| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:17 | Сообщение # 1 |
 Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус:  |
ЭГРЕГОРЫ
Часть 1
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
по самостоятельной работе
Санкт – Петербург
2005
1. Определение эгрегора.
/ /
Слово «эгрегор» (варианты «эгрегор», «эггрегор») содержит в себе несколько искаженный корень «agregatio», содержащийся также в слове «агрегат», и обозначает собой нечто, составленное из многих частей. В современном узкоспециализированном языке его используют для обозначения энергоинформационного выражения элементов коллективного бессознательного – составляющих коллективной психоэнергетической жизни человечества.
В социуме, наряду с легко с легко осознаваемым слоем вербальной и невербальной коммуникации, существует слабоосознаваемый (не связанный с опытом каждого человека) заражающий слой эмоциональных векторов, передающихся непроизвольно, оказывающий влияние на общий эмоциональный фон, и участвующий в формировании закрепляющихся в памяти человека значений понятий, особенно если они дублированы словами.
Этот слой формирует собой новую данность – коллективное бессознательное.
Плотность социальных связей, социального поведения, как и плотность этого слабоосознаваемого слоя взаимовлия-ния, распределена в коллективной психике неравномерно, группируясь вокруг удовлетворяемых потребностей. Назовем такие области узловыми.
Поведение индивидуума неосознаваемым для него образом направляется в нужном для коллективного бессознательного направлении. Но таким же образом, это воздействие эгоистично нарушает свободу воли личности, и феномен слабоосознаваемого для личности прямого и косвенного воздействия других людей отражается на ее поведении, заставляя действовать немного не по-своему, не так, как действовало бы сознание личности в отсутствии этого влияния.
Более того, за счет такой индукции, слабоосознаваемая компонента коллективного сознания, обслуживающая тот или иной потребностный узел, самовоспроизводится, поддерживая себя внедрением в психику все новых и новых людей, выживая и реализуясь за счет их поведения, и выживает внутри культурного слоя, в отличие от каких-то конкретик социального узла, веками и тысячелетиями.
Эти обстоятельства дают нам возможность выделить слабоосознаваемую составляющую социального узла в отдельный феномен – эгрегор.
Эгрегор – это совокупность слабоосознаваемых невербальных и психоэнергетических социальных взаимовлияний, обслуживающих данный социальный узел, обладающих свойствами самоподдерживаться, существовать длительные периоды времени, и, помимо сознания людей, вносить коррективы в содержание их психики и мотивацию поведения.
2. Тело эгрегора.
Эгрегор:
- состоит из энергоинформационных «кольцевых» структур, транслирующих дополняющие потребности ощущения: описания способа действия – ожидания удовлетворения потребностей;
- не описывается детально, так как велик уровень вложенности «колец» друг в друга и их переплетенности; первичный слой эгрегора – это всегда только самые простые кольца. В дальнейшем кольца:
а) дивергируют (расходятся) – например: «желание избежать смерти – вера – спасение», будет дивергировать в «страх смерти – вера в Будду – медитация – спасение», «страх смерти – вера во Христа – молитва – спасение»; и
б) надстраиваются – например: «страх смерти – вера в Христа – вера в святых – исповедь – почитание церкви – определенный образ жизни – спасение»; подчас
в) расцветают, формируя сопряженные эгрегоры – например: «не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься;
г) соединяются с другими – например: 1) «потребность в еде – желание безопасности – иметь всего вдоволь (архетип вайшья) соединяется с «потребностью доминировать – подчинение других – доминирование» (архетип кшатрия). Рождается общий термин, сливающий их воедино: «потребность социальной власти – иметь всего вдоволь - доминировать – иметь власть»; 2) эгрегор скотоводства неизбежно соединен с эгрегорами еды, мясной пищи и сельского хозяйства;
д) нескольких эгрегоров могут формировать своими элементами новый круг взаимодействия – например: эгрегор государственности, достигающий вторично архетипических свойств власти и денег, эксплуатирует первичные эгрегоры безопасности (метод власти) и изобилия (метод денег).
Соответственно, нельзя выделить конкретные эгрегоры, стоит выделять их кусты (конгломераты с общей базой), внутри которых расположены дивергировавшие (разошедшиеся) циклы, способные высоко мутировать, но питающие одну потребность, а внутри циклов находятся слои, воплощенные конкретными АФ - архетипическими фигурами.
Благодаря этому, собственно эгрегор убить невозможно, как невозможно убить потребность общества, можно только изменить эгрегориальную петлю. Но и петля способна воззвать к энергетическому резерву соседнего, соединенного с ним эгрегориального цикла.
Объекты переключения петель и сращивания петель между собой являются архетипами (архетип – это не объект, а просто набор клишированных свойств для клишированного удовлетворения потребности, который может лишь временно быть объединенным с объектом) – они же и определяют данный эгрегор, в котором присутствует уникальный архетип, без которого петли не существует.
Например: существует эгрегор партийности, который делится на множество эгрегоров отдельных партий, но вера в коммунизм является неотъемлемым свойством эгрегора компартий, тогда они отличаются только верой через КПРФ или КПСС. Соответственно, удар по КПСС просто привел к замене или слиянию с КПРФ, но эгрегор партий все равно остается.
Как правило, эгрегор имеет вершинное понятие, которое является для него неотъемлемым.
Например: «потребность – средство – удовлетворение потребности» порождает различные дивергенты при разных средствах – пшеница, бобы, еда, мясо, женщины, скот и т.д.
Следует выделять эгрегоры первичные, вторичные, третичные и т.д., при этом, в соотнесении с пирамидой Маслоу, вершинные понятия нижних эгрегоров выступают в качестве потребностей верхних. У нижних эгрегоров больше проявляются энергетические свойства (ВП), у верхних эгрегоров – управляющие свойства (НП).
Вершинные понятия и точки переключения эгрегоров, таким образом, воплощают в себе архетипические свойства, т.е. общие свойства, универсально позволяющие им включаться в цепочки – как конструктор ЛЕГО. Допустим, материнская фигура, инструмент, путь – каждый из них может быть воплощен на любом предмете (путь=вера=слово=жизнь=дверь), и каждый содержит в себе общую инструкцию по обращению с ним, и частную инструкцию по соединению с дальнейшими участками цепочки (так через дверь в комнату пойдешь не туда, куда в церковную дверь).
