| Baltazar | Дата: Пятница, 13/02/2015, 20:59 | Сообщение # 1 |
 Гептарх
Группа: Адепт внешнего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 98
Статус:  |
Работа с подсознанием
Каждый день чаша нашей Жизни наполняется по капле, но ежедневно Смерть отпивает из нее глоток; сделай так, чтобы капля была больше глотка, и обретешь бессмертие.
ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ СХЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СОЗНАНИЯ И ПОДСОЗНАНИЯ.
Сознательный ум - это аналог оперативной памяти компьютера, а подсознание - жесткого диска (винчестера). Объем человеческой «оперативки» позволяет заложить в нее за целую жизнь лишь около 400 смысловых пози-ций, которые к тому же очень легко оттуда теряются (в течении 6-7 недель), если ими не пользоваться. Зато че-ловеческий винчестер способен вместить более 5 млрд. действий и сохранять эту информацию всю жизнь.
При этом, оба диска (оперативный и жесткий) укомплектованы всего одним сканером - восприятием, поэтому информация, поступающая в сознание, не поступает в подсознание и наоборот.
Сознание само по себе не однородно. Оно имеет:
а) линейную анализирующую часть, в которой вся информация распределяется по парному принципу - «да-нет», «тепло-холодно», «верно-неверно» и т.д.;
б) эмоционально - образную часть, способную только фиксировать информацию в виде чувственных образов, эмоций и различных ощущений, но не анализировать ее. Анализ любой информации, в т.ч. эмоционально - чу-вственной, осуществляет интеллект.
Подсознание вообще лишено такого механизма и не способно что-либо анализировать, классифицировать, от-вергать. Это область тотального приятия, в котором любое действие осуществляется без предварительного ана-лиза и выбора. Различные отделы эмоциональной части сознания при определенных условиях (в частности, при наличии из-быточной психической энергии) могут подсоединяться к соответствующим отделам подсознания и передавать туда информацию. Правда, чаще происходит наоборот: подсознание вводит собственную информацию в созна-ние, влияя тем самым на его психическое состояние и формируя скрытые побудительные мотивы его действий.
1) Механизмом взаимодействия между всеми живыми существами является внимание. Взаимодействие между людьми (энергоинформационный обмен) осуществляется посредством направленного внимания.
2) Внимание бывает двух типов:
а) внимание первого типа принадлежит сознанию (является функцией интеллекта) и варьируется от самого ин-тенсивного до рассеянного;
б) внимание второго типа принадлежит подсознанию. Оно всегда включено, но редко состыковано с сознани-ем.
3) Общение между людьми (при включенном внимании первого типа) осуществляется одновременно на нес-кольких уровнях:
а) с одной стороны в ЭИ-обмен обычно включено сразу несколько сенсоров (зрение, слух, обоняние и т.д.);
б) с другой стороны, один и тот же сенсорный канал способен одновременно воспринимать сразу несколько информационных рядов.
4) При взаимном ЭИ-обмене, каждый из его участников получает от другого информацию, которая усваивает-ся им по разному:
а) наименьшая часть этой информации посредством внимания первого типа поступает в сознание, и там об- рабатывается;
б) значительно большую часть информации, внимание первого типа переуступает вниманию второго типа, следовательно она напрямую поступает в подсознание.
Подсознание не способно производить дальнейшую обработку информации по принципу «да-нет», но удержи-вает ее, а затем, на основе своего собственного мнения (принятого на «веру» сообщения), врывается в сознание со своими директивами в форме всевозможных импульсов, желаний, пристрастий и т.д. Далее человек дейст-вует в соответствии с этими директивами - капризами подсознания. Зачастую в своих директивах подсознание руководствуется теми данными чувственного восприятия, которые почему-либо не заметило внимание первого типа.
Обычно человек полагается только на сознание, строя повседневную жизнь на основе разума, и с подсознани-ем не взаимодействует. Это приводит к тому, что:
а) насильственно вторгаясь интеллектом в чуждые ему сферы, человек запирает их для подсознания, для кото-рого эти сферы - естественные;
б) человек использует сознательный ум даже в тех случаях, когда требуется немедленное действие. Это способствует разбалансировке нервной системы, снижает проводимость ее нервных стволов, и даже созда-ет опасность для жизни;
в) постоянно опираясь только на сознание, человек автоматически создает напряжение, конфликт в собствен-ном целостном существе, что неизбежно проявляется в нервных расстройствах, соматических заболеваниях, психических болезнях, т.к. он бесцельно растрачивает свою психическую энергию.
Все человеческие винчестеры соединены в огромную сеть - ноосферу или коллективное бессознательное, причем эта сеть состоит из множества сайтов - эгрегоров, т.е. однородных до некоторой степени групп людей, связанных верой, культурой, идейной общностью и т.д. В этом контексте, сознание - это приемное устройство, способное считывать информацию либо с собственного винчестера, либо напрямую из компьютерной сети.
В системе толтеков, сознание (ум) называется первым вниманием, а подсознание - вторым вниманием. Любые попытки проникнуть в подсознание с помощью ума обречены на провал, т.к. пребывая в привычной психической позиции первого внимания, человек не может задействовать второе внимание и наоборот, по-скольку, если работает одна область психики, то автоматически выключается другая.
Психика питается психической энергией. Но собирает, распределяет и направляет эту энергию некий безлич-ный и эмоционально нейтральный фактор - причина всего сущего, который называется Силой.
Сила в человеке проявляется в двух аспектах:
а) она собирает и цементирует все человеческие субличности в единую личность, а также удерживает сознание в той или иной психической позиции. Этот аспект Силы называется волей;
б) она стремится разделить и перегруппировать человеческие субличности в какую-то новую личность, а также изменить его психическое состояние. Этот аспект Силы называется волей к перемене.
Людей, в той или иной степени контролирующих эти аспекты Силы, в различных традициях называют шама-нами, магами, волхвами, друидами, йогами, толтеками, налджорпа и т.д. Все их возможности основаны на уме-нии манипулировать Силой:
а) высвобождать, когда это нужно волю к перемене, становясь текучим существом, способным принимать ка-кие-то необычные формы, в других же случаях - позволять воле цементировать свою психику в несокрушимый монолит. На сознательном уровне это манипулирование связано со способностью по собственному желанию то открываться миру, то замыкаться на себе самом, т.е. сводится к балансированию между экстравертирован-ностью и интроверсированностью;
б) сознательно проникать в подсознание - в собственное и чужое. Когда человеческое восприятие работает на подсознание, то демонстрирует огромную чувствительность и разрешающую способность, т.е.воспринимает несопоставимо больше информации, чем это фиксируется умом. На этом принципе основан метод самокодиро-вания, т.е. формулируется какая-то установка, которая вводится в подсознание в состоянии пустоты, безмыс-лия, при выключенном активном сознании.
Использование определенных психических позиций (настроев) из системы толтеков, позволяет задейство-вать более глубокие слои психики, которые с одной стороны, сильно влияют на психофизические процессы в организме, а с другой, уже имеют выход в ноосферу.
ПСИХИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ (ПП).
В основе системы толтеков лежит позиция сталкинга, включающая в себя четыре настроя: безжалостность (отрешенность или бесстрастие), хитрость и мягкость (настрой охотника), твердость (непреклонность или воля к перемене).
А) Позиция отрешенности (бесстрастия).
Эта психическая позиция позволяет сознательно проникать в подсознание, причем даже в те области, которые ведают здоровьем. Основной составляющей этого психического настроя является тотальное бесстрастие, поглощающее все прочие чувства и эмоции. Такое бесстрастие вырастает только из полной психической отстраненности человека от жизненных объектов и явлений.
а) Сесть спокойно, расслабленно. Сосредоточиться взглядом и вниманием на каком-то безразличном предмете, например, экране включенного телевизора (без звука).
б) Внимательно созерцая изображение, психологически отстраниться от него, при этом в фокусе вни-мания одновременно остаются и картинка (объект созерцания) и собственное состояние (настрой).
в) Через какое-то время (несколько секунд) появляется ощущение глубокого беспристрастия, отстра-ненности от объекта созерцания и от самого себя.
г) Полностью отдаться этому чувству отрешенности и расширить его, распространив на весь мир. д) Запомнить состояние.
Примечание. У йогов это состояние называется вайрагья, у буддистов - не-различение (незамутненное чистое созерцание - состояние, связанное с приостановкой деятельности интеллекта, или дифференцирующих функ-ций сознания), у толтеков - безжалостностью (первым из четырех настроев сталкинга). Эта психическая по-зиция:
а) повышает проводимость нервных стволов и автоматически синхронизирует сознание человека с некоторыми областями его подсознания;
б) моментально перекрывает все щели в сознании, через которые может уходить психическая энергия человека. Она помогает избавляться от навязчивых мыслей и настроений.
Б) Позиция «охотника».
Это умение «двигаться на цыпочках внутри себя самого».
а) Сесть прямо и расслабиться, уделив особое внимание лицевым и глазным мышцам.
б) Войти в позицию бесстрастия, сосредоточившись на каком-то безразличном предмете.
в) Ощутив себя абсолютно тихим и незаметным для обекта, начать его отслеживать исподтишка: со-зерцать его осторожно, как бы «на цыпочках», не нажимать вниманием на детали - пусть они сами собой легко проникают в сознание.
г) Запомнить состояние.
Примечание. Этот вид состояния пустоты человек способен удерживать в течение длительных периодов времени, попутно занимаясь какой-то деятельностью, что увеличивает его практическую ценность. Он может также применяться для самокодирования, особенно для последующей реализации его функций. Именно эта ПП позволяет эффективно выслеживать объекты и явления окружающего мира и содержание собственного сознания, процессы, которые там происходят.Это ключевое состояние сталкинга. В системе толтеков этот настрой поделен на два настроения сталкинга - хитрость и мягкость. Можно ввести в созерцание аудиальную или тактильную составляющую (в зависимости от преобладающего у человека канала восприятия), т.е. осторожно «вслушиваться» в объект или «ощупывать» его эфирной рукой.
В состоянии «охотника» восприятие частично освобождается от ума (отключить его целиком, позволяет состояние полного безмолвия, которое развивается из настроя охотника). Это - легкость, подвижность (текучесть) сознания, когда ум не привязан к восприятию объекта, не тормозит и не искажает его.
При тренировке состояния требуется очень быстро считывать информацию, чтобы ум не успевал за нее цепляться. А затем, при помощи легких волевых толчков, как бы «бросать короткие взгляды на объекты»:
а) очень легким волевым толчком вызвать какой-то образ, который только что промелькнул в фокусе внимания - он всплывает на мгновение перед внутренним взором и тут же начнет тускнеть;
б) не пытаться удерживать образ умственными усилиями, дать картинке погаснуть, и, снова сделав легкий волевой толчок, вызвать его;
в) сделать это несколько раз.
В) Сочетание двух позиций: динамическое созерцание.
Это тренировка способности проникать в подсознание.
а) Созерцая объект (экран телевизора с выключенным звуком), войти в позицию бесстрастия, а затем в позицию охотника и хорошо утвердиться в итоговом состоянии.
б) Быстро закрыть глаза (пока последняя картинка еще не ушла в подсознание) и очень легким воле-вым толчком вызвать ее на внутренний экран в движении.
