вниз. Произнесите: «О Дух земли, очисти этот нож от всякой скверны и зла. О Великий Повелитель земли, Ты, имя Которого заставляет содрогаться своды мира, Который направляет потоки семи металлов по каменным жилам, Властитель семи светов, вознаграждающий труд рудокопов, сжалься над страждущим и выполни его просьбу — наполни этот нож Своей силой и могуществом. Да станет он мне надежной опорой в благом деле, как земля является опорой для человека! Да будет так!»
5. Представьте, как из ножа выходит черный туман, а в него входит энергия земли в виде золотистого света. Выполните визуализацию пять раз.
6. Выньте магический нож из соли, уберите сосуд с солью и поставьте в центр огненной пентаграммы сосуд с водой. Положите в него нож, но так, чтобы не замочить рукоять. Произнесите: «О Великий дух воды, Владыка водной стихии, Ты, кто прячет воды преисподней в земных пещерах; Царь потопов и весенних наводнений; Ты, кто срывает печати с истоков рек и фонтанов; перед Тобой мы преклоняемся и Тебя мы вызываем! Очисти этот нож от всякой скверны и всякого зла. Наполни этот нож Своей силой и могуществом. Да станет он таким же очищающим, как Твои прозрачные воды, о Великий Царь водной стихии, да наполнится он такой же силой, как наполнены Твои волны, разбивающие берег моря. Да будет так!»
7. Представьте, как из ножа выходит черный туман, а в него входит энергия воды в виде света голубого оттенка.
8. Выньте ритуальный нож и насухо оботрите его чистой белой материей. В центр огненной пентаграммы поставьте благовоние, зажгите его, держа нож в правой руке, окуривайте его и произносите: «О могущественный Владыка воздуха, Царь небес и Повелитель воздушных потоков. Услышь меня, обрати на меня Свой взор и выполни мою просьбу. Прошу Тебя, о, Великий Владыка, очисти этот нож от всякой скверны и зла. Наполни его Своей силой и могуществом. Да станет этот кинжал таким же могучим, как Твои ветры! Да войдет в этот нож сила, такая же безграничная, как Твои владения, о Царь небес! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».
9. Представьте, как из ритуального ножа выходит черный туман, а в него входит энергия воздуха в виде едва уловимого полупрозрачного свечения.
10. Теперь ритуальный нож готов. Его следует завернуть в белую или черную ткань и спрятать подальше от чужих глаз. Применять данный нож нужно исключительно для магических действий, иначе он потеряет свою силу.
На рукояти ритуального ножа в случае необходимости можно вырезать различные магические знаки или руны.
Довольно часто мы сталкиваемся с необходимостью использовать ножи в проведении магических обрядов. И, разумеется, каждый знает, что у Практика обязательно должен быть свой «рабочий магический нож». Более того, масса интернет-магазинов и «лавок для магов» предлагает нам широкий ассортимент подобных клинков на любой вкус, цвет и кошелёк. Но достаточно ли приобрести сию стильную вещицу, чтобы стать счастливым обладателем одного – едва ли не главного – магического инструмента?
Давайте разберёмся..
Для чего нужен ритуальный клинок? Что он «умеет» делать такого, что не под силу обычному ножу?
Во-первых, ритуальный нож является проводником. Проводником той энергии, магической силы, того заряда, который аккумулирует в себе Маг для проведения обряда.
Находясь в руке Мастера, нож вбирает в себя энергетический поток, направляемый через руку, усиливает его, концентрирует и передаёт на нужный объект.
То же происходит, если ритуальным ножом чертят магические символы – тогда они становятся не просто фигурами/знаками, а получают заряд энергии, то есть обретают свою жизнь на тонком плане, тем самым получая возможность привносить в него изменения, согласно задумке Мага.
Почему же подобного не может сделать нож обычный? Ведь его мы тоже держим в руке, он тоже заточен, его тоже можно направлять и чертить.. В чём разница? Только ли в красивом оформлении или?..
И обычный нож может. И делает. Каждый день, когда Вы намазываете маслом бутерброд к завтраку, на эти короткие минуты нож в Вашей руке становится не только кухонным прибором, но и проводником того, что Вы испытываете в данный момент. Правда, проводником, крайне слабым. Тем не менее, Ваши эмоции тем не менее попадают в пищу, и чем Вы её зарядили – радостью или злостью, тем и насыщаете свой организм. Это к слову о еде.. Но о её энергетике мы поговорим в одной из следующих статей, пока вернёмся к ножам ).
Какой-либо более-менее мощный заряд вобрать в себя от Вас обычный нож не может в силу отсутствия связи с Вашим биоэнергетическим полем. Именно в этом и заключается секрет силы ритуального ножа. Он изготавливается индивидуально под Хозяина. Учитываются астрологические характеристики(время, дата и место рождения, нередко и география проживания, знак зодиака), также темперамент, характер, и тот вид энергии, которая используется в работе по преимуществу. От этого зависит выбор металла для изготовления ритуального ножа:
К примеру, если изготовить нож из серебра, этот материал, будучи «лунным», наделён женской энергетисокй и особенно хорошо станет проводить психическую энергию, усиливать энергопоток, позволит ему литься, как воде. Сможет улавливать малейшие интуитивные изменения(обереговая функция). Также может направлять коллективную волю.
Олово как материал для изготовления ритуального ножа наделяет его качествами юпитера, такими же должен обладать и его владелец: плодотворность, рост, процветание.. Такой Практик, скорее, станет заниматься денежной магией.
Для работы, направленной на достижение мира и спокойствия, красоты, гармонии, красоты, а также материальных благ подойдёт нож из материала Венеры – меди.
Главные качества характера и деятельности Мага – личная власть, постоянные изменения, движение, манипулирование с направленностью энергетики, максимальное преобладание мужского – металл марса – железо.
Работа на Вселенском уровне, поиск философского камня, образно выражаясь, нечто божественно – золотой нож. Солнечная энергия.
В одной из статей мы говорили о камнях, о том, как подобрать «свой» камень(хотя, скорее, это камень выбирает нас..). Так вот, и здесь картина аналогична: Практик САМ приносит выбранный камень, которым будет инкрустирован будущий магический инструмент изготовителю.