Соответственно, архетипические фигуры сами по себе могут выступать в качестве основания для эгрегориальных циклов. При этом, потребности выступают в качестве причины действия, а архетипические фигуры – в качестве инструмента удовлетворения этой потребности.
Мы можем с эгрегорами взаимодействовать 3 способами: через поле, через архетипического представителя, через эгрегориальный фон.
Во взаимодействии человека с эгрегором можно выделить две фазы – фазу подачи энергии и фазу отката.
3. Виды эгрегориального взаимодействия:
а) полевое (энергопсихическое) взаимодействие (ПЭВ).
Данная сторона взаимодействия более всего выражена на уровне недифференцированных ощущений, меняющих активность человека, и тем или иным образом включающих его во взаимодействие с группой. Вследствие преобладания активностной составляющей, названо «энергопсихическое», и соответственно, в этом искусственно выделенном варианте взаимодействия преобладает ВП. В чистом виде, взаимодействия с эгрегором смешанные, т.е. имеются энергия обоих потоков;
б) эгрегориальное информационное (психоэнергетическое) взаимодействие (ЭПВ).
Хотение равнозначно действию, но эгрегор не всегда подталкивает человека к действию. Достаточно человеку подкорректировать мозги, он сам сделает что нужно.
Данная сторона взаимодействия преимущественно воздействует на внутренние значения и мотивацию человека, т.е. на структурную компоненту психики, которая сама по себе управляет предсуществующей психической активностью человека, поэтому называется психоэнергетическим взаимодействием.
• Взаимодействие с эгрегором ассиметрично, человек получает меньше, чем дает,
• Блокировать взаимодействия с эгрегором просто сознанием нельзя,
• Какой эгрегор, то человек и получает,
Эгрегор обладает свойством программирования людей, этот слой велик. На самом деле количество программирующего НП огромно. Можно использовать силовые моменты и информационные моменты, и нам нужно защититься от всего этого, чтобы работать с этими структурами.
4. Отключение человека от эгрегора.
Отключить человека от эгрегора достаточно просто:
- с помощью методов третьей ступени (лучом из Аджны-чакры, жгутом из оболочки, взятием в ЭТ),
- переключить на другой, менее опасный эгрегор,
- постановкой оболочки,
но все это эффективно в том случае, если у него в ВИП нет заякоренных на эгрегориальные локусы каналов, в противном случае – чистка ВИП по техникам ТИК, или выявление этих областей по третьей ступени, медленное преобразование локусов энергетически, применение долговременных программ для изменения убеждений.
5. Создание рабочей защиты для взаимодействия с эгрегорами – Разрушитель информационного влияния, создание аватары для горячих зон.
1) Оболочка.
Итак, таких структур огромное количество. Наша оболочка блокирует и защищает от них. Но если мы собираемся работать с эгрегорами, нам нужно еще кое-что. Ведь для работы с ними нам необходима защита. Оболочка прекрасна, она прерывает контакт между нами и эгрегором, прерывает энергообмен. Но без энергообмена мы на него не сможем воздействовать.
2) Общий щит для самого себя – сущность Разрушитель Влияния (РВ).
Это сущность будет защищать нас от внешнего индуцированного влияния в тех случаях, когда мы вынуждены выходить на эмоциональный контакт с этими структурами.
Нам нужно, чтобы эта сущность работала во всех пространствах. Поэтому нам ее надо вешать на смешанный предмет, который существует в нескольких реальностях. Например, на наше ЭТ, которое нас сопровождает везде. И естественно нужно, чтобы эта сущность имела и физиологическую основу.
Сущность создается на левой ладони, функции – только поглощение рассеянной энергии и увеличение вокруг тела, чтобы разрушать не свое, а эгрегориальное воздействие, в случае появления у хозяина дискомфорта.
Создается по правилам ТОП (схема):
1 образ + ВП + 2 образ + НП +3 образ + оба ЦП + питание (рассеянная энергия) + фрагменты ВИП, наложенные друг на друга пары (алкание-пресыщение, любовь-ненависть, счастье-несчастье, сила-бессилие, голод-изобилие, война-мир, беда-безбедность, рождение-смерть, начало-конец, существование-небытие, вселенная-ничто) + ВП + программа + стоп-страховка (левая ладонь).
Смысл этой сущности состоит в том, чтобы при появлении посторонних воздействий, содержащих в себе ЭИ-активный слой (эгрегориальных), разрушать слабоосознаваемую компоненту, не давая эгрегору менять мотивации человека. При этом, собственная мотивация, выраженная уже в существующих психических эквивалентах (реакциях), остается на месте – что очень важно, потому что некоторые иные «способы защиты», как например, изготавливаемая некоторыми «учителями» структура, заставляющая человека испытывать противоположные собственным чувства, означает его зомбирование.
а) Представляем 1 символ, накладываем на руку, кормим ВП,
б) 2 символ накладываем, начинаем кормить НП,
в) берем 3 символ, кормим двумя потоками,
г) объединяемся по третьей ступени и показываем поглощение рассеянной энергии. В таком виде у нас сущность оказывается на руке,
д) потом в ВИП ищем понятия. Понятия, пары используем следующие - личные: это
1) алкание-пресыщение,
2) любовь-ненависть,
3) сила-бессилие,
4) счастье-несчастье.
Это внутреннее кольцо. Далее, внешние вещи:
5) голод-изобилие,
6) война-мир,
7) беда-безбедность,
8) рождение-смерть,
9) начало-конец,
10) существование-несуществование,
11) вселенная-ничто.
То есть, в поле этих понятий нет никаких значений. Некое внешнее значение имеет ценность для человека и поэтому человек сам к ней тянется. Внутри поля «алкание и пресыщение», ничто связанное с едой не привлекает внимание. Т.е. мы полностью это отсекаем.
Совмещаем их в одно интегральное ощущение и насыщаем энергией, переносим, накладываем на созданную нами матрицу,
е) объединяемся с ней по 3 ступени и показываем, что при малейшем ощущении воздействия, тревоги, эта огромная масса расширяется, заслоняя собой все наше тело,
ж) потом вбрасываем СС, т.е. рисунок ладони, и она готова.