в) Позволить образу свободно потухнуть и, не открывая глаз, повторить волевой толчок - фрагмент движения в точности повториться. Приблизиться к образу, отодвинуться от него, выделить какую-ни-будь деталь из картинки - короткими взглядами, причем каждому взгляду предшествует легкий воле-вой толчок.
г) Сделать это несколько раз (сколько получиться). Каждый раз вызывается лишь тот фрагмент дви-жения, который отмерило подсознание.
Примечание. Не пытаться искусственно, путем сознательного усилия продлить движение или действие в ту или иную сторону. Малейшее усилие ума тут же затворит дверь в подсознание.
Г) Позиция твердости (воле к перемене).
Пристальное созерцание объекта порождает несгибаемое намерение его видеть. Когда сознание приближается к состоянию пустоты (успокоению внутреннего диалога), намерение реализуется в виде картинок перед внут-ренним взором. Это случается само собой, помимо сознательной воли.
Намерение - это сила, изменяющая настройку восприятия или ПП, противоположная воле, которая ее фиксиру-ет. Воля - это сила, объединяющая все человеческие субличности (а также различные области психики) в еди-ную личность. Намерение - это воля к перемене, которая, с одной стороны, определяет то, что сознание наме-рено из подсознания извлечь, а с другой стороны, доставляет его в нужную область подсознания, трансформи-руя итоговое психическое состояние. Воля к перемене порождается абсолютной убежденностью, верой.
а) Реализовав у себя оба настроя (позиции бесстрастия и охотника), непреклонно созерцать макси-мальный результат своего намерения;
б) это порождает непоколебимую внутреннюю убежденность в том, что требующееся изменение со-знания неизбежно и в подсознании развивается нужный настрой. Все происходит автоматически, ес-ли не позволять вмешаться разуму (просто знать, не размышляя о том, что нечто случится и тогда оно действительно случается).
Д) Позиция сталкинга (полная позиция бесстрастия).
а) В любой жизненой ситуации, вызвать настрой отрешенности;
б) добавить к нему настрой охотника;
в) представить какое-нибудь отверстие (например, окно) и начать созерцать окружающий мир (и себя в нем) через него; г) ощутить свой внутренний созерцатель как бы заключенным в некий кокон, прозрачный для него и непроницаемый для всего остального мира;
д) углубить это ощущение и попробовать взаимодействовать с миром «из него»;
е) через некоторое время (оно для каждого индивидуально) возникнет настрой сталкинга.
Примечание. Из этого состояния очень хорошо включаются большинство психотехник, опирающихся на подсознание. Оно может также спонтанно перерастать в состояние умственной тишины и даже далее, в состоя-ние полного внутреннего безмолвия. В позиции сталкинга устанавливается достаточно устойчивая связь с под-сознанием при работающем сознании, поэтому данный настрой предназначен для взаимодействия с реальным миром. Сфера применения:
1) операторская работа при визуальных контактах с биологическими объектами (тестирование с последу-ющей подстройкой под психическое состояние объекта, подстройка под идеальный образ, работа с различны-ми группами и т.д.; 2) реализация в жизни функций самокодирования;
3) отслеживание своего взаимодействия с окружающим миром (например, при выполнении техники не-делание); 4) манипулирование своим психическим состоянием (разгон и торможение психической активности): а) вызвать настрой отрешенности, затем настрой охотника;
б) созерцать - собственное сознание (при закрытых глазах); или же его реакции одновременно на все внешние раздражители - зрительные, слуховые и т.д. (при открытых глазах);
в) почувствовать и выделить в своем уме некий ритм, внимательно вслушатся в него;
г) добавить к состоянию волю к перемене или намерение. Если нужен разгон психики, то намерение выразится в ощущении неизбежного ускорения этого ритма ума, при торможении психики - в замедлении этого ритма; д) почувствовать, как этот ритм нарастает или замедляется сам по себе, независимо от желания, позволить такому ускорению или замедлению овладеть сознанием.
5) использование в качестве базового состояния для некоторых погружений в свое психическое прост-ранство (например, при самонастрое на удачу);
6) выслеживать собственный ум и посредством этого действия сознательно погружаться в состояние умственной тишины.
Е) Позиция умственной тишины.
В буддисткой традиции эта позиция называется шаматха.
1) Сесть спокойно, расслабиться. Войти в состояние отрешенности, пристально созерцая какой-ни-будь неподвижный простой объект, не вызывающий негативных эмоций и не возбуждающий вообра-жение;
2) достигнув состояния отрешенности, легко прикрыть глаза и перейти к созерцанию собственных мыслей (далее идет три этапа):
а) Внимательно отслеживать все мысли и образы любого характера, всплывающие в сознании и тут же их отбрасывать: - сначала возникает впечатление, будто ум вообще свободен от мыслей или что они появляются в нем лишь изредка,
- постепенно мыслей становится все больше и больше, они рождаются и гаснут непрерывно - как только пресекается одна мысль, моментально на ее месте появляется другая.
|
| нет доступа | |
| Baltazar | Дата: Пятница, 13/02/2015, 20:59 | Сообщение # 2 |
Гептарх
Группа: Адепт внешнего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 98
Статус: |
Это состояние называется первой ступенью безмятежности.
б) Совершенно отстраниться от непрерывного потока мыслей и позволить ему течь совершенно сво-бодно, внимательно, с позиции постороннего наблюдателя, отслеживая содержимое этого потока, - возникает физическое ощущение наполненности тишиной,
- обостряется сенсорное восприятие - слух, обоняние и т.д.,
- ощущение полной безэмоциональности,
- значительно возрастает способность к концентрации внимания, оно с легкостью отслеживает какие-то детали,
- изменяется дыхание, оно становится очень легким и поверхностным; возникает ощущение, будто дыхание целиком перешло на кончик носа. Потом возникает впечатление, что дышать совсем не обя-зательно.
Это и есть состояние умственной тишины.
в) Мысли приобретают некую структуру, т.е. начиная с какого-то момента можно различать еще не выраженный зародыш каждой мысли, или некое изначальное ее ощущение, и собственно мыслефор-му, мгновенно вырастающую из этого зародыша,
- отстраненно созерцать чередование (непрерывный поток) именно этих зародышей мыслей, не позволяя им окончательно формироваться («подрубая мысли под корень»),
- дыхание самопроизвольно затухает, становится практически незаметным (у йогов это дыхание называ-ется кевали кумбхака).
Это состояние называется второй ступенью безмятежности.
Примечание 1. Здесь нужно сначала уловить, а затем стараться постоянно выдерживать очень тонкий баланс контролирующего напряжения внимания:
- если внимание очень напряжено, то мгновенно теряется живое ощущение мысли и притупляется осознание;
- если внимание излишне расслаблено, то мыслеформы моментально начнут разрастаться, образуя неконтроли- руемые цепочки.
Примечание 2. Это состояние позволяет освоить «думание без слов».
а) Любой объект, который регистрирует сознание, нужно охватить в совокупности, но не формулировать в сло-вах (оставить только их ощущение, а выраженной мысли развернуться не позволить);
б) через какое-то время (оно идивидуально) возникает состояние умственной тишины, и из этого состояния можно созерцать окружающий мир и взаимодействовать с ним гораздо эффективнее, чем в обычном состоянии сознания. Поглощенный тишиной ум полностью сохраняет свою активность (она только нарастает на фоне об-щей разгонки психики). В этом состоянии можно пребывать длительное время и одновременно делать все, что угодно.
В экстремальных ситуациях сознание способно спонтанно переходить из состояния умственной тишины в по-зицию полного внутреннего безмолвия (у толтеков такой переход называется остановкой мира), когда включа-ется «разум тела», а субьективное время замедляется и даже может останавливаться. Имеется некий критиче-ский порог длительности, после которого умственная тишина сама собой переходит в полное внутрен-нее безмолвие (у тольтеков это состояние называется повышенным осознанием, у йогов - состоянием дхьяна).
Все чистые психотехнологии условно подразделяются на два класса:
1) Технологии психооператора или суггестора (сталкинг) - основаны на внедрении в подсознание биоло-гических объектов новых установок, либо на замещении старых установок новыми, либо на стирании прежних установок;
2) Технологии сканера или медиума (сновидение) - основаны на подстройке к психике биологического объекта (частичном или полном отождествлении с ним), в том числе и дистанционной, и изменении его пси-хического состояния одновременно со своим собственным.
Эти приемы связаны с развитием «третьего глаза» (аджны-чакры или эпифиза). Активизация эпифиза позволя-ет синхронизировать чувственные области сознания с какими-либо пластами подсознания. В этом процессе за-действуются лобные доли мозга (т.е. волевые центры) - и это основное условие успеха. Чаще всего удается со-знательно подключаться к тем областям подсознания, которые контролируют необычные возможности воспри-ятия - ясновидение, яснослышание и т.д. При этом, подсознание постоянно стремится выдать информацию о психическом и физическом самочувствии. Как правило, такая информация приходит в виде аллегорических об-разов (чаще всего во сне), которыми подсознание способно оперировать.
Опыты с эпифизом удаются лишь в том случае, если они проводятся в состоянии умственной пустоты, т.е. сво-боды сознания от любых мыслеформ и эмоций (т.к. любое самое легкое и мимолетнее ощущение, испытанное во время такого опыта способно абсолютно непредсказуемым образом отклонить сверхчувственное восприя-тие от цели. Во время экспериментов с эпифизом, глубокое расслабление у многих людей автоматически вызывает видение так называемого психического света (фиолетовый, лиловый или синий, различных оттенков и интенсивности). Это явление к активизации эпифиза отношения не имеет, но может отвлечь внимание.
Включение же волевых центров сопровождается ощущением тяжести, давления над бровями, а также восприя-тием темноты перед закрытыми глазами, как трехмерного пространства. Кроме того, у некоторых людей на внутреннем экране вспыхивает очень яркое желто-оранжевое пульсирующее пятно или кольцо. Как правило, его появление сопровождается ощущением тяжести или пульсации внутри головы на уровне нижней части за-тылка. Это уже проявление эпифиза и его можно использовать: если проникнуть своим сознанием в это пятно или кольцо, то произойдет автоматическое подключение к какому-то пласту подсознания (в терминологии тольтеков вхождение в сновидение). Некоторые люди вместо пульсирующего пятна видят небольшой серый экран прямоугольной или округлой формы. У других прорыв в подсознание происходит прямо из трехмерной темноты перед глазами.
Особенности сканерских психотехник и их отличие от операторских технологий.
1) Любые сканерские психотехники опираются на измененные состояния сознания, связанные с выделением другого «я», или с созданием особого психического пространства. При этом происходит расширение сознания и проникновение в это пространство.
При использовании операторских методов происходит изменение психического настроя в обычном состоянии сознания и в обычном пространстве - времени. Возникает ощущение, будто некое психическое состояние, точ-но облако, нисходит откуда-то извне и поглощает сознание. Под влиянием этого состояния меняется и человек и окружающий мир (состояния умственной тишины и внутреннего безмолвия).
2) При любых погружениях в психическое пространство обязательно задействуются лобные доли мозга (пси-ховолевые центры). В этом случае именно оттуда исходит воля к перемене.