В подавляющем большинстве случаев ритуальные ножи – именные. На их рукояти выбиваются инициалы или колдовское имя Мага, либо высекается орнамент/тотемное животное, отражающее внутреннюю сущность Хозяина. Таким образом, ритуальный нож становится «продолжением » своего владельца, и оттого нередко используется и как оберег и «индикатор» приближения возможных опасностей.
Размер ножа для обрядов опять же индивидуален: длина лезвия соотносится с длиной ладони Практика.
В наши дни используются два основных вида ритуальных ножей: это широко известные Атаме – клинок, заточенный с обеих сторон, и Болины – серповидные ножи.
Атаме – в первую очередь – инструмент энергетический, он накапливает энергию и передаёт её, позволяет Магу максимально чётко направить свою силу. И именно атаме может выполнять и обережные, а также предсказательные функции. Более «духовный» нож, я бы сказала. Для работы на тонком плане.Болин в этом отношении более «приземлённый» инструмент, он выполняет простые физический функции в магических рамках. Это срезание растений, коры. Он же участвует в жертвоприношениях. Им же вычерчивают знаки и символы как на магической атрибутике, так и при обустройстве места проведения обряда.
Здесь же стоит упомянуть, что бывают ещё ножи –расходники, как их принято называть в кругах Практиков. Это обычные ножи, кухонные изначально, купленные в обычных магазинах или на рынках. Для расходников годятся ножи с деревянной или костяной ручкой чёрного цвета(допускается красить). без металлических заклёпок. Они не являются самостоятельным инструментом, скорее материалом, который используется в обряде однократно. К примеру, когда нам необходимо закопать фото под ивой(обряд навдеения тоски через иву) и, вонзив поверх нож, там же этот нож и оставить..
Нож с черной рукояткой или Athame - это инструмент, которым используется для того, чтобы чертить магические круги и другие начертания, с которыми связаны многие из посылаемых заклинаний.
Некоторые маги, следуя каббалистической традиции из старых магических Гримуаров, пользуясь ключом Соломона, используют и нож с белой ручкой, применяя его сначала для того, чтобы сделать круг, а затем для всего, что должно быть ритуально закопано, выгравировано, отрезано, проколото. Большинство современных ведьм, тем не менее, относят нож с белой ручкой к категории вспомогательных инструментов и в своих операциях полагаются только на Athame.
Нож с черной ручкой (Athame) никогда не используется в любовных чарах. Athame это инструмент защиты и нападения.
Изготовление ножа Athame
Купите стальной нож с черной ручкой; лезвие должно быть около 5 - 6 дюймов (12 - 15 см.) длины. Когда луна растущая, сделайте на дистиллированной воде отвар любых Марсианских трав. В этот отвар влейте несколько капель крови, либо своей собственной, либо согласно традиции: черного кота, свежего бифштекса, цыпленка или рубленого ягненка из ближайшего супермаркета. Лучшего всего использовать Вашу собственную кровь. Сделайте очищение ножа водой из Вашего кубка и ладана, смешанного с некоторыми из вышеупомянутых трав, сожженными в Вашей кадильнице.Затем нагревайте лезвие ножа на углях жаровни до тех пор, пока его температура не достигнет максимума.
Для этого Вы должны поддерживать хорошую температуру. Когда лезвие накалится, погрузите его в приготовленный Вами отвар, одновременно вызывая перед собой образ ножа, пылающего энергией после каждого погружения и напевая при этом следующие слова:
"Стальное лезвие — я заклинаю тебя Проклинать все, что я тебе назову. Таково мое слово, да будет так!"
Этот процесс отпуска или закаливания, как это обычно называется, должен повторяться три раза. Завершив это, Вы теперь должны намагнитить лезвие натиранием его магнитным железняком или полосовым магнитом. Держите нож в левой руке, а магнит за край — в правой руке и, начиная по направлению от лезвия к ручке, двигайте конец магнита по всей длине лезвия, по всем точкам. Продолжайте это добрых пять минут, каждый раз натирая в одном и том же направлении, напевая при каждом движении магнита следующие слова:
"Стальное лезвие — я заклинаю тебя Притягивать все вещи, указанные мной, Таково слово мое, да будет так!"
И, наконец, напишите белой краской собственные рунические знаки на рукоятке. При этом Вы можете опять смешать с краской любые измельченные в порошок травы, которые Вы использовали в Вашем предыдущем отваре. Чтобы зарядить каждую руну, напевайте каждый раз:
"Да будешь ты благословенным — нож ремесла".
Затем напишите Ваше колдовское имя на обратной стороне рукоятки, опять отчетливо выговаривая буквы, чтобы зарядить их, заканчивая как обычно:
"Да будет так!"
В конце всего Вы должны закопать нож на три дня и три ночи в землю острием вниз. Для этой цели подойдет задний двор. По истечении трех суток выкопайте Ваш нож, и, завернув его в прошедший очищение кусок материи, осторожно унесите. Нож готов для будущего магического использования.
Обоюдоострый ритуальный кинжал с черной рукояткой. Лезвие - из стали или из железа, обычно прямое, обоюдоострое, может быть намагничено, обычно длиной в 12-15 см. Рукоятка обычно сделана из дерева, но иногда так же используются рога животных, золота, серебра или металла. Она должна быть достаточно большой, чтобы рука не соприкасалась с металлом кинжала. Атам используется только для ритуальных целей, например, для направления энергий или начертания магического круга и других начертаний, использующихся для заклятий. Сила Атама возрастает с каждым новым его использованием.
Практически во всех традиция Атам ассоциируется с огнем и только иногда с воздухом. В некоторых течениях, Атам может быть заменен мечом. На лезвие и рукоятку обычно наносятся разнообразные магические символы, колдовское имя, различные знаки, например, знак зодиака или магический девиз колдуна. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги Святого Пространства, внутри которых колдун или ведьма совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга.
Люди других традиций, включающих церемониальную магию, используют Атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления, по этому его, как правило, не затачивают, так как в этом нет необходимости. Атам также называют Сикс или Яг-кинжал.