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:18 | Сообщение # 2 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
Во-первых, это работает как щит во внешнем пространстве индуктивного воздействия; во-вторых, он срабатывает и в сновидениях. У нее нет продуктивных функций, кроме одной - разрушение влияния.
3) Создание аватары.
Необходим еще один уровень взаимодействия, который бы нас защищал энергопсихологически. Это не защитник, это психологический нюанс, при помощи которого мы взаимодействуем с окружающим миром. Он не используется практически нигде, кроме эгрегориальных контактов.
Для этого хорошо подойдет аллегорический образ, который можно назвать нашим воплощением – аватарой. Это буферная структура, которая позволяет блокировать, прежде всего, энергетические воздействия в те самые первые 30 секунд контакта. Аватара - наш образ, обладающий свойством неестественности, и в то же время это мы.
Нам нужна наша персонифицированная фигура, которой мы сами не являемся. Это полу-сущность, полу-мы. Используя ее, мы можем взаимодействовать с мирами абстрактными, мирами эгрегориальными и даже мирами сновидений.
Аватара (представитель) – двойник-засланец в контролируемом эгрегорами пространстве.
Для этого нам нужно свой образ, обладающий свойствами, мешающими нам с ним отождествляться. Это мы, но и одновременно не мы. Мы можем это сделать, исходя из любого воспоминания, не имеющего отношения к нашему опыту. На самом деле, аватара будет использоваться во многих вариантах. Сейчас просто как элемент, вторгающийся в тот или иной эгрегор, далее, как средство исследования и программирования эгрегора. Можно ее использовать, как средство знакомства с эгрегором, и средство, которое блокирует эгрегориальное влияние.
а) Сформировать полностью выдуманное представление самого себя: взять сцену из фильма и заместить одного из персонажей самим собой, причем видимым со стороны.
б) Подкачать образ ВП, чтобы он стал ярче.
в) Найти матрицу этого двойника в ВИП (для 2 ступени – просто вывести его наружу), совместить с матрицей РВ (для 2 ступени – открыть РВ и сместить туда двойника).
г) Накачать ВП.
Для дальнейшей работы можно выводить этого двойника наружу, посылая его исследовать эгрегоры, можно отслеживать остаточные эгрегориальные структуры собственной психики.
Проверка 1: представляем себе Санта-Клауса.
Представили себе Санта Клауса. Смотрим на него. Запоминаем, что происходит.
Между нами и СК была стена. Картинка была статической, мы сидели и смотрели. Мы через себя не вступили в контакт напрямую с ним.
Посмотрим, как действует аватара. В дальнейшем, работая с эгрегориальными локусами внутри себя, мы будем пользоваться услугами двойника.
Проверка 2: вводим двойника в это пространство, видим, как фигуры начинают взаимодействовать.
Вспоминаем свою аватару, представляем себе эту фигуру, вспоминаем Санта Клауса и входим с ним в контакт, начинаем с ним общаться. Запоминаем все свои ощущения, все, что происходит сейчас между нами и СК.
Разница двух экспериментов: движение отношений, второй не статический, а динамичный. Было взаимодействие.
Проверка 3. Еще раз проверим вариант 2, пригласим СК к себе.
Делаем вдох и немного усиливаем ВП, находим аватару, становимся ею, там есть то самое воспоминание, которое мы видим, и вокруг которого мы находимся. И сейчас, будучи в этом воспоминании, приглашаем к себе Санта Клауса. Эта фигура позволяет нам это сделать. Просим у него подарить что-то на день рождения. Понаблюдали, разорвали контакт.
Взаимодействие опять динамично. Без введения самого себя - статично. Обычно думая, мы в контакт не вступаем.
Упомянутая аватара поможет нам в тех случаях, когда мы взаимодействуем с эгрегором, забираемся внутрь него, и подвергаемся его воздействию.
ВЫВОДЫ:
- Оболочка способна защитить нас вне взаимодействия с эгрегорами;
- Сущность РВ очищает любое энергетическое взаимодействие, делая несущественной энергетическую компоненту при эгрегориальном взаимодействии;
- Двойник-аватара позволяет работать с эгрегорами при информационном взаимодействии, а то пространство, где мы этого двойника создали, выступает как разотождествленное с нами пространство, в котором удобно работать с потенциально индуктивными эгрегориальными фигурами.
6. Работа под защитой с существующими эгрегорами, как диффузной энергетической структурой.
Диффузные энергетические структуры - благосостояние, отношения, карьера.
Так можно работать с любым эгрегором – страны, партии, сетевого бизнеса, фирмы, учебы, творчества и т.д. Мы, естественно, не можем своим разумом выделить весь эгрегориальный цикл во всем его многообразии, поэтому мы просто будем пользоваться тем или иным слоем, имеющим конкретно символизирующий его архетипический фокус (АФ).
1) Исследование своего взаимодействия с эгрегорами.
Для этого используется любой эффективный эгрегориальный слой, имеющий отношение к благосостоянию (представители АФ – Ротшильд, Березовский, Абрамович, Билл Гейтс). При исследовании эгрегориального слоя, можно выявить его потенциал и разобраться, какие образы нам пригодятся для использования.
Проверить свое отношение к собственному благосостоянию и пути его улучшения:
- открыть оболочку и усиливать ВП, выдавая его наружу;
- подумать о своем АФ, сформировать энергетическое облако;
- после его формирования и заполнения помещения, перепроверить свое отношение к благосостоятельным моментам, оценивая само отношение и ощущение энергетической поддержки / угнетения.
2) Проверка защиты:
- вновь представить себе АФ;
- как только его увидели, отошли от него и вспомнили свою аватару и передвинули ее туда, чтобы именно она общалась с ним;
- можно задать вопрос. При этом запомнить все свои ощущения.
Используя аватару, мы можем идти в эгрегориальные глубины, получать информацию, оставаясь неизменными. Сущность Разрушитель Влияния и аватара в разных комбинациях, поможет исследовать, проверять наши взаимодействия с эгрегором вообще, вызывать эгрегориальный фокус, программировать и модифицировать его, работать с тем, что у нас внутри - с эгрегориальными следами внутри нас, дает возможность взаимодействовать с этим пространством.
3) Продолжение исследования своего взаимодействия с эгрегорами.
Такие исследования дают возможность оценить ваше взаимоотношение с существующими в коллективном бессознательном эгрегорами. При этом, нужно понимать, что эгрегориальные циклы неоднородны, и в принципе, каждое конкретное отношение соответствует конкретному эгрегориальному слою, имеющему свой АФ.