3) Подавляющее большинство методов сканирования связано с предварительной релаксацией, расслаблением. Большинство операторских приемов применимо и в состоянии физической активности, и сама эта активность стимулирует психический настрой оператора.
Существуют также психотехники, совмещающие оба принципа, например суггестор (оператор) может воздей-ствовать на объект через медиума (сканера).
Все вышеперечисленные ПП относятся к психооператорским приемам синхронизации сознания с подсознани-ем и исходят из обычного состояния сознания. Но состояние умственной тишины имеет свойство накапливать-ся и трансформироваться в настрой полного внутреннего безмолвия, который уже является измененным состо-янием сознания. Воля к перемене (намерение) рождается при условии умственной тишины и реализуется при полном внутреннем безмолвии. В состоянии безмолвия у человека нет сознания и подсознания - есть только единое огромное осознание. При этом сохраняется способность к эффективному взаимодействию с окружаю-щим миром. ПП полного внутреннего безмолвия - это идеальное состояние для работы психооператора.
Ж) Борьба с чувством собственной важности или техника перепросмотра.
Все люди постоянно озабочены проблемой восприятия их другими людьми, при этом подсознательно хотят быть восприняты так, как они себе нравятся. Эта саморефлексия называется в разных системах по разному - гордыня, эго, чувство собственной важности и т.д., представляя из себя бесцельное отстаивание каких-то фор-мальных деклараций о себе и пустую трату своей психической энергии.
В основе борьбы с чувством собственной важности - регулярное выслеживание самого себя, других людей, и своих контактов с ними в повседневной жизни, т.е. сталкинг. С ним тесно связаны два принципа толте-ков - не-делание и принцип контролируемой глупости, который становится доступен человеку, когда его само-рефлексия уже в значительной мере побеждена. Естественно, сталкер стремиться как можно дольше удержи-вать свое «эго» в «съежившемся» положении. Но, выслеживая свои реакции в жизни, далеко не всё можно пронаблюдать и выявить, т.к. во многих эмоцио-нально насыщенных ситуациях рефлексия включается мгновенно и трудно удержаться в состоянии сталкинга.
В таких случаях это можно сделать задним числом, при помощи техники перепросмотра.
1) Вечером, перед сном, сесть, расслабиться и прикрыть глаза;
2) Восстановить в памяти весь прожитый день в обратной хронологии:
- начать с ближайшего события, затем переходить к тому, которое ему предшествовало, и так постепенно дой- ти до своего утреннего пробуждения;
- главное внимание уделять всем своим контактам с людьми, особенно эмоциональным (т.е. связанным с рас- тратой психической энергии).
3) Восстановив в общих чертах события прожитого дня, перейти к их детальной проработке:
- начать с самого последнего события, постараться воссоздать его с максимальной точностью и детально, как в отношении себя, так и в отношении других участников;
- подготовив таким образом всю сцену, войти в нее и пережить ее заново, со всеми эмоциями, которые были там, одновременно применяя глубокое дыхание:
а) повернуть голову к правому плечу и вместе с глубоким медленным вдохом постепенно повернуть ее к левому плечу, словно вбирая вместе с воздухом собственные эмоции, затраченные во время события, б) вдох заканчивается, когда голова займет крайнее левое положение, в) одновременно с медленным выдохом, снова повернуть голову к правому плечу, словно выдыхая эмоции других людей, набранные во время события.
4) Перепросмотр эпизода считается завершенным, когда событие эмоционально потускнеет, станет безразличным.
Примечание. а) Техника перепросмотра:
- проводится в состоянии некоторой эмоциональной отстраненности, что позволяет легко обнаружить собст-венную рефлексию;
- восстанавливает психическую энергию, которая расстрачивается в различных жизненных ситуациях;
- помогает высвободить в подсознании определенные негативные программы, внесенные туда во время прос-матриваемого события и обезвредить их, переведя в сознательную часть психики;
- помогает убирать эгрегориальные программы из подсознания.
б) Перепросмотр всегда выполняется в обратном хронологическом порядке, т.к.:
- недавние события легче вспомнить и затем на них можно опереться и вспомнить более отдаленные события;
- ум склонен подменять действительность своими фантазиями и выстраивать на их основе ложную последова-тельность событий, а эта психотехника не допускает никаких фантазий.
З) Универсальный метод погружения в подсознание (УМП).
1) Теория человеческих субличностей.
В подсознании любого человека дремлет огромное множество субличностей, которые волей собираются в одну результирующую личность.
КЛАССИФИКАЦИЯ СУБЛИЧНОСТЕЙ:
а) Событийные субличности - это все знакомые личности, которые каким-либо образом связаны с конкрет-ным жизненным опытом человека.
б) Архетипы и даймоны бессознательного - это обитатели ноосферы и индивидуального подсознания, иссле-дованы К.Юнгом. Даймоны бессознательного принадлежат индивидуальному подсознанию, являются личным достоянием человека. Архетип - это некий обобщенный образ, существующий в подсознании очень большой и относительно однородной (по традициям, культуре, религии и т.д.) группы людей (эгрегора).
Основные архетипы:
- падший ангел или демон. Основные качества - грусть, высокомерие и гордыня, скептицизм, разочарованность во всем, всезнание;
- герой, богатырь, супермен. Основные качества - сила, стойкость и отвага, способность преодолеть любые препятствия, выстоять в любых испытаниях;
- маг, чародей, колдун, целитель, философ, учитель. Основное качество - духовное могущество;
- великий воин. Основное качество - владение любыми видами оружия;
- дракон. Символ универсального могущества (вост.), воплощение зла (зап.);
- мать -земля. Олицетворение могучей жизненной силы, питающей все живое;
- великая любовница (любовник);
- смерть. Основные черты - неумолимость, могущество палача, абсолютная безэмоциональность.
Существует еще множество архетипов более частного характера (имеющих меньшие эгрегоры): волк - оборо-тень, тигр, медведь, Великий Змей, лисица и т.д.
в) Мистические субличности - по внешним признакам очень схожи с событийными, но таковыми не являют-ся, поскольку никак не связаны с жизненным опытом человека. Это всевозможные персоонажи, нарочито вы-падающие из существующего временного континуума, и в их числе множество собственных образов. Это мо-гут быть воспоминания о прошлых воплощениях или собственная генная память.
2) Психотехника «Тоннель в прошлую судьбу».
Используется для установления прямой связи с подсознанием. Дает навыки: а) самой техники погружения в подсознание, б) путешествий в психическом пространстве, в) развития способности восприятия различных его реальностей. Основные элементы техники :
- физическое расслабление (сидя, стоя, лежа) - особенно мышцы лица, рот чуть приоткрыт, язык свободно ка-сается нёба, глаза могут быть закрыты, полуоткрыты, иногда даже открыты полностью (это зависит от целей погружения);
- интраверсированность на время погружения - просто перенести внимание на свои внутренние ощущения (физические); - средства погружения в подсознание :
а) Серый клубящийся туман, способный превращаться в смерчь, затягивающий в бездну.
Сесть удобно, не скрещивая рук и ног, опустить голову, закрыть глаза, расслабиться (особенно лицо), дышать свободно, интраверсироваться (собрать все свое внимание внутри себя, ориентируя его на различ-ные внутренние ощущения). Успокоить мысли и эмоции, отстранившись от них и как бы созерцая их со стороны. Чувствовать себя спокойно и комфортно.
Позволить себе провалиться в свою психическую глубину, в свое подсознание. Вокруг серый клу-бящийся туман. Погрузиться в него полностью, все глубже и глубже, теряя связь с реальным миром и даже утрачивая память о нем. Самосознание закручивает вихрь серой клубящейся мглы, полностью отдаться этому процессу.
Позволить своему телу раствориться в этой мгле, ощутить, как оно сначала наполняется туманом, а затем исчезает в нем; остается лишь одна светящаяся точка, в которой собрано все самоосознание.
Теперь из этой точки воссоздать свое новое тело, позволить ему, очищенному и преображенному, проявиться, сформироваться и отвердеть в толще серого тумана. Побыть в новом теле некоторое вре-мя, освоиться в нем.
Постепенно экстраверсировать свое сознание: направить внимание на обычные телесные ощуще-ния, затем переключиться на звуки внешнего мира и на восприятие реального пространства. Сделать глубокий вдох и открыть глаза.
б) Разгонка психики (выполняется после погружения в серый клубящийся туман или же вместо него, в зависи-мости от цели погружения).
Вокруг яркое бушующее, полыхающее, ревущее, безумное, адское пламя. Войти в него, почувство-вать, как это пламя охватывает все тело и сознание, выжигая все лишнее, оставляя разум чистым, а волю свободной. Перевоплотиться в это яркое, необузданное пламя. Сознание сгорает в этом пламени (аналогично тому, как растворялось в тумане), а затем, точно саламандра, снова вырастает из него.
в) При глубоких рейдах в подсознание или в коллективное бессознательное, подходит образ тоннеля (если совершается путешествие во внутренний ад - то тоннель направлен вниз, если в ноосферу - то вверх). Примечание. Везде использовать технику внутреннего взора - появляется ощущение взгляда из глубины свое-го тела. ТЕХНИКА:
Сесть удобно, закрыть глаза, расслабиться и интраверсировать сознание (при этом не следует сильно тормозить психическую активность, т.к. данная психотехника выполняется на достаточно высоком ее уровне). Погрузиться в серую клубящуюся мглу, провалиться в нее, раствориться в ней. Осмотреться кругом. Вокруг мрак, напоминающий ночное небо. И, словно на небе, сквозь этот мрак проглядывают звезды. Выбрать самую яркую из них и устремиться к ней.
Через короткое время появляется ощушение длинного и узкого тоннеля и своего движения в нем, а звезда превращается в мерцающий вдалеке выход из него (по пути посмотреть на стенки тоннеля, ис-пользуя технику коротких взглядов - из чего они сложены).
После выхода из тоннеля в пространство, заполненное серебристым светящимся туманом, материали-зовать свое тело: сначала восстанавливаются руки (посмотреть на них), затем все остальное. Хорошо рассмотреть всего себя (используя технику коротких взглядов на отдельные части тела и тут же переводить взгляд на свои руки). Серебристый туман постепенно материализуется в какие-то образы, отслеживать их появление и за-поминать все, что проявляется.
Завершая работу в своем психическом пространстве, сделать глубокий вдох и на выдохе открыть глаза.
3) Предварительный настрой для перепросмотра.
Позиция перепросмотра - это прежде всего состояние пустоты, позволяющее сознательно вносить в подсозна-ние любые мыслимые установки.
а) Сесть удобно с прямой спиной, не скрещивая рук и ног, расслабиться.
б) Войти в СК-состояние и углубить его:
- сосредоточиться на какой-нибудь точке чуть выше уровня глаз, сосчитать до 7, закрыть глаза;
- дать себе установку «легкость и невесомость во всем теле» и почувствовать это;
- дать себе установку «сейчас мои руки отделяются от колен и начинают всплывать, руки легкие и невесомые, сами по себе расходятся в стороны и я вхожу в состояние пустоты» (фиксировать внимание на руках);
- дать себе установку «магнит между моими руками, и руки начинают сходиться»;
- дать себе установку «руки легкие и невесомые, расходятся в стороны и опускаются на колени»;
в) Начать медленно поворачивать голову от правого плеча к левому и обратно, добиться ощущения, будто голова поворачивается сама собой.
