| Инфарх | Дата: Вторник, 22/10/2013, 19:21 | Сообщение # 1 |
 Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус:  |
Понятие о чакрах
Само понятие «чакра» происходит от санскритского
слова, обозначающего «колесо» или «диск». Так в Древней
Индии называли стальные метательные кольца с режущим
наружным краем. А еще — центры психической энергии в
духовном, то есть эфирном, теле человека.
Дело в том, что человеческое сознание является не-
ким непрерывным процессом. Этот процесс имеет матери-
альную основу в коре головного мозга. Естественно, если
умирает физическое тело, то умирает и кора головного мозга, поэтому сознание жизненно заинтересовано в том,
чтобы обеспечить целостность и сохранность тела. Одно
из самых известных свидетельств такого интереса — ба-
зовый инстинкт самосохранения, который есть у каждого
из нас. Наше сознание, и особенно подсознание, тратит
достаточно много энергии — в виде контроля, анализа и
реакции — на те факторы, которые могут как-то нарушить
целостность физического тела.
Естественно, на нашем теле существуют более и менее
уязвимые места. Возникает иерархия важности для нашего
сознания тех или иных мест физического тела. За более
уязвимыми требуется более тщательный контроль. Именно
там расположены главные центры психической энергии.
Всего главных чакр семь. Расположим их по порядку,
сверху вниз.
Рис. 16. Чакры перераспределяют энергию Вселенной по телу человека
Сахасрара — темечко. Внимание нашего подсознания
направлено вверх. Отвечает за контроль верхнего про-
странства и его свойства, такие, как бесконечность, про-
зрачность, ясность, кристальность.
Аджна — лобные доли головного мозга. Место, где рож-
дается наше внимание к чему-либо. Контролирует глаза.
Вишудха — шея. Достаточно уязвимое место физичес-
кого тела и поэтому наша психика все время прислушива-
ется к его состоянию. Здесь же сосредоточены ощущения,
связанные с вкусовыми, акустическими, запаховыми сиг-
налами. Мышечный тонус при разговоре и ощущения при
звучании.
Анахата — сердце. Зона контроля сердечной деятель-
ности. Ощущения, связанные с дыханием и мышечным
тонусом сердца.
Манипура — солнечное сплетение. Ощущение желудка
и работы кишечника.
Свадхистана — органы размножения. Область контроля
деятельности половых органов.
Муладхара — промежность. Внимание нашего подсо-
знания направлено вниз. Область контроля нижнего про-
странства и его свойств (плотность, упругость, тепло).
Таким образом, внимание нашего подсознания распреде-
ляется по телу неравномерно. В первую очередь оно сосредо-
точено на тех областях, которые перечислены выше, и только
потом — на менее значимых зонах. Это вполне справедливо.
Ведь не подлежит сомнению, что мизинец, например, гораздо
менее важен, чем сердце — человек способен жить даже без
руки, а вот без сердца еще не научился. Или, например, по-
терять зуб, которых у нас 32, гораздо легче, чем глаз. Лишив-
шись его, мы остаемся без стереоскопического зрения (а если
обоих — то и без зрения вообще). Точно так же перелом ребра
неприятен и болезнен, в то время как перелом шеи смертелен.
Эти аналогии можно перечислять достаточно долго. Для нас это распределение внимания будет выражено в
виде ощущений, которые в различных местах проявляются
по-разному. Это может быть упругость, движение, темпера-
турные ощущения (тепло и холод), покалывание. Там, где
эти признаки выражены наиболее ярко, и находятся наши
главные чакры. Если внимательно наблюдать за ощуще-
ниями собственного тела, не заметить чакры будет очень
сложно. Более того — в процессе такого наблюдения вы
обнаружите и второ-, и третьестепенные узлы внимания,
им соответствуют второстепенные чакры. И их количество
по понятным причинам будет ограничено только нашей
чувствительностью.
