| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:44 | Сообщение # 1 |
 Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус:  |
Обитель Ведьмы
Пирамида Ведьм
Данная серия материалов не принадлежит мне…хотя с таким же правом я могла бы сказать и обратное. Дело в том, что произведение NУwitch было запланировано сначала перевести…..Хотя потом ННН обнаружила, что сделать это не представляется возможным. Просто существует некоторое количество книг, которые нельзя перевести, их только можно пропустить через себя и снова написать. В то же время мне хотелось не слишком навязывать читателям свой стиль, поэтому синтаксис и по возможности лексика оригинала была мной сохранена. Ввиду серьезности материала я не стала предварять главы столь любимыми мной эпиграфами. То ,чего в тексте не только не было, но и не подразумевалось ,как всегда, в слэшах. Итак , желаю, чтобы все.
Сойт
12.2001
Пирамида Ведьм Глава 1.
С чего же начать разговор о Пирамиде Ведьм? С того, что ,возможно, не в первый раз вы встретили это понятие и ,вероятно, у вас возникло желание взмахнуть рукой нетерпеливо и воскликнуть "Ах, это….то самое, что кратко формулируют изречением "творить, сметь , хранить молчание?". Я же скорее остановилась на том, что прозвучало бы : " силой собственной веры и воли я стану двигаться вперед по Пути Силы"
Пирамиду Ведьм часто называют психологией самоуважения.
Действительно, принимая решения каждый день, суетясь , решая насущные проблемы мы отдаем себе отчет в существовании масок ….масок наших характеров. Наше истинное я погребено под тоннами искусственно привнесенных в нашу жизнь ценностей, моделей поведения и восприятия. Чем бы не объяснялось их существование : социальными факторами, системой воспитания, положением в обществе, ожиданиями окружающих, собственными нашими детскими комплексами, сомнениями, страхами--ясно одно: мы должны найти в себе силы признать это. Это--первый шаг к тому, чтобы обрести полный контроль над собственной жизнью, и ,таким образом, научиться подчинять себе то, что принято считать от нас не зависящим. После того, как мы поняли, что человеческие существа тяготеют к зависимости от общества и его ценностей, необходимо выяснить, является ли наша собственная жизненная позиция истинно нашей или продиктованной тем самым обществом. То есть нашей или чьей-то еще? Подчиняемся ли мы законам потому, что находим это целесообразным или просто потому что это---закон? Подлинным испытанием характера становится способность человека решать ,что для него верно, а что нет, не оглядываясь при этом на "общепринятые" нормы и правила. Независимо от того, будет ли ваша точка зрения "законной" и "общественно приветствуемой". Даже если это будет означать, что вы окажетесь в гордом одиночестве. / Путь ведьмы--это всегда путь одиночки. И это испытание силы собственного характера---первое в череде испытаний, которые суждено будет ведьме пройти. / Подойдя к этому рубежу, мы можем признать: да, мы начинаем проявляться как сильная личность. Кто-то из читателей, возможно, как раз подошел к этому барьеру, но если и нет---то пусть эти слова заставят вас задуматься о возможности такого направления вашего Пути. Да, ведьмовство прежде всего---самоуважение. Здоровое чувство уважения к себе --это не то, что можно получить по мановению волшебной палочки. Это процесс долгий, но захватывающий.
Для того, чтобы научиться получать Силу и владеть ей, необходимо определить, что же такое есть Сила. Любая вещь способна получить возможность оказывать на нас сильнейшее влияние….если только мы позволяем ей это сделать. На данном этапе Сила получает название Власти. Разумеется, мы наделяем Властью и те явления окружающего мира , которые полезны и здравы /правильны/ . Но что поделать, когда подобное же происходит с явно неполезными вещами? Нездоровыми явлениями? Всем тем, что капля за каплей высасывает Силу уже из нас? Идея Пирамиды Ведьм состоит в том, чтобы , забирая энергию из нездоровых источников, уметь употребить ее на собственное благо, вернуть ее себе. Если эта Сила, эта Власть изначально принадлежала нам, а мы неразумно распорядились ею, то совершенно необходимо вернуть ее туда, где ей самое место---то есть в нас. В жизни существует огромное количество источников и точек приложения Силы и Власти, отношение к которым может быть пересмотрено с пользой для себя . Это и способность генерировать понятия и сущности как во внутреннем, так и во внешнем мире, и умение принимать правильные во всех отношениях решения. Важно также отметить, что подобные умения и заключают в себе то, к чему мы стремимся---управление собственной жизнью и окружающим миром, развитие этого умения. Ни в коем случае не стоит пренебрегать любым из этих моментов, потому что в таком случае может пострадать конечный результат. Пирамида Ведьм---это философская концепция, которая может быть уподоблена пирамиде в самом прямом смысле---невозможно добраться до вершины, не заложив прочного основания. Что касается Пирамиды Ведьм---то здесь в основании лежат 4-ре понятия:
воля
вера
любовь
энтузиазм.
Как бы просто это ни звучало, тем не менее, все эти компоненты в высшей степени взаимосвязаны и взаимообусловлены. Чтобы взрастить в себе Волю и Веру, необходимо изрядное количество Энтузиазма, самого главного компонента, когда речь заходит о Любви. Если недостает Любви…Любви к себе самому, то вся система находится под прямой угрозой разрушения. Как глубоко порой мы не падаем, как ни часто позволяем другим вытирать о себя ноги, тем не менее в каждом из нас хотя бы горсть того, что называют обычно Силой Воли. Пусть в какой-то момент времени мы ощущаем дефицит Любви, Веры, Энтузиазма….с нами неминуемо останется Воля, которая проявит себя способностью принимать решения. Ведь отказ от каких-либо действий вообще--это тоже решение, проявление Силы Воли.
И теперь ,зная, что вы вольны делать, что угодно, как вы поступите?
Путь в соответствии с учением о Пирамиду Ведьм -- это путь создания собственного я , путем развития самоуважения, здорового к себе отношения и развития…развития в себе бесценных качеств Любви, Веры, Воли и Энтузиазма.
Прежде чем ответить на этот вопрос, обратимся к словам, которые составляет философско-религиозную / викка!/ основу того, что мы называем Крафтом , Мастерством, Искусством: Посланию Богини.
"And thou who thinketh to seek for me, know thy seeking and yearning shall avail thee not unless you knoweth the mystery; that if that which thy seekest thou findest not within thee, thou wilt never find it without thee. For behold, I have been with thee from the beginning; and I am that which is attained at the end
ofdesire."
" И ты, мнящая, будто стоишь на Пути, ведущем ко мне, знай, что поиск твой страждущий увенчан успехом будет лишь, если познаешь ты тайную суть: не познав ведьму в себе, не познать ее и вне себя, вне сути своей. Я же всегда была с тобой с начала времен, и я --та ведьма, к которой ты держишь Путь". /перевод Сойт/
Помните эти слова каждый день : "Что вольна ты делать / Какова воля твоя?/" и " Сила внутренняя есть и Сила внешняя". Не стоит слишком многого ожидать сразу. Проявляйте свою Волю в тех областях, где вы чувствуете себя свободнее всего, там, где вы точно знаете--победа будет ваша. Пусть так--это ваши первые шаги. Как только вы ощутите, что все происходит в соответствии в вашей Волей, проявляйте ее в тех вопросах, где раньше чувствовали себя не слишком уютно. Растите Силу Воли в подходящих для этого обстоятельствах. И по мере того, как вы ощутите собственный успех---возрастет и ваша Вера в себя. Энтузиазм же--это непосредственный результат успеха в отношении Веры и Воли. И если вы по собственной Воле принимаете участие в движении жизни, то не стоит удивляться, если вы станете и любить себя несколько больше.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:45 | Сообщение # 2 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Пирамида Ведьм Глава 2.
Что бы мы ни строили---логично всегда начинать с фундамента. И в том пространстве, где мы возводим собственную Пирамиду Ведьм, начнем же и мы--с фундамента. Коль скоро Любовь к себе-- условие обязательное, то самая важная составляющая--это Воля. Это, если хотите, "цемент", который станет держать все сооружение. Там, где нам недостанет Веры или Любви, там мы с успехом возместим это Волей. В моменты наиглубочайшего отчаяния сила духа питается именно Силой Воли. Когда же , принимая важное решение, или творя нечто важное, мы руководствуемся именно Волей, то впоследствии, взирая на результаты, мы не можем удержаться и не воскликнуть :" Глядите-ка! Я же все-таки сделал это!".
В сознании большинства "магическое" часто ассоциируется с "абстрактным". Однако , по моему мнению, истинная магия связана с конкретными переменами. Точка. Перемены эти происходят порой столь неожиданными путями, что Практическая магия и заключается в том, чтобы предугадывать эти пути и вызывать и направлять изменения по ним так, что окружающим это порой будет казаться совершенно "чудесным".
Памятуя Завет Богини двигаться от внутреннего к внешнему, мы начнем с познания сути Пирамиды Ведьм с тем, чтобы потом применить принципы ее организации к самоорганизации, а впоследствии и к перестройке окружающего мира / или, скорее, подстройке его под себя/. Понять , как функционирует Пирамида Ведьм нужно прежде всего для того, чтобы открыть источник внутренней Силы.
Да, мы основываемся на 4-х понятиях Любви, Веры, Воли и Энтузиазма. Вместе с тем огромное множество людей в настоящее время переживают внутренний расцвет самосознания, творческой самореализации. Они нарабатывают бесценный опыт, который мы можем и должны использовать при рассмотрении динамики Пирамиды Ведьм.
Вспомним известные слова Христа (!) : " И если Вера ваша с горчичное зерно, то в силах вы сдвинуть с места гору, повелев ей" /перевод Сойт/. Вот совершенно определенный пример использования комбинации Веры и Воли с целью произведения изменений. Если же вернуться к Пирамиде Ведьм---то "горой" может оказаться все, что угодно в реальной жизни, что отделяет нас от наших целей. Если взглянуть на обстоятельства в такой свете, то получается, что для того, чтобы произвести реальные, значительные изменения, потребуется совсем небольшое количество Веры и Воли. Если же Вера и Воля будут значительны, то что только можно творить с их помощью! По иронии судьбы именно христианская религия всячески нивелирует этот компонент значения слов Христа, всячески отвлекая внимание людей от того, что может дать им реальную Силу. Вера и Воля заменяются на собственные противоположности: чувство вины и страх. Церковные же службы нацелены прежде всего на то, чтобы подменить стремление людей жить собственными интересами на ориентирование в первую очередь на других! Если вы принимаете решение ценить собственную цельность, отдельность и индивидуальность, то необходимо сделать усилие и отказаться от подобного взгляда на вещи . Это будет первым вашим шагом на пути к тому, чтобы сдвинуть с места вашу собственную гору. То же ,что вы по собственной Воле совершаете его, даст неоценимый импульс к росту вашей Веры в себя. Вы осознаете, что да, она у вас есть .
Вот с этим мы уже можем приступать к созданию ведьмы внутри себя
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:45 | Сообщение # 3 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Пирамида Ведьм Глава 3.
Высшей целью того, кто живет здоровой и правильной жизнью, является единение "духа и души". Когда мы начинаем активно реализовывать собственный потенциал , превращая условные "возможности и способности" в конкретные действия, мы начинаем понимать, что физическая жизнь вовсе не так сильно отличается от жизни духовной, нематериальной. Однако, изменяя собственным решениям на физическом уровне, мы таким образом лишаемся уверенности при проведении преобразований внутри самих себя. Дело в том, что образуется вакуум между тем, что мы говорим и тем, что мы на самом деле имеем ввиду. Если принимать это во внимание, то становится ясно , насколько сильнее духовно мы можем стать. Сила нашего слова пропорциональна нашей собственной уверенности в его истинности, стоящей за ним. Таким образом на этой закономерности построены несколько упражнений.
Выберите несколько (пару) аспектов собственной жизни, изменения в которых вам было бы интересно инициировать и наблюдать. Тех аспектов, в которых вам бы хотелось получить больший контроль над происходящим. ( Они должны быть не слишком значительны, если вы только начинаете. ) Скажите себе : " Я могу это сделать и я волен/вольна это сделать" /могу это сделать/. Потом составьте нечто вроде расписания , согласно которому будут происходить события , и следуйте ему, невзирая на обстоятельства. Ведь на эти "обстоятельства" и "неувязки" так легко потом списать собственную неуверенность и слабость духа, если вам это будет удобно. Когда же мы начинаем намеренно внедрять собственную Волю в те области жизни, над которыми мы хотим получить контроль, то с помощью собственного упорства мы и создаем базу нашей Веры и Воли. Что-то знакомое…не так ли? Именно. Ведь вы только что вошли в то, что называется образом жизни в соответствии с Пирамидой Ведьм./"проживанием Пирамиды Ведьм"/
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:46 | Сообщение # 4 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Пирамида Ведьм. Глава 4
Глава 4. The Merismos Theory
Мы уже выделили четыре основополагающих принципа Пирамиды Ведьм, а также выяснили, что исключительно важно развивать Волю и Веру внутри себя, для того, чтобы впоследствии увеличить Силу, которая находится в прямой зависимости от них . Теперь же позвольте вернуться немного назад и пояснить кое-что , с чего и стоит начинать построение Пирамиды Ведьм в собственной жизни : the Merismos Theory. "Меризмос"--это греческий термин, обозначавший изначально "разделение души и духа".
Если не вдаваться в подробности, то человеческое существо состоит из трех частей:
физического тела
Души (эмоций и чувств)
Духа (Разума).
Дух--самый сложный компонент и включает в себя характер , проницательность, интуицию, защитные механизмы, способность меняться и многое, многое другое. Однако совершенно ясно,что все три части столь тесно взаимосвязаны, что отделить одну от другой фактически не представляется возможным. И верно, если тело человека причиняет ему страдания, то ,разумеется, страдать будет и его Душа: появится чувство подавленности, угнетенности, собственной ущербности и даже злости. Дух же человека тоже немедленно отреагирует решением бороться с тем чтобы восстановить силы. " Я нужен моим близким и поэтому я непременно поправлюсь!". Итак чувство ответственности (Душа) здесь фактически неотделимо от принятого Разумом ( Духом) конкретного решения. Взаимодействуя друг с другом, они сыграют роль триггера (спускового крючка, якоря) при запуске механизма физической саморегуляции организма, что приведет к установлению энергетического баланса и , как следствие , к тому, что человек действительно выздоравливает и в прямом смысле возвращается к полной жизни.
Я убеждена, что наши предки были способны на столь поразительные вещи (чудесные исцеления, создание уникальных техник медитации и оздоровления организма как физически , так и духовно) именно потому, что прекрасно осознавали, как тесно связаны между собой Душа и Дух, и намеренно укрепляли эти связи. По сей день мы читаем свидетельства исцелений тяжких болезней простым наложением рук. Пророчества, заговоры, ритуалы, чудеса …все это существовало в количествах , достаточных для возникновения серий мифов, легенд и преданий. Что ж….теперь мы можем с гордостью заявить, что этого не происходит. Современный мир благополучно потерял всякую связь с Духовной стороной человеческого бытия. Что, тем не менее, отнюдь не означает, что она прекратила свое существование. Иначе чем можно объяснить непреходящую потребность человека в собственном духовном развитии, в постоянном совершенствовании не только разума, но и тела, и души? Традиционные религии оказались бессильны , ибо отделяя Дух от Души, они благополучно добились того, что большинство людей фактически потеряли духовность, как продукт интеграции того и другого. И мы получили в результате толпы духовно слабых, ущербных….чтобы не сказать мертвых людей.
Есть однако, что может и порадовать. Дело в том, что этот процесс "духовного умирания" обратим. Если, разумеется приложить к нему немного Воли и Веры. Духовным мы назовем того, кто будет постоянно налаживать активные, живые связи между собственной Душой и Духом. Таким образом, там где Душа порой оказывается бессильна, там Дух в состоянии поддержать ее! / Энтузиазм и Любовь рождаются из Веры….подогреваемые разумными доводами и спровоцированными Духом усилиями Воли/. Таким образом и тренируется то, что вы, быть может , и сами не раз называли "Силой Духа". Дух позволяет Душе реализовать собственные резервы, является катализатором многих важнейших внутренних изменений в человеке…., которые впоследствии принимают форму изменений внешних. / В качестве примера: Разум может подсказать вам, что в ряде случаев открытый конфликт не приносит ожидаемых результатов, а конструктивное совместное обсуждение дает поразительные результаты. Вы становитесь спокойнее , хотя до этого безуспешно пытались привить себе "смирение", категорию только душевную, но не духовную. Результат достигнут без насилия над собственной природой, и вы реально изменяете объективную реальность/.
Поэтому мы приходим к неизбежному заключению: духовность дает силу.
Глава 5: Сила и Власть.
Давайте еще раз задумаемся над тем, что " вещи получают над нами Власть, потому что мы их ею наделяем". Мы полагаем, что это законно , и таким образом некий человек ( явление, вещи, да что угодно) получают над нами власть, занимают в некой абстрактной иерархии место более высокое, чем мы. Власть и Сила такого объекта (человека, вещи etc.) превосходит наши собственные Силу и Власть. Разумеется, эту Силу и эту Власть можно получить обратно. Конечно же законность или незаконность чужой Власти и Силы условны. Так, например, мы неизбежно признаем, что начальник полиции обладает некой Властью, хотя бы потому, что мы в курсе, какие последствия могут быть у попытки доказать обратное. Однако почему же Власть над нами имеют ситуации, сковывающие , заставляющие нас чувствовать себя "неловко" и " не в своей тарелке"? Почему мы ощущаем над собой Власть "безвыходных ситуаций" , " неудачно сложившихся обстоятельств" и "неразрешимых проблем"? Возможно, потому что они "выглядят " такими".