г) Теперь подключить к этому движению глубокое дыхание: делать медленный вдох в то время, пока голова идет от одного плеча к другому, и медленный выдох, возвращая голову назад.
д) Через какое-то время глубокое дыхание, синхронизированное с движениями головы, станет сво-бодным, т.е. будет идти само по себе. Это и есть искомое состояние.
4) Техника УМП.
4.1. Эта техника позволяет интегрировать внутренние блокировки, а так же убрать саморефлексию и посте-пенно поменять подсознательное восприятие окружающих. Прекращается бессмысленная растрата психи-ческой энергии.
а) Выбрать эпизод из собственной биографии, который оказал серьезное влияние на мироощущение.
б) Войти в состояние перепросмотра.
в) Задать себе развернутую установку цели погружения (она должна быть предельно категорична и лако-нична: «Увижу то-то и то-то, когда случилось то-то и то-то»).
г) Углубить состояние перепросмотра ритмичными поворотами головы, синхронизированными с глу-боким дыханием.
д) Теперь просто повторять «увижу то-то...увижу то-то...».
е) Безучастно и отстраненно следить за ожившими картинками, возникающими на мысленном экране.
ж) Переместить свое сознание вместе с ЭТ в сцену созерцания (ощущение тела там).
з) Продолжить глубокое дыхание, синхронизированное с плавными движениями головы.
и) Созерцать сцену до тех пор, пока она не станет эмоционально безразличной. Когда это произойдет, дать себе установку: «Я возвращаюсь в реальный мир, полностью восстановив свои силы, с прекрас-ным настроением и прекрасным самочувствием».
к) Вдохнуть и на выдохе открыть глаза.
Примечание. Не обязательно заканчивать сеанс перепросмотра после каждой просмотренной сцены. Мож-но выйти только из нее и задать себе новую установку.
4.2. Технику УМП можно использовать не только в границах своей биографии, но и для проникновения в глу-бины подсознания и в ноосферу, для встречи с какой-нибудь субличностью из подсознания, не связанной с собственной биографией.
а) Войти в состояние перепросмотра.
б) Встать в ЭТ, переместить туда свое сознание.
в) Находясь в ЭТ, задать себе развернутую установку: «Сейчас я провалюсь в бездну подсознания сквозь серый клубящийся туман. Я достигну нужных глубин подсознания и встречу там........».
г) Углубить состояние перепросмотра ритмичными поворотами головы, синхронизированными с глу-боким дыханием.
д) Провалиться в ЭТ в серый клубящийся туман и погрузиться в него, повторяя в уме «увижу того-то ...увижу того-то...».
е) Как только появится ощущение, что повороты головы затрудняют погружение в бездну тумана, на-чать сокращать амплитуду движений головы до полного их прекращения, продолжая процесс глубо-кого дыхания. Постепенно процесс падения в бездну тумана замедляется и прекращается.
ж) Волевым толчком войти сознанием в свое ЭТ, и созерцать из него окружающий мир. Серый клубя-щийся туман постепенно рассеивается, и сквозь него проступает какой-то силуэт. Постараться удер-жать этот образ подольше, бросая на него короткие взгляды. Можно начать общение.
з) Перед возвращением в реальный мир задать себе установку на хорошее самочувствие.
и) Вдохнуть и на выдохе открыть глаза.
Примечание. При погружении в подсознание:
1) совсем не обязательно отыскивать там какую-то персону. Задавая изначально соответствующую установку, можно путешествовать в любое место, в любое время, в любую эпоху;
2) можно как-то откорректировать изначальную развернутую установку, или ее развить, или заменить новой. Например, при погружении во «внутренний ад» (глубинная область подсознания, куда желательно внедрять наиболее важные установки), после серого клубящегося тумана дается новая установка: «Сейчас мне откро-ется темный тоннель, уходящий в бездну подсознания, в самые сокровенные его глубины. Я устрем-люсь по нему вниз, во тьму и попаду в преддверие своего внутреннего ада». Во время спуска по тонне-лю, понижается уровень психической активности (а значит утрачивается быстрота, мобильность, легкость и все труднее становиться удерживаться в этом состоянии и созерцать окружающий мир). Поэтому, дается еще одна установка: «Пламя - неистовое, бушующее пламя!». После этого, войти в пространство, наполненное ревущим огнем, и благополучно выйти из него, на пике психической активности; 3) туман, тоннель, пламя - просто приемы, уловки для сознания. После освоения УМП надобность в них исчез-нет.
4.3. Работа с архетипами.
Способность к отождествлению с избранным архетипом, позволяет одновременно приобретать целый комп-лекс свойств, дающий в совокупности нужный результат. Требуется при помощи УМП сонастроить свое созна-ние с тем пластом подсознания (а тот, в свою очередь, синхронизирован с определенной областью ноосферы), в котором пребывает выбранный архетип, нащупать там искомый объект, выделить, визуализировать его, ото-ждествиться с ним.
а) Войти в состояние перепросмотра.
б) Встать в ЭТ, переместить туда свое сознание.
в) Находясь в ЭТ, задать себе развернутую установку: «Сейчас я погружусь в свое подсознание и да-лее - в коллективное бессознательное. Я найду там (назвать выбранный архетип) и вступлю с ним в контакт».
г) Далее задать себе развернутую установку: «Сейчас я провалюсь в бездну подсознания сквозь се-рый клубящийся туман».
д) Углубить состояние перепросмотра ритмичными поворотами головы, синхронизированными с глу-боким дыханием.
е) Провалиться в ЭТ в серый клубящийся туман и погрузиться в него, повторяя в уме имя выбранного архетипа.
ж) Как только появится ощущение, что повороты головы затрудняют погружение в бездну тумана, начать сокращать амплитуду движений головы до полного их прекращения, продолжая процесс глубокого дыхания. Постепенно процесс падения в бездну тумана замедляется и прекращается.
з) Волевым толчком войти сознанием в свое ЭТ, и созерцать из него окружающий мир. Серый клубя-щийся туман постепенно рассеивается, и сквозь него проступает какой-то силуэт. Прекратить даль-нейшее погружение в подсознание (точнее в ноосферу). Постараться удержать этот образ подольше, бросая на него короткие взгляды. Как только персонифицированный архетип окончательно сформи-руется и оживет, можно начать общение.
и) Наладить с избранным архетипом устойчивый и четкий контакт (для этого может потребоваться не одно занятие), представить себя зеркалом, в котором он идеально отражается. Затем при помощи воле-вого толчка перейти в это отражение, отождествиться с архетипом и вжиться в свое новое состояние.
к) Вдохнуть и на выдохе открыть глаза.
Примечание. Метод отождествления с помощью зеркального отражения эффективен на первых порах, но он лишь вспомогательная уловка для сознания. Данная психотехника в этом виде кардинально не меняет лично-сть, просто может скорректировать ее в желательном направлении. Для того, чтобы получить возможность на-ложить на себя качества какого-либо архетипа по настоящему, обретая при этом его преимущества, от этого метода, после достаточного освоения УМП, следует отказаться и делать следующее:
а) после реализации настроя перепросмотра, сознание какое-то время раздвоено, т.е. находиться одновременно и в физическом и в эфирном теле, затем волевым толчком оно окончательно переносится в ЭТ;
б) после установления контакта с архетипом, волевым толчком сместить сознание в архетип. Оно начинает ме-таться между архетипом и ЭТ, при этом каждый раз волевым толчком отправлять его в архетип. Задача - на-учиться удерживать сознание в архетипе как можно дольше;
в) теперь надо научиться вытаскивать из подсознания в реальный мир этот образ, в наложенном на себя виде, т.е. посмотреть из архетипа на себя в «здесь и сейчас», приблизить и наложить архетип на «здесь и сейчас».
Скорость обучения этой технике зависит от двух факторов: от собственной психической энергии и от степени соответствия выбранной субличности (архетипа) своему психотипу.
4.4. Управление собственной психикой (способность опьянеть без спиртного).
а) Реализовать настрой перепросмотра, стоя, не закрывая при этом глаза.
б) Когда это состояние опуститься сверху, словно облако, сесть с прямой спиной и застыть в этом по-ложении.
в) Разогнать психическую активность с помощью установки: «Пламя, повсюду - неистовое пламя!», и не закрывая глаз и не двигаясь, визуализировать образ огня.
г) Вспомнить ощущение эйфории при алкогольном опьянении и перенести его в ЭТ.
д) Задать себе новую установку: «Покой - легкость - свобода!» и закрыть глаза.
е) Почувствовать, как тормозится психическая активность, и , одновременно с этим усиливается сос-тояние эйфории.
Основные возможности УМП:
- возвращение растраченной психической энергии;
- обнаружение и перекрытие мест утечки энергии в подсознании;
- составление карты своего подсознания, выявление его слабых мест;
- формирование своей личности желательным образом (при помощи самокодирования, отождествления с архе-типом и т.д.);
- получение полезной информации из подсознания и коллективного бессознательного;
- оказание влияния на других людей и на жизнь в целом;
- овладение новыми навыками;
- занятие творчеством;
- корректировка здоровья и психического состояния.
4) Корректировка здоровья.
Человек, как психофизическая машина, в терминологии китайской медицины, имеет шесть ножных и шесть ручных парных энергоканалов, которые делятся на «входные» и «выходные»: по три каждого вида. У каждого человека с самого рождения эти каналы работают по разному: одни лучше, другие хуже, потому что имеют свойство взаимного подавления, стремление к взаимной конкуренции.
Когда дело касается какого-то заболевания, то биоэнергологи говорят о синдроме избыточности по тому или иному каналу или по целой группе таковых (или хроническими нарушениями тех или иных нервных связей, обусловленными пониженной проводимостью определенных участков нервной системы).
Человек, с биоэнергетической точки зрения, устроен примерно так:
а) входной канал печени заведует психоволевым потенциалом,
б) входной канал селезенки - поджелудочной железы отвечает за эмоциональную наполненность и душевную теплоту, в) входной канал почек отвечает за творческие и интеллектуальные возможности.
У любого суггестора канал печени непременно должен быть сильным. А это значит, что у него зачастую не все в порядке либо с каналом почек, либо с каналом селезенки. Если такому человеку стимулировать канал печени, то это может обернуться у него обострением гастритных явлений.
|
| нет доступа | |
| Baltazar | Дата: Пятница, 13/02/2015, 21:00 | Сообщение # 3 |
Гептарх
Группа: Адепт внешнего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 98
Статус: |
Самокодирование
Самовнушению посвящено немало книг: и ученых трудов, и популярных брошюр. О нем же постоянно разглагольствуют всякие доморощенные маги-йоги, которые в последние годы заполонили Россию. Как правило, эти "самовнушатели" проповедуют какие-то заумные принципы и головоломные техники. Думаю, делается это либо для того, чтобы никто ничего не понял, либо потому, что сами они не понимают то, о чем говорят. Лично я больше склоняюсь ко второму предположению. Вообще, я считаю, что человек лишь тогда по-настоящему разбирается в чем-либо, когда может растолковать это что-то пятилетнему ребенку, да так, чтобы тот его понял.