Попробуйте прислушаться к ощущениям в указанных чакральных
областях. Усильте центральные потоки. Сравните ощущения. Вы об-
наружите, что в области какой-то чакры ощущения более яркие. Это
и есть ваша «рабочая чакра», область, к ощущениям в которой вы
неосознанно прислушиваетесь — и на которой обычно, также не-
осознанно, концентрируется ваш собеседник.
Именно через чакры происходит энергообмен с эгре-
гором. Эгрегор — это невидимая коллективная энергетиче-
ская конструкция. Наиболее явное проявление такой кон-
струкции — общественное мнение, которое в той или иной
степени воздействует на каждого из нас. Эгрегор — энер-
гетический узел человеческого сообщества, оказывающий
влияние и на поведение, и на здоровье, и на мысли челове-
ка. Замечали, что мы всегда поддаемся общему настроению
на работе, на улице, в транспорте? Типичным примером
можно назвать толпу, которая настолько сильно связана с
таким энергетическим узлом, что люди в ней вообще не
контролируют себя. В толпе может произойти что угодно:
вспыхивает паника — и все бегут, снося друг друга и на-
ступая на упавших; внезапно толпа начинает вести себя
агрессивно — и вполне адекватные по отдельности люди
бросаются бить витрины и сражаться с правоохранитель-
ными органами.
Через чакры происходит также наше общение. Подсо-
знание ощущает себя и направляет свое внимание вовне,
где находит подобие собственных ощущений в телах других
людей и подтверждает их наличие в себе. Так устанавли-
вается обратная связь между нашими чакрами и чакрами
других индивидов. Это выглядит так, как будто множество
людей общаются между собой в одной и той же тональности.
Представляете, какой «чакральный шум» стоит непрерывно
вокруг нас, особенно если мы находимся в большом городе,
а не в пустынной полярной тундре? Это напоминает мно-
го мелких ручейков — сначала они текут порознь, а потом
сливаются в одну полноводную реку. Или как множество
пчел, каждая из которых своим жужжанием помогает созда-
вать вокруг улья непрерывный низкий гул. Или как сотни
кузнечиков, которые в июне наполняют луг мелодичным
звенящим треском. Мы тоже вносим в «чакральную» много-
голосицу свою лепту, совершенно не задумываясь об этом.
Каждая толпа, город, страна, вся цивилизация, нако-
нец, складывается в могучий энергетический хор, исполь-
зующий чакральные ноты. И в нем выделяются отдельные
партии, существующие как бы сами по себе, благодаря че-
ловеку, но не для него — эгрегоры, могучие энергоинфор-
мационные паразиты. Возникают они следующим образом:
сначала небольшая группа людей создает идею, воплоща-
ющуюся в энергоинформационном поле. Затем энергия
этого поля начинает воздействовать на значительно боль-
шее количество людей и поддерживает свое существование
самостоятельно (то есть идея поддерживается, объединяет
массы, массы освобождают синхронизированные энерго-
информационные потоки, эти потоки составляют тело и
питание паразитической структуры, последняя поддержи-
вает существование идеи). Именно через чакры эгрегориальные идеи просачиваются
в наше мироощущение и начинают питаться нашей энерги-
ей — и это только идеи, витающие в воздухе. Так насколько
мощнее эффект целенаправленного чакрального влияния!
Приведем простой пример того, как наше подсознание
может реагировать на чакральную активность других людей.
Мы видим человека, сосредоточенно думающего о чем-то.
Чтобы понять его состояние, нам надо вспомнить себя в
таком же думающем состоянии. И в этот момент подсозна-
ние думающего человека тоже замечает в нас думающего и
вспоминает о том, каково это, ощущать себя думающим.
Таким образом и происходит рефлекторная синхронизация
ощущений разных людей в процессе общения. Результат?