Соответственно, чтобы детально определить отношение своей проблемы и эгрегора, можно тестировать несколько эгрегориальных слоев. Если выявились неясности и непонятные моменты отношения, то можно проверить другой слой – до тех пор, пока оттенки плана действия не станут явными.
- Усилить ВП, наполнить помещение энергией,
- вспомнить АФ тех, у кого, получилось заработать большое количество денег,
- транслировать это в созданное энергетическое облако,
- контролируя свой энергетический обмен, установить контакт с этим облаком и открыться энергетически,
- начать проверять по пунктам каждый из терминов своего внутреннего бытия – зачем, как, чего.
4) Проверка возможности и эффекта подключения людей:
- усилить ВП и заполнить пространство ВП;
- вспомнить о том, что нужны средства, что есть некоторые персонажи, которые были успешны в зарабатывании денег;
- установите энергетический контакт с любым другим человеком, он будет думать о чем-то другом.
- мысли человека принимают соответствующий оттенок.
Таким образом, можно наладить отношение человека с тем или иным эгрегором, облегчив его движение к желаемой цели – это очень удобно в ситуации, когда необходимо помочь незащищенному человеку, имеющему подсознательный конфликт с необходимой ему областью деятельности. Для подключения можно использовать любого эгрегориального лидера.
5) Программирование своего взаимодействия с эгрегором.
При анализе своего взаимоотношения с эгрегором, на том или ином моменте появляется точка, которая либо в союзе, либо в дисгармонии с эгрегором, идет энергообмен. Если отдается больше восходящего, а дается нисходящего, это значит, что в наши взаимодействия с эгрегором попали эмоциональные вещи. Если наоборот - вы интерферируете по ментальным программам. Живой человек с эгрегором выстроиться не может. Его надо программировать, чтобы убрать несовпадения.
Для этого можно использовать:
- конструкцию для внешнего мира, пройдя соответствующий семинар;
- ЭИ-конструкцию, аналогичную программе на УиВ 2 ступени, поддерживающую уже существующую у нас программу:
а) создаем ИО (Цель. Когда. Зачем. Пути. Люди. Последствия);
б) насыщаем НП (энергии нужно вкладывать огромное количество);
в) делаем шарик, обнаруживаем, находим свое интегральное ощущение, которое мы создали, выносим его на шарик;
г) берем сгусток рукой и отдаем в эгрегор, выкидываем его в поле;
д) открываемся, проверяем конфликты – их стало значительно меньше.
Это происходит оттого, что наша программа служит как бы адаптером между нами и эгрегором.
Благодаря сознанию адаптера, у нас изменяется отношение с этой энергетической массой. Наши впечатления транслируются в энергоинформационный слой. Мы создаем эгрегор, и когда создали программу и выбросили ее наружу, эта программа изменяет наше отношение с этим слоем реальности.
Есть нюанс: ЧЕМ БОЛЬШЕ ЭНЕРГИИ ВП И НП, ТЕМ ЛУЧШЕ РЕЗУЛЬТАТ. ЭТОТ ШАР ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗМЕРОМ С ТАНК. А ПРИ РАБОТЕ СО СТАРЫМ ИЛИ ДРЕВНИМ ЭГРЕГОРОМ - РАЗМЕРОМ С САМОЛЕТ ИЛИ АЭРОПОРТ. Это очень важная вещь, вопрос размера здесь важен.
е) Проверка влияния эгрегориального контакта на себя.
Активация РВ, обнаружение, что отношение изменилось.
ВЫВОД: Работа с эгрегорами, как с диффузными образованиями, в принципе интересна и полезна, однако имеет существенные недостатки. Это необходимость:
- открываться,
- поиска яркого эгрегориального лидера или места, где эгрегориальная концентрация сильна,
- вкладывать колоссальные объемы энергии в программу,
- удалять остатки эгрегориального воздействия.
Существует способ удобнее – работа с эгрегориальными фокусами.
7. Работа под защитой с внешними эгрегориальными (ЭГФ) и архетипическими фокусами (АФ):
Наша психика и эгрегоры – это образования одной ЭИ-природы, поэтому при взаимодействии или попытки взаимодействия с ними, создается общая проекция – интерфейс. И эта общая проекция идеально подходит, для того, чтобы им манипулировать. При этом, поскольку наша психика предъявляет определенный набор ожиданий, интерферирующий (т.е. накладывающийся на) с эгрегориальными составляющими во внешний среде, то в случае сосредоточения на эгрегориальной тематике, в определенной области пространства возникает эгрегориальный фокус (ЭГФ) – насыщенное энергией образование, как бы представитель данного эгрегора, с которым работать удобнее, чем с диффузным эгрегором. ЭГФ - это область пространства, где представлено взаимодействие нас и этого эгрегора. Это пограничная зона, принадлежащая обоим. Для того, чтобы ее вызвать, необходимо сделать две вещи:
1) только подумать об эгрегоре, подумать о нем, как мы делаем, когда создаем сущность;
2) подумать не вообще, а в некоторую зону пространства.
ЭГФ имеет тесное отношение с архетипом, т.е. с набором клишированных свойств, который может быть воплощен в том или ином образе. При этом, не надо путать архетип и воплощающий его объект.
1) Вызов ЭГФ отношений с людьми.
Можно использовать образ лидера, пользующегося или пользовавшегося обширной народной любовью (Ленина, Ганди, принцессы Дианы, Кеннеди, Леннона). При этом, внимание концентрируется в определенной области пространства, где возникает ЭГФ. Его видим, ощущаем, щупаем. Возникает некий энергетический концентрат, с ним вступается в энергообмен.
ЭГФ удобен для работы тем, что он компактен, легко программируется и его легко можно перемещать в пространстве, объединяя с теми или другими людьми и энергетическими структурами.
2) Подключение людей к ЭГФ.
У человека есть свои мысли по отношению к другим людям. Вызвать ЭГФ кого-нибудь и просто наложить его на человека, удерживая его своим вниманием. Изменяется его отношение к другим.
Недостаток – нет постоянной фиксации внимания.