Выбор Атама зависит целиком и полностью от самого колдуна. В идеале, это самостоятельное, если конечно есть навыки оружейного дела, что сейчас встречается не часто, изготовление или заказ мастеру-оружейнику, что может повлечь довольно большие расходы. Вполне допустима покупка Атама в обыкновенном оружейном магазине, но тут надо предусмотреть все вопросы по законности приобретения того или иного ножа, а тем более кинжала, как сугубо охотничьего или коллекционного оружия. Но есть очень даже достойные ножи, которые можно приобрести без всяких лицензий, включая не дорогие сувенирные кинжалы. Правда, если нужен качественный нож, лучше не брать дешевле 50 – 100 евро. Но главное в этом деле – собственные чувства. Если нож понравился и лег в руку – брать не раздумывая, даже если стоит дорого. Только в этом случае получится действительно сильный Атам.
Ритуал освящения атама:
1. Очистка – вгоняем нож по рукоятку в землю, находясь на природе, на несколько часов.
2. Берем нож сначала двумя руками (в ладонях), посвящаем его Солнцу (или любой своей традиции), потом в одну (рабочую) и освящаем:
"Я освящаю тебя Землей" – проводим лезвием по земле.
"Я освящаю тебя Огнем" – проводим лезвием сквозь пламя костра.
"Я освящаю тебя Воздухом" – режем лезвием дым костра.
"Я освящаю тебя Водой" – погружаем в емкость с водой.
"Я нарекаю тебя ..." - Имя никто не должен знать, кроме Мага и Атама.
Ритуал завершен. После этого появляется связь.
Что может делать Атам? Да все! Чертить магические круги, рассекать энергетические потоки, резать магические растения, благословлять и освящать и т.д. С каждым таким действием он будет набирать Силу.
Главное не ритуал, а Сила Мага, которая проходит через атам и превращает обычный предмет в Предмет Могущества. Потому что на самом деле Атам - это ты.
Магический нож (или Атам) имеет древнюю историю. Мы уже рассматривали его символизм в одной и статей, теперь же поговорим о применении ножа в ритуальной магии. В ритуальной магии он не используется по прямому назначению, им не режут, а направляют энергию, сгенерированную в ходе ритуалов и заклинаний. С его помощью редко обращаются к Божествам или вызывают, поскольку он является инструментом внушения и управления потоками энергии, тогда как общение с духами и богами обычно не предусматривает такого «агрессивного» подхода.
Нож, как правило, остается не заточенным, а также обычно имеет обоюдоострое лезвие и черную или темную рукоятку. Черный цвет поглощает энергию. Когда нож используется в ритуальном действии для направления энергии, часть этой энергии поглощается рукояткой для дальнейшего ее использования. Энергия самого ритуала также частично переходит в нож. Таким образом данный предмет со временем приобретает собственную астральную сущность и становится вашим магическим союзником.
Легенды об обладающих чудесной силой мечах, носящих магические имена, широко распространены в мифологии. Но меч — это более чем внушительных размеров нож.
Любой ритуальный предмет — вещь сугубо интимная, ведь это ключ к сокровенному, а потому только вам решать какой ключ подойдет к вашей двери и как он должен выглядеть.
Некоторые практики гравируют на своих ножах магические символы, обычно заимствованные из «Ключей Соломона», но делать это совсем не обязательно. Как и большинство магических инструментов, нож обретает силу при соприкосновении с вашей рукой и благодаря участию в обрядах. Впрочем, если у вас возникает такое желание, вы можете украсить лезвие или рукоятку словами, символами или рунами на ваше усмотрение.
Иногда в ритуальной магии используется и меч, поскольку он обладает всеми качествами ножа, но из-за его величины манипулировать таким объектом в помещении бывает непросто.
Благодаря символической сущности ножа, являющегося орудием перемен, он повсеместно отождествляется со стихией Огня. Кроме того, нож – это несомненно мужской символ.
Нож с белой рукояткой
Нож с белой рукояткой выполняет функции обычного ножа, как рабочего орудия и тем отличается от чисто ритуального магического ножа. Белым ножом вырезают магический жезл, рубят священные травы, наносят изображения различных символов на свечи, предметы из дерева, глины, воска, также разрезают используемые в магических целях веревки.
Такой нож имеет белую рукоятку, чтобы отличать его от магического собрата. С другой стороны, хотя такой нож и используется по своему прямому назначению (для разрезания), использовать его в каких бы то ни было целях кроме магических не желательно
|
| нет доступа | |
| viktorgroza21 | Дата: Воскресенье, 12/04/2020, 23:43 | Сообщение # 4 |
 Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 182
Статус: |
Защита на нож (атам).
На Силе Перуна.
Понадобится – нож, с натуральной рукоятью, нож выбираем , чтобы к душе был, возможно, ставить на свой атам.
Свеча- на нее по спирали наносим чир Перуна, идем посолонь.
Берем нож в левую руку, держим над пламенем и читаем.
Встану, я (…), да далече пойду, зорюшкой ясной, да солнышком красным, под восточну сторону, к дубравам вековым, столпу медному, да Перуна-воина призову.
Гой-еси, Перуне-ратник, да защитник, молнией разящий, огнем палящий, род свой оберегающий, к тебе обращаюсь, Силы прошу.
Дай Силу Перуне, клинку острому, защитой мне (…) стать, негатив отражать, от врагов явных, да недругов тайных оберегать, что супротив меня колдовать станут, да ворожить, бедЫ мне желать, да порчи творить, тело, дело, дух, душу изводить, судьбу ломать, болезнями губить, меня (…) проклинать.
Сила воина в атам мой вливается, враг любой мне отныне покоряется, клинок верный удар держит, негатив на себя принимает, да пославшим сто крат возвращает, меня (…) хранит, от подселенцев да иных паразитов боронит, мороки да непрогляды рассекает, тайное вскрывает, правь от кривды отделяет.
Как стрелы Перуновы летят, врагов разят, так и клинок мой промаха не знает, силой на силу отвечает, отпор дает, рубит негатив да сечет, тело, дело, дух, душу мои стережет. Кто против воли моей на меня ворожить станет, тому кровь да боль, да Перунов огонь, в тело белое, сердце ретивое, душу черную.