Мы заразились мыслями другого человека, его эмоция-
ми. Одновременно и он «подцепил» наши мысли и эмоции
безо всякой нашей в том вины. Эмоциональное заражение
встречается на каждом шагу. Вспомните, как сложно не
рассмеяться, когда вы смотрите на смеющегося человека,
даже если причина его веселья вам неизвестна. И наобо-
рот — если вы приходите домой и домашние чем-то раз-
дражены, вам очень трудно бывает сохранить спокойствие
и самому не разозлиться. Это типичные случаи эмоцио-
нального заражения.
Активностью собственных чакр можно и нужно управ-
лять. Для этого необходимо в первую очередь научиться их
хорошо чувствовать, сосредоточивая внимание на тех облас-
тях физического тела, где находятся важные для выживания
участки. Например, если направить внимание на собствен-
ную переносицу, мы вскоре почувствуем уплотнение в райо-
не лба. Именно там находится Аджна. А если сосредоточить-
ся на нижней части живота, то через некоторое время мы
почувствуем «насыщенность» в районе детородных органов,
которая имеет отношение к Свадхистана-чакре...
Чакры — это камертоны, настраивающие наше общение.
«включение»
и «выключение» чакр
Итак, чакры найдены, прочувствованы, проверены.
Теперь необходимо научиться «включать» и «выключать»
их. Сделать это можно при помощи простейшего приема
«стрелочки».
Усильте свой центральный восходящий поток и представьте себе,
что на нем, как на оси компаса, расположена стрелочка (толь-
ко чур, не представлять визуально, так было бы слишком просто,
нужно именно ощутить ее), которую вы можете своим усилием
вращать в разные стороны. Туда, куда направлена стрелочка, пере-
мещается часть энергии потока, это неудивительно, ведь внимание
наше соскальзывает к более ярко ощущающемуся, «острому» кон-
цу. Поместите стрелочку на уровне основания черепа и поверни-
те ее вперед. Если все сделать правильно, вскоре у вас возникнет
ощущение, что ваш рот заполняется энергией, количество которой
увеличивается. Здесь расположена Вишудха-чакра, энергия из нее
стремится вырваться наружу и равномерно заполнить пространство
прямо перед нами. У каждой чакры есть свои характерные особен-
ности «вытекания» энергии. Так, из Аджны энергия идет более узким
потоком, направленным прямо вперед. В Анахата-чакре направлен-
ная вперед стрелочка даст эффект «раскрывания» грудной клетки,
поскольку энергия выходит из нее мощным потоком, окружая фи-
зическое тело и как бы прилипая к нему. Из области солнечного
сплетения — Манипуры — энергия, как густая жидкость, растекается
вперед и вниз по наклонной, а из Свадхистаны она выливается по
самой замысловатой траектории: «нырнув» сначала вперед и вниз,
она потом начинает постепенно подниматься вверх.
Такое распределение энергии из чакр влечет за собой и
некоторую разницу в нашем восприятии других людей, и в
том, как они воспринимают нас. В зависимости от доми-
нирования той или иной чакры можно установить комфор-
тную дистанцию для общения.
комфортная дистанция для общения
Аджна — активность — комфортная дистанция обще-
ния 1–1,5 м. В облике других людей выделяются в основ-
ном глаза и верхняя часть головы. Если комфортно при
этом смотреть на других людей как бы сверху, то это значит,
что есть подсознательное стремление подавлять. Если на-
оборот, то подчиняться. Наш взгляд при этом становится
очень сосредоточенным и узконаправленным вперед. Такой
взгляд еще называют — целеустремленным. А голос звучит
прямо и далеко.
Вишудха — активность — комфортная дистанция обще-
ния около метра. В облике других людей нашим внимани-
ем в основном выделяется нижняя часть лица и верхняя
часть грудной клетки. Наш взгляд при этом делается более
широким, расфокусированным, а голос словно стремится
заполнить объем впереди.
Анахата — активность — комфортная дистанция обще-
ния до 0,5 метра. Другие люди воспринимаются целиком,
без выделения деталей. Взгляд становится добрым и рас-
слабленно-нежным. Голос тоже приобретает умиротворя-
ющие нотки.
