Никого над нами, кроме Творца!
Воскресенье, 05/05/2024, 14:57
Гость | |
Орден Хранителей Знаний
Главная | Рунические порядки - Цитадель | Регистрация | Вход

Обновленные темы · Новые сообщения · Правила · Поиск ·
  • Страница 1 из 1
  • 1
Цитадель » Руны » Разное, общее и интересное » Рунические порядки
Рунические порядки
ЛисаДата: Воскресенье, 14/07/2019, 10:52 | Сообщение # 1
 <img alt=
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 332
Статус:
Рунические порядки

Просто одно из мнений.

Автор Эрменкар

Как и все сакральные системы, Футарк имеет свой порядок и свою внутреннюю логику. Порядок Рун в нем соответствует многоуровневому пониманию природы реальности древними эрилями. 

Этот порядок можно рассматривать с двух позиций: позиции онтологической, то есть – этот порядок соответствует логике мирового процесса «во времени», в его становлении, и с позиции гносеологической – в его отражении в сознании. Понятно, что эти два взгляда соответствуют двум формам развития существа, двум его ипостасям – аспекту бытия и аспекту сознания, причем эти формы необходимо обусловливают и отражают друг друга. 

Мы достаточно подробно обсуждали онтологический порядок Рун, соответствие Аттов элементам мирового процесса, рассматриваемого в его развитии. 

Однако и взгляд на Футарк с позиций его развертывания в мировом сознании не менее важен. 

Если с позиции бытия логика Футарка линейна, последовательна, процессуальна, а его цикличность следует из самой динамики осуществления, то с точки зрения уровней сознания Футарк выглядит более холистично, развертываясь не просто как поток реализации, но – как раскрывающаяся система. «Порядок реализации» приводит Руны в соответствие с фазами творения, в то время, как «порядок раскрытия» — с этапами осознания. 

С точки зрения сознания, развертывание Футарка происходит не сверху вниз, не снизу вверх, но – от центра к периферии. 

Этот взгляд рассматривает любую систему как совокупность трех составляющих – высшей, «надзирающей», нижней, «порождающей» и средней, «осуществляющей», причем в порядке влияний в центре находится поле потенций – «нижний мир», на периферии – поле контроля – «верхний мир», между которыми, не просто как результат их взаимодействия, но и как самостоятельный деятельный элемент, — рождается проявленное сознание – «средний мир». 

Поэтому если с точки зрения осуществления Творение начинается с Первой Руны первого Атта – с Первичного толчка Феху, то, с точки зрения сознания, первичным ядром проявления является исходная творческая активность, Семя миров – Хагалаз. Получается, что эта первичная активность имеет три проявления: в своем «исходном уровне», в мире Потенций – она еще не оформлена, это – лишь сперматозоид, ищущий путь к своей яйцеклетке (именно это – символизм Града, оплодотворяющего почву), то в Верхнем мире это уже – Первичный огонь творения, «Заработанный доход», а в среднем мире – это Мужчина как активное осуществление (Тейваз). 

Второй компонент – притягивающая Аттрактивность – выражается в Глубинах (Атте Законов) как зов, чистое притяжение – «Нужда» — Наутиз, в Высотах она проявляется как потенциальная, глубинная мощь Уруз, а в Проявленном – как материнская забота, вынашивание и защита плода – Беркана. 

Итак, сперматозоид оплодотворяет яйцеклетку, давая начало плоду. Этот плод должен утвердить себя как отдельный элемент, сознание стремится найти себя, противопоставляя себя – всему остальному миру, устанавливая свои границы. 

Самоутверждение, установление Границ, необходимое для выявления отдельной единицы, выражается как подростковая борьба, противопоставление – в глубинах это – Иса – непреодолимая Стена, в Высотах – борющийся Турисаз, а в проявленном смысле – необъезженный жеребец Эхваз. 

Однако постепенно сознание понимает, что одним лишь сопротивлением оно себя не обнаружит, и открывается внешним влияниям. Ребенок сменяет родительскую заботу на «улицу» — вместо того, чтобы быть под влиянием родителей, он воспринимает влияния «мира», общества, друзей, впадая в другую крайность – растворения в потоках коллективного сознания. На уровне Глубин этот этап символизируется вращением Года – Йера, приносящим свои плоды, отражающим вращение времени, на уровне Высот – стремление к самовыражению Ансуз, а на уровне реализаций – социализацией Манназ. 

Отвержение истоков и следующее за ним затем – попадание в могучие коллективные потоки сознания, сменяется поиском себя, «дорогой к себе». Сознанию необходимо найти свой Путь, свое место в общей системе, что на уровне Глубин выражается в ощущении всеобщей взаимосвязи и структурированности — Эйваз. Как высшее стремление – этот поиск символизируется Дорогой Райдо, а как конкретное выражение – поиск – это попытка испить из разных источников, чтобы найти свой – обучение Лагуз. 

Следующий вектор – стремление понимания себя и мира, рождающийся как результат поиска Пути, выражается на уровне Глубин как Неопределенность Пертр, на уровне Высот – как освещающая сила Кеназ, а на уровне «дневного сознания» — как взращивающая активность Ингваз. Сознание мал по малу разгрызает «орешек знаний», проясняя для себя, раскрывая в себе потенции, закономерности мироустройства. 

Это, в свою очередь, рождает ощущение того, что существо не чуждо миру, оно начинает понимать свое место, и мир начинает восприниматься им не как враждебная среда, с которой нужно воевать, но – как дом, о котором нужно заботиться и в котором нужно наводить порядок. На уровне Глубин это выражается состоянием Защищенности Альгиз, на уровне Высот – законом Обмена Гебо, а на уровне реализаций – строительством своего «Феода» – Отилой. 

Наконец, сознание, сформированное и нашедшее себя, готовое к переходу на следующие уровни развития, понимает на своем уровне место и предстоящую работу. На уровне Глубин это отражает сияние Совелу, на уровне Высот – радость Вуньо, а на уровне реализаций – просветление Дагаз. 

Такой взгляд на Руны позволяет открыть новые аспекты как «внутреннего», так и «внешнего» Гальдра, четче прогнозировать результаты векторизации реализационной силы и силы осознавания теми или иными Знаками. К примеру, вырезая Хагалаз, мы не только разрушаем старую систему, но и – создаем семя новой, активируя при этом и воздаяние Феху, и – активность Тейваз. Аналогичным образом, используя для защиты Альгиз, мы должны понимать, что тем самым принимаем ответственность за происходящее в своем «доме», и сами должны заботиться о своих «дарах». 

Широта Рунического взгляда, его вдохновение является важным условием успешности применения Рун как для преобразования мира, так и для трансформации сознания эриля, и одно невозможно без другого.


Во Вселенной существует такой закон, если человек помог не только себе, но и другим развиться, он получает в награду часть энергий от каждого, кому была оказана помощь.
Поэтому, если вы что-то познали, научите других – душа ваша получит огромное количество энергии, что значительно укрепит ваш дух. Если же знания ваши ложны – от вас начнёт наоборот убывать личная сила. Поэтому обучайте только тому, в чём уверены и что является вашим личным опытом.
нет доступа
Цитадель » Руны » Разное, общее и интересное » Рунические порядки
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:


Наши партнеры и проекты




ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)

© 2024 (О.Х.З.) Орден Хранителей Знаний • Все права защищены • При копировании любых материалов, либо их фрагментов ссылка на сайт обязательна.

Используются технологии uCoz


"Феникс в хрустальной темнице"

< Включить мобильный режим >