Как молонью небесную не испортить не иссушить, так и меня (…) отныне не погубить, не подступиться ко мне, не обойти, сквозь защиту, Перуном данную, не пройти.
Да будет так.
Замок.
Требы Перуну - спиртное и то, что попросит, возможно, нож. Клинок за клинок))).
Можно немного подкорректировать и поставить как защиту на дом, тогда кладем лезвием ко входу двери (отсекая негатив с порога).
|
| нет доступа | |
| viktorgroza21 | Дата: Воскресенье, 12/04/2020, 23:57 | Сообщение # 5 |
Мастер
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 182
Статус: |
Например, можно использовать следующий способ энергетической сонастройки и прокачки атама.
Согрейте руки (если они холодные), возьмите атам за рукоятку активной (обычно – правой) рукой, и через ладонь наполняйте своей энергией рукоятку – ощутите, как с каждым выдохом через центр ладони поток энергии проникает в рукоятку атама и наполняет ее. Затем направьте острие атама в центр своей «пассивной», поглощающей руки (обычно – левой), и «подтолкните» сознанием энергию, накопленную в рукояти, выпуская ее через клинок. Не прикасайтесь клинком к принимающей руке, расстояние от острия атама до ладони может быть от 5 см. до полуметра. Вы почувствуете левой ладонью отчетливое ощущение давления, или покалывания, или тепла / холода (в зависимости от того, как вы чувствуете свою энергию). Это означает, что ваш атам аккумулирует и проводит энергию. Можно также включить атам в непрерывный энергетический круг – одновременно вливать в рукоятку энергию с правой руки, и поглощать левой рукой с острия клинка. Таким образом вы персонифицируете свой ритуальный нож, а также «научите» атам проводить энергию, как бы «пробьете русло» для энергетических потоков. Еще один возможный способ персонификации атама – орошение его своей кровью, это может быть особенно органично для традиций, где подобные практики приняты. При этом, создав сакральное пространство, к атаму обращаются с просьбой принять кровь, как дар и жертву, и служить владельцу долго и верно. Поскольку атам обычно не заточен, надрез может делаться другим, острым ножом (болином). Кровь оставляется на клинке и не смывается, пока не сотрется сама в процессе работы. Не рекомендуется использовать персонализацию и активирование атама кровью, если предполагается работать с ним в Стихии Смерти, и различных практиках, связанных с некротическими аспектами.
Разумеется, можно и не проводить никакой дополнительной подготовительной работы, но, если вы собираетесь использовать атам долго и эффективно, то это все же имеет смысл: чем больше вы общаетесь со своим атамом в первое время – тем четче и сильнее он будет впоследствии работать в ритуалах.
|
| нет доступа | |
| Corvin | Дата: Четверг, 16/04/2020, 12:19 | Сообщение # 6 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 377
Статус: |
Нож как оберег
Повсеместно нож использовали для защиты лиц, находящихся в ситуации «перехода»: беременных, рожениц, новорожденных и особенно некрещеных детей, молодоженов.
Беременная женщина носила складной нож в кармане от сглаза (з.-полес). Наряду с др. острыми предметами и колючими растениями нож помещали рядом с роженицей (втыкали в косяк двери, клали под подушку, под кровать и пр.), чтобы защитить се от порчи и нечистой силы (о.-слав.). Выходя из дому в шестинедельный период после родов, роженица должна была брать с собой нож, обычно затыкая его за пояс, пряча в кармане или за пазухой, чтобы ее не могли «испортить» и чтобы она не могла причинить никому вреда своей ритуальной нечистотой (о.-слав.).
Нож, наряду с иглой, солью, угольком, куском хлеба, кусочком кирпича от печи и др. оберегами, клали под подушку или под колыбель ребенку, втыкали снизу в колыбель, чтобы защитить его от сглаза, не допустить к нему нечистую силу, которая могла бы обменять его на своего детеныша (о.-слав.). Если мать выходила
на улицу, она должна была перед началом кормления подложить под себя нож, чтобы не перенести на ребенка возможную порчу (полес).
Когда молодые выходили из дома, направляясь в церковь, перед ними в землю втыкали нож, и все участники свадьбы переступали через него (полес). Невеста перед отъездом к венцу произносила охранительный заговор, в котором символически отрезала от себя все злое: «Косами откошуся, ножами отножуся, и злого духа не боюся» (ПА, Верхние Жары, гомел.).
При постройке дома нож клали под передний угол острием на запад, чтобы дому и домочадцам никто не смог причинить зло, чтобы оно «накололось» об нож (полес.). Перед тем, как надеть на себя новую сорочку, через нее пропускали нож, чтобы обезвредить находящуюся на ней возможную порчу (в.-полес.). Когда сновали, навивали или ткали, за пояс затыкали нож, чтобы предохранить работу от сглаза (бел,).
Нож повсеместно использовали для охраны от нечистой силы и борьбы с ней. Ножом, как и др. железными предметами, обводили магический круг, чтобы обезопасить себя от нечистой силы во время святочных гаданий на перекрестке (с.-рус.) или при добывании
цветка папоротника в купальскую ночь (в.-слав.); человек, которого давит мора, должен три раза обвести ножом вокруг дома (босн., герцеговин.). Нож, наряду с косой, топором и др., клали на порог, на окно, втыкали в косяки дверей и ворот, чтобы в дом не могла проникнуть нечистая сила: черт (с.-рус, бел.), колдунья (ю.-рус), вампир ( с е р б ) , мора ( с е р б ). Нож клали на ночь в постель, чтобы обезопасить себя от зморы (ю.-слав., чеш., кашуб.), стриги (хорв.), вампира (серб.), домового (в.-бел,), ходячего покойника (с,-рус).