Что же есть искусство преодоления? Оно проявляется, когда мы преодолеваем силу Власти, которой сами прежде наделили окружающих людей, обстоятельства . Мы забираем эту Власть обратно, превращая ее в собственную Силу. Когда мы впервые , несмотря на дрожь в коленях, не даем себя смять в ситуации, в которой раньше уже давно бы выкинули белый флаг, то с удивлением обнаруживаем, что получили контроль ( пусть сначала и частичный) над этой ситуацией!. Помните, что мы делаем лишь маленькие шажки, и нельзя ожидать сногсшибательного результата….. Результат---это ваше решение повернуть течение Силы в обратную сторону--по направлению к себе. В течение некоторого времени вы только и занимались тем, что взращивали Власть над собой. Поэтому ,чтобы отнять ее, получить обратно---тоже потребуется время. Вам нужно будет сделать еще шаг, и еще один, и еще. Предпринимая эти шаги , вы тренируете свою Волю , она с каждым разом крепнет, и шаги ваши становятся все значительнее, а делать их---все легче. А вслед за этим придет и способность полностью восстанавливать утраченную ранее Силу, перешедшую в качество чьей-то , совершенно порой неоправданной, Власти над вами. Секрет здесь в том, чтобы поверить в себя достаточно, чтобы попробовать. Этот толчок заставит вас по-новому посмотреть на собственную Веру. И продолжайте движение, совершенствуйтесь, внутри себя вы выстраиваете собственную нерушимую Волю. Ту самую, которой потом вы сможете пользоваться в любое время по собственному усмотрению. И тогда, если вы велите горе сдвинуться, она соизволит это сделать по вашему слову.
Глава 6 : Проекция Силы.
Итак, мы уже знаем
что такое Пирамида Ведьм, о взаимосвязи Энтузиазма, Любви, базирующихся в первую очередь на Воле и Вере.
что такое Меризмос -- неоправданное разделение Души и Духа;
о способе принятия решений, задействуя одновременно сферы эмоций и разума, то есть интегрированных решений истинно духовных личностей;
о взаимосвязи Силы и Власти;
о способе преодоления, возвращения Силы .
Теперь настало время заняться тем, чтобы начать использовать ту самую Силу, которую мы создали внутри себя. Откровенно говоря, если все предварительные шаги были вами успешно проделаны, то этот---будет самым легким. Вы стали мыслить упомянутыми выше категориями и ваше отношение к миру стало совершенно иным. Вы уже изменились значительно сильнее, чем это может показаться на первый взгляд. Повысилась ваша самооценка, самоуважение, способность адекватно оценивать окружающий мир и реагировать на него. Ваш внутренний мир стал источником Силы, на который вы можете полагаться.
Пришло время для той самой развлекательной части, которой все с нетерпением, надо полагать, ждали. Раньше уже упоминалось о том, что многие препятствия, с которыми мы ежедневно сталкиваемся, станут "чудесно и таинственно" исчезать с нашего пути. Так вот идея в данный момент заключается в том, чтобы "попрактиковаться" как раз на этих самых препятствиях, прежде чем приступить к "сворачиванию" пресловутых гор на собственном жизненном пути. Дело в том, что магическая Воля, которую вы так тщательно в себе взрастили, может быть серьезно пострадать из-за ненужных неудач. Поэтому для начала естественным решением будет выбирать для применения собственной Силы такие битвы, в которых исход все же может быть для вас благоприятным. Таким образом вы будете раз за разом совершенствовать и оттачивать собственное мастерство влияния на события.
В данном свете могу предложить следующее упражнение: Допустим, среди ваших коллег, есть лицо, имеющее обыкновение о вас нелестно отзываться. Ваши же друзья-коллеги сообщили вам о том, что это лицо высказало свое мнение в присутствии начальства или людей, чье мнение вам небезразлично. Если ранее вы напрямую пытались выяснить отношения, то результатов не было никаких, лишь отрицание происходящего. Вот здесь-то ,возможно, и возникла необходимость "повлиять" каким-либо образом на сложившуюся ситуацию. Если же вы ранее не выясняли отношений с этим лицом в открытую (например, из-за недостатка уверенности в себе) , то сейчас это определенно будет легче сделать. / Здесь был дан совет поступить именно так, прежде чем предпринимать какие-либо магические действия: Дело в том, что подобное выяснение ситуации вернет вам Силу, которую данная ситуация у вас давно уже оттягивала, получая над Вами Власть , и вы повысите таким образом степень собственной в себя же и Веры, что становится невозможным, когда вы переходите на более глубокие уровни воздействия на окружающих/.
На ваш алтарь, место Силы, посвященное ритуальное место ( а это может быть одно и то же место, как у меня, например) поместите изображение или символ вашего оппонента. Например , в данном случае была использована служебная записка с подписью данного лица. С помощью медитации на пламени свечи производится настройка (вход в ИСС) , потом ладонью очерчивается Круг, священное пространство, в котором происходит ритуал. Визуализируйте устраивающий вас поворот событий, который может изменить ситуацию. "Имярек, ты в моей Власти!" Ваш тон должен быть в высшей степени повелительным, фразу не обязательно произносить громко, но так, чтобы явно чувствовалась необходимость подчинения вам. Далее взять листок бумаги с подписью данного лица ( можно и вырезать только подпись, что сделает обряд несколько менее сильным), свернуть и связать ниткой (веревкой, лучше, разумеется, природного происхождения) так, чтобы получилось не менее 3-х оборотов и 3-х узлов. Произнести ; " Имярек, ты связан теперь мной и бессилен причинить мне зло. Ты способен делать мне и моим близким лишь добро!" Визуализируйте этого человека улыбающимся и кивающим вам. Положите свернутую бумагу на алтарь и , протянув над ней свою руку, направив на нее поток Силы, произнесите "So mote it NOW be!" / И да будет теперь так! Или Я сказала , и слово мое крепко!/.
В данном примере эффект был ощутим в тот же день .Занятно иногда наблюдать, вернее делать вид, что просто наблюдаешь за событиями, которые на самом деле---плоды твоих собственных усилий. Закон здесь один---вместо того, чтобы в растерянности сидеть и разводить руками, надо ДЕЙСТВОВАТЬ, ибо это вам---по Силам. Действовать так, чтобы вершимое не принесло никому вреда. / Лично я ,как всегда, оставляю это на ваше личное усмотрение/.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:47 | Сообщение # 5 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Глава 7 : Защита.
Сейчас мы подошли к еще одному важному вопросу, умению, которым необходимо владеть: умению защитить все то, что мы с таким трудом построили. Ту самую Пирамиду Ведьм , построенную на нашей Вере, Воле, Любви и Энтузиазме , нужно не просто создать внутри себя, но и уметь ее защитить. Поэтому мы остановимся подробнее на защите, защите в эмоциональной сфере, и поэтому защите и самой по себе одновременно эмоциональной и магической. Это весьма серьезная тема. Защита магическая существует в эмоциональном поле и начинается с защиты именно эмоциональной.
Начнем с основных принципов эмоциональной защиты. Для того же, чтобы эффективно защищаться, нужно по крайней мере четко представлять себе от чего нам предстоит держать оборону.
Поэтому 4-ре основных принципа защиты также поясняют и способы возможной атаки.
1. Необходимо точно знать, что на вас нападают. Если вы вечно ощущаете себя под чьим-то давлением, испытываете дискомфорт при общении и никогда не выходите из споров победителем, постоянно подавлены и чувствуете себя неудачником, то чем бы это на самом деле ни оказалось: паранойей, неумением общаться или детским максимализмом в действии, ясно одно---вам будет чрезвычайно сложно распознать момент, когда на вас действительно нападут.
2. Выясните, какой именно атаке вы подвергаетесь. Учитесь оценивать оружие, силу, мощь, умения и искусство вашего противника.
3. Пусть ваша защита соответствует атаке.
4. Научитесь избавляться от чувства вины и бороться до конца.
Важно понимать, что эмоциональное равновесие во многом зависит от умения вовремя распознать и отразить атаку. И это не паранойя и не фобия…это---РЕАЛЬНОСТЬ. Если отказаться от сознательной тренировки умения отстоять себя, то все с таким трудом приобретенное нами окажется никому не нужным хрупким замком из песка.
Пирамида Ведьм. Глава 8
Глава 8: Пресуппозиции.
Давайте вплотную займемся вопросами эмоциональной защиты, о которых говорилось выше. Эмоциональная атака может последовать откуда угодно, и тот, кто полагает себя достаточно сильным и опытным, чтобы не обращать на такую. Возможность никакого внимания….пусть сам и расхлебывает последствия собственной беспечности. Даже не от прямых атак можно серьезно пострадать, если вас застали врасплох: последствия могут быть такими же ,как если бы это был целенаправленный и сильный удар.
Прежде чем углубляться в проблему, стоит остановиться на том, что нужно всегда понимать, что тот, кто направил в вашу сторону поток негативной энергии, эмоций, совершенно не обязательно сделал это намеренно. Более того, большинство актов вербальной (словесной) агрессии совершаются именно теми, кто ,творя таким образом насилие над окружающими, совершенно не отдает себе в этом отчета. Они также не осознают, что причиняют своим поведением абсолютно реальный вред. Поэтому особенно хотелось бы заострить внимание на защите, а не на возмездии.
Ранее говорилось о Силе произнесенного слова, о том, что произнесенное может стать (и часто становится) фактом, если за словом стояла соответствующая Воля и, как следствие --Сила. Заметим, что именно негативные эмоции способствуют концентрации Воли и Энергии, однако при этом всплеск подобной Силы приносит вред не только тому, на кого направлен удар, но и тому, кто его наносит.
Чтобы изначально обезопасить себя от негативной энергии, которая может выразиться в направленном ударе, научитесь отслеживать общую энергетическую окраску места , в котором вы находитесь. Весь негатив, который вас беспокоит, может таким способом оказаться сконцентрирован у вас дома, или только на рабочем месте. Ваша задача на данном этапе---прежде всего понять, откуда исходит отравляющее влияние, которое уже вполне возможно считать атакой. Если вы не можете видеть или чувствовать непосредственно энергетический фон, то стоит обратить внимание на то, как люди общаются в том или ином месте. Открытая агрессия и конфликты легче отслеживаются и им, разумеется, легче противостоять. Все же помимо явных конфликтов существуют примеры и скрытых влияний, кстати как отрицательных, так и положительных. Здесь мы разумеется, сконцентрируемся на первых, но и о вторых не стоит забывать.
Негативная энергия, если ей не противостоять, может повлечь за собой изнашивание внутренних духовных ресурсов, искажение в системе самооценки, невозможность адекватно реагировать на ситуацию. Фактически под угрозой находится все то, что мы постепенно и вдумчиво выстраивали ранее.
Как же отследить негативную энергию, направленную на нас во время беседы? Необходимо для начала разобраться что же такое непрямое сообщение/послание . По природе своей это неявное, скрытое послание, представляющее собой именно искомое---то есть агрессию. Ее часто также именуют "пресуппозицией/ предположением" или "утверждением Силы": утверждение, которое несет в себе скрытое значение и может быть замаскировано под иронию, юмор или сарказм. Это способ , с помощью, которого можно нанести удар человеку без того, чтобы непосредственно продемонстрировать собственное намерение это сделать. Например: "Ну уж если N может сделать это, то всякий сможет".
Способом противодействия здесь будет отчет не на очевидное, формальное сообщение, а непосредственно на пресуппозицию.
Вот некоторые из самых распространенных пресуппозиций.
1.Если бы ты на самом деле собирался/хотел/любил…Ничего общего не имеет с тем, что человек хочет сказать на самом деле. Сама фраза нацелена исключительно на то, чтобы вызвать у собеседника чувство вины ( которое в свою очередь "потянет" у него Силу и наделит манипулятора Властью для дальнейшего управления ). / Пример: " Приезжай сегодня ко мне -позанимаемся сексом--жены не будет дома 2 часа. -- Я не люблю по секундомеру. -- Если бы ты меня по-настоящему хотееела…." Что делать? В сад…все -- в сад…./
2.Тебе что же--совершенно все равно /наплевать…? Ты даже не поинтересуешься о ….Явная импликация возникновения у собеседника чувства вины ( далее опять--Сила, Власть-манипуляция) Ключевые слова здесь: "даже" и "совершенно". / Пример: " Ты что же…даже и не скажешь ничего про мою новую прическу? (мысленно: " нахал, подонок, бесчувственный тип! Фиг тебе, а не минет!") /
3.Даже ты … (сможешь/сделаешь/способен…) . В эти брюки влезешь даже ты ( Сомнительный такой способ определить размер брюк, а?; -) . Подразумевается, конечно, что с собеседником что-то явно не так. ( низведение на ступень ниже, ущемление достоинства, низкая самооценка, перекос внутренний, оттягивание Силы, "узурпация" Власти). / Пример: " Да в Дримвьювере даже ты легко сделаешь страницу" Мысленно отвечаем? : Да, родной, даже я, такая тупая…."/
4.Все знают, почему (ты)….., Абсолютно ясно, почему ты……Совершенно непонятно из контекста, кто же собственно эти таинственные "все", которым "абсолютно ясно"….Совершенно замечательная пресуппозиция, с помощью которой легко заставить другого почувствовать себя некомпетентным или просто оказавшимся не в курсе дел.
Распознавание этих спрятанных сообщений, пресуппозиций, --первый шаг к выстраиванию грамотной эмоциональной защиты. В качестве упражнения попробуйте, скажем, в течение месяца обращать внимание на подобные высказывания в речи людей, окружающих вас. В идеале, попробуйте завести себе блокнот, в котором вы сможете отмечать наблюдения и таким образом выявить достоверно, от кого в вашем окружении исходит наибольшее количество негативной энергии. И тогда вы фактически уже на пути к способности противостоять таким людям.
Пирамида ведьм. Глава 9
Глава 9: Стратегия эмоциональной защиты.
Умение определять тип поведения агрессора и тип его личности немаловажны при попытке противостоять агрессии. Таким образом мы можем проследить не только за истинными мотивами , побуждающими то или иной лицо атаковать вас (через те самые скрытые сообщения--пресуппозиции), но и выстроить собственную эмоциональную защиту. И снова мне бы хотелось подчеркнуть, что что бы мы ни делали--это не является местью в чистом виде, потому что месть сама по себе относится к провоцирующему типу агрессии и поэтому прежде всего--- в высшей степени нецелесообразна. К тому же многие агрессоры не просто не осознают, что именно творят, а банально копируют привитые им с детства и годами оттренированные модели речевого и эмоционального поведения. Подвергаясь атакам других на протяжении долгих лет они и сами совершенно неосознанно атакуют собеседников. Эти постоянные нападки становятся частью натуры, врастают в структуру ежедневного взаимодействия человека с окружающим миром. Если встать в подобном случае на позицию мстителя, то все, чего можно добиться--это только дальней шее разрушение личности атакующего человека---и провокация его собственного разрушительного воздействия на всех остальных .
Существуют 5 основных моделей поведения, на которые следует обратить внимание. С теми, кто следует этим моделям мы сталкиваемся ежедневно и поэтому в при мерах у нас не будет недостатка.
1. Успокаивающий. Человек, панический боящийся неодобрения окружающих и таким образом постоянно выступающий в роли миротворца, независимо от того, требуют того обстоятельства или нет. Эти люди хотят получить признание окружающих таким поведением, однако ни за что не признаются в подобных ( но истинных!) мотивах, даже самим себе.
2. Обвинитель. Постоянно сознает, что его не любят, не ценят . Никто в нем не нуждается и неспособен по достоинству его оценить. По его мнению, окружающие к нему безразличны и не желают помочь ему абсолютно ничем. Однако обвинители не желают мириться " с таким положением дел": их тон, тактика ведения беседы--все сигнализирует о том, что все ему "обязаны". Они способны быть очень убедительны, из приемы весьма действенны и далеко не всегда могут быть характеризованы как "нытье".
3. Нейтральный или Неотвечающий. ( но не Безответный). Тот, кто ,напротив, опасается, что его истинные чувства будут обнаружены , и который играет полное их отсутствие. Подобные люди общаются с помощью общих высказываний , используют много абстрактных понятий, избегают персонификаций. Эмоций они не демонстрируют как вербально, так и не вербально.
4. Отвлекающий (Отвлеченный) . По сути--это комбинация трех вышеперечисленных типов. Его легко узнать по тому поведению, которое он избирает при прямом конфликте: он будет всячески избегать какой-либо определенной линии поведения: может сначала резко противопоставить вам себя в споре, а потом угаснуть, не закончив собственную мысль и не доведя полемику до логического завершения.
5. Уравнитель. Стиль поведения---сухо, без эмоций излагает факты, придирается, независимо от того, с кем именно разговаривает. Они не оценивают фразы или утверждения с точки зрения соответствия их ситуации.
Для того, чтобы эффективно защищаться от нападений нужно уметь хорошо определять тип поведения нападающего. Самыми "проблемными" обычно считают Обвинителей. Важно однако отличать их от Уравнителей, которые оперируют только фактами (ведь правду порой весьма неприятно слышать).
Вот сама стратегия эмоциональной защиты.
На листе бумаги в центре напишите собственное имя. Этот лист будет представлять собой лишь один круг общения, поэтому если вы хотите работать со всеми сферами собственной жизни, то нужно использовать несколько листов бумаги. Так один лист будет олицетворять семью, другой--коллектив, третий--ковен etc.
Теперь напишите вокруг собстве6нного имени имена тех, кто входит в круг данного общения, а рядом пометьте типы их поведения.
Далее соедините свое имя и имена ваших знакомых линиями, причем ,если вы общаетесь непосредственно лично---то пусть линия будет обычной прямой, а если ваше общение непрямое, опосредованное, то линию оставьте пунктирной.
Обратите внимание на тех, с кем вы непосредственно общаетесь и соедините уже их имена между собой соответственно прямыми линиями (если и они тоже общаются лично) или пунктирными (если знают друг друга постольку-поскольку).
В результате у вас перед глазами окажется паутиноподобная (шаманизм!) схема энергетических течений и концентрации энергии (энергетических узлов) в вашем окружении. В какой-то степени---это своеобразный взгляд на ситуацию с высоты птичьего полета.
Данное изображение--это карта ваших будущих действий, построения линий обороны, если хотите, потому что вам сразу станет ясно, какие моменты действительно важны, а какие отношения не представляют для вас реальной угрозы.