Манипура — активность — дистанция общения сно-
ва начинает увеличиваться до метра. Тела других людей
воспринимаются более весомыми, солидными. Отчетливо
видна нижняя часть тела окружающих. Взгляд тяжелый,
серьезный, направлен слегка вниз. Звук голоса распростра-
няется вниз, под ноги и создает впечатление человека серь-
езного, но не конфликтного и достаточно уверенного.
Свадхистана — активность — дистанция комфортного
общения приближается к границе наружного слоя эфир-
ного тела, 1— 1,5 метра. По-особенному начинают вос-
приниматься другие люди, словно в человеке отсутствует
середина. Нормально видны лицо и нижняя часть тела.
Взгляд следует за вниманием и, как правило, становится
волнообразным снизу вверх. Голос тоже не отстает от взгля-
да и воспринимается как «волнительный».
Таковы краткие характеристики социального аспекта
срединных чакр. Две чакры, не упомянутые здесь (Саха-
срара и Муладхара — темя и крестец), ориентированы на-
шим подсознанием на объективную реальность и поэтому
не принимают участие в социальных играх.
диагностика доминирующей чакры
Естественно, очень важно знать доминирующую чак-
ру не только у себя, но и у другого человека. Для начала
стоит просто понаблюдать за своим собеседником — его
движения, взгляд и голос многое могут рассказать. Так,
если человек говорит напористо, с направленностью вперед
или «в объем» — доминируют Аджна или Вишудха. Если
голос идет вниз или волной, доминируют Манипура или
Свадхистана. Если голос спокойный, добрый, равно как и
взгляд, значит, доминирует Анахата-чакра.
Это простейший и не самый точный способ диагнос-
тики, есть и более сложный. Здесь нам пригодится умение
пользоваться эфирным телом, в частности эфирными ру-
ками. Дело в том, что из области активной чакры транс-
лируется очень много субъективной энергии. Ее можно
ощутить эфирными руками — впрочем, при определенном
навыке и физическими тоже. Определить такую область в
теле человека вполне реально и по ощущениям в собствен-
ных глазах. Кроме того, можно, направив все внимание на
партнера, определить, какая из собственных чакр начинает
вести себя наиболее активно, — это сработает эффект «под-
стройки», который безошибочно укажет вам доминирую-
щую чакру собеседника.
И, наконец, наиболее простой метод заключается в том, чтобы оце-
нить, какую часть собеседнкиа вы удерживаете вниманием, полем чет-
кого зрения — у кого-то только лицо, кого-то целиком, а кого-то словно
скульптурный бюст… нижняя граница вашего внимания, как правило,
и отмечает активную чакру собеседника, так как в качестве верхней
всегда выступает инстинктивно наиболее важная часть — глаза.
Все это очень интересно, — скажете вы, — но какое
отношение имеют подобные знания к практическим воп-
росам? Ведь не из чистого же любопытства я буду узнавать,
какая из чакр доминирует у моего шефа или подчиненных? Конечно же, нет. Зная, какая чакра превалирует у человека,
мы можем легко проникнуть в его желания (в том чис-
ле неосознанные). А это, в свою очередь, дает нам очень
большую власть над ситуацией. Зная желания людей, мы
понимаем мотивы их поступков и отчасти предсказываем
их поведение. И при необходимости мы способны либо
соответствовать желаниям окружающих людей, либо, на-
оборот, препятствовать их реализации.
мотивы активизации чакр
Вот краткие характеристики скрытых мотивов, приво-
дящих к активности той или иной чакры:
Аджна — главная причина активности — подсознатель-
ный страх. Древняя реакция агрессивной защиты, причем в
ответ на что-то пугающее. Скорее всего, объект, на который
направлено излучение Аджны, либо волнует атакующего,
либо он боится его потерять. Активность Аджны ярко вы-
ражена у подчиненных в общении с руководителем.