Нож клали в гроб «нечистым» покойникам: колдуну (полес.) или вампиру (ю.-слав.), чтобы они накололись на него, если захотят встать из могилы после смерти. Чтобы избавить покойника от участи вампира, на то время, пока он лежит в доме, втыкали перед его головой большой нож (Босния). Если подозревали, что умерший может превратиться в вампира, чтобы предотвратить это, протыкали ему грудь, ноги и руки пятью старыми ножами или одним ножом и четырьмя шипами боярышника (серб.). Чтобы уничтожить вставшего из могилы вампира, его кожу протыкали острыми предметами, в том числе ножом (серб., макед.). При встрече с вихрем часто предписывалось бросить в него нож, чтобы ранить крутящуюся в нем нечистую силу.
|
| нет доступа | |
| Corvin | Дата: Четверг, 16/04/2020, 12:20 | Сообщение # 7 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 377
Статус: |
Hож - является оберегом наряду с другими острыми и режущими предметами из железа (ножницы, игла, топор, коса, серп).
Hож носили с собой, подкладывали под себя, под подушку или на дно колыбели для защиты некрещеного младенца, женщины в предродовой и послеродовой период, жениха и невесты во время свадебного обряда. Для защиты от ведьмы, волков, вихря, града втыкали Hож в землю, стену или порог, проводили вокруг себя ножом магический круг, закрещивали ножом окна и двери.
Белорусы Гомельщины клали мальчику в колыбель Hож, чтобы он стал плотником, а девочке - гребень, чтобы она умела прясть. В Житомирском районе во время похорон клали в колыбель Hож или ножницы, "чтобы не приступила смерть" к ребенку. В Полесье мать подкладывала под себя Hож при кормлении грудью ребенка.
Hа Украине крестные родители, отправляясь в церковь крестить ребенка, переступали через Hож, положенный у порога или на порог, чтобы к ребенку не мог подступить нечистый дух. Увидев в лесу или в поле русалок, украинцы чертили ножом круг на земле и ложились в нем на землю ничком, полагая, что русалки их не тронут.
Архаический характер имеет использование ножей в похоронной обрядности. В древнерусских захоронениях находят ножи и серпы: их втыкали в кострище или в урну, а при ингумации - в дно могилы.
В Македонии клали Hож под голову умершему, чтобы он не превратился в вампира. В Воронежской губ. клали Hож под стол, на котором положен покойник, чтобы тело не разлагалось.
У восточных и западных славян считалось, что Hож, брошенный в вихрь, ранит черта, и на нем останется кровь. Украинцы использовали для этого Hож, освященный на Пасху.
Особое магическое значение приписывали Hожу, воткнутому в землю. Южные славяне для защиты от града втыкали в землю ножи, косы, топоры или головешки от бадняка.
В Волынской губ., чтобы разогнать грозовую тучу, ножом, освященным вместе с пасхальными яствами, трижды крестили приближающуюся грозовую тучу и молились за души умерших без покаяния, а потом Hож всаживали в землю. По поверьям Орловской губ., если вскочить в круговорот вихря и воткнуть в землю Hож, то зарежешь черта. Белорусы втыкали Hож в то место, на котором упал ребенок.
В Вятской обл., выпуская корову из хлева, вбивали камнем Hож в порог и говорили: "Как с этого ножа медведь мяса не ест, так и нашу Пеструхоньку не ешь", после этого через Hож переводили корову.
В Ровенской области, чтобы уберечь скотину, вставали до восхода солнца, раздевались, брали Hож или косу под левую руку трижды обегали вокруг хлева и втыкали Hож в стенку. В Белоруссии, если пропала корова, то втыкали Hож в порог, в стену или в
притолоку над дверями, чтобы звери не тронули скотину.
В белорусском Полесье, если скотина заблудилась в лесу хозяин обращался к знахарю с просьбой "засечь" ее. Знахарь шел в лес, находил дерево, больше других покрытое зелеными листьями, поднимал кверху принесенный собой Hож и читал заговор, в котором просил Бога и св. Юрия "засечь" скотину. Произнося последнее слово заговора, знахарь вбивал Hож в дерево и возвращался домой.
Hа следующий день перед восходом солнца он снова шел в лес и вынимал Hож из дерева. Если тот оставался чистым, то это означало, что животное не погибло и уже не сойдет с того места, где оно находилось, когда его "засекали", а также что оно защищено от волков.
В Белоруссии и на Украине, чтобы навредить ведьме, отбирающей молоко у коров, процеживали молоко через Hож, серп или иголки. Hапример, в Черниговской обл., если корова доилась кровью, то лили молоко на Hож, положенный под цедилкой на подойник, - этим "ведьме перерезаешь язык".
Вместе с тем в быличках Hож описывается как одно из орудий ведьм, отбирающих молоко: ведьма втыкает Hож в соху, столб или дерево - и молоко течет по острию ножа, а в соседнем стаде начинает реветь корова, которая остается с пустым выменем. Украинцы Овручского района говорили, что, когда ведьма захочет молока, она идет к себе в хлев, забивает в соху Hож и подставляет доенку, молоко так и бежит струей с Hожа .
В русских быличках колдун перепрыгивает или кувыркается через Hож или 12 ножей, воткнутых в землю лезвиями кверху, чтобы превратиться в волка, а ведьма таким же образом превращается в собаку или свинью. Потом волк-оборотень возвращается и перепрыгивает Через те же ножи с другой стороны, однако если за это время кто-нибудь вынет ножи, то он так и останется зверем.
В русских гаданиях девушка накрывает стол для суженого, причем ставит на скатерть два прибора с ножами и вилками; когда придет суженый и сядет за стол, девушка должна сорвать скатерть со стола; если же она не успеет, то суженый ее зарежет (Костромская губ.).
Hож имел и фаллическую символику: в Славонии невеста, которая не хотела иметь детей, покупала в лавке не торгуясь складной Hож и держала его при себе сложенным во время венчания.
Обращение с Hожом регламентировалось множеством правил и запретов.
По поверьям восточных славян, если Hож лежит на столе лезвием кверху - быть ссоре; нельзя есть с Hожа - будешь сердитым.
Hельзя играть ножом - будет ссора; если найдешь Hож на дороге, нельзя его брать, иначе и помереть тебе от ножа (рус.).
Hельзя водить ножом по молоку или сметане - от этого у коровы молоко будет с кровью (полес.).
Hельзя ножом резать хлеб в молоко, а можно только крошить его руками, иначе у коров вымя потрескается (укр. и пол.).