Безусловно, такая схема не может быть построена раз и навсегда, и должна периодически обновляться, хотя бы потому что один-единственный новый человек, в зависимости от того, какой из моделей поведения он(а) придерживается, способен внести кардинальные изменения в общую ситуацию просто самим фактом своего появления на вашем горизонте---и , соответственно, в вашей "паутине".
И ,наконец, естественно, все ваши усилия по обороне должны быть сконцентрированы в том направлении, которое вы с помощью своей схемы и вИдения определили как основной источник негативной энергии по отношению к вам.
Подытожим:
-выявите, какая базисная модель поведения (агрессии?) используется.
-найдите скрытый смысл общения (с помощью раскрытия пресуппозиций)
-отреагируйте на пресуппозицию ( не на форму, в которой она была преподнесена!) , используя "Не-отвечающую" форму ответа: то есть равнодушно попросите аргументировать пресуппозицию и предоставить вам дополнительную необходимую информацию. Или же отвечайте, использую аналогичную технику---то есть высказывая собственную пресуппозицию. (Например: наверное, ты на самом деле что-то напортачил, раз уж этот принтер не печатает!" Ответ: " Забавно, но стоит любому подойти к этому принтеру, как начинается нечто невообразимое" Здесь вы использовали одновременно генерализацию : "любому" и неспецифическое агентное выражение (глагольное) "начинается нечто невообразимое". Заметьте, то ,что вы только что сделали отнюдь не прямое нападение! Это, если хотите, нежное воздействие. Однако от этого оно не перестает быть серьезным ударом по агрессору, ударом предупредительным, но явно отмечающим, что связываться с вами не стоит хотя бы потому, что вы видите тактику противника и готовы ей противостоять. Противник оказывается перед выбором: либо он вынужден предложить очередную пресуппозицию, на которую вы ответите точно так же, либо добровольно прекратить стычку. Шансы на то, что впоследствии при возникновении аналогичной ситуации человек будет как минимум осторожнее в общении с вами ---очень велики. )
Напоминает чем-то сценарий, не так ли? Однако не театр ли мир, и не актеры ли мы? Однако ,сели мы отказываемся играть свой собственный спектакль, как нам тут же неизбежно навязывают чей-то еще, чужой, чуждый, в котором уготованная нам роль может совершенно разрушить нас как личность, как самостоятельное, уважающее и любящее себя существо. В чужой пьесе, увы, мы можем получить только роли жертв. Вопрос только в том, хотим ли мы этого? Позволим ли мы это сделать с собой?
Вместе с тем, вступая на путь эмоциональной стабильности и отработанной эмоциональной самозащиты при необходимости, мы начинаем подспудно позиционировать себя как личность, на которую нельзя даже и рассчитывать напасть безнаказанно, с которой любителям эмоциональных сражений, что называется, лучше не связываться. Причем это скрытое…да и не только скрытое послание ни в коем случае не имеет своей целью принизить кого-либо, нет, вы просто предлагаете другим относиться к вам с уважением…И при этом готовы платить им уважением собственным, заслуженным ими.
Все же за исключением этого внутреннего сознания собственной силы, не стоит никак применять систему защиты там, где она совершенно не требуется---то есть там, где атмосфера дружелюбна. Ведь так вы рискуете сами превратиться в нападающего.
И еще: когда вы анализируете свои "карты" взаимоотношений---обратите особое внимание на источники снисходительности по отношению к вам---потому что , скорее всего, истинно негативная энергия будет исходить именно оттуда. Выясните, что послужило причиной возникновения такого (сверху вниз) отношения к вам и вашим поступкам, оправданно ли оно. Истинно компетентные специалисты, значительные люди не стремятся прибавить себе значительности увеличивая искусственно уже существующую дистанцию уважения и почтения между ними и окружающими. Наоборот, неуверенные в себе люди, которые к тому же агрессивны будут совсем не прочь получить от вас Силу, превратив ее в собственную над вами же Власть…если только вы позволите им это сделать. Как говорится, нет ничего чваннее ничтожества. Или "Громче гремит всегда пустая бочка".
Постоянно практикуйтесь в моделировании возможных ответов на агрессию, если она встретилась вам на пути, даже если она была направлена не на вас. Не нужно прокручивать ситуации много раз, но опыт перепроживания собственных неудач с подбором правильного, верного выхода, ответа на агрессию способен помочь вам не только в плане будущего построения собственной непробиваемой защиты но и в плане избавления от неприятных воспоминаний.
Задача проводимых вами самоизменений на данном этапе--это увеличение собственной Веры в себя, своей Силы и Власти , и их интегрированности в основании Пирамиды Ведьм. Таким образом вы рушите былую зависимость от того, что о вас думают негативно настроенные по отношению к вам лица. Это не круговая оборона…это необходимая, возникающая только во время непосредственного акта агрессии защита.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:51 | Сообщение # 6 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Как узнать ведьму: от первого лица.
Почему бы и нет?
Почему бы и не рассказать, кто мы и что мы?
Немного патетики, надеюсь, не испортит общего впечатления.
Это должен знать каждый. Вернее, вы и так знаете это.
Вы ходите по улицам? Значит, вы видите их. То есть нас. Нас много. Мы вокруг вас. Мы не желаем вам зла. Мы держим нейтралитет. Вы не существуете для нас иначе как часть мироздания или же помеха на пути. Но эти помехи мы обходим, не трогая. Мы любим окружающий мир и не вредим созданиям природы, пока это не становится необходимым. Зачем вам нас знать? Чтобы не вставать теми самыми помехами на том самом пути.
Кто мы.
Вы называете нас "ведьмы", "колдуньи". Пусть так. Мы и сами так себя называем. Те, кто нас ненавидит, и те, кто любит --именно так про нас и говорят. Наверное, это правда. Но так же прав тот, кто любое животное зовет "животным", не видя, что это-- кошка, а это--нетопырь, а это-- жаба болотная. Мы женщины. Мы ведьмы. Это не значит, что за резинкой чулка у каждой связка из мышьих хвостов сушеных, о нет! Просто в нас -Сила. И если во всех людях она дремлет, то у нас она проснулась…или вот-вот проснется. И когда она проснется, у ведьмы уже нет ни сил, ни желания остановить ее. Поверьте, случаются минуты слабости, когда мы вам завидуем,так как проще спать сном очарованным,чем видеть,как все обстоит на самом деле.
Чего мы лишены.
1. Мы не можем обманывать себя. Мы обречены знать правду. Многие из нас знают дату и причину собственной смерти. Кто-то знает, что переживет своих близких, кто-то--что никогда не завершит собственное дело. И самое трудное тогда---продолжать идти. Продолжать делать то, что делаешь. Иногда нам удается скрывать правду от самих себя…..Но недолго и тщетно.
2. Мы не можем любить. То чувство, которое обычно понимается под этим словом , нам уже недоступно. Первое очарование человеком, надежда, смутное влечение, озадачивающее саму себя….как возможно все это, если ты слышишь другого человека? Если в его руках ты знаешь, что пролетает перед его мысленным взором? То, что мы называем "любовью" --это некая высшая ступень преданности…причастности другому. Поэтому союзы наши с обычными людьми редко бывают счастливы, часто смертельны для последних, но никогда не бывают ими забыты. Если же нам повезет встретить "своего" , то нет уважения глубже и нет связи прочнее, чем то, что возникает тогда. И ничто на свете не может окончиться хуже, ибо двое читают книгу, конец которой известен им обоим, но наша любовь это всегда выбор- и иного нам не дано. Огромная сила нужна, чтобы не заглядывать на последнюю страницу.
3. Мы не можем "сделать все". Мы не можем идти против законов природных, против правил справедливости. Мы порой творим злое, зная, что за этим придет возмездие. Мы лишены блаженства воришки в вечер после кражи, не ведающего ,что на следующее утро его уволокут в острог. Но отвести от себя или дорогих нам все зло мы не можем.
4. Мы не можем говорить о себе открыто. Вы боитесь нас. Вы презираете нас. Кто-то из нас лечит вас, а вы поджигаете им двери по ночам. Если бы стало возможно, я знаю, вы сожгли бы и нас. Вы не можете даже просто выдержать наш взгляд и потому трусите до дрожи в коленях. Наши дети не могут запросто сказать "моя мама-- ведьма". Вы умудряетесь одновременно в нас не верить и коченеть от ужаса при нашем упоминании. Вы творите нам мерзости , не смущаясь, но лишаете нас права мстить, ибо не к лицу сильному меряться со слабым. Даже в сериалах, которые вы про нас снимаете, "правильные" ведьмы не используют свою силу и живут "как все".
5. Мы лишены радости "приобресть". Ценности, вещи не играют той роли для нас. Да, нам легче чем другим живется в бедности…Но мы не можем получать радость от богатства, просто приобретая вещи.
6. Мы всегда одни. Это данность. В самое дружной и шумной компании, в самой многочисленной семье мы будем особняком. Наше искреннее мнение ,высказанное вслух, в лучшем случае, просто не заметят. В худшем --оно вызывает агрессию. Ибо правда не нравится никому.
7. Мы не можем лгать. Максимум---не говорить всей правды. Потому что каждое слово лжи сбивает нас с пути, отвращает от нас богов, отнимает у нас Силу, а это единственное богатство, которое имеет для нас смысл.
Что же мы получили за все это?
Мы идем с открытыми глазами. Мы видим свой Путь. Мы знаем, куда идем: наш бег не бесцелен. Мы не знаем страха перед будущим : для нас оно смешано с прошлым и существует в настоящем. Все, что мы творим -- наш сознательный выбор.
Как нас распознать.
1.Мы отличаемся внешне. Как правило, ведьмы красивы. Даже если некрасивы, то привлекаем внимание в любом случае. У большинства ведьм глаза могут менять цвет.
2. Мы вызываем плотское желание. Иногда -- ничем не объяснимое, неуместное, захлестывающее, с одной встречи, одного взгляда.
3. Мы "выделяемся умом". Не хваткой деловой и не образованием. Не начитанностью и не эрудицией. А всем этим в крутое тесто замешанным.
4. У ведьм особый характер. Всякая ведьма --стерва, хоть и не всякая стерва--ведьма. Особенность стервизма ведьмовского---в том, что он не слеп, это не оголтелое беснование истеричной самки, это часть натуры. Это --темперамент. Это внутренний стержень ,который заставляет вертеться вокруг себя не его обладательницу, а тех, кого она пожелает.
5. Мы любим свое дело. Каким бы оно ни было. Ведьма никогда не станет годами жаловаться на гнусную работу. Мы влюблены в то, что делаем. Мы этим дышим, живем.
6. Мы общаемся с животными и растениями. Нас легко отличить по специфическому, не "сюсюкающему" отношению к детям. Мы знаем, что и животные, и растения, и уж, разумеется, дети --такие же обитатели этого мира , как и мы сами.
7. Мы радуемся жизни. Мы видим , как красив мир. Поэтому мы это и ценим.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:53 | Сообщение # 7 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Как узнать ведьму
Вначале было слово. Что было раньше слова?
Не пугайтесь. Я не стану углубляться в дебри богословия: речь пойдет вовсе не о сотворении мира. Хотя , если принять во внимание, что каждое существо, и тем более существо , именующее себя "ведьмой" , представляет собой микрокосмос, то вполне возможно нечто общее с сотворением мира в данной теме найдется. Ибо речь пойдет о слове "ведьма" и главным образом о тех знаниях, которые не получают из книг, об умениях, которые и заставляют нас задуматься, что ,пожалуй, мы отличаемся от многих других.
Часто задают вопрос: как узнать я ведьма или нет?
Едва ли я смогу ответить на него однозначно, но почему бы и не попробовать?
Дракончик сидит и плачет. У него спрашивают:
--Где ж твоя мама?
--Съел!
--А папа?
--Съел!
--А бабушка с дедушкой?--Съел!
--И кто ж ты после этого?
--Сиратиииииииинушка!
Присмотритесь к своим родственникам и знакомым.
Как правило у большинства ведьм и ведьмаков есть примесь казачьей, цыганской, еврейской крови. При этом это все же примесь , не обязательно близкое родство. При детальном исследовании даже 100%-ые русские выясняют, что русского в них хорошо, если фамилия окажется. Разумеется, кровь может быть индийской, арабской, татарской. Но вышеупомянутые варианты просто сверхчасто встречаются. Можно, конечно, объяснять это с той точки зрения, что при смешивании генофондов происходит естественный отбор и далее по тексту. Я ни в коем случае не собираюсь отрицать этого или соглашаться с этим. Какую подвести под это базу--Вы решите сами.
Семейная мудрость. В наше время почему-то "ум" понимается как "образованность". Разумеется, умный человек вполне легко может оказаться и образованным, но обратной взаимосвязи нет. Далее, не всегда "ум, честь и совесть" в семье представляет образованнейший ее член. НО! Если у вас есть в родне некая легендарная бабушка (любители дамского романа наверняка вспомнят бабушек Скарлетт О'Хара из "Унесенных ветром"), загадочная тетушка или дедулька старичок-боровичок, под дудку которого пляшут остальные родственные Вам кандидаты и профессора, то имеет смысл поговорить с этим персонажем. Вполне возможно, что это и будет предметом Ваших поисков. ( Разумеется, я предполагаю наличие у Вас достаточного количества "ума и сообразительности", чтобы Вы в отличие от небезызвестной птицы сначала думали, а потом говорили. Так , фраза "бабуля, а ты ,случаем, не ведьма?" способна ввести в ступор старую коммунистку, которая ,может , и приворожила к себе Вашего деда, и сделала так, что тот невредимым прошел до Берлина в 1945, но слова "ведьма" боится как чумы. Спрашивать надо про жизнь. Тем более, что пожилые люди ценят внимание и рассказывают охотно. Даже если они и ведьмы ( а ведьм все же разговорить можно не всегда).Существует понятие, которое в разных источниках именуют по-разному, но я назову его здесь "Исповедью Ведьмы". Традиционно оно представляет собой род посвящения в виде монолога. Таким путем одна ведьма посвящает ( инициирует ) в ведьмы другую из своего рода. Классический случай---когда Исповедь Ведьмы заменяла собственно исповедь. Важна она не только и не столько для инициируемой, сколько для самой Ведьмы, так как полагали, будто не передав никому своей силы, Ведьма обречена на ужасные мучения во время смерти и не сможет умереть спокойно. Практика показывает, что это, скорее , все же предрассудок, если только основной задачей для себя данная Ведьма не избрала воспитание наследницы(ка). Тем не менее само явление существует вне всякого сомнения. Причем для этого не обязательно, чтобы сама посвящающая находилась на краю гибели. В традиции Исповедь длилась несколько ночей. (упоминаются 7 , 3, 13 ночей, видимо, в зависимости от состояния здоровья %-) . Говорить Ведьма начинала после полуночи и продолжала рассказ до первых петухов. ( В городе ,разумеется, до рассвета). Посвящаемая ничего не могла записывать---только запоминать. Поэтому часто Исповедь носила форму рассказа, истории, притчи. Посвящавшая могла приходиться молодой ведьме матерью, бабушкой, теткой. Ведьма сама выбирала себе преемницу . Передавать Дар ( спорная формулировка, согласна….Знания ,скорее) положено лишь достойной---той, которая потенциально сильнее старой Ведьмы. Интересно, что тайны открывались более сильной перед собственной смертью, что было вовсе не так глупо, учитывая реальную возможность последующего обращения Силы против себя же самой. ( Вопросы магической этики в подавляющем большинстве случаев излишне теоретичны и к практике имеют лишь опосредованное отношение). Коль скоро "ведьма" есть та, кто "ведает", то именно передача информации ( а не обряд, не количество ночей Исповеди и т. д.) и представляла собой инициацию, передачу Знания (Дара). Поэтому естественно, что сейчас Вам не нужно ждать, пока мудрейшему "придет срок". Сейчас каждая крупица информации Вам чрезвычайно важна. Ольга М. в 16 лет увидела во сне реку, на том берегу дерево. Под деревом сидел смуглый , как пират, молодой человек в странного вида белоснежной рубашке. Через 8 лет она вела лабораторную работу в вузе , когда отворилась дверь, и вошел юноша. И хотя все барышни в группе выразили в нему неподдельный интерес, Ольге было достаточно одного взгляда, чтобы понять : "это мое!". Уже после свадьбы выяснилось, что в тот день Николай приехал с юга от родственников , ну и конечно на нем была….кипенно-белая водолазка, они тогда только-только появились и были писком моды. Она была на 4 года старше его, из провинции, не красавица, очень небогата. Но он выбрал ее. Что она для этого сделала , я не знаю. Но могу догадываться. У них была прекрасная семья, дети и внуки…которая разрушилась сразу после ее смерти.
Ведьмы все же редко рождаются в многодетных семьях. Чем меньше у Вас братьев и сестер ( одного с Вами пола), тем больше вероятность, что у Вас есть Дар. Если детей более 4-х, то уже вряд ли. Хотя вполне возможно, жизнь еще опровергнет мои слова. Но даже если детей несколько и у всех есть Дар, то он, безусловно, проявится не в равной степени . У каждого будет талант к чему-то особому. Иногда можно наблюдать забавный "эффект компенсации", когда "одна штанина торгует, другая ворует". То есть один брат в буквальном смысле слова лечит, а другой--калечит. Замечу, что лечат-то как правило, сознательно, а калечат вот---просто " по доброте душевной".
*Ведьмы во все времена были иными. А какое место на протяжении долгого времени считалось идеальным для иных? Выясните, не пребывал ли кто из Ваших дражайших ( вернее, все же их предков) в подобных местах. Не стоит забывать, что есть все же "шизофрения" и "шизофрения". В качестве эталона можно использовать все того же Бездомного с его путешествиями по ночной Москве. Разумеется, меру нужно знать, но диссиденты , ссыльные, разоблаченные по 58-ой статье в значительной мере страдали не только за политические взгляды….а просто за то, что были не такими как все, просто за то, что их боялись.