Если для того, чтобы чему-либо научиться, требуется лет двадцать сидеть в позе лотоса, питаться горсткой риса в день, не смотреть с интересом на лиц противоположного пола и вообще отказаться от радостей жизни, - и лишь тогда возможно что-то обрести, - то это "что-то" никому не нужно, в том числе и самому искателю. Разве что последнего привлекает сам процесс поиска.
Принципы и техники самовнушения очень просты. Для того чтобы им обучиться, нужно уловить и прочувствовать одно простое состояние сознания. Названий ему придумано много. Адепты дзэн нарекли его состоянием пустоты, исследователи шаманизма назвали его состоянием измененного сознания, а приверженцам восточных боевых школ оно известно как рассеянное внимание. На мой взгляд, лучше всего суть этого состояния определил Карлос Кастанеда, Зазвавший его остановкой внутреннего диалога.
Внутренний диалог - это беседа, которую мы постоянно ведем сами с собой. Все время мы о чем-то спорим, что-то додумываем, в чем-то оправдываемся, бубним обрывки каких-то фраз, напеваем мелодии, иначе говоря, в каждом из нас обычно не утихает биение мысленного фона. Хотим мы того или нет, но мы постоянно что-то прокручиваем в уме, или же, по выражению Кастанеды, ведем внутренний диалог.
Остановить его совсем несложно. Для этого обычно достаточно сосредоточить внимание на чем-то в себе. Скажем, на своих руках - на обеих сразу.
Итак, поднимите перед собою обе руки. Постарайтесь, чтобы кисти оставались расслаблены. Рассеянный взгляд устремлен между ними. Можете подвигать немножко руками вверх-вниз. Правая рука идет вверх, одновременно левая - вниз. И наоборот.
Сосредоточьтесь на ощущениях обеих рук одновременно. Как правило, человек способен одновременно сосредоточить свое внимание только на двух объектах. Если вам доводилось есть перед телевизором, то вы это легко поймете: загружено зрение, загружен слух, а вкус пищи вы просто не воспринимаете. Вы можете слушать музыку и одновременно что-то делать руками, можете читать книгу, слушая музыку, можете заглядывать в нее, выполняя какую-то работу руками.
Но делать эти три дела одновременно вы не сможете. А потому, сосредоточившись одновременно на обеих руках, чувствуя их одинаково отчетливо, вы войдете в некое состояние, при котором у вас в голове не будет мыслей. Это и есть состояние пустоты, или остановка внутреннего диалога. Не нужно искать его где-то все себя - оно уже знакомо вам. Наверняка с вами уже случалось такое: вроде бы вы о чем-то задумались, и тут вас кто-то окликает и спрашивает: "О чем ты думаешь?" Вы пытаетесь это уяснить для себя самого: "О чем? А кто его знает! - Вы пожимаете плечами: - Да, вроде бы, и ни о чем..." Вы пребывали в некоей прострации. Вот это и было состояние пустоты. Так что ничего нового в нем для вас нет. Вам уже знакомо состояние пустоты, состояние безмыслия.
Именно оно и является необходимой составной частью самокодирования. Пребывая в нем, вы можете производить обычные действия - можете двигаться, говорить, вести машину. Не обдумывая своих слов, вы произнесете именно те, которые нужны в данный момент. Вы не станете рассчитывать свои действия, но они будут абсолютно адекватны ситуации. Находясь в состоянии пустоты, вы совершите то, что в "Бхагавадгите" названо "деянием в недеянии". Это и есть знаменитое сатори, которое обожествляют последователи дзэн. Оно изначально свойственно человеку, и моя цель - научить вас пробуждать его в себе, помочь вам понять его механизм. Ибо в этом состоянии человек способен действовать абсолютно адекватно.
Итак, состояние пустоты, состояние безмыслия - это естественное творческое состояние человека.
Существует одна очень старая притча. Когда-то давным-давно к мастеру фехтования пришел юноша и попросил научить его сражаться на мечах. Мастер согласился и, начертав белой краской во дворе большой квадрат, сказал:
- Ходи по этому квадрату.
Ученик взялся за дело с азиатским упорством и изо дня в день по восемь часов вышагивал по этому квадрату. Но через полгода и его терпение стало истощаться. Он снова подошел к наставнику и сказал:
- Мастер, я пришел учиться бою на мечах, а до сих пор бессмысленно топчусь по этому квадрату...
- А ты еще не понял, как надо фехтовать?! - воскликнул наставник.- Тогда продолжай ходить по этому квадрату и дальше.
И снова юноша полгода ходил во дворе, пока его терпению не пришел конец.
- Все, учитель. Я ухожу, - сказал он.
- Но почему? - удивился наставник. - Ты делаешь успехи.
- Я пришел фехтовать, а не маршировать по этому квадрату.
- А ты еще не понял, как нужно фехтовать? - спросил учитель.
- Нет, - ответил ученик.
- Хорошо, сейчас посмотрим, - сказал наставник.
С этими словами он снял со стены два меча - но не деревянных тренировочных, а два стальных и острых, как бритва, клинка. Один он вручил юноше, другой взял сам. Ученик неумело ухватился за рукоять.
- А теперь, - сказал мастер, - вспомни свое внутреннее состояние, которое было у тебя, когда ты шагал по этому квадрату.
В тот же миг взгляд ученика остановился и -перестал что-либо выражать.
Учитель поднял меч и обрушил удар на юношу, но тот мгновенно отреагировал и отразил его своим клинком. Вновь и вновь наносил удары учитель, но вновь и вновь его меч встречал на пути клинок ученика. Тогда мастер опустил оружие и снова спросил:
- Ну, теперь ты понял, как надо фехтовать на мечах?
А вы, дорогие мои читатели, поняли, как нужно входить в это продуктивное состояние - в состояние внутренней пустоты?
Для чего всякие "медитаторы" читают мантры, сосредотачиваясь на них, испепеляют взглядом пламя свечи, задерживают дыхание до судорог в груди и производят другие столь же осмысленные действия? Да именно в силу скудных своих возможностей они пытаются совершить то, что каждый из нас, нормальных людей, может выполнить легко и свободно - остановить внутренний диалог, реализовать состояние безмыслия. Как только вы его освоили, можно смело двигаться дальше.
Методика самовнушения, позволяющая многократно повысить свои физические, интеллектуальные и психические возможности, скорость реакции и многое-многое другое, в принципе очень проста. Ее можно условно разделить на четыре части, четыре составляющих:
- определение установки;
- вхождение в состояние пустоты и реальное ощущение в себе заданной установки;
- выход из состояния пустоты в обычное состояние с уже заложенной в подсознание установкой;
- в случае необходимости выполнения установки спонтанное вхождение в состояние безмыслия и ее реализация. Если кому-то и эта схема кажется чересчур длинной или сложной, тогда попробуйте понять другое еще более простое объяснение. Самокодирование выполняется в два этапа. Этап первый - сказал. Этап второй - вошел в состояние пустоты и поверил. Поверил в то, что сказанное стало истиной.
Установки должны быть предельно лаконичными, емкими и одновременно яркими. Простейшую установку я многократно демонстрировал на своих обучающих семинарах. Человек формулирует для себя следующее: "Моя правая рука гораздо сильнее, чем была прежде. Я чувствую, как моя правая рука наливается тяжелой мощной силой". Затем он входит в состояние пустоты и реально ощущает свою руку тяжелой, мощной, наполненной силой. И если прежде он мог выжать на кистевом динамометре шестьдесят килограммов, то после первого же самокодирования, как правило, выжимает восемьдесят. По мере тренировки этой техники и совершенствования в ней прогрессирует и результат. Внушить себе, будто определенная мышечная группа стала значительно сильнее, очень легко. Ведь мы обычно используем возможности своего тела лишь на пятнадцать процентов. Самокодированием, самовнушением вы можете заставить ваше тело реализовывать до тридцати процентов своей потенциальной мощности, то есть в два раза повысить его возможности. И не только физические, но и психические.
Выполняя самокодирование, совсем не обязательно давать себе жесткую вербальную установку. Вы можете представить некий образ и затем в состоянии пустоты прочувствовать его в себе. На обучающих семинарах я нередко демонстрирую такой опыт. Человек становится прямо, ноги на ширине плеч. Он вытягивает перед собой руку параллельно земле и сжимает кулак. Другой человек, надавливая сверху ему на запястье, легко опускает руку первого, так как ее очень трудно удерживать напряженной в таком положении. Затем первый "испытуемый проводит самовнушение: "Мое тело - это стальная балка, врытая в землю, а к ней приварен стальной рельс - моя рука. Я ощущаю, что мое тело стало стальной балкой, врытой в землю, а моя рука - стальным рельсом, приваренным к ней".
Затем следует вхождение в состояние внутренней пустоты и реальное ощущение заданной картины. После этого опустить руку испытуемого бывает очень трудно. Кстати, советую мужчинам обратить внимание на интересный факт: работать таким образом можно не только с рукой.
Самовнушение можно выполнять и по имеющемуся аналогу. Если когда-либо вы показали в чем-то высокий результат, но с той поры прошли годы, и ваши возможности, как вы чувствуете, значительно понизились, то это легко исправить. Вы просто внушаете себе, что теперь вы - опять такой же, как прежде. На одном из моих семинаров присутствовал шестидесятилетний мужчина - в прошлом мастер спорта по боксу. Лет тридцать назад он был отличным спортсменом, но к своим шестидесяти обрюзг, обзавелся брюшком - в общем, окончательно утратил былую форму. С моей помощью он провел самовнушение, что ему тридцать лет, что он снова такой же, как в ту пору, когда показывал лучшие результаты. Внушив себе это и в это поверив, бывший боксер преобразился. Он стремительно двигался по сцене, нанося резкие, короткие, идеально выверенные удары.
Вы тоже можете внушить себе, что вы снова такой, как тогда, когда были способны выполнять определенное запредельное действие. Это - еще одна разновидность самокодирования.
Чтобы что-то себе внушить, совсем не нужно принимать труднейшие позы, извиваясь, подобно змее, не обязательно заучивать сложные комплексы динамической медитации, вроде тайцзицюань, не стоит, напрягая волю, годами глядеть в одну точку или на собственный пупок. Достаточно однажды понять, как это делается, и затем выполнять. Это просто, это действительно очень просто.
Человек - воистину уникальное творение - природы ли, Бога? - это уж как вам угодно. Скорость прохождения в нас нервных импульсов значительно выше, чем у самых быстрых животных на земле - хищников из семейства кошачьих. А это значит, что мы намного быстрее и сильнее леопардов, тигров, волков... Только мы не используем свою скорость, свою силу, свои возможности... Но можем использовать с помощью того же самокодирования.
Человек рассчитан на неимоверные нагрузки. Его тело почти невозможно повредить, почти невозможно травмировать. Но мы суть то, что о себе думаем. А потому, если вы считаете себя беспомощным и слабым, то, какова бы ни была реальная сила ваших мышц, вы все равно останетесь слабым и беспомощным. Если же, напротив, вы уверены в своем могуществе, стойкости, храбрости, значит, именно такой вы и есть.