Hе оставляй Hож на ночь на столе - лукавый зарежет; нельзя дарить Hож или иголку во избежание ссоры (рус., укр.).
Во время поминок в Белоруссии старались обходиться без ножей, чтобы не ранить нечаянно душу умершего.
В Ровенской и Волынской обл. во время свадьбы, собрания молодежи или большого праздника в стол втыкали снизу Hож , чтобы гости меньше ели.
В Польше под Рождество гадали с Hожом о будущем урожае: клали Hож между житным хлебом и пшеничным пирогом и оставляли так на столе до Hового года; если Hож заржавеет со стороны хлеба, то не уродится жито, а если со стороны пирога - то пшеница.
|
| нет доступа | |
| Corvin | Дата: Суббота, 13/02/2021, 18:27 | Сообщение # 8 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 377
Статус: |
Иногда большую роль играют ножны ритуального ножа мага или другая его «упаковка», то есть то, в чем этот атам хранится – шкатулка, ткань. Особенно важно это для сильных ножей. Так, жертвенный нож без соответствующей «упаковки» собирает вокруг себя лярв и прочих мелких пожирателей энергии. «Неупакованный» атам некромага будет излучать кладбищенскую энергию со всеми вытекающими отсюда последствиями. Существуют магические ножи, вытаскивание которых из ножен автоматически вызывает или активирует определенное существо, связанное с ним.
|
| нет доступа | |
| Corvin | Дата: Суббота, 13/02/2021, 18:31 | Сообщение # 9 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 377
Статус: |
Изготовление и подбор атама
О порядке создания атама, как и любого ритуального ножа, можно дать только общие рекомендации. Главное, чтобы владелец атама был уверен в своем инструменте как в особенном, волшебном предмете. При наличии возможности клинок желательно изготавливать свободной ручной ковкой, горячей или холодной в зависимости от материала, либо, если речь идет о камне или кости, то вырезать клинок твердым режущим инструментом вручную. Цель ручной работы – вложить в изделие часть своей личной силы, дабы оно максимально полно отвечало в дальнейшем своему владельцу. Подходящий материал рукояти подбирается исходя из собственных интуитивных представлений. Изредка в конец рукояти инкрустируют кристаллы, подобранные в соответствии с предполагаемой работой – они могут быть любыми: морион, горный хрусталь, аметист, даже драгоценные камни. Также иногда встречаются полые рукоятки атамов: внутрь помещаются соответствующие традиции или цели ритуала ингредиенты: камни, травы, кости, плоды, и т.д.
Однако, не каждый практик – мастер ручной работы, и, в случае нецелесообразности изготовления ножа самостоятельно, необходимо использовать другие возможности. Можно получить атам мастеру, который, как вы считаете, сделает именно ту вещь, которую вы хотели бы иметь. Можно получить мастеру заготовки для клинка и рукояти и доделать самостоятельно. Можно купить готовый новый подходящий нож и приложить к нему свои руки – доработать. Доработка может ограничиться самыми незначительными действиями: например, легкое изменение формы клинка или рукояти с помощью наждачной бумаги. И, наконец, можно купить готовый атам, и, если он вас полностью устраивает, просто персонализировать его для себя (возможные техники освящения и персонализации даны ниже). Если чувствуется такая потребность, можно нанести на рукоять (или даже на клинок) желаемые знаки и символы – это может быть ваше Имя в посвящении, личная печать, символы магической традиции, в которой вы работаете, и т.д.
Отдельно стоит упомянуть, как возможный вариант для использования в качестве ритуального ножа, ножи старые, хранящиеся как фамильные ценности: например, старинные ножи для резки бумаги, кортик родственника-офицера, которому он давно уже не нужен и т.д. Такие вещи также можно с легкостью превратить в атам, причем, в ряде случаев, без каких-либо вмешательств в материалы.
Освящение атама
Теперь, когда у практика, так или иначе, появился новый атам, его необходимо сакрализовать, или освятить. Иначе говоря, необходимо провести ритуал, пусть даже символический, в котором практик обозначит перед теми Силами, с которыми он работает, и перед Вселенной, своего нового помощника при работе с Силой.
Освятить атам можно, к примеру, следующим ритуалом в помещении. Очистите помещение и имеющиеся у вас ритуальные предметы, подготовьте алтарь, и расположите на нем вольты Стихий. Ваш атам подержите под струей холодной воды некоторое время (выбирается интуитивно) и насухо вытрите чистой тканью. Облачившись в ритуальную одежду (при ее наличии), зажгите свечи/свечу, благовония огня, активируйте вольты Стихий, и, встав лицом к югу, медленно поднимите атам вверх, держа его двумя руками. Выдержав небольшую паузу и ощутив важность и сакральность момента, произнесите громко: «Отныне обладаю я предметом Волшебной Силы, имя которому Атам! Отныне будет этот Атам верным мне помощником в действиях моих! Да будет освящен Атам мой и да хранит он в себе Силу!» Выдержав небольшую паузу, можете проделать несколько жестов с помощью вашего нового инструмента, дабы убедиться в ваших новых возможностях и почувствовать взаимодействие Атама с окружающими энергиями, и положите атам на подготовленное для него место. Формула может быть иной, главное – соблюсти 2 компонента ритуала: создание сакрального пространства, и произнесение декларации о появлении у вас нового Предмета Силы. Иногда ритуала такого рода бывает достаточно, чтобы начать полноценную работу с атамом. Но возможно, потребуется некоторое время, чтобы вы и ваш атам сонастроились и «нашли общий язык». Для этого рекомендуется как можно больше держать атам при себе, почаще брать его в руки, при любой возможности – проводить «тренировочную работу». Например, можно использовать следующий способ энергетической сонастройки и прокачки атама.