Вишудха — эту чакру приводит в движение желание
«прокричаться», реализовать свои ораторские способнос-
ти. Ведь голос является как инструментом защиты, так и
инструментом нападения, поэтому он всегда должен быть
в боевой готовности. Такой человек будет очень доволен
общением, если его внимательно выслушают. Правда, вста-
вить свое слово вам удастся с большим трудом. Перебив
или оборвав его, вы нанесете ему серьезный моральный
удар.
Анахата — работает тогда, когда есть стремление «от-
крыть душу». Причиной такого желания является неосоз-
наваемый поиск чувства защищенности. Такие люди очень
ранимы. Если у человека при встрече с вами усиливается
излучение энергии из Анахаты, значит, скорее всего, он
видит в вас защитника и готов вам доверять.
Манипура — стремление к порядку и стабильности. Что-
бы такой человек воспринимал вас положительно, надо
соответствовать тому порядку, который он диктует. Это
особенно характерно для руководителей и вообще людей с
властными замашками.
Свадхистана — «желание размножиться», сложнейший
комплекс поведения, направленного на игривое общение
и поиск потенциальных партнеров. Такой человек будет
искать веселья и легкости у других людей. Как правило,
Свадхистана доминирует у «тусовщиков» и донжуанов.
изменение активной чакры партнера
В предыдущей главе мы уже говорили о том, что рап-
порт доминирующих чакр двух людей имеет самые бла-
гоприятные последствия для общения. В частности, если
мы активируем в направлении стороннего человека те же
чакры, что и он, то оба ощутим прилив энергии и хорошее
настроение. Если же активные акры собеседников не сов-
падают, то платой за общение станет, скорее всего, ощуще-
ние потери сил и психической энергии и, как следствие,
плохое настроение.
Именно на этом основаны техники управления чакра-
ми, которые используются в Школе навыков ДЭИР. Опре-
делив активную чакру другого человека, можно не только
подстроиться самому, создав раппорт, но и изменить ак-
тивную чакру у партнера. Для этого необходимо выполнить
следующие действия:
1. Определить активную в данный момент чакру у собеседника (по
голосу, по глазам, по поведению, по дистанции, по ощущениям).
2. Активировать одноименную чакру у себя (по техникам, описан-
ным выше) и подстроиться, создав резонанс. При этом напра-
вить излучение собственной чакры на собеседника.
3. Усилить резонанс сонастройки — как энергетической, так и по-
веденческой, так и голосовой. Если правильно определена ра-
бочая чакра собеседника, то при включении своей такой же вы
и ваш собеседник ощутите прилив сил.
4. Если надо прервать общение или помешать коммуникации дру-
гих, то включать надо совсем не ту чакру, что у собеседника, то
есть начать вносить помехи в чакральное общение. Сразу пос-
ле этого нужно создавать «помехи» для этой чакры — удерживая
сонастройку, начинать переключать собственные чакры.
В результате человек может «переключиться» на другую
чакру.
Вспоминается история одного из слушателей, немоло-
дого отца семейства. В какой-то момент он стал понимать,
что у него возникают серьезные проблемы в общении с
уже взрослой дочерью. Никаких конфликтных моментов,
вроде бы, не было, но после общения с ней он чувствовал
себя абсолютно разбитым и уставшим. При помощи соот-
ветствующей техники он обнаружил, что у дочери активна
Аджна, то есть подсознательный страх. Он несколько раз
пытался вызвать дочь на откровенный разговор, однако она
слишком боялась строгого отца. Тогда ему снова пришлось
применить знания, полученные на наших семинарах. Пос-
ле нескольких попыток он сумел активизировать Анахата-
чакру дочери и вызвать ее доверие. У девушки оказались
весьма серьезные проблемы, которые они с отцом смогли
решить только совместными усилиями.