Этот фокус достаточно хорошо ощущается и вызывается легко. Его вызвать элементарно, это произнесение слова, это продумывание мысли, но нюанс: оно должно быть направлено в определенную область пространства. Он подходит великолепно для явной и скрытой манипуляции.
3) Подключение человека к ЭГФ, с фиксацией на символ или понятие.
Попросить человека представить любой символ (спичечный коробок), оттранслировать его образ в ЭГФ и наложить ЭГФ на этого человека. При вспоминании человеком этого символа, отношение возвращается.
Таким образом, формируется канал, включающий человека в эгрегориальное взаимодействие просто при упоминании символа.
4) Программирование ЭГФ.
а) Оценивается свое отношение с людьми;
б) создается программа ЭСД второй ступени на помощь в улучшении отношениях с людьми (что это за люди, что именно они делают, как они это делают, как именно в этом участвуем мы);
в) оценивается отношение к людям;
г) вызывается ЭГФ, сгусток программы погружается в него;
д) открывание, оценка отношения.
Вначале интегральное ощущение входит с трудом, потом, когда пространства совпали, оно само начинает встраиваться туда через какое-то время.
Изменяется отношение к другим людям. Мы просто создаем буферную зону между собой и этой структурой.
Можно точно также достраивать поведение любого человека, связанного с эгрегорами.
5) Использование эгрегориальных символов.
В эгрегоре есть некоторые свойства, которые заставляют нас его воспринимать, как отдельную фигуру. Буквально мы их выделить не можем внутри этой цепочки, и, как правило, существуют более удобные для сосредоточения вещи, а именно эгрегориальные символы. То есть силой привязываемые к этой цепочке, например, эмблема «Мерседеса» и т.д. Обычно у любого эгрегора есть свойства, которые не важны для его выживания, но которые важны для его узнаваемости. Если символ обозначен, он играет архетипическую роль. Символ, это по сути дополнительный АФ. Например: у эгрегора коммунизма в качестве архетипа выступает удовлетворение потребностей к уравнительному выживанию, в то же время, он использует образ Ленина, как архетип отца, и красный флаг, как связанный с эгрегориальным циклом дополнительный АФ.
Используется фантом любого эгрегориального символа. Открывается как объект – пошел энергообмен, по сути, вокруг символа выступил ЭГФ. Далее – работа по вышеизложенным техникам.
Каждый из символов легко формирует эгрегориальный фокус вокруг себя. Соответственно, мы можем пользоваться эгрегориальным фокусом, подключать другого человека. Мы можем пользоваться символом, имеющим отношения к данному эгрегору. Это удобнее, чем работать с эгрегориальной массой, т.к. символ может одновременно наблюдаться многими людьми.
Вывод: ЭГФ весьма удобный инструмент, потому что:
а) он расположен в конкретном месте,
б) им удобно манипулировать,
в) не требуется огромное количество энергии, чтобы его программировать, искать эгрегориальных лидеров,
г) эгрегориальный фокус вызывается даже через символ, имеющий отношение к эгрегору.
6) Подключение людей «транзитом» через вспомогательный эгрегор.
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:19 | Сообщение # 3 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
Часто эта техника используется в сектантских и политических организациях, и вообще, при формировании сложносоставного эгрегора. Это нужно иметь в виду и оберегаться при помощи оболочки, разрушителя и т.д.
Вызывается ЭГФ-символ, помещается на него какой-то предмет и накладывается на человека. Предмет активируется словом.
Такие вещи на незащищенных людях используются часто. Можно сделать так, чтобы человек активировал свой контакт с эгрегором при упоминании слова «спичечный коробок», но можно сделать и так, что человек оказывается подключенным «транзитом» через нечто весьма безвинное на другое, не столь безвинное.
Эти вещи позволяют осуществлять транзитные подключения. Для незащищенного человека это опасно. Крайне внимательно относитесь к эзотерическим школам, которые вас будут подключать к потоку всех эгрегоров, использовать разные символы. Эти технологии используются людьми, которые полностью не знают, какой эффект эти технологии окажут. При желании, можно сформировать канал и сделать подключку постоянной. Часто используется для формирования контролируемых мировоззрений, особенно тогда, когда человека заставляют «общаться с архетипами», т.е. по сути, вступать незащищенное общение с эгрегорами.
7) Проверка эгрегориального воздействия.
Активация РВ, обнаружение того, что отношение изменилось.
8. Работа через локус ВИП.
Поскольку каждый человек является носителем психики, уже программированной культурой, а стало быть, и эгрегорами, то в нашем внутреннем ВИП присутствуют следы этой взаимосвязи, следы нашего координированного взаимодействия с эгрегорами. Они предстают перед нами в виде эгрегориально-ориентированных локусов ВИП. Поскольку мы эффективно закрыты, то при условии наличия оболочки, мы имеем дело не с активными локусами, представляющими у незащищенных людей непрерывно работающие каналы, а со следами эгрегоров. Локус – это след эгрегора в нашей психике. Тем не менее, работа с локусами может нам помочь получить некоторую информацию от этих сложных структур, переналадить наше взаимоотношение с теми или иными эгрегориальными проявлениями, и, при необходимости открытой эгрегориальной работы, даже мимикрировать под тот или иной образ эгрегориального пользователя – ведь можно имитировать эгрегориальную овцу, а можно лидера, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
1) Обнаружение локуса следа эгрегора в ВИП (на примере чьей-то удачной карьеры).
а) Вспомнить собственную карьеру или карьеру очень успешную, которую хотелось бы сымитировать (Путин, Титов, Буш, Шварценеггер.);
б) обнаружить локус в ВИП: образ на внутреннем экране, ощутили, какая область ВИП его породила, сместили туда этот образ, как только он попадает туда, он делается более ярким, насыщенным, запомнили эту область;
в) проверить обстоятельства этой карьеры, убедиться, что они расположены в той же области ВИП.
Локализация области отчетлива. Там сложены все обстоятельства карьеры этого человека, который теперь для нас является эгрегориальным фокусом.
2) Проверка разницы ощущений следового локуса и взаимодействия через него с эгрегором.
а) Сосредоточиться на локусе, зарегистрировать энергетические ощущения и отношение к своей карьере.
б) Снять оболочку – ощущения и отношение скачкообразно изменяются.
в) Закрыть оболочку – энергетические ощущения восстанавливаются.
г) Активировать РВ – восстанавливается отношение.