Парень пришел домой, а мамаша его
что-то "отпраздновала" и , ничего не
соображая, подходит на его звонок к двери:
--Кто ик! Там?
--Мама, это я.
--……(пауза)…не…МАМА--это я!
Образ мысли. Вы отличаетесь. От одноклассников, от одногруппниц, помешанных на мальчиках-тряпочках. Все кричат "хорошо", а Вы считаете "плохо". Все бастуют, а Вы считаете, что надо работать. (Например, Вы можете играть в "Сто к одному" , только если сильно напряжетесь. Если Вы отвечаете, что думаете, то угадать вариант ответа нет ни одного шанса.)
Манера себя вести. При том, что мыслите Вы иначе, вести Вы себя можете как угодно. Вы можете адаптироваться в любой компании. Вы можете вовремя промолчать, если это отвечает Вашим целям. Вы знаете, когда можно высказаться резче, чем обычно. Вернее, Вы это чувствуете . / Здесь женщина скорее скажет, что она чувствует, а мужчина, что знает. На самом --то деле истина, как водится, где-то посередине. Внутренний голос это еще иногда называют).
Внешность. Кто-то будет , "надсаживая грудь" , убеждать всех, будто ведьмы брюнетки. Где-то начнут присматриваться к рыжим. Ведьмакам ( или магам) же обрести "узнавание" в зеркале труднее, потому то ,например, естественный среднерусский цвет волос представляет собой "нечто", словами из этого же самого русского языка неописуемое. Красить же волосы для мужчины пока еще считается сродни публичному признанию в нетрадиционной….или уже традиционной ??? сексуальной ориентации. Успокою всех: НЕТ единого стандарта "цветности" для ведьм/магов. Зато есть другая черта: мы меняемся. У нас без труда найдется пара собственных фото, где посторонний наблюдатель увидит двух совершенно разных людей. Причем ни один из них не будет опознан как Вы. При этом если Вы хотите, чтобы Вас узнали, то это непременно произойдет. Некоего М. в толпе из 500 человек безошибочно узнали все женщины ( "числом поболее , ценою подешевле 8-Р"), знакомые с ним "за глаза". Их сопровождавшие мужчины, тоже наслышанные о герое, остались слепы как кутята. В течение некоторого времени, разумеется. Ни про одного из нас нельзя однозначно сказать, прекрасны мы или безобразны. Колебания веса в пределах 10-ти кило ( не только у женщин), изменения цвета глаз --об этом уже столько говорилось, что нет смысла повторять. В последний раз продавцы втроем(!!!) убеждали меня не покупать брюк, потому что они, дескать, "Не налезут на Вас , женщина!". А еще через 10 минут я уже оказалась "мальчик". Вот уж действительно "отстань, свинья, сам не знаешь, чего хочешь!".
Существует три разновидности секса:
оральный, анальный и банальный.
Сексуальность. Ведьм уже в чем только ни обвиняли: и в гомосексуальных связях, и в предпочтении орального секса другим его видам, и в навязывании невинным людям садо-мазо изысков. Но если называть одним словом--то просто-напросто в нимфомании Сразу заявлю: если для примера взять даму , совершенно сексом не интересующуюся , и даму , сильно/хоть сколь-нибудь удовольствия в нем находящую, при том, что кто-то из них непременно ведьма ,то я и сама укажу на вторую. НО! Всегда бывают исключения ( в виде особых ведьминских обетов, например, в некоторых ковенах ,регулярно проводивших шабаши через каждые 40 дней, было не принято вступать в сексуальные отношения с мужчинами/ или с ведьмаками/ в течение этого срока, а ведьма вполне в силах намеренно погасить у себя желание, если того требует Дело). В то же время нельзя ставить знак равенства между "сексуальным удовольствием", "грешным" и "признаком ведьмачества". Это все совершенно три разные вещи. Так, удовольствие от половой жизни испытывают не только люди, но и дельфины. И что? По имеющимся у меня сведениям процент женщин , категорически не приемлющих оральный секс снизился по крайней мере до 25%. Что же--три четверти женщин……из наших?….Щазззз! Что же касается садомазохизма, то это, как раз, развлечение для "копателей" (анекдот: Вы хотите ,чтобы мы взяли Вас на работу? А что Вы можете делать? --Могу копать.--А еще что?--Могу не копать!). Ведьмы --специалисты по тому, что часто с садомазохизмом путают: по СД (саб-дом, так называемый). То есть по игре ( ну или не игре в определенном контексте) подчинения. Заметьте только! Что в игре, что в жизни от данного положения вещей получают удовольствие обе стороны. А вот к анальному сексу, я бы сказала, тяготеют, скорее ведьмаки. ( имеется ввиду секс с женщиной, скорее)…..Хотя причины у этого совершенно прозаичные: за счет более широкого кругозора маги знают, умеют , хотят ( и получают!) от жизни больше не только, когда дело касается проклятий и артефактов. Чего я и Вам желаю.
Особые отношения с
А) природой -- очень характерное чувство единения, слияния со светом, с лесом, с песком пляжа.
В) знаниями -- любознательность, интерес одновременно к гуманитарным и техническим наукам. Маг никогда не скажет про философские дисциплины "фигня".
С) окружающими. Если выразить мнение мага по поводу окружающих, то , пожалуй, это было бы "умом надо выделяться, умом!". Сильнее всего магов раздражают глупость , невежество и упертость в сочетании с патологической лживостью.
D) властями, социумом. Если это не является "специализацией" мага, то он(а) старается не вмешиваться в обСЧественную жизнь. Если кратко: " государство это не я. Я сам--государство!"
©сойт 2001
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:54 | Сообщение # 8 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Флейта Ведьм
Не трогай чужих иллюзий! Поддерживать их - обман,
а разрушать - садизм.
Предупреждение: Вообще-то нужно бы написать "мужчинам не читать". Но они же все равно полезут. Уже полезли, точнее говоря. Можно бы написать "магам не читать". Но эти даже и предупреждений часто не читают. Поэтому я напишу так:
Всем, кто хотя бы на заднем плане своих намерений имеет личную (не связанную с Ремеслом) в сойт заинтересованность , следует трижды подумать, прежде чем продолжать чтение.
У настоящего мужика две головы:
Одной он думает, другая на плечах.
Это всегда называли флейтой ведьм. Запрещали, но не могли отменить, потому что как известно мужчинам, что для сохранения силы нужно не допустить семяизвержения, то так же хорошо известно и ведьмам, что именно нужно сделать, для того, чтобы эту силу все равно получить.
Вообще в оральном сексе присутствовало всегда много языческого-- ведь это во многом поклонение мужскому оплодотворяющему началу, чему-то, чем женщина сама не располагает, но что способна породить. Обделенность тем, что приводишь в этот мир сама--это ,пожалуй, одна из тех сил, которые заставляют магов ли , людей ли испытывать тягу к занятиям сексом независимо от того, есть ли у них в этом объективная потребность в данный момент времени. Поклонение фаллосу же четко прослеживается в акте фелляцио. Женщина склоняется перед мужской силой, но часто именно за этой силой она и тянется, тянется, чтобы забрать.
Разумеется, самая суть сексуальности как таковой -- в крови ведьмы, научить этому нельзя. Однако, если уйти на мгновение от общей высокой теории к конкретике, то можно сделать вывод, что оральный секс на половых органах мужчины чуть ли не альфа и омега ведьмовского искусства ..да, в том числе-- и контактного приворота.
Итак, во-первых, поймайте настрой….
…….
Прикосновение, легко, краем себя, дыханием, мыслью я предвкушаю тебя, провожу пальцем по губам, обвожу языком вокруг пальца, спускаясь по спирали ниже…сжимаю губы, желая сжать так же тебя… но кожа твоей головки нежнее , для нее и я стану нежнейшей и отдам-- …нежнейшую --себя, нежнейшему---тебе….И ласка, моя ласка…взглядом , теплым, горячим и ,наконец, обжигающим… Ласка на грани алчности, жадности, пальцы сводит судорогой желания, мои ногти едва прикасаются к твоей коже, перебирают волоски выше пупка, пальцы трепещут над ложбинкой…ты в моем взгляде, я в твоих глазах , закрой их--но я там останусь… мои губы горячее пламени , суше песка пустыни. Желание взять тебя, обнять губами член уже невыносимо, но я дразню…дразню нас, я обнимаю его рукой пальцы плотно обхватывают его и я буквально слышу как под кожей бьется кровь : движение твоей жизни, это так явно, что я хочу почувствовать его губами, наклоняюсь у нему ближе, так , что мои волосы закрывают от тебя и мое лицо, и твой собственный член и мою руку, что так крепко его обхватывает ..Ты не видишь как близко мои губы к бархатной головке члена …я играю честно--тоже закрываю глаза и есть только пульс, твой, мой , наш и дыхание--мое в такт…
Поймали? Зафиксируйте и отвлекитесь. Главное- это умение в любой момент времени ввести себя в подобный настрой, проще говоря, научиться хотеть всегда и никогда. Шлюху Богини от шлюхи отличает одно, но принципиальное качество-- Goddess's whore хочет того, что делает, а не "вынуждена" это делать. Триггером этого состояния желания может быть что угодно, обычно это воспоминания--запаха, звука, мелодии, времени года, ветра…Помните только, что это должен быть триггер желания, а не любви, иначе вы станете влюбляться во все, с чем захотите заняться оральным сексом. Забегая вперед, скажу, что если вы удачно проведете игру на флейте , то впоследствии таким универсальным триггером для желания партнера станете вы сами и секс с вами . В свое время я тренировалась "включать и выключать" себя с помощью метронома. Можно считать, что вы готовы, когда погружение в состояние не требует триггера совершенно, вы просто входите в желание как раскаленный нож в масло. Если вы обратили внимание, то в момент написания фразы " как раскаленный нож в масло" ННН продемонстрировала, что такое "войти в состояние". А при написании следующего предложения-- что такое "выйти из него". Однако некое искусство есть еще и в том, чтобы иметь возможность захотеть кого угодно абсолютно. И это без вхождения в ИСС, как мне кажется , достаточно сложно. Захотеть того, с кем вам хорошо-- не фокус, захотеть любого, кто будет нужен -- уже похитрее. Самое же важное--это , научившись в такое состояние "входить", научиться из него "выходить" и уж ни в коем случае в нем не задерживаться, так как состояние желания , не реализованное действием ( а ,следовательно, получением энергии) превращается в источник ее утечки или, как минимум , в сильнейший маячок для представителей противоположного пола, внимание которых вам далеко не всегда будет необходимо. Итак, мы довольно "вышли" из заданного "лирическим" абзацем состояния. А теперь вернитесь в него, не читая текста. Удалось? Если нет, припомните текст, а если и это оказалось сложным, то перечтите его. Следующая ступенька по работе с настроением ( если она вам нужна) --это создание своего текста подобного рода. То, что выше-- компромисс между "возвышенным слогом" для влюбленных и "откровенным описанием" для прагматиков. Отсюда вывод: текст Настроения не один, их немыслимое множество--потому что это--оттенки вашего желания. Подберите несколько своих настроений - яростное желание, ласковое желание, волшебное, долгожданное, скромное, бесстыдное, жестокое, испепеляющее и т.д.: играйте с эпитетами--слова "вытащат" из памяти состояний то, которое вам необходимо. Теперь ваша задача--довести до автоматизма и это.
Вывод: первый этап игры на флейте -- настроение для музыки, ваше желание, вызывание которого по своей воле вы предварительно вывели на уровень навыка.
(но! Это ни в коем случае не имеет ничего общего с необходимостью получить "кусок энергии", о чем шла речь в статье об охоте. Здесь мы имеем дело уже с результатом полного осознания такого желания и начавшимся процессом его реализации).
Из правил хорошего тона:
".. Когда делают минет - не щелкают зубами.."
Собственно ноты.
1. Чем дольше продолжается процесс, тем большее удовольствие мужчине он доставляет, тем большее количество энергии в результате он вам отдаст. С другой стороны , во время непосредственно фелляции и устанавливается связь между партнерами. Чем процесс дольше, тем он лучше запоминается, чем сильнее завязка на память, тем прочнее связь.
2. Чем оригинальнее вы обставите процесс, тем "неповторимее ", индивидуальнее окажетесь, тем лучше привяжется объект. Под "оригинальностью" я не имею ввиду всяких сливок и йогуртов, а также горстей льда на яйца во время процесса. Это все хорошо, когда есть возможность ( и желание ) поприкалываться. Так как часто мы оказываемся в ситуациях чуть ли не военно-полевых, то и речь идет только о магических нюансах поведения. В частности, во время процесса вы можете управлять токами энергии в его нижних энергетических центрах, то ускорять их, то замедлять и т.д. С помощью языка вы управляете весьма плотным каналом собственной энергии, который можно переплетать с каналом энергии мужчины. Вообще, используйте свою фантазию и ( см. пункт 1!) растягивайте удовольствие.
3. В процессе создавайте якоря-- ваши характерные, личные движения и приемы -- это подобие рыболовных крючков, которые вы вешаете человеку на одежду , и которые не ощущаются…ровно до того момента, когда за этот крючок потянут. А если их оказывается достаточное количество, то…..
4. Действуйте языком, руками так, чтобы не видя, что именно происходит, мужчина был не способен отдавать себе в этом отчет. В этом правиле сразу два. Для начала, идеальный вариант, если вы в принципе заставите человека совершенно расслабиться ( кстати, это сложно, если он сомневается, что процесс доставляет удовольствие вам: мужчины не дураки, они тоже хотят с нас "скушать"…или получить хотя бы иллюзию, что "скушали". Обеспечьте им это заблуждение;) Другой момент-- просто техника. Многие предпочитают использовать либо язык , либо пальцы, забывая, что это можно делать одновременно.
5. Пробуйте все способы доставления физического удовольствия. Проверьте все возможные эрогенные зоны , традиционные и не особенно ( бедра, пупок, мошонку -кожу и яички, анус, простату, ягодицы и т.д.)--словом все--до чего сможете дотянуться…руками и не только .
6. Глубже. Еще глубже. Что значит "как?" Полностью . Тренируйтесь ( ну или выбирайте аппараты покомпактнее… а что еще можно сказать?).
Выбросить из головы - это либо проглотить, либо сплюнуть.
7. Перед самым концом замрите, не давайте кончить, разумеется все зависит от вас, вернее, от вашей тренированности: дыхания и просто физической подготовки ( а также такой непостоянной величины как размер члена) . В идеале-- о пощаде должен запросить сам мужчина. Впрочем, это все имеет смысл, если вам нужна прочная "ниточка" на будущее…Если нет, то
8. … приятного аппетита.
Вывод: Техникам флейты ведьм предусматривает много движений, есть бесчисленное множество методов стимуляции , приемов, но все их можно выразить одним предложением : Каждый раз--как единственный и последний.
Энергию нужно унести. Поэтому чем меньше "счастья" вы испытаете и покажете, тем больше заберете.
Если после получения энергии вы хотите разорвать связь--засмейтесь. Один короткий смешок или загадочная улыбка. ( После таких улыбок лучше сразу уходить и больше не возвращаться).
Смех в постели в радость обоим удается очень….очень немногим. Избранным, я бы сказала;)
З.Ы. Я сначала не хотела вставлять эпиграфы…но потом решила--уж китч--так китч! А если серьезно, то это иллюстрация к вопросу о переключении...тренируйтесь, граждане.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:55 | Сообщение # 9 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Solitary: ведьма-одиночка.
Ведьма, живущая сама по себе? Идущая по собственному пути и ищущая своих ответов сама?
Встречали таких? Даже и в зеркале, быть может?
Иногда мы называем таких ведьм solitary, произнося прямо по-английски. Иногда можно услышать «ведьма-одиночка» или «самостоятельная ведьма».
Но суть не меняется: существуют ведьмы, работающие преимущественно в Кругу и через этот круг себя определяющие, и существуют ведьмы в свободном полёте. Более того, большинство ведьм за свою жизнь успевают побыть в обеих этих ипостасях. Так? Или не так?
У "свободного плавания" может быть масса причин, но для себя стоит понимать, ковенная вы ведьма или именно одиночка по сути. Потому что для ковенной ведьмы всякая личная практика часто становится просто переходным периодом между двумя шабашами, а для одиночки напротив - работа в ковене - лишь временный период "общей тусовки и толпы".
Если для ведьмы работа в одиночку - естественное состояние, у неё всегда есть полный набор инструментов (и они никогда не раздаст их в ковене), своя Книга Теней и свои, тщательно отобранные обряды (и поэтому она может быть слабо вовлечена в групповые ритуалы). Часто у ведьмы-одиночки при этом масса параллельных связей среди практикующих Ремесло. Так что не стоит представлять себе ведьму-одиночку как Очень Одинокую Ведьму. Подобное, конечно, тоже может быть, но это совершенно не обязательное условие: ведьмы-одиночки запросто могут собираться вместе на шабаши и просто так: просто ковеном в традиционном понимании – с общим алтарём, эгрегором, системой защиты и системой посвящений - такое общение не является.
В жизни всегда есть две дороги - одна лёгкая, а другая моя.
Ещё одиночками обычно оказываются ведьмы, чья система магии не вписывается в какую-то из распространённых и общепонятных колдовских парадигм. Чем с большим количеством дефисов («кельтско-британский-анимало-шаманизм», например) самоопределяется ведьма, тем - логично! - меньше у неё единомышленников в принципе, и, соответственно, меньше возможностей им всем оказаться в одном месте в одно время. И совсем критический случай, когда ведьма просто создаёт собственную магическую систему, что называется, "с нуля и таблицы соответствий" (а иногда - и без таблицы).
Она в любом ковене будет выделяться как некий "инертный", "неприсоединившийся" элемент. Единственный вариант для неё - создать собственный ковен, собственную группу, к чему стремятся далеко не все.
Самое важное - это понимать, что сознательный выбор пути Ведьмы-Одиночки - непростой.