Другой способ влияния на чакры партнера — это воз-
действие на его центральные потоки. Если говорить крат-
ко, для этого необходимо присоединить энергетические
потоки из чакр собеседника к своим энергетическим по-
токам. В итоге баланс центральных потоков нарушается,
и перемещение акцента с одной чакры на другую проис-
ходит само собой. Чтобы точно «откалибровать» это пере-
мещение, требуется владеть дополнительными техниками,
которые мы не можем здесь привести из-за ограниченного
объема книги.
С помощью работы по усилению или ослаблению ак-
тивности той или иной чакры можно добиться нужных нам
результатов. В частности, работа с Аджна-чакрой позволяет
усилить или ослабить агрессию, с Вишудхой — коммуни-
кабельность, с Анахатой — расположенность к человеку,
с Манипурой — волевое воздействие, со Свадхистаной —
привлекательность и сексуальную активность.
Это может каждый, хотя опыт показывает, что на
первых порах многие редко применяют эти способности
в жизни — сказывается отсутствие привычки. Но по ис-
течении определенного времени в жизни каждого из нас
происходят какие-либо события, которые заставляют вос-
пользоваться полученными навыками. После этого работа
с чакрами партнеров происходит уже автоматически, ею
пользуются постоянно, так же как рукопожатием или под-
мигиванием.
Работа с чакрами иногда оказывает серьезное влияние
на другие аспекты невербальной и вербальной коммуни-
кации. Через чакры можно работать, например, с взглядом
и голосом. В качестве полезного практического примера
приведем два простейших упражнения.
упражнение
«чакры и взгляд»
Для начала нужно войти в состояние, когда все чакры
выключены. Его можно назвать нулевым. Для этого надо
выровнять собственные центральные потоки, а границы
эфирного тела должны идеально повторять тело физичес-
кое, как спереди, так и сзади.
Далее начинаем транслировать через открытые глаза энергию из
Аджна-чакры. Запоминаем ощущение в глазах. Подаем в открытые
глаза энергию из Вишудха-чакры. Запоминаем ощущения в глазах.
Активируем Анахата-чакры и выводим ее энергию через глаза на-
ружу. Запоминаем ощущения в глазах. Включаем Манипура-чакру и
транслируем ее через открытые глаза. Снова Запоминаем. То же
делаем со Свадхистана-чакрой. В результате упражнения регистри-
руется изменение мышечного тонуса в области глаз и происходит
смена невербальной активности.
Запомнив, какими становятся ваши глаза, когда активна
та или иная чакра, можно очень быстро «включить» нуж-
ную из них (просто воспроизведя выражение глаз), и так
же легко распознавать по выражению глаз рабочие чакры
у других людей.
упражнение
«чакры и голос»
Поскольку активность чакр отражает активность чело-
века, неудивительно, что она связана не только со взгля-
дом, но и с голосом.
Для начала нужно войти в «нулевое» состояние. Далее начинаем
транслировать через рот энергию из Аджна-чакры: звук имеет чет-
ко выраженную векторную направленность вперед. Запоминаем
ощущения в области рта и шеи. Подаем в область рта энергию
из Вишудха-чакры — звук стремится заполнить объем перед гово-
рящим. Запоминаем ощущения в области рта и шеи. Активируем
Анахата-чакру и выводим ее энергию через рот наружу. Анахата-
звук мягко распространяется по всему объему эфирного тела. За-
поминаем. Включаем Манипура-чакру и транслируем ее через рот.
Манипура-звук направлен вниз по касательной перед говорящим.
Запоминаем, как это происходит. То же делаем со Свадхистана-ча-
крой. Свадхистана-звук создает кривую вниз, а потом вверх, перед
говорящим (волна в голосе). Запоминаем. В результате упражнения
регистрируются изменение мышечного тонуса в области рта и шеи
и смена невербальной активности. Также изменяется направление и
распространение звука.
Проделав эти упражнения и запомнив, как распро-
страняется звук вашего голоса при работе ваших чакр, вы
становитесь весьма успешны в практическом применении
чакрального влияния — ведь при этом и звук, и энергетика
работают совместно. «Включая» нужный голос в соответс-
твии со скрытыми ожиданиями ваших собеседников вы
станете для них незаменимым человеком.