Эта надстройка в нашем ВИП с одной стороны играет важную роль для нашей психики, но с другой, при отсутствии защиты, при наличии внешнего контакта, это может превратиться в локус энергообмена, в канал.
3) Включение ВИП-локуса, как эгрегориального канала у других людей.
Человек сосредотачивается на своей карьере, вызвать эгрегориальный фокус по любому из архетипов, поместить туда какой-нибудь символ, например билет КПСС, наложить на него, после спросить его об ощущениях при упоминании КПСС. Человек должна отследить этот процесс обращения к своему локусу и одновременное открытие каналов.
Этот локус вдруг начинает энергообмен. Можно сознательно закрыться, но человек не будет целиком сознательным весь день. Получается, что этот локус оболочка защищает от этого, но если вы это сделаете с посторонним человеком, то можете быть уверенны в эффекте. Так можно подключить человека на эгрегор, когда он глубоко задумался о чем-то связанном с собой или с эгрегором. Точно так же можно подключить человека на поток всех эгрегоров, когда он задумается о себе. Соответственно, необходимо быть внимательным, когда кто-то грамотный просит на чем-то сосредоточиться. И, соответственно, локус, если мы его используем, нужно защищать.
4) Вычистка локуса, использование аватары для защиты.
Способы защиты:
а) вычистка локуса шариком;
б) поместить в локус аватару с включенным РВ – энергообмен останавливается.
Энергообмен, неконтролируемый вами просто стопориться, потому что все первичные оценки фильтруются через аватару.
Когда вас жизнь или кто-то заставляет сосредотачиваться на локусе, и вы ощущаете серьезное изменение энергообмена, то локус стоит защитить, потому что может существенно и неконтролируемо измениться отношение к проблеме.
5) Использование аватары для получения информации через локус.
Мы можем получить из этих локусов, с их помощью, ту или иную конкретную информацию, касающуюся нашего взаимоотношения с эгрегорами.
а) При закрытой оболочке, проиграть сцену предполагаемого способа действия аватары;
б) ввести аватару в локус;
в) проиграть действие аватары там, наблюдая разницу.
Рекомендация - наблюдать это лучше со стороны, не быть пока аватарой, а просто смотреть.
В принципе, в локусе находятся образы, которые позволяют персонифицировать взаимодействие с эгрегором – представители архетипического фокуса (ПАФ). Они могут вести себя самостоятельно, но нельзя забывать, что это просто части вашей субличности, находящиеся в эгрегориальной структуре.
Например, при закрытой оболочке найти локус древнегреческих богов и в нем образ богини мудрости Афины (не надо смотреть ей в глаза, сосредотачиваясь на ней, т.к. это будет короткое замыкание внутри собственной психики), ввести туда аватару с важным вопросом, аватара получает ответ. Запомнить его.
Могут быть следующие варианты:
а) некое взаимодействие, в процессе этого взаимодействия либо был получен ответ понятный и вполне используемый в той ситуации, либо
б) фигура и ваша аватара вступили в достаточно сложные взаимодействия, и этот ответ можно интерпретировать, как хотите; получили чуть больше, чем предполагали.
Это тот ответ, относительно того вопроса и относительно той структуры, которую вы запросили, максимально возможный для вас на данный момент. Эта информация обладает персональной ценностью и ее можно использовать.
В качестве архетипического фокуса может выступать существо, человек, собака, объект, все, что угодно. В момент подключения у этого объекта будет яркий элемент. Например, в случае с человеком - это будут глаза. Вот если вы будете смотреть на яркий элемент, произойдет состройка. Следующей фазой этой состройки маркирует очень яркое выступание иллюзорного мира, в котором находится представитель архетипического локуса. Как только это произошло, у вас воли будет меньше, чем у этого представителя. Вы все внимание уже убили на персонификацию и на мир. Дальше, та часть субличности, которая настроена на эгрегор, может с активной субличностью произвести любые манипуляции. Соответственно, в глаза не смотреть, в мир не влезать, помнить о сущности на руке, она сбивает эту настройку и сбивает очень успешно. В противном случае ничего страшного не произойдет, но те цели, задачи, желания, с которыми вы вступили в этот контакт, они будут модифицированы неизвестным заранее для вас образом.
6) Модификация локуса.
У этого человека есть определенные отношения с эгрегором, эти отношения заякорены в том самом локусе и этот локус можно модифицировать. Когда мы говорим о том, что человек взаимодействует с эгрегором, эгрегору от человеку нужно энергии, действий, человек для эгрегора средство, инструмент, архетип. Бывают архетипы эксплуатируемые и эксплуатирующие. Первый отдает больше, чем получает, а второй получает больше, чем отдает. Это очень важный момент эгрегориальной настройки, который вполне доступен через локус.
Техника полезна для мимикрирования под эгрегориальную овцу (овца отдает, иногда это удобно, чтобы замаскироваться) или под эгрегориального лидера (лидер получает, на него ориентируются остальные).
а) При закрытой оболочке, найти локус (например, своей карьеры);
б) найти в нем себя;
в) оценить энергообмен, настроить его на отдачу;
г) открыть оболочку – выстраивается отношение подчиненное;
д) закрыть оболочку, настроить энергообмен на получение;
е) открыть оболочку – выстраивается отношение подчиняющее;
ж) закрыть оболочку и оставить.
9. Создание и программирование собственного эгрегора во внешней среде.
Он может быть сделан для чего угодно: для фирмы, семьи и т.д. Такая структура – управляемый вами эгрегор, служит своеобразной средой, существенно упрощающей взаимодействие с внешним миром.
Для этого нам нужна:
а) эгрегориальная идея в виде какой-то фразы, которая будет ядром будущего эгрегора;
б) система якорей, которые позволят нам четко самонастраиваться с этим эгрегором;
в) ввод этого эгрегора, этого эгрегориального тела в коллективное бессознательное.
Поскольку эгрегор – эта идея, выраженная в ощущении, и существующая в слое взаимодействия «человек – человек», то нам потребуется обнаружить место в собственном сознании, где эта идея формируется, и оценить ее с точки зрения поля.
Создание ядра – фразы, отражающей эгрегориальную суть, правила и возможное использование якорей.
Например, эгрегор результативности в применении энергоинформационных навыков.
Возьмем идею – «мы хотим обучиться энергоинформационным навыкам, применять их и иметь хорошие результаты».