Чтобы одержать победу, не нужно видеть в своем противнике (противниках) существо, способное оказать достойное сопротивление. Вам необходимо выработать в себе установку: я - сверхчеловек. Причем это должно стать для вас непреложной истиной. На любое существо, проявляющее к вам агрессию, вы должны смотреть как на биологическую массу - шевелящуюся, издающую какие-то звуки, вслушиваться в которые для вас нет никакой необходимости. Вы можете воспринимать их примерно так, как речь инопланетян в научно-фантастическом фильме. Вам не нужно оценивать личность противника - его рост, вес, прочие параметры, выражение лица, силу интеллекта. Перед вами - лишь биологическая масса, проявляющая по отношению к вам агрессивные устремления.
Вот примерная формула самокодирования по отношению к противникам: Они сами выбрали жить им, или умереть, сами выбрали, пройти ли мимо, или напасть на меня. Я в этом уже не участвую. Вы должны проникнуться состоянием внутренней свободы и понять: нет в этом мире над вами ничьей власти; вы - единственный сверхчеловек.
Иногда мне задают вопрос: "А вдруг я столкнусь с другим сверхчеловеком?" Мне остается лишь улыбнуться и спросить в ответ: "Сколько сверхчеловеков существует на свете?" Как правило, вопрошавший спохватывается и отвечает: "Один". "Кто же он?" - спрашиваю я снова и слышу в ответ: - "Я". "Правильно", - соглашаюсь я.
Но для чего задаю я свой вопрос? Ведь я тоже знаю, сколько сверхчеловеков существует на свете, и, поверьте, догадываюсь, кто это. Мой вопрос нужен именно вам, дорогие мои читатели, так как вы сами должны для себя уяснить: в момент силового конфликта нет людей, противостоящих вам. Это - просто биологическая масса, движущиеся чучела. Вы - один- единственный в этом мире сверхчеловек.
Психическая конструкция, возводимая сверхчеловеком для борьбы, предельно проста. Это - неколебимая внутренняя установка на уничтожение.
Подумайте, если вы ставите перед собой задачу стать первым, стать чемпионом, то у вас есть шансы войти в тройку сильнейших. Но если ваша цель - войти в тройку, то, поверьте, вы не попадете и в первую десятку. Установка должна быть максимальной во всем: максимально жесткой, максимально определенной, максимально возможной.
Повторяю, в любом силовом конфликте у вас должна быть одна единственная установка - уничтожение противника, уничтожение биологической массы. Только тогда вы сможете одержать победу.
Меня, конечно, восхищает - вызывает ироническую улыбку, но одновременно и восхищает - донкихотское благородство адептов айкидо. Все-таки прекрасно звучат их принципы: погасить агрессию, парализовать злую волю противника и т.п. Только в реальной схватке - не на татами - установка должна быть одна: уничтожение и еще раз уничтожение. Те удары, что направлены не на легкое оглушение партнера-соперника, не на демонстрацию своей силы и ловкости, но на реальное уничтожение врага, отразить гораздо труднее. Во-первых, жесткая установка сама по себе повышает скорость движений бойца, во-вторых, она четко ставит задачу для вашего тела и нервной системы - уничтожить агрессора, уничтожить врага.
Совсем не обязательно, что эта установка будет выполнена буквально. Чаще всего, поставив перед собой предельно жесткую задачу, вы просто сможете более эффективно оглушить или иным образом остановить и обезвредить противника. Но это будет достигнуто лишь при том условии, что ваша внутренняя цель - его уничтожить. Логичным следствием предложенной установки является правило непременного добивания врага, принятое и в программе "Унибос", и во многих восточных боевых школах. Усвойте этот важнейший принцип: врага нужно обязательно добить.
Мне нравится наблюдать за высокими прыжками Ван Дамма и Чака Норриса - это действительно красиво, действительно эстетично. Бывает интересно смотреть на мелькающие руки других мастеров единоборств. Но все это - лишь шоу. На мой взгляд, в реальном бою должен быть нанесен лишь один удар, ну, в крайнем случае, два. Так что настраивайтесь на один удар, несущий уничтожение.
Повторяю, установка на уничтожение не обязательно приведет к реальному уничтожению противника, чаще всего она лишь поможет вам нанести ему тяжкую травму. Но вы должны твердо усвоить одно: только установка на уничтожение непременно приведет вас к победе. Выработайте в себе эту установку, научитесь генерировать в своей душе холодную ненависть, направленную именно на то, чтобы уничтожить противника.
Однажды я провел эксперимент. Тот, кто хоть немного разбирается в восточных единоборствах, знает, что проломить кулаком доску трехсантиметровой толщины человеку, специально для этого не подготовленному, совершенно невозможно. Так вот, я выбрал абсолютно не подготовленного и даже не особенно сильного человека и, предварительно заключив пари с ним самим и с его спутником, подобрал подходящую доску - без трещин и с минимальным количеством сучков.
Естественно, никто не верил, что этот не очень-то представительный юноша разобьет ее одним ударом кулака. В качестве единственного непременного условия я попросил его добровольно следовать моим тезисам внушения. Юноша согласился. Тогда я закрыл ему глаза повязкой и стал внушать, что у него уничтожено все, что ему дорого и близко, все, что он любил. Человек, находящийся перед ним, - а на самом деле то была доска, - причинил ему великое и непоправимое зло. Это зло настолько велико, что нет у него сил удержаться и не уничтожить этого негодяя. Я говорил, и слезы катились из-под повязки, закрывавшей глаза впечатлительного молодого человека. Черты его лица искажала ненависть. Затем я внушил ему, что эта ненависть должна быть холодной и спокойной, ибо только тогда он сможет уничтожить врага. И, как только прозвучала команда "Бей!", молодой человек с завязанными глазами резко выбросил руку вперед, и в тот же миг крепкая сосновая доска с хрустом переломилась.
Силы и возможности человека при эмоциональном взрыве беспредельны. Известен случай, когда хрупкая изящная женщина, в которой весу наберется едва ли 50 килограммов, остановила рукой грузовик-полуторку, - да так, что заглох мотор, - когда под колесами оказался ее ребенок, выскочивший на полосу движения за мячиком.
Старушка на пожаре выносит из дома сундук, который потом не могут оторвать от земли четверо крепких молодых мужчин. Все эти сверхнормальные действия выполняются непременно на пике эмоций. Но об этом мы поговорим подробнее в следующей главе, когда будем изучать систему разгонки и торможения психической активности. Сейчас же вам необходимо твердо усвоить лишь одно, - пусть это звучит антигуманно, пусть это противоречит всем установкам, введенным в вас с детства, всем заповедям и законам, всем вашим комплексам, которые вы зовете совестью, - все равно вы должны запомнить это на всю дальнейшую жизнь: чтобы победить, вам нужно иметь жесткую и неколебимую установку на уничтожение противника.
Почему невозможны никакие состязательные или обучающие спарринги по программе "Боевая машина"? (Впрочем, как и по системе Андрея Медведева "Унибос".) Да потому, что такой спарринг непременно закончится либо смертью, либо серьезным увечьем одного из участников, а то и обоих сразу. И если в Универсальной боевой системе еще возможна замедленная смягченная демонстрация приемов, то в "Боевой машине" невозможно и это. Ибо, по самой ее сути, любой конфликт, дошедший до физической фазы, должен интерпретироваться его участниками как бой на поражение. Причем побеждает всегда тот, чья внутренняя установка жестче, то есть тот, кто в большей степени ориентирован на уничтожение противника. Вот и появляются удивительные и неожиданные - даже для самих исполнителей - приемы, зачастую напоминающие элементы восточных единоборств, только значительно более жесткие. Удары раскрытой ладонью в глаза, удары большими пальцами рук в гортань, в кадык или в глазницы, целый ряд манипуляций в области гениталий противника и т.д. и т.п. - все это рождается спонтанно, непроизвольно.
Самокодирование на повышение жесткости своей программы осуществляется также очень просто. Вы концентрируете всю свою ненависть, собираете все известные вам негативные качества и, переносите все это на личность противника. И как только этот несчастный становится для вас олицетворением всего самого отвратительного, что есть на земле, вы начинаете чувствовать, что уничтожить его - воистину благое дело. Себе же вы внушаете особое состояние, которое, пожалуй, точнее всего можно назвать холодным бешенством.
Холодное бешенство - это удивительное состояние, позволяющее человеку реализовывать свои воистину запредельные психофизические возможности и в то же время не терять контроля над собой и над ситуацией.
Теперь, уделив достаточно места специфическим формам самовнушения программы "Боевая машина", вновь вернемся к более общим и распространенным его видам.
Самокодирование включает в себя элементы психоанастезии. Ее курс в качестве обязательного включен мною в программу школы телохранителей. Предположим, человек откуда-то спрыгивает и травмирует ногу. А ему тут же нужно наносить удары, уклоняться от бросков противника, или, возможно, убегать, скрываться от преследования. Или же, допустим, человек пропускает удар в голову, а может, получает другую серьезную травму. Во всех подобных случаях первое, что он должен сделать, это попытаться погасить боль - чтобы она не мешала ему двигаться и действовать, да, наконец, просто для того, чтобы не умереть от болевого шока. В принципе это нетрудно.
Существует два распространенных способа психоанестезии. Способ первый. Вы переносите внимание с боли в эмоциональную сферу и начинаете накручивать в себе злость, ярость, агрессию. Злость к противнику, злость к себе - да ко всему на свете. В вас бушует холодная ярость, холодное бешенство.
Способ второй. Вы усиливаете болевые ощущения вплоть до верхнего порога чувствительности, пока не почувствуете, что вот-вот потеряете сознание от боли. Как только вы приблизитесь к этому болевому порогу, так сразу же сбрасывайте всю искусственно наведенную боль. Оставшиеся неприятные ощущения покажутся вам совсем незначительными, никоим образом не затрудняющими ваши действия. Но лично я предпочитаю еще один, третий способ психоанестезии.
Вы даете себе словесную установку "боли нет", одновременно подкрепляя ее внутренним ощущением чуждости для вас этой боли. Иначе говоря, вы ощущаете область тела, пораженную болью, как бы не принадлежащей вам. "Боли нет", - следует повтор установки и сразу же - вхождение в состояние пустоты. Действуя таким образом, вы действительно перестаете чувствовать боль. Это не особенно сложно, хотя не так и просто. Я, например, с успехом использовал этот способ психоанестезии вместо наркоза, усаживаясь в кресло зубного врача.
Вообще-то самовнушение - это такая штука, которой люди занимаются буквально на каждом шагу, не отдавая себе в том отчета. Причем, как правило, человеку значительно проще внушить себе нечто негативное, нежели позитивное. Проведя неосознанное внушение или самовнушение в обыденной жизни, люди зачастую действуют методом "от обратного". Например, идет себе человек по льду - спокойно, твердо, уверенно. И вдруг у него возникает мысль: "А под ногами-то лед. Как бы не поскользнуться!" Теперь можете быть уверены: он обязательно поскользнется. Или человеку взбрело в голову, - он где-то вычитал, что сегодня неблагоприятный день, - что у него должно бы заболеть сердце. И как только он себя в этом убедит, у него сразу же заноет в груди. Повторяю, самовнушение может быть как позитивным, так и негативным.