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Воскресенье, 10/11/2013, 18:34 | Сообщение # 2 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
"Чакры"
Фукции чакр:
Сахасрара - прием чистого НП, излучение ВП
Аджна - внимание, воля
Вишудха - общение (если ты вдумываешься в читаемый текст - это аджна.
если ровно и бездумно [как диктор] читаешь _вслух_ - вишудха)
Анахата - передача эмоциий
Манипура - энергетика (тонус)
Свадхисана - сексуальность
Муладхара - прием чистого ВП, излучение НП
Каждой чакре соответствует цвет и звук. Ориентируясь на них (для
визуалов - по цвету, для чистых аудиалов - по звуку) определяется
активность, гармоничность чакры и задаются свойства своих чакр.
Сахасрара - фиолетовый, самый высокий звук
Аджна - синий
Вишудха - голубой
Анахата - зеленый
Манипура - желтый
Свадхисана - оранжевый
Муладхара - красный, самый низкий звук
Формирование и использование своих чакр:
----------------------------------------
Формировать чакры в близких к традиционным местам необходимо только для
двухсторонней коммуникации (иначе когда с тобой будут общаться человек
будет чуствовать что чтото не так - нет привычных ему чакр и он не может
невербально общаться) и для подстроек/перенастроек по резонансу.
В остальных случаях (чисто воздействие, прием не резонансом) лучше
выводить чакры на руки. Это вызвано тем что так меньший дискомфорт
энергетика чакры будет доставлять да и руки исходно заточены под
прием/передачу.
Сфоримированные чакры автоматически растворяются обратно когда ты
перестаешь их использовать.
Формирование и использование чакры в нетрадиционном месте (на примере руки):
Представляем (с открытыми глазами) что на кисть надет предмет средней
величины с яркой равномерной окраской соответстующей формируемой чакре.
При этом возникает ощущение плотности вокруг кисти как будто там
действительно надето чтото. [пример: для формирования аджны - "надеваем"
ярко-синюю боксерскую перчатку или толстую варежку; для свадхисаны -
"надеваем" на кисть большой ярко-оранжевый апельсин).
Представляем что пальцы - это стрелочки. Ощути течение потока в это
районе и подставь для проверки другую ладонь напротив. В обычном
положении пальцев - поток течет как обычно. Если начать собирать прямые
пальцы в острый пучок(не забывай про надетые на них стрелочки) -
начинает давить на вторую ладонь, причем степенью собранности пальцев
регулируется фокусировка потока - от широкого до очень узкого и плотного.
Сильно сгибаем пальцы (как кошка выпускает когти когда балдеет) так что
последние фаланги смотрят назад в центр своей ладони. Второй рукой
ощущается отток соотвествующего потока. При втягивании указываем куда
девать втягиваемую энергию (например в область позади ладони задаем ей
размер с футбольный мяч).
Научившись делать это физческой рукой учимся делать только эфирной.
Желательно изначально создавать аджну только на одной руке (например
правой), а свадхисану только на другой. Это улучшит результаты.
Регулятором (стрелочки) можно брать и любые другие понятные образы
(например - фонарик, а фокус - линзой,...)
При работе с чужой чакрой(оттягивания или заполнения ее) помогает образ
иглы шприца от твоей ладони в его чакру. При втягивании - образ/ощущение
груши, клизмы или бесконечного поршня за своей ладонью.
Формирование и использование чакр в местах близким к традиционным:
Формируем обычным образом плотный шарик между ладонями. заполняем его
ярким сочным цветом требуемой чакры. Оставляем его в одной ладони,
ставим в ЭТ напротив обычного места этой чакры на таком расстоянии на
котором она не доставляет дискомфортного давления на ФТ.