Выразим эту идею в эгрегориальной фразе. В основе этого эгрегора лежат следующие логические циклы:
а) первый цикл - мы хотим получить то, что мы хотим (т.е. навыки);
б) второй цикл - для этого мы используем энергоинформационные инструменты;
в) третий цикл – для этого, мы их применяем с результатом.
У нас получается, по сути 3 цикла: мы хотим получить, то, что мы хотим получить, мы используем энергоинформационные инструменты, мы используем эти инструменты с результатом. Желание-инструмент-результат и мы получаем то, что нам необходимо. На четвертом этапе этот цикл замкнулся.
Алгоритм создания эгрегора.
Первый этап – создание ядра и якорей:
а) Формирование интегрального ощущения данной фразы.
б) Вынос значений на якорные предметы - каждое слово выносится на свой предмет:
- совмещение ВИП-зоны слова с предметом – насыщение ВП – отвлечение, и т.д. каждое слово;
- перенос общего ИО: собрать все эти предметы в кучу и вынести на них общее ИО фразы.
в) Контроль – активация ИО фразы при переборе якорей руками.
Примечание. Эгрегор заякорен на предметы, имеющиеся в руке (можно использовать пальцы на руках), что обеспечивает нам легкое воспроизведение эгрегора в прежней тональности, и мы теперь можем использовать эти предметы каждый раз, когда понадобится дополнительно активировать эгрегор в других людях или видоизменять его.
Теперь нам нужно позаботиться о том, чтобы этот эгрегор обосновался в психике других людей. Для этого, нужно воплотить его в энергетике.
Второй этап – перенос эгрегориальной структуры в коллективное бессознательное.
г) Присоединение адресной группы людей:
- создание ИО людей;
- совмещение ИО людей с ИО фразы;
- насыщение ВП.
д) Вывод сгустка наружу под визуальным контролем, фиксация его на шарик между ладонями.
е) Насыщение ВП.
Примечание. Шарик становится тяжелым и теплым.
ж) Настройка нужного человека на тему и передача ему шарика.
После того, как вы перебросили шарик, и человек некоторое время прожил с вот этой энергоинформационной единицей, вы все равно должны на какой-то группе людей эгрегор активизировать.
Третий этап - активация мини-эгрегора.
Правила активации:
а) Приковывание внимания всех членов адресной группы вместе или по частям;
б) приведение их мышления в план будущего эгрегора;
в) передача им шарика;
г) активация фразой – выжидание;
е) проверка якорей у себя (перебор предметов).
Примечание. Ощущается энергетическая перестройка группы, при проверке якорей ощущается энергетическая интеграция с группой. Пошло перезамыкание, начали расти эти психоэнергетические структуры. Теперь этот эгрегор, будучи во внешнем мире, воздействует на других, помогая вам достигать ваших целей.
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:20 | Сообщение # 4 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
ЭГРЕГОРЫ
Часть 2
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
по самостоятельной работе
Санкт - Петербург
2008
1. Социальное тело эгрегора в коллективном бессознательном (КБ).
Эгрегориальный цикл: потребность – способ удовлетворения потребности – ожидание удовлетворения потребности. Потребности порождают эгрегориальный куст, состоящий из эгрегориальных циклов. Эгрегориальные циклы состоят из эгрегориальных слоев.
Способ удовлетворения потребности называется архетипом.
2. Анализ эгрегоров (по пирамиде А. Маслоу).
а) Уровень потребности в иерархии человеческих потребностей.
Чем ниже потребность, тем сильнее эгрегор, который ее обслуживает (ВП).
Чем выше потребность, которую обслуживает эгрегор, тем меньше в нем силы, но больше управляющих свойств (НП).
Верхние эгрегоры, которые обслуживают верхние потребности, создают условия для существования низших эгрегоров.
б) Уровень сопряжения - с каким уровнем потребностей эгрегор имеет дело.
Если он имеет дело с уровнем низших потребностей, то чем больше будет точек сопряжения внизу, тем больше энергии будет вливаться в этот эгрегориальный цикл, тем сильнее будет эгрегор.
Например, человек зарабатывает деньги, имея дело с мелким и средним бизнесом,
Чем больше точек сопряжения вверху, то тем больше такой эгрегор, не обладая динамикой, будет приобретать важность, значимость, т.е. обладать большей управляющей силой.
Например, человек зарабатывает деньги не путем контакта с мелким и средним бизнесом, а путем контакта с высшими эшелонами власти.
в) Количество точек сопряжения с потребностным уровнем.
Если внизу и вверху имеется много точек сопряжения, то такой эгрегор обеспечивает свою жизнь на очень долгое время.
Чем меньше точек сопряжения внизу и вверху, тем меньше распространенность, и выживание эгрегора начинает падать.
г) Равновесность и неравновесность эгрегоров. – взаимоотношение с пирамидой ценностей.
Неравновесные эгрегоры - когда потребность замыкается на разные уровни ценностей, лежащих в основе этой потребности. Могут изменяться во времени.
Эгрегор, который возник на низших потребностях, начинает манипулировать верхними ценностями и переходит в категорию эгрегора, который удовлетворяет верхние потребности, манипулируя низшими ценностями. У людей, подпадающих под такое воздействие, снимается НП, накачивается ВП, идет упрощение сознания, но появляется больше энергии.
Эгрегор, который возник на высших потребностях, начинает манипулировать нижними ценностями и переходит в категорию эгрегора, который удовлетворяет низшие потребности, манипулируя высшими ценностями. У людей, подпадающих под такое воздействие, недопущение к низшим ценностям приводит к информационному загрузу, снимается ВП, накачивается НП, уровень энергетики падает.
Равновесные эгрегоры - когда потребность замыкается приблизительно на те же ценности, которые лежат в основе этой потребности. Во времени не меняются.
Например, человек хочет денег, и начинает играть на бирже, менять деньги на деньги, чтобы получились деньги.
Умение определять, как эгрегор выстраивает энергообмен с человеком, как он начинает либо усложнять, либо упрощать мышление, дает определенные возможности в коммуникации.
д) Межэгрегориальные взаимодействия.