-Согрейте руки (если они холодные), возьмите атам за рукоятку активной (обычно – правой) рукой, и через ладонь наполняйте своей энергией рукоятку – ощутите, как с каждым выдохом через центр ладони поток энергии проникает в рукоятку атама и наполняет ее. Затем направьте острие атама в центр своей «пассивной», поглощающей руки (обычно – левой), и «подтолкните» сознанием энергию, накопленную в рукояти, выпуская ее через клинок. Не прикасайтесь клинком к принимающей руке, расстояние от острия атама до ладони может быть от 5 см. до полуметра. Вы почувствуете левой ладонью отчетливое ощущение давления, или покалывания, или тепла / холода (в зависимости от того, как вы чувствуете свою энергию). Это означает, что ваш атам аккумулирует и проводит энергию. Можно также включить атам в непрерывный энергетический круг – одновременно вливать в рукоятку энергию с правой руки, и поглощать левой рукой с острия клинка. Таким образом вы персонифицируете свой ритуальный нож, а также «научите» атам проводить энергию, как бы «пробьете русло» для энергетических потоков. Еще один возможный способ персонификации атама – орошение его своей кровью, это может быть особенно органично для традиций, где подобные практики приняты. При этом, создав сакральное пространство, к атаму обращаются с просьбой принять кровь, как дар и жертву, и служить владельцу долго и верно. Поскольку атам обычно не заточен, надрез может делаться другим, острым ножом (болином). Кровь оставляется на клинке и не смывается, пока не сотрется сама в процессе работы. Не рекомендуется использовать персонализацию и активирование атама кровью, если предполагается работать с ним в Стихии Смерти, и различных практиках, связанных с некротическими аспектами.
Разумеется, можно и не проводить никакой дополнительной подготовительной работы, но, если вы собираетесь использовать атам долго и эффективно, то это все же имеет смысл: чем больше вы общаетесь со своим атамом в первое время – тем четче и сильнее он будет впоследствии работать в ритуалах.
|
| нет доступа | |
| Corvin | Дата: Суббота, 13/02/2021, 18:46 | Сообщение # 10 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Мужчина
Сообщений: 377
Статус: |
НОЖ ВЕДЬМЫ: ИЗГОТОВЛЕНИЕ, ИСТОРИЯ И МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА РИТУАЛЬНЫХ КЛИНКОВ
http://nooneaboveus.ucoz.ru/book....nie.pdf
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:34 | Сообщение # 11 |
 Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Атам (Атаме, Атхам, Athame)
Обоюдоострый ритуальный кинжал с черной рукояткой. Лезвие - из стали или из железа, обычно прямое, обоюдоострое, может быть намагничено, обычно длиной в 12-15 см. Рукоятка обычно сделана из дерева, но иногда так же используются рога животных, золота, серебра или металла. Она должна быть достаточно большой, чтобы рука не соприкасалась с металлом кинжала.
Ритуал освящения атама:
1. Очистка – вгоняем нож по рукоятку в землю, находясь на природе, на несколько часов.
2. Берем нож сначала двумя руками (в ладонях), посвящаем его Солнцу (или любой своей традиции), потом в одну (рабочую) и освящаем:
"Я освящаю тебя Землей" – проводим лезвием по земле.
"Я освящаю тебя Огнем" – проводим лезвием сквозь пламя костра.
"Я освящаю тебя Воздухом" – режем лезвием дым костра.
"Я освящаю тебя Водой" – погружаем в емкость с водой.
"Я нарекаю тебя ..." - Имя никто не должен знать, кроме Мага и Атама.
Ритуал завершен. После этого появляется связь.
Что может делать Атам? Да все! Чертить магические круги, рассекать энергетические потоки, резать магические растения, благословлять и освящать и т.д. С каждым таким действием он будет набирать Силу.
Даёшь ножу имя, нарекаешь его. Далее нож надо кровью своей напоить, к себе привезать Каплю крови своей капни, своими словами скажи:
«Это первая и последняя капля крови моя, остальная вражья будет».
Потом его в ножны убирают.
2 ножа: тот который видел кровь и тот, с которым работаешь без крови.
Освящение ножа.
Приобрести на рынке новый нож с черной ручкой. На этом ноже не стоит экономить - выбирайте хороший острый нож. Деньги за нож отдайте левой рукой, сказав про себя:
"Нож беру на верную службу, на подмогу и дружбу. Как нож возьму, так и силу возьму. Слово. Ключ. Замок".
Алтарь должен быть накрыт покрывалом из натуральной такни. В данном случае, для освящения ножа, ткань берем светлую. В центре - пентаграмма, прямая, вершиной от вас. Нарисовать ее либо вышить можно чем угодно. Либо вырезать из плотной бумаги, и класть на алтарь, при необходимости. Элементы (вода, земля, вода и воздух) располагаются соответственно сторонам света. Воздух - восток, огонь - юг, вода - запад, земля - север. Центр пентаграммы - это точка, где сходятся все четыре стихии.
Символы стихий, которые нам понадобятся:
1. Огонь - свеча.
2. Вода - вода соотвественно в кубке.
3. Земля - соль.
4. Воздух - ароматическая палочка.
Располагаем эти элементы на алтаре соответсвенно сторонам света, все зажигаем, кладем нож на алтарь, представляем, как от каждой стихии энергия входит в нож. Далее, берем нож в рабочую руку, и начиная с севера (с земли) погружаем его в каждую стихию по очереди. Ритуал освящения:
• Погружаем нож в соль. Говорим:
О, нож из стали!
Заклинаю тебя силами земли,
помогай мне в моём магическом труде!
Представьте, как нож впитывает энергию из земли (т.е. соли, в нашем случае).
• Теперь погрузите его в дым от палочки и произнесите, повернувшись лицом к востоку:
О, нож из стали!
Заклинаю тебя силами воздуха,
помогай мне в моём магическом труде!
Представьте, что в нож входит "энергетический луч" сверху.
• Далее, опустите лезвие ножа в огонь и произнесите, повернувшись на юг:
О, нож из стали!
Заклинаю тебя силами огня,
помогай мне в моём магическом труде!
Представьте, что огонь "сжигает" всё негативное, что было в ноже.
• Затем опустите лезвие в воду и произнесите, повернувшись на запад:
О, нож из стали!
Заклинаю тебя силами воды,
помогай мне в моём магическом труде!
Представьте, что вода смывает всё негативное.
• Затем заверните нож в чистый кусок хлопчатобумажной ткани и на ночь положите под подушку, чтобы он впитал вашу энергетику.