Если это первый цикл, первое Колесо, то трудности, скорее, внешние. Это весь спектр проблем, связанных со "сложно приступить" и "как же я вот это всё - один?!" И действительно - хочется-то "по-настоящему", "по-взрослому", а со всех сторон картины, где прекрасные ведьмы с одухотворёнными лицами в количестве "почти толпа" стоят вокруг алтарных камней в человеческий рост. И у каждого в руках о-боги-какая-чаша, и драгоценный же кинжал, и все в мантиях, глядя на которые костюмеры Голливуда достают блокноты и начинают зарисовывать.
Понятное дело, что когда рядом такой роскошной компании нет и не предвидится, ты хочешь или нет, но начнёшь задавать себе вопрос "А я-то как? Смогу ли? Услышат ли меня?" и, конечно, главный : «Да как же мне за это взяться?».
Выход единственный.
Советы начинающим: «Начните».
Если это ваш первый цикл, первое Колесо - радуйтесь. Ибо "сделать неправильно" никак нельзя: сравнивать можно лишь с самим собой, а здесь - ура! - пока не с чем. Если в какой-то момент случается ступор, и руки вместе с крыльями, ногами и хвостами норовят опуститься, повторяем волшебное заклинание - "не боги горшки обжигают". Более того, наверху очень ждут этих наших сеансов обжига премьерных горшков. Потому что мы удивительно увлекательно это делать умудряемся. Ну, для тех, кто смотрит, конечно.
Счастье – это когда предыдущий пиздец уже закончился, а новый – ещё не начался.
Для тех, кто выходит из круга в соло-практику, проблемы, конечно, более внутренние, чем внешние. Потому что вот был круг, друзья, там было хорошо, там всегда ждали и поддерживали, и привечали. Или кусали за пятки и гнали палкой. Главное - было место, где ты всем собой вызывал какую-то реакцию Мира в лице его совершенно определённо колдовских представителей. А здесь ты ушёл (или "тебя ушли"), за тобой закрылась дверь (возможно даже ногой) - и вокруг тишина. "И мёртвые с косами...", хотя, дьявол, и этих - тоже нет! Вот, разве что, Дьявол… хм!
И в отличие от новичка ты вполне себе "при колдовском снаряжении", но внутри ты ещё более один, потому что ты-то уже знаешь, что такое коллективная работа, и всех её "бонусов" уже удалось вкусить. Для огромного количества ведьм возвращение к персональной практике - возможность "повышения", новых уровней работы, но ровно для такого же количества ведьм - это однозначное "понижение", утрата стабильности.
На самом деле, это лишь свобода, а она может дарить и пропуск "вверх", и столкнуть на ступеньку "вниз" - всё зависит банально от личных усилий.
Что даёт и чего одновременно требует самостоятельная колдовская работа?
1. Собственные ресурсы. Всё, что ты тратишь в процессе работы – только на богов и на себя. Все вложения – лишь в личную территорию. Все траты и потери – только из неё же. В любой момент видишь, чем распоряжаешься, в любой миг готов оценить, стоит оно того или нет.
2. Собственные правила. И собственная шкала приоритетов. Личные «священные коровы», собственные – и неприкосновенные – потайные уголки. Весь вопрос лишь в умении сыграть так, чтобы Мир принял твои правила – или подчинился им, что, впрочем, зачастую одно и то же. Если Личный Кодекс был всегда, то выпрыгнуть в самостоятельную работу он непременно поможет. Если составить, оформить, освятить его раньше не дошли руки, то именно самостоятельная работа сделает необходимость этого Кодекса – насущной, зримой. Хочется или нет, а свои правила родятся и оперятся, потому что именно на этих крыльях и запланирован полёт.
До пословицы смысла скрытого
только с опытом доживаешь:
двух небитых дают за битого,
ибо битого — хер поймаешь.
И. Губерман
3. Собственная ответственность. И её размер. И её форма. Часто ведьмы-одиночки получают и более жёсткие откаты, и не всё боги разрешают, но зато одиночка чётко от начала и до конца понимает: всё, что сделано, сделано своими средствами, ресурсами, по своим правилам – и да, будет оплачено персонально. Лично. И размеры этой оплаты – тоже личное дело. Никого. Не. Касаются.
4. Собственные цели. Работа только на себя. Даже когда отворяешь себя в Мир, когда совсем-совсем беззаветно чему-то себя посвящаешь – это тоже только твоя цель. Даже благотворительность – тоже твоя.
5. Собственные инструменты. Это, будто бы, совсем небольшая грань абсолютной свободы одиночек, но в таких нюансах и божественная, и дьявольская разница. Каждый кинжал – твой. Всякий сосуд ритуальный – личный. Ты помнишь, с какой мыслью положил пентакль на алтарь не потому, что зафиксировал эту мысль, а ощущаешь, просто взяв его снова в ладонь: потому что это твой пентакль, только твой. И, конечно, колдовские инструменты-приёмы нематериальные, жесты, мысли, порывы, потоков направление – всё это делается так, как ты решил, как умеешь, как диктует тебе собственный уровень мастерства.
6. Собственные боги и духи. Нельзя сказать, что духи и боги могут принадлежать нам, нет. Но свобода одиночки – это свобода принадлежать тем богам, которые выбрали нас, так, как это выбрали мы. Наши договоры с богами и духами самые прямые, самые опасные и самые дерзновенные – когда их заключают без посредников, без страховочных сеток посторонних. Мы призываем столько сущностей в работу, сколько сочли необходимым. Это наше решение, наше поклонение, наше священнодействие.
раззудитесь руки
раззудись плечо
а теперь сзудитесь
полежу есчо
© NaOH
7. Собственный ритм. Огромная часть магической работы завязана на лунные циклы. Можете вообразить, какие открываются перспективы, когда представляется возможность привязать практики к циклам личным. Далее, кому-то кажется, что многие из групповых ритуалов специально усложнены, чтобы вместить в себя «всё и ещё сверху», а расписание работы плотное, а кому-то отчаянно не хватает магочасов. Разумеется, когда ты сам-с-усам, ты колдуешь хоть каждый день, хоть в четыре утра, хоть по 30 секунд, хоть по 5 часов. Можно отвести 90% времени на подготовку, можно дополнительно (да хоть по 13 раз!) очистить пространство. Можно – всё.
8. Собственная защита. Во всех ковенах так или иначе осуществляется защита его членов. Но когда работаешь один, ты сам и только ты решаешь, что защищать, когда защищать, каким образом это делать и, главное! Сколько внимания этому уделять. Если вспомнить, что в некоторых ковенах практикуют различные формы ни к чему не обязывающей рекреационной паранойи, то в самостоятельной работе есть все шансы отказаться от практики изобретать себе врагов и выстраивать с ними астральные поединки. Кстати, и сама по себе ведьма-одиночка привлекает меньше внимания, вызывает меньше зависти и агрессии. И пусть одной сложнее защититься, зато система защиты будет настроена именно на того, кого требуется. Кроме того, нет вариантов «получить по голове» за чьи-то действия, потому что кто-то проштрафился перед богами, а ответственность прописали коллективную. Нет и случаев, когда кто-то из сестёр по кругу «подставляет» тебя под удар, вольно или невольно, а ты отлично это ловишь, просто потому что внутри круга защита снята.
9. Собственное колесо саббатов и эсбатов. Есть желание танцевать в свете полной луны – танцуешь, есть потребность рассекать темноту новолунную шпагами свечей – вперёд. Можно подстраивать празднования под своей силы личный, персональный график, какие-то шабаши проводить резво и весело, какие-то – в полном молчании и задумчивости.
10. Собственные ритуалы, их форма, длительность. Про распределение колдовства во времени уже говорилось, это же – про форму самого колдовства. Наполнение ритуалов, их содержание, украшения и волшебные предметы – всё своё. То, что пришлось по руке, по душе, по сердцу. Ложатся древние слова на современную мелодию? Пойте. Танцуйте. Даже если выдыхаетесь за две минуты: вы никого этим не стесните, не смутите, не задержите.
11. Собственные жертвы. Жертва – это не просто оплата, это сознательное отторжение части собственной территории, чего-то или кого-то , что только твоё, чего-то изначально личного и в высшей степени ценного. Одиночка может жертвовать «за кого-то», но всё равно это жертва – её собственная, это её территория, это её жизнь, то, что ценно для неё, что она сочла ценным для того, чтобы пожертвовать. Даже когда мы жертвуем «всего лишь деньги» или «всего лишь чужую жизнь», мы связываем эту жертву путами собственных нервов, кладём на алтарь своих усилий, с ней умирает часть нас самих – чтобы другая часть взросла или возродилась. И это всё может быть на виду у всех, а может - за завесой тайны. И ведьма-одиночка может сделать выбор вместе с богами – и только лишь с ними.
а я б министром стал культуры
блябуду чувствую моё
12. Собственное проявление в Мир. Не стоит считать, что оно станет меньше. Напротив, когда ковен проявляется в Мир, то это влияние групповое, и фактически чтобы присутствовать в картинке в буквальном и в переносном смысле, нет особого напряжения. Если же ты сам по себе, без ансамбля, то чтобы тебя было видно, слышно, чтобы тобой в Мире пахло (ну, или воняло), чтобы цепочки следов вели (или нарочито уводили от) твоего личного дома, то подпрыгивать нужно намного выше. Хорошая новость в том, что обычно по мере того, как практикуешься, техника совершенствуется, прыжки становятся изящней, и посмотреть наконец-то есть на что.
И, конечно, волшебный тринадцатый момент:
13. _________________ Возможность написать Свой Собственный Пункт в любой "умный список".
Да, самостоятельная практика - тест на осознанность и уверенность. Одно дело, когда целая компания девиц (матрон, мужчин и домашних животных) вопит с завидной регулярностью "мы ведьмы", другое - когда ты одна-одинёшенька с собственными видениями, озарениями и иллюзиями, а в качестве свидетелей - мебель и изрядно напуганные соседи.
Здесь требуется гораздо большая ассертивность и энергия, чтобы заявлять "я ведьма" без извиняющегося смешка.
Опять же - всё индивидуально: многим намного удобнее колдовать в одиночку. Они именно наедине с собой и богами сохраняют полную сосредоточенность и серьёзность, так что главное - пробовать. Возможно вы будете удивлениы - и удивлены приятно - работой без прослойки дополнительной ковенной коммуникации. Главный же принцип прежний: работайте. Ведьме-одиночке оглядываться не на кого, ориентироваться не на кого, отвлекаться - тоже не на кого.
Одиночное плавание - тест и на истинную принадлежность к Цеху. Скажем откровенно: чего только ни делают "за компанию", чего ни употребляют, куда только ни вписываются. Если колдовство - авантюра, просто момент , период жизни, то когда зрителей нет, этот порыв сойдёт на нет. Часто бывает, что "вместе мы колдуем, а одной вроде и не нужно". Конечно, для такой ведьмы работа в одиночку - серьёзное испытание, практически тест на выживание: ведь в конце концов как ведьма можно и не выжить.
С чего начинать.
УСТАЛИ ЖИТЬ В ЖЕСТОКОМ МИРЕ
ГДЕ ВЫ СТРАДАЛЕЦ И ИЗГОЙ
СКАЧАЙТЕ И УСТАНОВИТЕ
ДРУГОЙ
©H_N
Поставьте алтарь (или алтари). Очистите их, дожгите прежние свечи и благовония, смените соль и землю, очистите все изображения богов. Если нужно - замените их на новые. Полностью обработайте алтари очищающими маслами и окурите смесями для очищения: например, шалфеем или полынью. Можно сделать это и со всем ритуальным помещением, можно - только с алтарями. Возведите алтарь заново, называя себя, призывая благосклонность богов, связывая их с их предметами, ставя защиту заново.
Проверьте и/или восстановите связь с собственным эгрегором (если он есть) и заново проведите связь с эгрегором (или несколькими), которые покровительствуют вам. Убедитесь, что в этих связях нет никогого "лишнего". Это вообще стоит делать почаще, потому что к ведьмам-одиночкам проще "присоседиться" энергетически. В этом нет ничего дурного, главное, чтобы вы "брали на хвост покататься" сознательно, а не по факту "пусть едет, раз уж уселся".
Обязательно принесите очистительные и благодарственные жертвы: вином ли и сладостями или новыми, посвящёнными богам и духам предметами, инструментами и артефактами.
Обновите имеющиеся, освятите новые инструменты.
Вообще для ведьмы-одиночки, первый это её личный цикл или пауза в ковенной работе, всегда встаёт вопрос нового инструментария. Наиболее затратен, конечно, самый первый личный цикл, тогда всё нужно новое. Не стоит стараться решить этот вопрос "в течение суток" - фактически минимальный цикл - год, за это время вы в любом случае "обрастёте" необходимым. Если впоследствии вы вступите в ковен, чётко разграничивайте то, что принадлежит лишь вам, и то, что вы отдаёте для групповой работы. Забирать "свои" вещи из ковена не принято (речь, конечно, о случаях, когда вы, расставаясь, целуете друг друга в щёки, а не мечтаете лягнуть в печень), так что их чаще всего или оставляют на благо и рост ковена или по общей договорённости приносят в жертву богам. Иногда ведьмы полностью заменяют свои инструменты каждый личный цикл, вне зависимости от того, провели они год в ковене или сами по себе. Тогда инструменты или считаются "отработавшими"( и именно их разрушают, разбивают или раскалывают на жертвенниках и/или алтарных камнях), или, напротив, "обретшими опыт" и вместе с опытом эти инструменты передают ученикам (или хранят до того времени, когда эти ученики и преемники появятся).
Провозгласите в ритуале своё Имя. Знакомое, новое или всегда имевшееся, известное всем в Мире или известное лишь Миру, тайное.
Казалось бы, имя должно быть важнее в группе, когда таких как ты много, и нужно знать, кого именно звать и когда - что со стороны ведьм, что со стороны духов. Но поскольку именно ведьма-одиночка центрирует мир вокруг себя сама, то ей особенно нужно иметь свой собственный, уникальный "позывной", своё истинное имя, чувствовать его - и откликаться на него - всей собой.
Зато ощутить и найти своё имя легче именно когда ты работаешь в одиночестве. Нет посторонних энергий-вихрей-вибраций-мыслеформ. Ничего не трясёт колдовского пространства кроме собственных кульбитов. Если боги кого-то называют, то однозначно к этому имеешь отношение ты сама. Да, конечно, не так просто определить, твоё ли это имя, не к кому обратиться с вопросом, но вопросы имени, центрирования, обретения собственной системы и доверия (!) к ней - это как раз те аспекты, которые необходимо работать самостоятельно, и , будем откровенны, часто нам не дают войти в благой и равновесный ковен, пока эти вопросы не окажутся решены.
Что делать, когда остаёшься наедине с Миром и Ремеслом:
- собирать собственную библиотеку, цифровую или бумажную. Собирать и читать-читать-читать.
- вести записи; завести Книгу Теней, альбом для рисования, дневник ведьмы, дневник сновидений;
- ежедневно тренировать некую выбранную практику: подобно спорту подберите то, к чему с одной стороны, лежит душа, и что, с другой стороны, заставляет учиться новому, напрягаться (прорицание, изучение мантических систем, тренировки астральной проекции и т.д.)
- ежедневно практиковать медитацию, любой длительности и вида, не обязывая себя, но учась распознавать различные состояния и составлять собственный их калейдоскоп;
- проводить некий ежедневный ритуал - пусть даже самый простой (это может быть даже просто зажжение свечей на алтаре, вытаскивание карты дня);
- проводить календарные ритуалы, создавая собственное, личное Колесо Года;
- общаться; да-да, найти единомышленников в реальном мире или онлайн и, сохраняя полную собственную независимость, задавать интересующие вопросы, обсуждать проблемы;
Чем прекрасно быть Ведьмой-В-Свободном-Полёте?
Не перед кем выпендриваться.
Это не шутка: я абсолютно серьёзна.
Хочешь работать нагой? Да! Но оценить совершенство форм смогут действительно только боги.
Хочешь совмещать традиции, работать на стыке форм, экспериментировать? Непременно, но никто не будет восторженно нависать над плечом, шепча "о, как ты это делаешь?"
Более того: на большинство подобных вопросов теперь долго будет один ответ: "Молча".
И если получится среди этого внешнего молчания сохранить рассудок и здравый смысл, то открытие будет и простым, и чудесным. Те песни, которые слышишь в одиночестве, способны затмить лучшие из массовых представлений.
Впрочем, доказать это невозможно: придётся пробовать. Самостоятельно. И да - в одиночку.
© soit, май-август 2016
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:59 | Сообщение # 10 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
13 Законов Ведьмы.
Познай себя.
Познай Искусство( ведьмовства--the Craft).
Научись всему, чему только сможешь.
Пользуйся знаниями мудро.
Стремись к равновесию.
Пусть в словах твоих будет порядок.
Пусть в делах твоих будет порядок.
Наслаждайся жизнью.
Чувствуй ритмы Мира.
Пусть твое дыхание и пища будут правильны.
Развивай свое тело и разум.
Медитируй.
Почитай Богиню и Бога.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 15:59 | Сообщение # 11 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Жрица и Ковен. Что делать и чего, возможно, не стоит.
Жрица и ковен. Что делать. И чего не делать.
Ковен и ковенная работа – являются частью жреческого служения, жреческого же образа жизни. Ковены – живые, настоящие, развивающиеся – не набирают по объявлению, они рождаются вокруг сильных жриц как признание Миром того факта, что эта Жрица готова открыть врата своего Храма и встать перед богами в кругу тех, кого она туда привела.
То, что с этим кругом единомышленников трудно договориться и ещё труднее управиться, становится очевидно позже. Скажу больше: чем сильнее жрица, тем более странный, своенравный и специфический круг составит её ковен.
Ниже несколько прописных истин, которые я смогла сформулировать только побывав в разных ролях и в разных Храмах.
Обеспечивайте достаточную вовлечённость в Ремесло всех членов ковена. В идеале - в каждый момент времени.