К сожалению, в обыденной жизни негативное самовнушение неосознанно используется людьми значительно чаще. Взять хотя бы всевозможные наши болезни, которые мы сначала себе придумываем, а потом ими заболеваем.
Самое главное для успешного самовнушения - это четкое-и яркое определение установки. Малейшая его расплывчатость, малейшая неконкретность - и программа не сработает. Выполняются только четкие программы, которые человеку нетрудно представить, легко вообразить и осознать. Всякая расплывчатость определения задачи ставит под сомнение возможность ее выполнения.
Еще одно существенное обстоятельство. В тот момент, когда вы проводите какое-либо самовнушение, у вас не должно быть сильного желания добиться положительного результата. В противном случае само это желание может стать главной помехой, основным препятствием к его достижению. В идеале во время выполнения техники самовнушения вы должны быть абсолютно безэмоциональны и безразличны. Чтобы этого добиться, можно использовать опять-таки самовнушение.
Вы даете себе установку: Я безразличен, безэмоционален. Я -сверхчеловек. Ничто в этом мире не может вывести меня из равновесия. Меня окружает биологическая масса, назначение которой - выполнять мою волю. Если биологическая масса проявляет по отношению ко мне агрессию, то она подвергается уничтожению. Любой биологический объект, проявивший агрессивные устремления в мой адрес, подлежит уничтожению. Я в это верю твердо, свято, нерушимо.
Затем вы входите в состояние пустоты и добиваетесь реального ощущения этой установки. Она должна закрепиться в вашем теле, в вашем сознании, в вашей воле, в вашей нервной системе - во всей вашей психике. Когда же это произойдет, то изначальная словесная установка превратится для вас в непреложную истину.
Повторяю: вы есть то, что сами о себе думаете. Если вы ощущаете себя героем, то вы - герой. Если вы ощущаете себя слабой безвольной тварью, не способной за себя постоять, то не помогут вам ни могучие мускулы, ни мозоли на кулаках.
Самовнушение является краеугольным камнем всей системы "Боевая машина". Если вы сумели уяснить для себя его механизм, если вы опробовали самокодирование и убедились, что действительно способны внушать себе определенные состояния, эмоции и возможности, значит, смело можете двигаться дальше. У вас получится все. Если же освоить самовнушение оказалось вам пока не под силу, то не отчаивайтесь. Но переходить к изучению последующего материала не следует, ибо тогда он останется для вас фантастичным и недосягаемым, хотя и интересным. Лучше попробуйте разобраться, что мешает вам при самокодировании, и по-экспериментируйте еще.
Самовнушение, или самокодирование - думаю, последнее название более правильно - это по сути зомбирование себя на себе самом. Наверное, многие слышали о зомби, о приемах и способах зомбирования - химических, гипнотических и других. Зомбирование всегда подразумевает подчиненность кому-то, - некоей личности, сообществу, которые находятся вне самого зомбируемого. Самовнушение - это зомбирование себя на самого себя, подчинение себя самому себе.
Самокодирование есть нормальный способ общения со своим телом. Это - умение отдавать ему приказы, умение подчинять его своей воле.
Тело человека - это уникальный и в высшей степени совершенный механизм. Но для того, чтобы научить его действовать спонтанно, свободно и адекватно ситуации, сперва нужно его покорить. Само по себе тело лениво. Оно не желает себя утруждать, не признает никаких упражнений. Значит, необходимо его подчинить. А сделать это можно лишь с помощью самокодирования. И только тогда, когда ваше тело полностью покорится вашему духу-разуму, истинными для вас станут слова Чэна Чжунвэя: "Тело это ножны для клинка духа". Вы ощутите, что тело - лишь маши на, инструмент для реализации программ, заложенных в нее духом-разумом.
С этого самого момента все ваши действия, связанные с само кодированием, станут чрезвычайно эффективны. Все ваши установки, направленные на совершенствование ваших физически: параметров, на повышение силовых возможностей и скорости ре акции, на улучшение целого ряда иных характеристик тела, буду выполняться неукоснительно.
Изначально тело человека навязывает свою волю его дух-разуму. Последний вынужден решать задачи, чтобы насытить голодное тело и обеспечить ему комфорт. Если вы усвоили механизм самовнушения, то легко и свободно можете изменить эту схем подчиненности. Теперь не тело диктует вам свою волю, но вы заставляете тело безупречно вам служить. Теперь ваше тело машина, отличный аппарат для реализации программ духа-разум, или же, по выражению Чэна Чжунвэя, "ножны для клинка духа: Кстати, шестой патриарх чань (китайская ветвь буддизма) Хуэй нэн высказался приблизительно в том же духе: "Тело - подставка для светлого зеркала. Светлое зеркало изначально чисто".
Библейский тезис о создании человека по образу и подобию Божию, вероятно, подразумевает не тело человека, но его психику и нервную систему. Самовнушение - это единственный способ подчинить свою нервную систему разуму, а тело - нервной системе. Таким образом, выстраивается взаимная цепочка подчиненности, на вершине которой - дух-разум. Немного позже, продолжая изучение состояния пустоты, мы вернемся к вопросу о вмешательстве разума в различные функции организма. Пока же вам необходимо четко уяснить для себя следующую схему: вашему духу-разуму подчинена ваша нервная система; вашей нервной системе подчинено все тело. Эта система подчиненности должна быть максимально жесткой
© Вадим Шлахтер, "Человек-оружие"
|
| нет доступа | |
| Baltazar | Дата: Пятница, 13/02/2015, 21:00 | Сообщение # 4 |
Гептарх
Группа: Адепт внешнего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 98
Статус: |
Получение интуитивной информации
Человек видит, слышит, обоняет, ощущает - в общем, воспринимает неизмеримо больше, чем отражается в его сознании. Это наглядно подтверждает эффект 25-го кадра. Вкратце его можно описать так. Если проходящие друг за другом 24 кадра в секунду воспринимаются нами как единая движущаяся "ожившая" картина, то 25-й кадр, несущий некую иную информацию, не связанную с общим контекстом, активным сознанием вообще не будет восприниматься. Однако его отлично "разглядит" и даже усвоит наше подсознание, которое, как известно, не обладает критичностью. Иначе говоря, любого человека можно запросто закодировать на всякого рода покупки и путешествия, на поддержку тех или иных политиков - да, вообще, на все, что угодно! - при помощи соответствующего 25-го кадра, который грамотно вмонтирован, допустим, в его любимый видеофильм.
Например, в некий клип с обожаемым вами Джексоном вставлен 25-й кадр, предлагающий вам пить "Кока-колу". Вы просмотрите этот клип раза два-три, и, допустим, день спустя, захотите пить. И вы действительно купите "Кока-колу". Весь фокус в том, что этот кадр мелькает так быстро, что его не успевает зафиксировать ваше активное сознание. А подсознание, для которого он доступен, повторяю, не обладает критичностью. Если бы кадр с призывом пить "Кока-колу" вам показали подольше, то включилось бы ваше сознание, то есть критичность: ну ее - эту приторную шипучку, лучше выпью пива, или кофе...
С каждым из вас, наверняка, случалось такое: вы собираетесь куда-то пойти, а что-то внутри вас этому противится: не надо бы туда идти... Вы все-таки идете, потому что ум побеждает интуиции, а потом клянете этот свой ум, из-за которого с вами приключилась неприятность. Это значит, что сигнал из подкорки был настолько силен, что проник в ваше сознание. Подсознание тоже воспринимает весь окружающий мир, причем разрешающая способность вашей сенсорной системы, связанной с подкоркой, превосходит любое воображение. Например, вы запросто можете обонять несколько молекул воздуха. Вы можете слышать звуки настолько тихие, что даже пресловутая кошка не способна их воспринять.
Но весь этот грандиозный мириадоголосный информационный гимн не проникает в ваш ум, потому что между ним и подсознанием (или нервной системой) установлены мощнейшие фильтры, не пропускающие подавляющую часть информации. Экстрасенсы "совершенствуют" свои способности, искусственно разрушая эти фильтры. Значит, есть среди них не только шарлатаны, но и готовые пациенты для больницы имени Бехтерева - это, конечно, те, что достаточно преуспели в расшатывании защитной системы собственной психики.
Действительно, если вся информация хлынет из подсознания в сознание, с последним произойдет примерно то же, что и с глубоководной рыбой, выдернутой на поверхность. Сознательная часть ума просто не выдержит и взорвется. Следовательно, нужно научиться получать необходимую информацию как бы в обход фильтров, чтобы их не повредить. Конечно, это может быть лишь узкая заранее выбранная полоса сведений. Допустим, вы хотите, чтобы ваши фильтры обходила информация о нависшей над вами угрозе. Добиться этого не так уж сложно. В свое время я подготовил один из спецотрядов быстрого развертывания, обучив его бойцов интуитивному чутью, умению ощущать, что в них целятся, способности вкладывать в свой взгляд волевой посыл.
Итак, вполне можно ощутить, допустим, звук дыхания человека за стеной, или же тепло его тела - в общем, вы можете почувствовать и осознать присутствие человека, каким-либо образом скрытого от вас. Как же за это взяться?
Прежде всего, проведем предварительный тренинг. Протяните руку и при помощи самокодирования ощутите ею тепло. Для этого подойдет любой способ самокодирования: можете дать себе речевую установку, можете ярко вообразить пламя возле руки, или же использовать оба метода одновременно. Главное, не нужно особенно стараться, иначе ничего не получится. Не пытайтесь "рас-кочегарить" свою ладонь до покраснения - вполне достаточно ощутить ею легкое тепло.
Теперь попробуйте точно так же почувствовать рукой холод. Надеюсь, это не вызовет у вас затруднений. В противном случае вам придется еще немного потренироваться в самокодировании.
Итак, принимаем за положительный ответ тепло, за отрицательный - холод. Теперь можете задавать вопросы. Для начала проделайте такой опыт. Пусть кто-либо - назовем его ассистентом - скроется от вас за достаточно протяженной стеной: допустим, выйдет из комнаты в коридор, сделает вдоль стены несколько шагов и остановится. При этом вам из комнаты не видно, где именно находится ассистент. Войдя в состояние пустоты, скользите взглядом по стене, и пусть ваше внимание сосредоточится в глазах. Достигнув определенного участка стены, вы вдруг ощутите в руке легкое тепло: следовательно, ассистент остановился именно в этом месте. Вызовите его и проверьте достоверность своего открытия.
Для следующего опыта вам потребуется группа ассистентов. Вручите одному из них какой-либо небольшой предмет, допустим, зажигалку; по честному отвернитесь - и пусть кто-либо из ассистентов за вашей спиной уберет ее в карман. Теперь поочередно подходите к каждому из них и, реализовав "пустоту", задерживайте внимание на каждом. Тепло в руке подскажет вам, у кого именно находится прометеев прибор. Для самых дотошных уточню: не имеет значения, что именно спрятано - зажигалка или утюг, - равным образом и то, куда это нечто помещено - в карман или за щеку. Вот что действительно важно, так это ваше состояние сознания. "Пустота" означает свободу не только от мыслей, но и от эмоций. Следовательно, чтобы техника "работала", вы должны быть воистину бесстрастны - даже само желание ее выполнить в данном случае явится препятствием. А значит, действуйте и не беспокойтесь о результате.