Соль и вода очистят нож от посторонних чужеродных энергий. Нож должен сутки полежать в соли. Используйте каменную соль. Затем нужно омыть его проточной водой.
Нож должен быть с цельной рукояткой, т.е. без заклепок. И еще без надписей на лезвии, типа фирмы производителя или если ручная работа инициалов мастера и т.д. Подходящие ножи бывают в отделах дорогих подарочных ножей, и сталь темная и ручка цельная, темное дерево. Еще встречаются в охотничьих магазинах
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:39 | Сообщение # 12 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Заговор на нож для негативных дел
Заговор читается на нож, после чего им же приносится "треба кровию бесем".
"Апостоли убиеннии,
мечем усекновеннии,
от живота преставилися,
мечи ны досталися.
Ворогов моих един изсечет,
кровь я во прах излиет.
Сгинут недрузи апостолом подобно,
умерщвлет их косырь утробно.
Не острием, но словом,
крепким моим глаголом.
Пожру единым бесем во честь,
дабы крепость косырем обресть.
Крепость в него да внидет,
десница силу тую приимет.
Буди косырь, ми подельником,
буди во зло супротивником.
Аще на мя кто подымется,
аще кто ми возпротивится,
косырем сим остановится,
в нози ми поклонится. Аминь."
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:40 | Сообщение # 13 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Оберег на нож
Ножом вперед своим стави, да крутися по солоноцу, оберег чтяши:
«Круг невидим, тыл булатен, кованы замки, камены ворота, под ногами Ад, наверху
раю смрад, за моею спиною рати Бесовы стоят, мне дело велят, да меня
покрывают, укрывалми великими спасают, от всего заслоняют. на моем челе
шлем железен, забрало ковано, а на теле количука крепка - все отлеят ворогов
от меня копия, кто станити ко мне идти, наступати - тому житие теряти,
кровиною истекати, костями загнивати, в земеле лежати, от дел да слов моих
будут вражины мои крутитси, да в землю ложитси. Нима Нима Нима».
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:40 | Сообщение # 14 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Чистка ножа.
Ежели учуяла что на свои нож ведимач что худое умотала люд правя, али место им закрывая, так поди да во ручеи быстр клин его погрузи, да чти три раза:
«Водицею ключевою сомываю все худое с ножа свого убираю, смои, сполощи вода, водица, смои, сполощи, да проч унеси, вообрат не верни все худое, наностоное, приростоное, злое. Так тому и бывати!»
В ручеи три пятака поклади, да уиди молоча, да безогляду во избу свою ведимачу.
|
| нет доступа | |
| Derik | Дата: Вторник, 04/01/2022, 16:44 | Сообщение # 15 |
Стоящий на пороге Круга
Группа: Пользователи
Пол: Мужчина
Сообщений: 22
Статус: |
Обряд активации рабочего ножа
Когда луна исхудеет. да тако чернь в небесине явитсья.то на день что следом надобно с утреца мань творить. то коль мань сделаешь.то крепчне дух норовитсья. Тако то хульники творили.да что глубинку ход знавали.да токо тропы поросли ихние а словеса остались. Семь зорь ходом
Да честь надобно кликань. да тако в левой пучине тесак удерживать острием в верх.да и честь кликань на зорь.
,,,красным полем девица гуляет.
тако не тропами расхаживает.
а путями тайными заваживает.
тако слова тайные она говаривает.
да утренников к себе приваживает.
да заринников усмиряет.
да ярильников понуждает.
тако полками расходников она велитсья.
тако всяк ей красник поклонитсья.
да на нити .да на цепи они все манятсья.
тако цепю удерживаютсья.
да на угоде к девице сей придерживаетсья.
да тако нынче все ходом поменитсья.
да железом порубитсья. тесаком отрубитсья.
да цепи те откинутсья. да нити те отринутсья.
да всяк услужник мне девице прислужитсья.
да нынче мне подмиритсья.
да моему слову посмиритсья.
тако хотению моему исполнитсья.
тако на сию зорь то творено. да то говорено,
да утренней девицой хождно.
да в небесине дневальником усвечено. Аминь,,
То зачесть три раза. тесак каждый раз опосля сего надобно поцеловать и сказать.
,,,что отцепилось. отрубилось. то ко мне прибилось. Аминь,,,
То коль сем зорь сотворитсья. да то крепким тот человек сделаетсья. да тесак сей хоронить. коль утеряешь. то и услужников растеряешь.
*****
Заклинание на нож (активизация)
На растущую луну делать. Лицом на север да свечу восковую запалив сказать:
«Выхожу я (имя) из дверей во двери, из ворот воротами да во чисто поле, ни кому не ведано, а во чистом сем поле кузня стоит, дымом дымит, да в кузне той, кузнец железной, не ест не пьёт лишь железо – булат куёт. испросил я кузнеца того сковать мне для дела моего ведьмовского нож. ответ держал кузнец, коли спрос такой, то скую нож ведьмовской. Взял тот кузнец железный прут булат, да выковал с него нож, всем ножам нож. да наказал чтоб силу в нож сей вложить мне далее идтить. а дале солнце красное, лес да луга, река да болота, горы, да ветра меж ними, и пред сею силою сказывал я (имя), таковы слова»:
«Заклинаю я все духи преисподние, земные, лесовые, луговые, водяные да болотные, ветряные да горные, силу вложить в нож мой булатный. от злых людей злобных да лукавых, чтоб сёк нож мой, взгляд лихой, да люты уроки да призоры, злу худобу все пакости ведомых да не ведомых вражин моих, колдунов да колдуний, да всех зловредных ведающих. все их заклинания душепагубные, да теловредные, не бывати ни во дни ни во нощи, ни во утренней зори, ни при путях, ни при распутии, ни во лесах, ни во лугах, ни во болотах ни во дому моём да всюду где б я не бывал. где сие железо есть, там кривды несть. как сказано, силами связано, мой нож ведьмовской железо – булат не осилить никому да ни как. Крепки слова мои, да лепки. Так и есть.»
Проговорить три раза, свечу оставить догорать
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | | | | | | | | | | |
| 