Помните, что есть ковены, куда входят все сопричастные, и тогда члены ковена - это паства. Это часто все знакомые и приятные в общении язычники, которые рядом оказались и продолжают оказываться некоторое время. Ей нужны доступные, но, тем не менее, колдовские формы занятий: праздники, шествия, маскарады и песнопения. Дни рожденья, свадьбы, ритуалы рождения, имянаречения и поминовения тоже могут проводиться в таких ковенах.
Если человек - талант, то он талантлив во всем,
с идиотами такая же ситуация.
Есть же ковены, куда входят посвящённые, и тогда члены этих ковенов не паства, но клир.
Для таких ковенов невозможно ограничиться подобными, часто увеселительно-общеобразовательными вещами.
Для них ценной, развивающей деятельностью является само Ремесло, служение, общение с богами.
Система вторых и младших жриц и жрецов, послушников, хранителей алтаря и диаконов придумана неспроста. В ковене каждый должен получить свою часть ответственности - это его личный "пропуск к ритуалу и алтарю", его персональная причастность к служению. Члены такого ковена, из ритуала в ритуал "изображающие паству", рано или поздно либо теряют интерес к Ремеслу, либо к ковену, либо, увы, к ковенной работе как к таковой.
И да, в таком ключе обучение традиции (или творческая её интерпретация при поощрении жрицы) неизбежно даже в тех ковенах, где обучение изначально не планировалось.
Сохраняйте разнообразие деятельности. Роли в ковене - не все! - должны меняться. Далеко не всем интересно литьё свечей, не 100% состава могут интересоваться астрологией. Одни могут складывать висы, другим не близок этот вид поэтического поклонения.
Должна быть некая динамика и система посвящений. Она может быть личной, традиционной, ковенной или эгрегориальной, её в конце концов можно изобрести, или она сама возникнет в силу обстоятельств, но она должна быть, и в рамках ковена все его члены должны эволюционировать и расти.
Уделяйте искреннее внимание личной жизни каждого в ковене. Личное консультирование и тьюторинг, поддержка непременно должны существовать хотя бы в форме самой возможности. Далеко не всегда жрица готова быть ещё и консультантом: в компаниях и педколлективах для таких целей есть штатные психологи, в некоторых религиозных группах к каждому прикреплён свой ментор. Это может быть мантический час или общие ритуалы для избавления от грустных мыслей, но что-то быть должно - и лучше, чтобы это была индивидуальная работа.
Самый редкий вид дружбы – это дружба с собственной головой.
Держите дистанцию. Не играйте "в друзей". Ковен ближе к "семье", чем к "компании". В семье бабушки не рассказывают внукам, в каком возрасте перестали менструировать, а воспитанные внуки не тушат бычки в семейный хрусталь и не берут книг с полок без разрешения. В идеальном варианте на выходе получается очень дружная семья.
Не вовлекайте членов ковена в ваш быт. Если это невозможно, то отнеситесь к этому с максимальным чувством меры. Как только кто-то из членов ковена оказался в негласной роли "личного шофера", "курьера", "секретаря", роль этого человека уходит из служения в Ремесле в служение тому, кто в Ремесле. Отсюда, увы, лишь один шаг до взаимного недовольства и упрёков.
Принимая плату за обучение, пожертвования, спонсорские выплаты и десятину, обозначьте каждый из взносов соответствующим образом. Все эти выплаты, являясь полностью добровольными, представляют собой формы простейшего служения и работы в Ковене и поддержания его жизнеспособности. Также эти выплаты нормальным порядком не столько поддерживают и мотивируют Жрицу, сколько функционально делают её собственное служение богам в рамках ковена возможным. Этот момент должен быть максимально прозрачным. Форму "кто что может", "кто сколько даст", "когда получится" можно использовать как дополнение.
Нельзя использовать труд как эквивалент данных выплат, не обговаривая и не анонсируя это внятно.
В качестве основной модели взаимопомощь вместо материальной поддержки (оплаты треб, оплаты обучения, участия в общих ритуалах или общих же столах) часто оборачивается взаимным заблуждением: одни полагают, что дают много, другая же сторона часто пребывает в убеждении, что те не дают ничего вообще. Проще говоря, три метра витой пары в жреческое хозяйство – вещь полезная, но в качестве взноса в общий котёл на шабаш не идут.
Если возможно, уберите опьяняющие и дурманящие вещества из практик. По крайней мере, на начальных этапах работы. По крайней мере, для не прошедших посвящения. Если вы сами не в состоянии или просто не расположены отказываться от использования изменяющих сознание средств в практике или в быту, не спешите переносить эти обычаи на паству и круг. Более того, не спешите знакомить их с самим фактом подобных ваших привычек. Если кратко: много нервов в будущем это вам сбережет.
Нервный человек не тот, кто кричит на подчинённого, - это просто хам.
Нервный человек тот, кто кричит на своего начальника.
Не обсуждайте одних членов ковена с другими кроме как в положительном ключе. Хотя ничто так эффективно не сплачивает часть группы, как негатив по отношению к другой её части, это самый верный путь данную группу разделить и расколоть. В сущности, когда такая инициатива исходит от жрицы, это негласное предложение очистить или разделить ковен. Практически никогда такое разделение не заканчивается новой формацией исходного ковена в прежнем составе.
Все упрёки высказывайте "перед богами", то есть в храме, обязательно с нейтральной точки и с глазу на глаз. Главным образом, это единственный способ заставить себя услышать. Либо вы обладаете жреческим авторитетом, и именно в данном случае решаете им воспользоваться - и это работает - или этого авторитета нет, и смысла проводить выволочки в иной форме - ни малейшего.
Помните, что прилюдное обсуждение чьих-то недочетов - форма наказания. И обсуждаемые будут чувствовать себя именно наказываемыми.
Разделяйте личные и ковенные отношения и роли. Если это невозможно, решите для себя, что вам важнее: ковен или приятельские отношения. В итоге сохранится тот формат, в котором вы будете существовать большее количество времени с большим вниманием.
Помните, что ваш выбор должны разделять члены группы: то есть выбор всех должен склониться или в сторону ковена, или в сторону "тусовки".
В женщине не надо сомневаться!
Сомневаться надо до и после.
Не разводите романтических отношений с членами ковена. По собственному опыту скажу, что идеален вариант, когда во главе собрания колдунов и ведьм - ранее сложившаяся жреческая пара. Это прекрасно и в ритуальном отношении, и в плане разделения ролей, и в создании адекватной атмосферы в коллективе. Точно так же понятно, что сложно устоять, когда на тебя с восхищением смотрит кто-то, стоящий рядом в кругу. Как мудрость очаровывается юностью и неискушённостью – тоже предельно ясно.
С другой стороны, естественно, что от ученического, послушнического, почти детского восхищения до вожделения и жажды одновременно принести себя в жертву и обладать – один шаг. Но пусть это и распространённая практика, даже часть некоторых традиционных посвящений – я всё равно скажу: это также и источник потенциальных конфликтов и пробуждения в кругу совсем не мистических, а вполне бытовых чувств. И весьма специфического характера.
Потому если вам нужна стабильная (!) в плане работы группа без внутреннего шипения и косых взглядов – избегайте тащить в постель народ из круга и по возможности ограничивайте промискуитетные (если это не предусмотрено соответствующими практиками) настроения в группе. В противном случае на выходе получите либо мыльную оперу, либо бордель.
Предают всегда свои.
Помните, что идеализация является неотъемлемой чертой жречества, так как происходит слияние личности земной с божественной сущностью, которой она служит. Одно из жреческих послушаний - это постоянное лавирование в мире строжайших требований к жрице со стороны божества (и/или с собственной) и завышенными и часто (да практически всегда) необоснованными ожиданиями членов ковена и паствы.
Жрица наделена властью и авторитетом, но весь объём испытываемой к ней симпатии и тепла в действительности направлен на её божественную функцию. Если это условие каким-то образом неприятно или не устраивает, то удобнее пересмотреть свою роль для членов ковена, тогда всё отношение будет к вам лично.
Не выносите собственные проблемы и требования в ранг требований главы ковена к его членам.
Вообще, самые функциональные ковены я видела там, где жрица и глава ковена – были разными людьми. Жреческие и наставнические функции были у одного персонажа, организаторские и учительские – у другого.
Вся русская литература построена на страдании:
страдает либо автор, либо персонаж, либо читатель.
Увы, с человеческой точки зрения, в огромной степени жрица - самое связанное невидимыми путами существо в ковене. Это обратная сторона того, что в ней вьёт гнездо божественная сила - и её голосом она поёт гимны, и над Жрицей возносятся этой силы златые как полуденное солнце или чёрные как мрак ночи крылья.
P.S. Разумеется, далеко не каждому собранию ведьм удаётся собрать все описанные «мины».
Разумеется, у всех этих «ловушек» есть степени и степени степеней тяжести и сложности. Разумеется, у большинства этих импровизированных «правил» полно исключений. Разумеется, одна пробоина не означает, что судно пойдёт ко дну.
Главное, не назначать судном решето – и здравый смысл нам всем в помощь!
© soit, январь 2015
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 16:00 | Сообщение # 12 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Ведьма и Ковен. Что делать и чего, возможно, не стоит.
Ведьма и Ковен. Что делать и чего НЕ делать.
Для начала, давайте вспомним, какого типа группы существуют. Да, мы все их называем «ковенами», но стоит пристально взглянуть на то, что имеем/собираемся организовать, чтобы впоследствии не было обидных пролётов над европейскими столицами на не предназначенных для этого летательных аппаратах.
Нет страшнее зрелища, чем знак «У» на стекле «БелАЗа».
Группа учебная. Вся концентрация внимания идёт на учебном процессе. Преподавать может один член группы (минимум), могут и все (максимум). Впрочем, строго говоря, случаются и учебные группы, куда преподающий персонаж вовсе не входит. И пусть такая группа выглядит не учебной в обычном виде, обманываться не стоит – они связаны единым когнитивным процессом, и за счёт этого процесса и реализованы все групповые связи. Учебной группа может считаться, только пока этот процесс обучения идёт, хотя бы даже как фоновый. Как только учёбы нет, мы говорим о другом типе группы.
Группа единомышленников. Обычно не просто в одной теме, но и «скованы одной цепью». Это (не)люди Ремесла, которых объединяет что-то ещё. Чаще всего – противостояние чему-то – от социальной несправедливости и заботы о бродячих котиках до коллективной ненависти к тому, кто «в интернетах категорически неправ». Нужно понимать, что как только эта идея себя изживёт, группа распадётся. Ровно таким же образом всякий, кто теряет интерес к упомянутой идее (сколь бы продвинут и просветлён ни был) для группы ценность утратит и из неё закономерно вылетит. Самостоятельно или с приданным заботливыми друзьями ускорением.
детей цветов давно не стало
теперь лишь дети овощей
(svirt)
Тусовка. Распространённый тип группы. Участникам просто «хорошо проводить время вместе». Это даже не собрание друзей (потому что дружеские связи сохраняются и вне рамок встреч). «Магические тусовки» актуальны, когда есть некое место встречи, некое подобие регулярного общения. Обмен силой, вниманием, раскачка способностей индивидуальных и групповых здесь происходят спонтанно и только во время этих встреч. Можно считать общение на досках и форумах видом «тусовки», но именно группой, условно «ковеном» тусовка становится при общении личном, когда из множества условно присутствующих онлайн участников выделяется инициативное и полностью вовлечённое в процесс формирования группы ядро.
Идет экскурсия по аду. На одном котле очень много крышек и он завален камнями. Экскурсанты спрашивают экскурсовода, почему.
- Здесь варятся евреи. Если хотя бы один сумеет выбраться,
обязательно перетащит всех остальных.
Дальше экскурсанты видят котел, который не прикрыт ничем. Экскурсовод:
- Здесь русские. Мы за них не боимся. Даже если один сумеет выбраться,
другие все равно затащат обратно.
Дальше наблюдается третий котел, на котором тоже ничего нет.
- Здесь немцы. С ними все просто.
Мы начертили линию и написали “Не перелезать”.
Региональная тематическая группа. Очень похожая на «тусовку» группа, где, однако, важным формирующим фактором является территориальная близость. В больших городах различие «тусовок» и «региональных групп» не так бросается в глаза, но в действительности региональные группы через определённое время способствуют вырабатыванию куда более плотных и личных связей между своими участниками как минимум за счёт того, что эти участники разделяют один и тот же бытовой и мунданный план существования, у них схожие проблемы и возможности их решения (как пример, момент добывания волшебных ингредиентов когда-то очень сплачивал). Ротация участников в региональных группах ограничена просто-напросто их количеством, так что по составу эти группы одни из самых стабильных.
Группа Традиции. Объединяющим фактором является принадлежность участников к традиции, течению или вере специфического характера. Иногда связующим фактором оказывается некий тип поклонения (например, некромантия или поклонение непосредственно Барону и/или Хозяйке Кладбища). Один из типов групп, в которых наблюдается значительный возрастной и социальный люфт для участников. Этими группами сложно управлять и «ковенами» их назвать можно лишь очень условно. Потому обычно в чистом виде групп Традиции немного: это или учебные, или ковенные группы.
Ковенная группа. Группа, образующаяся вокруг личности жрицы/жреца/жреческой пары. Так же как учебная группа образуется обычно вокруг преподавателя (и оттого, когда она мутирует в «ковен», возникает масса проблем переходного периода) ковены вырастают там, где есть сильный жреческий авторитет и сила. Реже возникает вокруг Места Силы, алтаря, и тогда приобретает черты «региональной группы».
Воспитательница детского сада на родительском собрании:
- Я не знаю, чем вы там занимаетесь в выходные,
но в понедельник за завтраком все дети чокаются кружками с чаем.
Дружеская/семейная группа. Это либо первая, либо последняя формация ковенных групп. В первом случае мы имеем членов группы ранее связанных родственными или подобными родственным узами и уже из них взращивающими подобие ковена. Во втором варианте мы имеем некую группу, которая когда-то начиналась как учебная, тусовочная, ковенная или тематическая, но внутри которой были развиты (или припомнены) родственно-кровно-дружеско-кармические связи. Существует огромное искушение сразу причислить свою группу к этому типу, но стоит помнить, что критериями принадлежности к ней оказывается время (эти группы очень, очень стабильны во времени, 7, 10, 13 лет для них просто не срок) эффективность (они самые развивающие и обеспечивают быстрейший прогресс всех членов и в Ремесле, и на нижних, человеческих планах) и вовлечённость (в данных группах вовлечённость практически всегда максимальная, и выхода из группы не предполагает как опции вообще).
Что ж, некую общую картину я вкратце описала, теперь попробуем сообразить, что же ведьме, вступающей в ковен, делать…и чего, возможно, не стоит.
1. Не ищите ковен для решения ваших проблем. Невостребованность у противоположного пола, социальная неуспешность, проблемы со здоровьем (особенно психическим!) отлично маскируются под мистические искания. Но а) лишь на время и б) упомянутые "мистические искания" не решают этих проблем. Так что избавляем себя от разочарований: отделяем мирское от религиозного.
2. Не думайте, что ковен даст вам необходимое "тематическое" общение и пищу для ума. Скорее всего, даст, но это не относится к задачам большинства ковенов, это лишь "приятный побочный эффект". Потому - особенно сначала! - с общением будет скудно, да и тормошить ваши когнитивные процессы тоже придётся самостоятельно. В дальнейшем же общение будет ровно настолько увлекательным и полезным, насколько вы сами окажетесь полезны, ценны и интересны группе. И если не окажетесь, то упс.
3. Ковен практически никогда не сможет заместить ваших собственных ритуалов и прохождения личных испытаний, посвятительных и нет. Добавить - да. Заменить - нет. Потому всё внимание, силы, время, которое вы будете уделять работе в ковене, будет не перенаправлено с личных практик, но добавлено к ним.
Групповая работа - всегда лишь дополнение к индивидуальной, часто превышающее её в объеме в разы.
Экономия - это способ тратить деньги,
не получая от этого никакого удовольствия.
4. Это же относится и к расходам. Быть в ковене – дорогое удовольствие. Ковен - своего рода алтарь, куда вы будете носить и носить, возлагать и возлагать, отдавать и отдавать. Ковены прибыльны (если это слово вообще можно здесь употребить) только для богов. Да, часть энергии будет - со временем! - возвращаться через эгрегор ковена к его членам, но для этого нужно в этот эгрегор вложить огромные и ценные личные ресурсы. Так что, входя в ковен, подумайте, по средствам (любым!) ли это вам.
Соль жизни в том,
что она не сахар.
5. Работа в ковене отличается от того, что вы видите на страницах социальных сетей и языческих сайтов. Почему-то когда там же мы видим фото с пенных вечеринок или пляжей, нам не приходит в голову, что чья-то жизнь вот ровно так и выглядит. Мы понимаем, что это - ничтожная часть её. Почему-то с работой в языческом кругу такого осознания часто не происходит. В действительности за красивыми кострами и нарядными алтарями, за чудесными поделками и вдохновенными ритуалами, за раз весёлыми фото шабашей - масса работы. И более того - масса рутины. И вся эта рутина - от и до - должна вписываться в вашу картину мира и образ жизни. Потому что не будет вписываться закулисье, не будет и представления. Точнее, вас в этом представлении не будет.
... а кровать не рассыпалась потому,
что обитающие в ней клопы крепко держались за руки...
6. Если вы не умеете подчинять желания себя-личности целям большинства, то вам будет сложно как общаться в ковене, так и работать в нём. Дисциплина магическая – дело хорошее, но при работе в группе вы всегда будете сталкиваться с дисциплиной обычной, «человеческой». Если вы не готовы вспомнить, как это – подчиняться нуждам большинства в рамках собственной же Истинной Воли, то жить в ковене будет для вас сложно. Именно поэтому если маг/ведьма хорошо социализированы (то есть имеют представление о том, что такое «приходить на работу вовремя», например, ввиду простого наличия этой работы), им часто проще адаптироваться в ковене, чем серьёзным практикам, за плечами которых годы и годы самостоятельного и одиночного в водах Ремесла плавания.