Последний опыт, описанный мною, лет сто назад неоднократно демонстрировался знаменитым парапсихологом Вольфом Мессин-гом, причем всегда восторженно воспринимался публикой. Как видите, ничего особо сложного в этом нет.
Кстати, запомните важный психологический постулат: чтобы психотехника "работала", она должна быть достаточно простой в исполнении. Если в каком-либо йогическом трактате вам предлагается встать на левое ухо и пяткой почесать затылок, то знайте, все это - блеф, что бы ни сулил вам автор. Повторяю, работают только простые техники.
Теперь перед вами открыт широчайший простор для экспериментов. Например, прежде чем зайти в подъезд дома, попытайтесь определить: находится ли там кто-либо. Согласитесь, бывают обстоятельства, когда об этом не худо бы знать. Да-да, тепло-холод отлично вам это подскажут. Или, стоя у дверей своей квартиры, заранее установите: дома ли ваша жена. Подобная информация тоже бывает полезной. Но что бесспорно важно для бойца, так это закодировать себя на чувство опасности и на восприятие противника без помощи зрения. Пусть противник ощущается вами как тепло. Причем вовсе не обязательно чувствовать именно "рукой". Для этого сгодится любая часть тела. Например, мой помощник отлично чувствует противника лицом. Во время показательного эксперимента, проводившегося на одной из презентаций Всемирной ассоциации инструкторов-телохранителей, он с завязанными глазами ворвался в комнату, мгновенно поразил из пистолета четверых находившихся там людей (конечно, красящими патронами), а затем, чуть поколебавшись, произвел пятый выстрел... По батарее водяного отопления. Я думаю, последняя небольшая "накладка" вовсе не "смазала" результат опыта, а напротив, явилась дополнительным аргументом его объективности. (Помощник-то мой был предварительно закодирован на восприятие источников тепла.) В конце концов, шут с ней, с батареей. Важно, чтобы вовремя был обезврежен опасный противник.
Теперь остановимся немного подробнее на ощущении угрозы, на чувстве нависшей над вами опасности. Вы расслабляетесь и вызываете в себе какое-либо ощущение - безразлично какое. Важно лишь, чтобы оно достаточно легко воспроизводилось, но не особенно вас отвлекало. Допустим, вы сосредотачиваетесь на давлении в височной области. Совсем несложно вызвать в себе это чувство. Любой из нас когда-либо испытывал давление на виски. В принципе данная функция целиком подчинена нервной системе, то есть вызвать это ощущение искусственно очень легко.
Итак, вы вызываете в себе чувство давления на виски и даете себе установку: как только надо мною нависнет физическая опасность, как только мое тело почувствует прямую угрозу, оно сразу же даст мне сигнал давлением на виски. Затем вы входите в состояние пустоты и чувствуете, как в момент опасности сразу же возникает давление на виски. Впрочем, пока вы пребываете в состоянии пустоты, оно постепенно слабеет, но вы знаете, вы твердо внутренне убеждены, что это ощущение непременно возникнет с прежней силой непосредственно перед угрозой, перед какой-то физической опасностью. Это - также одна из простейших формул аутотренинга.
© Вадим Шлахтер, "Человек-оружие"
|
| нет доступа | |
| Baltazar | Дата: Пятница, 13/02/2015, 21:00 | Сообщение # 5 |
Гептарх
Группа: Адепт внешнего круга
Пол: Мужчина
Сообщений: 98
Статус: |
Работа с подсознанием
Работа с маятником
Упражнение 1. ПРОГРАММИРОВАНИЕ РАБОТЫ С ОТВЕСОМ
Целевая установка:
Прочное закрепление программ работы с отвесом в моторных областях.
Навыки:
Постгипнотическими внушениями мы прочно закрепляем идеомоторные проекты движений в наших моторных областях. Они создают предпосылки того, чтобы всегда, когда наше подсознание ответило на поставленный ему вопрос, вводилась в действие соответствующая ответу программа движения для иннервации мускулатуры кисти, держащей отвес.
Ход упражнения:
Удобно сидя за столом, перемещаемся в состояние Пси-сознания. Если мы достигли этого состояния наивысшей паранормальной внимательности и концентрации, то с помощью соответствующего представления создаем тесную связь между нашим лобным кортексом и моторными областями (мозжечком, основными ядрами. таламусом, моторным кортексом); посредством этой связи мы в дальнейшем сможем посылать наши программные приказания.
Сами программы мы вырабатываем в лобном кортексе. Мы задаем себе идеомоторное представление. что наша кисть с отвесом всегда в том случае, когда наше подсознание утвердительно отвечает на (мысленно) поставленный нами вопрос (путем оценки постоянно поступающих или накопленных космоэнергетических информаций окружающего мира), приводиг маятник в кругообразное вращение по часовой стрелке. Если же ответ подсознания отрицательный, то маятник должен вращаться против часовой стрелки. Чтобы ответить на вопросы, на которые нельзя ответить простым "да" или "нет" - например, о выигрышных цифрах следующего розыгрыша лото или каком-либо имени, мы применяем кодовую таблицу (об этом далее). Здесь наш маятник должен совершать колебания в направлении искомой буквы, числа или понятия. В заключение мы закрепляем эти три программы (чтобы быть абсолютно уверенными, что они останутся надежно осевшими в нас навсегда) еще следующим постгипнотическим заданием: "Как только впредь я возьму в руку отвес, чтобы мысленно задать вопросы подсознанию, он должен будет вращаться или колебаться по заданным мною сегодня идеомоторным образам представления".
Продолжительность упражнения:
Каждое из трех идеомоторных образных представлений мы даем себе в течение 5 минут с возможно большей интенсивностью.
Частота выполнения упражнения:
В течение одной недели один раз в день (утром или вечером) занимаемся подготовкой к практической работе с отвесом.
Упражнение 2. РАБОТА С ОТВЕСОМ ЗА СТОЛОМ
Целевая установка:
Ответ на поставленные мысленно вопросы при помощи заданных колебаний отвеса.
Воздействия:
Вопросы любого рода, которые мы, находясь в состоянии Пси-сознания, задаем нашему подсознанию, сравниваются там с космоэнергетическими информациями окружающего мира (которые постоянно поступают через наши чакры или накоплены в смысле системы гиппокампуса).
Если ответ найден, то автоматически вырабатывается соответствующая информация (усвоенная выполнением упражнения XVII/1) - программа работы с отвесом, которая затем как нейронная программа движения иннервирует мышцы кисти, держащей отвес.
Вспомогательные средства:
Настольный отвес из латуни, спиральный отвес или любой другой отвес весом от 10 до 30 г.
Ход упражнения:
Удобно сидя за столом, перемещаемся в состояние Пси-сознания. Если мы достигли этого состояния высшей паранормальной внимательности и концентрации, то берем наш отвес, как указано на рис. 9, между большим и указательным пальцами.
Если он полностью остановился, то мысленно формулируем наш вопрос как можно более ярко и интенсивно и при постоянном представлении того, что вопрос должен поступить в область подсознания, где ответ будет найден совершенно автономно.
Вначале мы намеренно задаем лишь такие вопросы, правильность ответов на которые, полученных с помощью отвеса, можно быстро и однозначно проверить. Например:
"Завтра будет солнечная погода?"
"Придут ли гости ко мне (позвонят ли по телефону) сегодня?"
"Победит ли моя любимая команда в сегодняшнем матче?"
Важно, что мы задаем только те вопросы, на которые можно ответить однозначно "да" или "нет" (для ответа на вопросы о цифрах, именах, понятиях или географических положениях мы применяем по рекомендациям следующих упражнений этой лекции и упражнений следующей лекции кодовые таблицы, карты местности или фотографии).
Моментально после постановки вопроса, самое позднее - через несколько секунд после этого, наш отвес начинает вращаться либо по часовой стрелке, чтобы выразить утвердительный ответ, либо в противоположном направлении для отрицательного ответа на поставленный вопрос.
Продолжительность упражнения:
Опрос нашего подсознания с помощью настольного отвеса должен продолжаться не более двух минут.
Частота выполнения упражнения:
Повторяем упражнение по меньшей мере в течение недели один раз в день в любое время вплоть до безупречного выполнения.
Упражнение 3. РАБОТА С ОТВЕСОМ НАД КОДОВОЙ ТАБЛИЦЕЙ
Целевая установка:
Получение ответов на мысленно заданные вопросы о цифрах, буквах, именах и понятиях с помощью колебаний отвеса над кодовой таблицей.
Воздействия:
Вопросы любого вида, которые мы, находясь в состоянии Пси-сознания, задаем нашему подсознанию, сравниваются в нем с космоэнергетическими информациями окружающего мира.
Для ответа автоматически включается нейронная программа движения, которая так иннервирует мускулатуру кисти с отвесом, что он колеблется точно над вектором кодовой таблицы, содержащем ответ (или его части).
Вспомогательные средства:
Настольный отвес из латуни, спиральный отвес или любой другой отвес весом от 10 до 30 г. кодовая таблица "Вопрос-ответ" (образец прилагается).
Ход упражнения:
Удобно сидя за столом, перемещаемся в состояние Пси-сознания. Перед нами лежит имеющаяся в данной лекции как приложение кодовая таблица "Вопрос-ответ", а в руке мы держим наш отвес таким образом, что его острие в состоянии покоя находится точно над центральной точкой полукруга таблицы.
Расстояние между кодовой таблицей и острием отвеса должно составлять несколько миллиметров.
Если отвес вертикально успокоится на своем месте, мы отводим взгляд от него и от кодовой таблицы и начинаем по возможности более интенсивно и ярко вызывать в нашем сознании тот вопрос, на который должно ответить наше подсознание.
Поскольку на кодовой таблице не приведены ни понятия, ни комбинации цифр. ни величины, а только необходимые для их образования информационные единицы (буквы, цифры и знаки препинания-) ("да" и "нет" в данном случае не учитываем, так как они дают возможность давать ответ на соответствующие вопросы путем колебательных показаний), то мы должны разобрать на информационные единицы и наш соответствующий вопрос.
Итак, сначала отвес должен колебаться над начальной буквой искомого слова или предложения (или же первой цифрой многозначного числа), затем над второй. третьей.... М-ной.
Если отвес после одного показания перестает реагировать, то есть несмотря на заданный вопрос остается неподвижно висеть в вертикальном положении, то это значит, что ответ закончен, и мы можем задавать следующий вопрос по той же схеме.
На рисунке мы видим общий ход эксперимента в графическом изображении. Вопрос был об имени мужчины, которого работавший с отвесом знал лишь по фамилии: "Как имя г-на Мюллера?" Ответ: "Курт"!
Продолжительность упражнения:
В зависимости от количества информационных единиц, из которых состоит искомое слово, число или предложение, ответ на один вопрос может занимать до 10 минут.
Частота выполнения упражнения:
Задаем вопросы нашему подсознанию с помощью отвеса и кодовой таблицы в течение 2 недель ежедневно по крайней мере раз о неизвестных нам событиях или данных из прошлого, настоящего и будущего.
© Программа Мюнхенского Института Парапсихологии
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | |
| 