"Вдеваем" в нее физическую кисть, "надеваем" на пальцы стрелочки и
пробуем излучать/втягивать энергию как и в предыдущем варианте. Уловив
возникающие от этого ощущения убираем руку и пробуем напрямую управлять
полученной чакрой. Можно использовать и любые другие понятные образы
перенаправления потока - призма, изогнутая труба,...
Несколько раз "вручную" создав чакру пробуем формировать ее там усилием
мысли. Этим методом можно вешать чакры куда угодно - хоть по аджне на
каждое плечо и ходить как MechWarrior. 
Прикладное применение:
----------------------
Любой род деятельности, мыслей, состояния (не обязательно имеющего
внешнее проявление) активизирует конкретную чакру. Даже просто
считывание дает возможность определить в какой плоскости мысли реципиента.
Оттягивание ослабляет состояние и соответствующие возможности а вдувание
переизбытка "захлопывает" чакру и вообще нейтрализует ее.
Эффект оттока энергии:
Сахасрара,Муладхара - можно только "захлопнуть", дискомфортные перекосы
ВП/НП
Аджна - сбой внимания и сосредоточенности, блокируется навязывание воли
(подавление)
Вишудха - постоянные запинки речи
Анахата - блокировка передачи эмоции (в том числе и эмоциональных
индукций типа речи Ленина с броневика )
Манипура - потеря энергии действия, желания, тонуса (короче ВП). Это уже
чистый вампиризм.
Свадхисана - напрочь убивает сексуальность в общении + усыпляющий эффект
Определение активной чакры: тактильно рукой (можно эфирной), по отклику
в себе, ощупать тактильно взглядом, "натянуть" на мишень прозрачный
силуэт и увидеть активную чакру, провести взглядом сверху вниз - где он
споткнется, провести с одного бока в другой и "вспомнить" на каком
уровне он прошел.
Цвет и звук чакры определяет состояние и его мощность. Бледный, нежный
цвет (тихий звук) означает недостаток энергии, яркий цвет (мошный звук)
- избыток. Чем цвет/звук чакры чище - тем гармоничнее состояние.
Бывает даже на активной чакре бледный цвет и недостаток энергии.
Примеры:
Ажжна - грязносиняя - чтото из разряда злоумышления
алая - АЭС, злость
Вишудха - грязная - закрыта коммуникация (нежелание общаться)
Анахата - не нравящийся цвет (грязный,чуждый) - не нравишься, ненависть
Манипура - грязная - надоело
Добавление/отбор энергии активизирует/ослабляет соответствующую функцию
состояния человека. (анахата, свадхисана-подавление )
Приведение цвета чакры к чистому правильному (сначал прочищаем одним или
несколькими яркими белыми шариками от "грязи", затем шариком сочного
правильного цвета делаем его требуемой насыщности) гармонизирует
состояние в соответствующей плоскости. Это неплохо применять перед
воздействием по 3ке.
Пример: Напарник настраивается на нежелание с тобой общаться (типа губы
надул и обиделся). При этом заперты вишудха и анахата. Гармонизируешь их
цвет (при этом обида и запертость в горле пропадают), по 3ке вкатываешь
конструкцию "поговори" и обращаешься к нему. Он ответит.
Подстройка в резонанс.
Формируешь у себя все 7 чакр в около-традиционных местах. Настраиваешь
каждую из них так же (видишь, чувствуешь, ощущаешь) как и
соответствующие у партнера (копируешь их/переносишь на себя). Полезно
предварительно соединиться ЯЕсьмами.
При этом ощущаешь состояние, эмоции, общее направление мыслей партнера.
(начинать надо с простых вариантов - два четко различных состояния
[ярость и ЭС] в преломлении активности поочердно каждой из чакр, а затем
и более тонкие различия).
В подстроенном резонансе гармонизация своих чакр в радугу автоматом
гармонизирует чакры партнера. С гармонизироваными чакрами человек более
предрасположен к конструктивному общению. Гармонизация также выводит
из "петли внушения" (когда постоянно мусолишь какуюто неприятную мысль).
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| |
| 