вы кулаками не машите
вы тут на ринге не один
(Дарья)
7. Вежливость и воспитанность, воспитанность и вежливость. Да, у магов нормы морали несколько иные, но всё же не настолько, чтобы банальный этикет мог вас серьёзно подвести. Напротив, по опыту: подводит либо невоспитанность, либо её, воспитанности, утрированное перепрочтение. Словом, вспоминайте, чему бабушки в пять лет учили: есть с закрытым ртом, по чужим сумкам без спроса не лазить, переписку личную в общий доступ не выкладывать, за косички не дёргать, если кто-то говорит, не перебивать, носки менять, дезодорантом пользоваться, за задницу товарищей хватать не спешить, не ябедничать, мнение своё держать при себе, пока не спросят.
8. Как не нужно идти в ковен в поисках друзей-до-гроба, так уж точно не стоит отправляться туда же в опасениях, что «кругом враги». Если хотя бы фоном проскакивает мысль о том, что все вокруг только и мечтают, что захватить ваши прекрасные идеи, подчинить и поработить вашу волю, сковать ваш свободный ум – разворачиваемся на 180 градусов и бодро топаем восвояси. Потому что маги-магами, но законы проекции никто не отменял, и в расчётное время все непременно окажутся врагами, тиранами и деспотами.
У меня выросли крылья,
и я почувствовал себя в большом пролете.
9. Будьте честны с самим собой, отвечая на вопрос «зачем мне это надо». И, ответив, обсудите результаты этого размышления и искренний свой себе же ответ со Жрицей/Жрецом ковена. Внятно сформулируйте, хотите вы « в паству» или «в рабочий круг», потому что и нагрузка, и требования, и занятость, и вовлечённость, и посвящённость уж конечно – будут кардинально отличаться. Будьте готовы к тому, что «в круг» вас могут сразу не взять. Во многих магических группах нормальной является ситуация, когда независимо от достижений и регалий новичок в течение года входит лишь во внешний круг. Это естественный процесс установления тех самых общих для человеческого и нечеловеческого связей. Бывают ситуации, когда напротив, никакого «внешнего круга для всех желающих» нет, есть лишь небольшое число (не)людей с очень высокой степенью вовлечённости в общие затеи.
10. Не ждите, что в ковене вас чему-то будут учить. Хотя лично я считаю, что учебная деятельность в её мистическом ключе – наиболее оптимальна для формирования основной канвы работы ковена, спишем это моё мнение на мою же профдеформацию.
Во многих ковенах пытаются учить, но если Жрица выступает ещё и в роли Учителя, будьте готовы к тому, что обучение это будет крайне специфическим, так как это разные уровни посвящения. Жрица значительной частью себя уже и не принадлежит этому миру, и «вещать на зал через завесу», да ещё и качественно вещать - ей и тяжело, и редко удаётся на 100%. Когда я говорю «сложно» и «редко», это не значит, что с учёбой в любом ковене будет плохо. Просто не нужно рассчитывать на везение. Да и знания часто эффективнее получать в рамках специальных занятий. Обучение в ковенах всегда имеет посвятительный оттенок, всегда идёт одновременно по «человеческому» и по «нечеловеческому» планам. Это всегда воздействие и всегда магический акт. Именно поэтому обучение (неважно чему!) в ковене – это работа, да. Но это не обычное обучение в буквальном смысле этого слова.
Если вам показалось, что ограничений и требований очень уж много, у меня для вас есть две новости.
Новость первая: это далеко не всё, жизнь разнообразнее лисьих статей.
Новость вторая: жрицам приходится ничуть не проще. Даже, сказала бы, совсем наоборот.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 16:02 | Сообщение # 13 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Войны Ведьм.
Возможен ли мир в отдельном взятом мире?
Мужик продает на рынке петуха.
Потенциальный покупатель одолел его вопросами:
-Скажите…Вот ваш петух, он кур топчет?
- Топчет, конечно топчет!
- Вы уверены?
- Разумеется!
- А точно?
- Да! И индюшек - топчет,
и гусынь топчет, и уток топчет, и козу топчет,
и овец топчет, и корову!!!
-Так раз он такой замечательный…что ж вы его продаете?
-На меня, знаете ли, поглядывать начал!
Да, в борьбе за существование ведьма может растоптать всякого, кто невовремя и некстати решит подвернуться ей под ноги. Естественно, что все мы боремся с тем и с теми, что желает нас уничтожить.
Это борьба за существование, за имя, за признание, за территорию.
В становлении любой ведьмы всегда есть череда сложных стычек с обитателями Мира, всегда нужно отстаивать право на веру, не такую как у всех, на занятия - не такие как у всех, на облик- не такой как у всех.
Но уже существуя и признав существование других…
Почему же мы боремся снова…и между собой?
Если в учебном бою взрывается учебная граната,
то потери считаются тоже учебными?
Бытует мнение, что " Маг обречен оставаться неофитом, пока не победил в своей первой магической битве". Однако не только закаленные в магических боях и покрытые виртуальными шрамами вояки изрекают подобное. Увы, с течением времени к этому выводу, в той или иной, более мягкой, формулировке , приходит практически каждый маг и каждая ведьма. Магические битвы иногда еще называют "войнами Ведьм" и относят к явлениям, типичным для ведьм, объединенных в ковен или иного рода организованную структуру.
Да что уж, для того, чтобы ведьмы организовались во взаимную активную неприязнь с последствиями часто даже не нужен ковен, не нужен круг. Достаточно просто двух ведьм. Может быть, даже не знакомых друг с другом.
Воюют за имена и истории, за траковые воспоминания, за сферы влияния, за клиентов и учеников, за репутацию и за бизнес, за благосклонность богов и собственных же жриц, за привилегии в круге, за возможность выполнять некую работу (или напротив, избежать её).
Война может быть энергетической, может вестись на уровне чёрного PR, может длиться годами(!).
Разумеется, самые красочные противостояния можно наблюдать, если посмотреть на делёж голубого неба между членами одного ковена.
Предполагается, что ,как любая другая организация, ковен может расти в направлении эволюции и революции. Не нужно быть экспертом, чтобы заключить, какой же именно из этих двух путей называют "войной Ведьм".
Есть к тому же мнение, что всякая эволюция ковена рано или поздно взбухает плодом революционным, и чем больший путь был пройден, чем большая работа проделана, тем ярче и острее будет финальный конфликт.
За что же воюют?
Раньше было - завтрак съешь сам, обед раздели с другом,
ужин отдай врагу.
Совсем недавно - завтрак съешь сам, обед раздели с другом,
ужин оставь на завтрак.
Сейчас стало - завтрак съешь сам, на обед сходи к другу,
ужин отбери у врага и оставь на завтрак.
Война Ведьм в классическом понимании этого термина -это война "старших" в группе, война их Силы, их эго. Бесспорно, старший или старшая будет всегда сильнее за счет собственного опыта, за счет того, что помимо наработанных за время жизни техник, он/а владеет техниками, которые у него/нее была возможность припомнить, взрастить и создать заново. Старший неминуемо на голову выше окружающих , и если ковен не готов в силу собственных амбиций признать это положение вещей и жить с ним, развивая собственную силу как общую, коллективную, ведомую его главой, так и личную силу каждого его члена, то создается благоприятная почва для раскола….или - для войны.
Всегда есть две крайности, и каждая из них опасна.
Первый случай- Старший в ковене следит ревностно за тем, чтобы его преимущество в личной силе, авторитете, значимости оставалось неизменно велико. Это условие сложно выполнить, оно слишком затратно по ресурсу. Ведь Старшему ковена придётся максимально взвалить на себя все труды и обязанности. Разделить ответственность будет невозможно, потому что делегируя ответственность, мы делегируем власть.
Точно также будет обстоять ситуация и со знанием. Преимущество Старшего может быть соблюдено лишь в компании полных неучей и бездарей, а работать с такими чрезвычайно тяжело, если вообще возможно.
Так как эти два способа сохранения только одного компетентного колдуна или ведьмы в группе несостоятельны, то преимущество Старший вынужден сохранять с помощью различных техник манипуляции. Тогда члены группы будут сильными и знающими, но зависимыми от него (неё) марионетками. Поскольку целиком закрытых групп не так много, то рано или поздно схемы манипулятивного управления дают сбой, и революция происходит не по принципу войны силы с силой или знания со знанием за авторитет, а просто по восстанию против манипулятора.
Вторая крайность - Старший в ковене намеренно дистанцируется от группы, не только не манипулируя и не "прибивая силу" её членов, но и просто минимально интегрируясь в неё. Тогда его условная "фора" всегда с ним просто потому, что никому не известно, по какой дороге его нужно догонять. Однако в таких случаях из группы через некоторое время самостоятельно выделяется лидер, который будет готов коммуницировать и управлять.
Войны-противостояния в чистом виде в этих крайних случаях нет. Но и сколь-нибудь достойной работы - тоже.
Откуда же тогда противостояние приходит?
Корень "зла", увы, в намерении и схеме более благой, чем рабочей! Схеме этой имя "ситуативное лидерство". Она подразумевает утопический, но прекрасный шаблон: в группе одновременно все являются Старшими.
Такое возможно в т.н. "Великих" ковенах, то есть ковенах, состоящих лишь из жриц, под руководством Великой.
Из всех приведённых примеров становится ясно, что неизменное слагаемое везде - Старший группы.
Возникает вопрос: чтобы сохранить монолитность объединения, не достаточно ли исключить влияние старшего и таким образом устранить причину конфликта? Разумеется, речь идет о де-иерархизации структуры.
Пусть идеальное сообщество будет состоять из абсолютно и изначально равных между собой ведьм.
Однако при наличии значительного количества якобы паритетных сообществ магической направленности число войн не уменьшается, а поэтому сам метод упразднения института старшинства, увы, доказывает свою несостоятельность.
Возможно, тогда стоит снизить до минимума влияние эго участников? Например, временно все будут непременно равны, если работа внутри группы чётко регламентирована. Если за каждым закреплена определённая роль, функция в группе. Претензий не будет возникать, если каждый вид деятельности под силу только одному. Претензии - результат внутренней свободы, которая и составляет сущность образа жизни ведьмы или мага. Далее, невозможно предотвратить развитие членов группы, а значит, рано или поздно многие будут способны выполнять роль "Старшего"...которого этот тип группы не допускает. Возможна ли свобода без претензий на собственную уникальность , неповторимость и исключительную ценность для коллектива ( а потому, даже в формально "де-иерархизированной " структуре -на особое положение)?
Каким вообще должен быть маг или ведьма, чтобы ему или ей никогда не хотелось пободаться с кем-то за значимую территорию?
Обратимся к моменту ученичества, когда неофит намеренно не отделяет фантазии от яви ( а шаманы, кстати, остаются на этой позиции и пройдя стадию ученичества и , принимая посвящение, лишь придают собственной фантазии и ее продуктам иное, реальное качество) . Традиционно же ученики далее обязаны определить, что фантазийно то, что не получает реализации в материальном мире, в отличие от намерения, которое , как известно, приобретает весьма реальные очертания, при его грамотной визуализации, направлении Силы и т.д.
Формирование намерения, таким образом прямо зависит от способности Верить в себя (см. Пирамида Ведьм) , концентрировать Силу внутри и пользоваться ей. А что это как не развитие того самого эго?! То есть, чем сильнее ведьма или маг, тем (естественно!) сильнее развито его или ее эго, и тем больше предпосылок к возникновению конфликтов между ним или ней и им подобными будет появляться.
Следовательно….войны Ведьм неизбежное зло?
Увы, предрасположенность к ним будет существовать всегда. Опасность в то же время отнюдь не означает неизбежности! Сам факт того, что вы влились в Ремесло, уже означает вашу способность делать выбор и уметь за него отвечать.
Терпение во время опасности - почти победа.
Если вы твердо намерены избегать битв, то можно взять за основу несколько принципов:
Живи каждый день так, словно этот день у тебя последний,
-и очень скоро он станет последним
Жить исключительно данным моментом, настоящим, сегодняшним днем. Таким образом на вас уже не смогут оказать никакого влияния застарелые обиды и давняя неприязнь по отношению к кому-то. Тот факт, что кто-то когда-то оказался не на вашей стороне не может и не должно провоцировать конфликт и битву Здесь и Сейчас. Это ,кстати, относится не только к магическим боям. Установите для себя запрет на возмездие после проступка… Ведь после драки кулаками не машут. К сожалению для того, чтобы предлагаемый вариант поведения превратился в ежедневный паттерн, вам придется приложить максимум усилий. Мой учитель, к примеру, принципиально бьет только по горячим следам, потому что в таком случае он по крайней мере не расходует никакой дополнительной энергии, помимо той, которая уже непроизвольно выделилась в виде негативных эмоций по отношению к оппоненту. Всё зло, вершимое " с отсрочкой" - это уже не война, а прямое дурнодеяние, maleficio, инволюционное колдовство.
Помнить всегда, каков был выбор. Та группа, неважно людей ли, ведьм, магов, это то общество, которое было сознательно для себя выбрано. Ясно , что для того, чтобы быть вместе, нужно приложить некоторое усилие и поэтому отношение к окружающим (какими бы они ни были и какими бы они не казались изначально) доброжелательно априори хотя бы на том основании, что они выбрали для своей деятельности то же самое общество. Не стоит прилагать каких-то особых усилий, чтобы переломить чье-то недоброжелательное отношение, часто просто достаточно радостно и открыто относиться к окружающим самому.
Если вы организуете совместные встречи, нужно с пониманием относиться к нежеланию кого-то присутствовать….Если их выбор - конфронтация, вполне вероятно -этот выбор сознателен, и они готовы отвечать за его последствия.
Помнить о Ремесле, о делании, о творении в любой момент времени. Настолько выше местных дрязг в идеале лежат эти цели, что ориентируясь в поведении на них, мы избегаем бытовых "ступоров", и напротив, решаем всё доброжелательно и эффективно.
Степень влияния эго ведьмы на ее поступки неодинакова во времени. Если ведьма в данный момент увлечена каким-то магическим действием или занята чем-то в этом духе, то не следует ожидать от нее повышенного внимания к окружающим и терпимости…Лучшим выходом здесь будет поддержать ее в ее уверенности, придать ей дополнительную Силу. Помните- вы сами решили ,что этот нечеловек важен для вас , стало быть вы помогаете ему, а не пытаетесь изменить его так, как это представляется необходимым вам. Важно здесь дать понять коллеге, что он/а может рассчитывать на вашу помощь.
Как-то я наткнулась на гениальную фразу о том, что истинно старший не тот, кто является таковым по возрасту или по количеству прожитых жизней, которые он/а может припомнить, и не по Силе, и не по умениям, и не по количеству освоенных техник….а по количеству звонков ему в 3 ночи с отчаянной просьбой о помощи.
И наконец, способствует мирному на жизнь взгляду опыт, опыт и снова опыт.
Каковой недвусмысленно демонстрирует, что гармония, вопреки распространенному мнению - плод напряженного труда и совместных усилий, а не то, что вдруг возьмет да и возникнет само собой.
И всё же не менее от этого прекрасной и волшебной видится мне она. И значит- ради гармонии, ради Ремесла стоит хотя бы попытаться.
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 16:04 | Сообщение # 14 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Что такое ковен?
Ковен, шабаш....как это работает.
Принято считать ковеном (или шабашем) группу ведьм (магов, колдунов), работающих вместе. Можно было бы возразить, что "шабаш" - это единократное собрание практикующих ведьм и колдунов, знакомых друг с другом, для совершения какого-либо магического действия. Однако в этом случае мы имеем дело с метонимией - то есть переносом части значения на весь предмет целиком. Итак, шабашем во многих источниках именуется не только собрание ведьм и магов, а постоянный состав тех, кто эти собрания посещает. При этом каждый член группы, будучи уникальным и неповторимым, привносит в общую палитру свой, такой же уникальный и неповторимый оттенок. Это может быть особенность работы, специфический подход к решению проблем, иные нюансы. Таким образом, группа представляет собой единый организм, единое сознание, но при этом каждый ковен – уникален.
Меньше можно. Больше – нельзя!!!
Госпожа Беладонна
Число членов ковена обычно равняется тринадцати. Бывает, что ведьм меньше, но обычно не более тринадцати. Частично это объясняется традиционным же размером ритуального круга. Максимальный диаметр его равен 9-ти футам – 274,5 см (реже – семи; один фут – 30,48 см: считайте сами). Большему количеству народа тяжело разместиться в таком пространстве и при этом эффективно исполнять ритуальные действия: разумеется, никто не хочет одним лишь широким взмахом собственного жезла задрать подол ведьме слева и ткнуть в глаз ведьме справа. А танец? Вы пробовали танцевать в круге такого размера, как бы это получше сказать, втринадцетером? Если пробовали, то, думаю, понимаете, почему это предел. Кроме того, есть определенный набор ролей, функций внутри ритуалов. Число этих ролей ограничено, и нет никакого смысла «раздувать штаты», обделяя при этом кого-то возможностью полноценно участвовать в ритуальных действах. Гораздо более важной причиной ограничения ковена по числу участников является требование относительно сплоченности группы. Близкие и дружеские отношения сложнее установить в большом коллективе. Поэтому практически любой шабаш формируется не на пустом месте, а из группы друзей, «тусовки», а еще чаще - семьи. В результате ковен это друзья друзей и родственники родственников. Случайный человек в ковене – невозможен. Речь далеко не всегда идет о кровных родственниках – родство должно быть прежде всего духовным, родовым. Забавно, но «официальная наука» придерживается сходных взглядов на численность гипотетической «идеальной группы»: согласно многим исследованиям, она составляет именно 12 человек. Плюс- преподаватель. Ковен же изначально – расширенный вариант семейного объединения, и потому за численностью «голов» никто не гонится.
Загадка:
На большом необитаемом острове воюют два племени.
В одном племени 1 млн. обезьян,
каждая хочет взять палку и пойти на врага.
В другом племени 150 млн. обезьян,
каждая хочет, чтобы кто-нибудь взял палку и пошел на врага.
Кто победит?
Когда ковен становится слишком велик, то начинается процесс отделения нового ковена от старого. Тогда говорят, что «ковен роится». Старый ковен какое-то время обеспечивает поддержку более молодой группе. Разумеется, это происходит лишь в том случае, если отделение произошло естественно, по обоюдному согласию. Из самой этой оговорки следует, что далеко не всегда отделение одного Круга от другого случается запланированно. Если подобное событие рассматривается как возможное , то глава старого ковена ( или Жрец, Жрица, Старший, если уклад в группе отличается от иерархического) готовит себе преемника, а также "воспитывает" того или тех, кто впоследствие сможет встать во главе собственной ритуальной группы. В зависимости от принятой в традиции системы посвящений в старом ковене есть несколько членов, которые впоследствии смогут стать основателями нового шабаша. Требования к таким членам заведомо намного более высокие, например, они первыми получают посвящения, должны владеть техниками, не обязательными для остальных (например, той же техникой посвящения в члены ковена). Иногда будущим жрецам и жрицам приходится выполнять какие-то особые виды работ в ковене: работу с неофитами, воспитание детей членов ковена. Однако в принципе степень близости, духовного родства и, главное!, взаимного доверия ведьм и магов должна быть достаточной, чтобы при необходимости жреческий жезл мог принять любой из них. В то же время никто не стремится получить власть в этом шабаше. Эта потенциальная возможность при отсутствии жажды власти обеспечивает положение дел, при котором власть в ковене не переходит из рук в руки, но зато образуются новые группы. Если изначально организация была демократического характера, то члены старого и нового ковенов поддерживают связь, остаются друзьями. Если же вся система строится на послушании и поклонении одному персонажу, то часто роение ковенов оказывается вынужденным (впрочем, от этого не менее успешным и плодотворным). Это может быть результатом серьёзных разногласий внутри группы, и разделение представляется единственно разумным выходом из тупиковой ситуации. Разумеется, в таких случаях новый ковен не желает иметь ничего общего со старым. Но в любом вновь созданном ковене структура может отличаться от изначальной. Но главное в любом ковене – это отсутствие «балласта». Столь небольшая численность практически совершенно исключает возможность «отсидеться» за чьей-то могучей спиной, даже если такое желание и появится. Никто не может участвовать в шабаше «за компанию». Групповая работа прежде всего именно – работа, и если в данный момент группа не проводит ритуал, то это не значит, что работа приостановлена. Она постоянна. И постоянно – групповая. Кстати, поэтому многие и предпочитают работать одни: не всякий выдержит параллельную индивидуальную работу над собой, постоянное самосовершенствование и отлов тараканов коллективных. В любой момент времени любой член шабаша теоретически должен быть готов собраться в течение трех минут и отбыть в направлении кого-то из «семьи» для решения проблемы. Доходит до того, что в случае неприятностей в первую очередь звонят не в скорую и не в пожарную команду, а жрице. Ясно, что в таких обстоятельствах тем, кто категорически не любит напрягаться, приходится ой как тяжело. И впоследствии они либо учатся думать не только о себе, но и стоять на защите всех остальных, быть готовым в любой момент обеспечить помощь в той сфере, где они компетентнее других, либо покидают ковен.
Эй ты! Куда идешь!?
- Туда!!!
- Ух ты... А разрешение у тебя есть?!
- А то! 800 на 600!
В каждом объединении ведьм естественно существует система «кругов», степеней посвящения. В отличие от социальной лестницы восхождение внутри этой иерархии не может быть целью любого из членов ковена. Практиковать магию можно в полном объеме, не являясь ни жрецом, ни жрицей. Большинство ведьм никогда не станут жрицами внутри ковена, и они приходят в круг не за властью, а за возможностями, которые может дать только групповая работа. Рост ковена происходит в процессе вовлечения новых членов. Существует два традиционных пути. Во-первых, в ковен вливаются родственники, пары и дети действительных членов ковена. Это происходит только по достижении их совершеннолетия, при наличии их добровольного и сознательного на то желания и с разрешения главы шабаша. Другой путь – когда кто-то из членов ковена проводит обучение приемам и основам магии. Тогда случается, что кто-то из учеников желает идти дальше в совершенствовании и познании и выражает не только желание, но и способности влиться в групповую работу. При любых обстоятельствах новые члены ковена принимают определенный свод правил, установленных внутри шабаша. Этим правилам они подчиняются безоговорочно и получают совещательный голос только по прошествии значительного периода времени. В некоторых ковенах Ремесло – знание, наука. В других – религия. Новичкам следует отдавать себе в этом отчет. В любом случае членство в группе магов предполагает серьезность занятий магией. Это своего рода переход от «хобби», увлечения к образу жизни в полном смысле этого слова. Однако не стоит забывать, что законы психологии, действующие в любом коллективе, остаются верныим и для коллектива магического. Следовательно, вступая в ковен или только размышляя над такой возможностью, нужно быть уверенным в своем умении ладить с другими.
По традиции основные знания, ритуалы ковена заносятся в Книгу Таинств шабаша. По получении первого посвящения член ковена может ею пользоваться, выписывать информацию в личную Книгу Теней. Действительные члены ковена, получившие второе посвящение (в разных структурах оно носит разные названия) участвуют в составлении групповых ритуалов и могут вносить записи в эту книгу. Если есть возможность, ковен обустраивает особое помещение для проведения ритуалов. Это может быть городская квартира или загородный дом. Члены ковена могут собираться вместе, скажем, раз в неделю для обсуждения своих проблем. Также они вместе празднуют шабаши (саббаты) и полнолуния (эсбаты). Разумеется, при необходимости члены ковена могут встречаться и чаще - в том числе и в случае каких-то форс-мажорных обстоятельств. Порой члены ковена живут по соседству или вместе – тогда вопрос о частоте встреч оказывается риторическим.
Если после пьянки осталось спиртное,
значит внутри коллектива существуют проблемы...
Само членство в ковене бесплатно, но оборудование святилищ, храма (если таковой имеется), свечи и тому подобное покупается сообща. Если кто-то набредает на интересную стоящую вещь, то может приобрести ее отдать в коллективное пользование ковену. Обычно это не касается крупных покупок (недвижимости и т.д.) Разумеется, угощение и напитки на шабашах тоже организуется в складчину.
Ковен обычно вполне демократичное образование. Но это не причина. Это следствие того, что жрец или жрица подбирают в работу тех, с кем им потом будет приятно и легко общаться и работать. Это не обязательно «клоны», но непременно единомышленники, родственные души. Поэтому любой лидер в магическом объединении - первый среди равных. В то же время каждый член ковена может высказать свое мнение относительно его работы и планов дальнейшего существования. Считается, что существуют три круга посвящения. Если кто-то желает вступить в ковен и добивается посвящения, то решение о принятии его/ее в круг остается за ковеном. В Викке первый круг посвящения – это обучение жреца или жрицы. В таком случае фактически новообращенный оказывается послушником или послушницей. Если их несколько , то ковен учит их вместе, если он (или она) в этот год один (одна), то он общается с каждым членом ковена, так, чтобы каждый мог через условленный срок сказать, что передал ему необходимые для следующей ступени знания. Второй круг (в случае успешного освоения программы) наделяет собственно жреческими правами. Второе посвящение может быть осуществлено не раньше чем через год и день после первого. Третье посвящение наделяет правом основания собственного ковена и дарует титул Верховного Жреца или Жрицы.
Хотя право высказать собственное мнение есть у любого члена шабаша, тем не менее, лицам жреческого сана перечить не принято. Вступая в ковен, каждый изначально соглашается с тем, что в группе есть более опытные и образованные ведьмы и колдуны. Таким образом, одна из главных целей прихода в группу – это именно обучение, а обучение предполагает готовность довериться авторитету учителя.
В некоторых ковенах Жрец и Жрица назначают своих заместителей (или консортов). Их могут именовать «Черным человеком» и «Девой», впрочем, они могут быть просто ассистентами. Эти члены ковена могут заменять Жреца и Жрицу в случае необходимости. Часто эти «должности» являются выборными (особенно в западных ковенах). Если Жрица или Жрец готовят кого-то из членов шабаша для жреческого посвящения, то они дадут возможность своему консорту проявить его/ее организаторские способности.
Мудрость не всегда приходит с возрастом.
Бывает, что возраст приходит один.
В ковене может быть организован Совет Старейшин. Обычно в него входят посвященные третьей степени из тех, кто создавал ковен вместе со Жрицей или Жрецом. Теоретически они уже обладают правом собрать свой собственный шабаш, или уже имеют подобный опыт за плечами. Они имеют право совещательного (а иногда и решающего) голоса, когда дело касается принятия в ковен новых членов. Если кто-то из Старейшин против данного неофита, то часто кто-то другой из Совета пользуется своими связями для того, чтобы помочь этому неофиту влиться в другой ковен. Таким образом развитие одной группы стимулирует развитие целой сети шабашей, главы которых обычно весьма тесно между собой знакомы. При подборе состава ковена также играет роль принцип желательного сохранения равновесия в численности ведьм и магов. Идеален вариант, когда в составе ковена несколько практикующих пар.
Коль скоро мы уже упомянули о том, что шабаш – демократическое объединение, стоит отметить и о том, что из этого правила есть и исключение: В Кругу голос Жрицы – закон. Она представляет собой Глас Богини. Жрец в кругу – Глас Бога, но в традиции Викки, в частности, Жрец подчиняется Жрице.
Конечно, никто не совершенен. Иной раз может показаться, что Жрец или Жрица ковена стремятся навязать кому-то собственную волю. Несомненно одно – нельзя позволить неприятию кипеть внутри, разъедая все вокруг. Первый вариант: можно попробовать полностью принять установленный в ковене порядок. Когда-нибудь у вас будет собственный шабаш, и там вы сможете поменять законы, к которым у вас не лежит душа. Если все дело в нюансах, традициях, то не перечьте. Все идут в кругу по часовой стрелке? Идите за ними. Все кланяются Жрецу? Не сломаетесь и вы, если склонитесь. Если противоречия более существенны, то имеет смысл обсудить их лично, с глазу на глаз непосредственно со Жрецом или со Жрицей. Часто наши страхи оказываются мнимыми, обиды – вымышленными, и весь «конфликт» не стоит и выеденного яйца. К тому же талантливый Жрец всегда и талантливый организатор. Имеет смысл сообщить ему о том, что « не все спокойно в Датском королевстве», хотя бы для того, чтобы были приняты меры по урегулированию зарождающегося конфликта. Я не говорю уже о банальной возможности того, что не вы объективно являетесь причиной раздора: вы только принесли весть о его появлении. И, наконец, последний способ. В случае если проблема слишком серьезна, и у вас нет никакой возможности смириться с ней… Что ж …вы всегда знаете, где выход. Ведь так?
|
| нет доступа | |
| фата_Мара | Дата: Вторник, 25/09/2018, 16:06 | Сообщение # 15 |
Пентарх
Группа: Ученик Школы Рун "Legacy"
Пол: Женщина
Сообщений: 413
Статус: |
Что может ведьма. Ночь первая
Это главы из книги "Что может ведьма". Мне в руки она попала случайно (если вообще что-то на свете бывает "случайным") и очень давно. Как бы вы ни относились к подобного рода материалам, могу с достоверностью утверждать одно: текст несомненно требует умения работать с информацией, воспринимать и оценивать прочитанное критически.
Орфография и стилистика оригинала не изменены…ммм…практически, за исключением тех мест, где корректор был очень сильно не в себе;).
Ночь первая.
Секретные свойства алкоголя.
Как возбудительное -- алкоголь одно из самых опасных и в то же время драгоценных средств. Его действие в виде водки очень быстрое, однако непродолжительное. Запомни: водка освобождает нервы, а ум при этом как бы кипит, бурлит. Но в такую минуту нельзя задумывать большие дела, составлять жизненные планы-- мысли слишком короткие. Будешь их удлинять--запутаются, порвутся, начнется просто бессвязный бред в голове. Однако отдельные светлые мысли могут являться одна за другой. Их можно записывать. И тогда на трезвую голову ты оценишь, как они хороши и толковы.
Если ты выпьешь стопку водки до начала своих умственных занятий, то эта стопка увеличит силу твоего ума, но только на самое короткое время. Действие алкоголя очень слабое, однако я не советую тебе повторять его два раза. Это опасно тем, что при повторе нужно увеличивать дозу, которая дала бы такое же просветляющее действие как первая. Но если дозу все-таки увеличишь, то приведешь себя в скотское опьянение. В Древнем Риме детей патрициев специально приводили в помещения, где находились пьяные рабы -- чтобы показать им, что делает с человеком неумеренное употребление алкоголя.
Тайна Сахара
Если к алкоголю добавить сахар, то получается ликер. Действие ликера на освобождение нервов слабее , чем действие чистого алкоголя, но зато ликер действует на Волю, укрепляя ее. Так что если хочешь усилить свои чувства , то употреби рюмку водки, но не более. Но если тебе предстоит действовать, а не размышлять или предаваться любовным утехам, то выпей рюмку ликера.
И не повторяй эту дозу во весь период своего действия.
Скрытые Свойства кофе
Из всех возбуждающих напитков кофе действует дольше. У него два свойства: через час после принятия он облегчает пищеварение, а через два часа увеличивает силу ума. Если ты выпила чашку кофе, то через два часа ты в течение двух часов будешь как бы умнее самой себя. И дело тут не только в том, что кофе как бы снимает усталость . После кофе ты можешь принимать важные решения, но подробную их разработку в таком состоянии делать нельзя -- может резко наступить усталость, и даже появятся признаки упадка сил.
А теперь предупреждаю: есть еще и третье действие кофе. О нем люди не знают. А врачи некоторые хоть и знают, но не говорят. После того, как возбуждающее действие кофе закончилось, на человека вдруг сваливается страшная тоска. И ты даже не знаешь, отчего вдруг так испортилось настроение. Начинаешь думать, что это предчувствие беды. Чепуха. Это последствия действия кофе на нервы и мозг.
Теперь я тебе скажу такую вещь. Кофе помогает укрепляет людей сильных, волевых, а не малокровных и слабовольных. Запомни это напрочь. Это напиток здорового, могучего человека.
И еще такой секрет . Если ты в нормальном состоянии ( не больна и не пьяна) , то прием кофе тебе поможет, хорошо поработаешь головой , потом в течение часа будешь грустна, уныла. Но если ты, почувствовав тоску, поешь --твое минорное настроение улетучится без следа.
Перед тем как гипнотизировать, ворожить, можешь выпить чашку кофе, он увеличивает, развивает артистическую восприимчивость, впечатлительность, поскольку он возбуждает нервное состояние. Ведьма должна пить кофе по-турецки, то есть надо делать из него отвар, это в несколько раз усиливает его возбуждающее действие . И запомни: если примешь кофе натощак, то он произведет самое большое действие, что тебе как ведьме крайне нужно.
Страшная тайна чая
Я тебе уже сказала, что после возбуждения нервов и мозга при помощи кофе наступает очень сильная, хоти и кратковременная тоска. Но чай действует на человека еще более предательски, просто подло.
По силе умственного возбуждения , которое чай производит, он стоит примерно посередине между алкоголем и кофе. Но я тебе скажу, что это возбуждение, в общем, легкое, ты даже и не заметишь перехода. Но чай, кроме того , наводит на человека уныние, грусть, полную меланхолию. Мало того, постепенно и последовательно он как бы убивает в тебе нервы, превращает тебя в полусонное равнодушное существо. От чая у тебя могут быть сильнейшие приступы отчаяния, все будет вокруг казаться плохим, безнадежным, ненужным, бесполезным, все --- зря.
Я тебе про чай и то скажу, что при частом его употреблении может быть отмирание нервов, появление нечувствительности на ногах, на руках. Доходит иногда до того, что чай так выжигает нервы, после чего становишься как бы слегка ненормальной -- не желаешь и не можешь принимать решения, теряешь бодрость духа. И еще я тебе скажу: будешь злоупотреблять чаем -- станешь малокровной, будешь жаловаться на судьбу, но ничего не станешь и не сможешь сделать для улучшения собственной жизни.
Опасная сила гашиша
Если кто тебе скажет, что гашиш производит чудные видения и приводит человека в экстаз, то ты такому не верь. Гашиш моментально расслабляет нервы и тысячекратно усиливает воображение. Например, зажженная свеча под влиянием принятого тобой гашиша представляется тебе громадным замком с сотнями светящихся окон , фонарями, гирляндами, радугами и водопадами. Одним словом, наступают своего рода зрительные галлюцинации, миражи, которые видишь только ты. Можно считать , что ты становишься от гашиша не совсем нормальной. Кошмары наяву может видеть человек, у которого мозговая, умственная горячка.
Гашиш ничего нового для тебя не создает, он только развивает и дополняет то, что ты видишь перед собой. А точнее--искажает окружающее до неузнаваемости. После опьянения гашишем наступают ужасные последствия --приходят кошмары и немыслимые страдания. Морфий и опиум действуют примерно одинаково, но не так сильно , как гашиш, хотя и происходят от него.
Если ты несколько раз подряд примешь гашиш , то ,желая избавиться от болезненной реакции. станешь увеличивать дозу, но в таком случае можешь считать, что ты принимаешь чистый яд, эта привычка принимать все большую порцию гашиша ( а она может стать сильнее тебя, потому что гашиш подавляет силу воли) приведет тебя к скорой смерти. Гашиш представляет собой жировой концентрат из индийской конопли , в дело употребляется все растение -- от корней до цветущей макушки. После обработки ты получишь зелье в виде жирной мази. Гашиш-киф -- это табак из конопли, киф курят в виде маленького шарика. Прием гашиша в чистом виде -- в виде таблеток или в смеси с вареньем из фиников--вызывает своеобразное опьянение , которое сопровождается фантастическими видениями. Если доза очень маленькая, ею можно лечить неврастеников. Но больные не должны знать, что ты им даешь . Зелье -- вот и все. Человек успокоится и будет жить нормальной жизнью . Иногда достаточно только одного приема гашиша, как лекарства. Если чуть большая доза -- прекрасные видения превратятся в кошмары, так что неврастеник может просто сойти с ума.
Сойт
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | | | | | | | | | | |
| 