Причиной межэгрегориальных взаимодействий служат выживание и борьба за субстрат. Если сравнивать эгрегоры с амебами, то постоянно идет процесс захвата субстрата нижними эгрегорами, на которых затем, прорастают верхние эгрегоры, питающиеся энергией нижних, но они удерживают плацдарм за счет компенсации постоянного давления снаружи. Естественно, такая ситуация нестабильна – меняются условия внешней среды и т.д. При этом идет некая война. Она бывает разных типов:
а) война эгрегориальных кустов – происходит при резком изменении условий среды, когда энергия эгрегоров становится относительно недостаточной, при этом, наблюдается самопроизвольный переход АФ в пользование других эгрегориальных кустов со стихийной достройкой (революция и музыка, христианство и язычество);
б) война эгрегориальных циклов – идет постоянно. При этом циклы соревнуются за продвинутые АФ (акция НП), а АФ соревнуются за циклы (акция ВП);
в) война эгрегориальных слоев – ведут АФ внутри одного эгрегориального цикла за желания людей, пропускающих этот цикл через себя.
е) Внеэгрегориальная динамика – антиэгрегоры и псевдоэгрегоры.
Антиэгрегоры формируют люди, которые в КБ удерживают свою позицию, сопротивляются какому-то эгрегору, это движение против эгрегориального течения.
Псевдоэгрегоры - отличаются от эгрегоров тем, что псевдоэгрегор имеет потребностный уровень и ожидание удовлетворения потребностей, но у него отсутствует архетипический способ удовлетворения потребности, это сохранение статус-кво к чему-либо, что-то типа «моя хата с краю – ничего не знаю».
3. Инструментарий для работы с эгрегориальностью.
1) Создание общего интерфейса с КБ - эгрегориальный фокус (ЭГФ), архетипический фокус (АФ), представитель архетипического фокуса (ПАФ).
а) Эгрегориальный фокус.
ЭГФ – это интерфейс, возникающий между эгрегором и человеком на контакте СУП – ОП, когда человек продумывает какой-то существующий в КБ эгрегориальный цикл.
Техника вызова ЭГФ:
- с открытыми глазами, глядя перед собой в какую-то точку пространства, начать продумывать конкретный эгрегориальный цикл: потребность – способ удовлетворения потребности – потребность удовлетворяется;
- продумать этот цикл несколько раз;
- в этой точке пространства возникает энергетический концентрат, с которым ощущается обратная энергетическая связь.
б) Архетипический фокус.
АФ - это интерфейс, возникающий между эгрегором и человеком на контакте СУП – ОП, когда человек продумывает только способ удовлетворения какой-то существующей в КБ потребности.
Техника вызова АФ:
- с открытыми глазами, глядя перед собой в какую-то точку пространства, начать продумывать действие по удовлетворению потребности;
- продумать этот способ несколько раз;
- в этой точке пространства возникает энергетический концентрат, с которым ощущается обратная энергетическая связь.
Это инструмент, с помощью которого можно, создавая такую проекцию КБ:
- подтягивая к себе нужную реальность, получать оттуда какую-то информацию, понаблюдать, как она будет реагировать, если мы туда чего-то вбрасываем,
- закладывать туда какие-то свои интересы, свои программы,
- исследовать через ЭГФ или АФ внутреннюю структуру эгрегора.
в) Представитель архетипического фокуса.
ПАФ - это отражение какого-то конкретного эгрегора в памяти, выраженное в конкретных эмоциональных образах, воплощающих в себе эгрегориальную тематику. Это часть нашей памяти, подсвеченная со стороны эгрегориальной активности. ПАФ может быть каким угодно.
Эгрегориальная символика является одним из вариантов ПАФ.
- На ПАФ замыкаются интересы эгрегора, если мы пытаемся рационализировать этот канал. Через ПАФ можно общаться с эгрегором через аватару, чтобы получить какую-то рациональную информацию.
- ПАФ, как некое воплощение эгрегориального цикла, тоже выражает в себе ощущение эгрегора, и тех людей, которые его на себе держат, поэтому через ПАФ можно также исследовать эгрегор.
2) Локус ВИП.
Локус – это зона ВИП, в котором отражена логика эгрегориального цикла. Когда человек в оболочке, локус не активен.
Через локус можно:
1) менять свои отношения с эгрегором – модифицировали информацию в локусе, открылись - эгрегор вас увидел, как «лидера», закрылись – эгрегор вас потерял, модифицировали информацию в локусе, открылись - эгрегор вас увидел, как «овцу», опять закрылись – эгрегор вас не видит. Изменение информации в локусе приводит к тому, что мы меняем коммуникацию с эгрегором, входим в него по-разному,
2) менять информацию в локусе у других людей – настроится на ВИП другого человека, словами активировать нужный локус, посмотреть, где он находится, изменить настройки, и перевести человека, например, с эгрегориального «лидера» в эгрегориальную «овцу», или наоборот.
3) Навыки ТОП.
4) Защитная оболочка (ЗО), сущность Разрушитель Влияния (РВ), аватара.
4. Углубленные техники работы с эгрегориальностью.
а) Тестирование эгрегоров - энергетическое и информационное влияние.
б) Возможности антиэгрегоров и псевдоэгрегоров.
в) Возможности эгрегориальности, не имеющей материального подтверждения – сказки, мифы, легенды, представления о животных.
г) Возможности пространства представлений.
д) Возможности пространства сновидений.
е) Техники эгрегориальной интервенции.
ж) Технология модификации существующей эгрегориальности – программное обеспечение.
з) Технология манипуляции существующей эгрегориальностью.
А) Тестирование эгрегоров на равновесность и неравновесность.
Тестирование конкретного эгрегора позволяет получить информацию о характере его энергообмена и информационного обмена с человеком (какой поток усиливает, какой поток отбирает), предсказать его изменение во времени, узнать, как он со временем будет менять мышление людей, предсказать их поведение.
1. Техника тестирования энергетического обмена с эгрегором:
- снять защитную оболочку, создать Аджна-чакру и Свадхистана-чакру,
- вызвать ЭГФ конкретного эгрегора,
- направить энергию из обоих чакр в ЭГФ,
- удерживая ЭГФ, отследить характер энергообмена в ЭТ – эмоциональное состояние, какой поток будет забираться, а какой будет накачиваться,
- прервать контакт с ЭГФ, закрыть, чакры, восстановить защитную оболочку, включить РВ.
Характер энергообмена.
Если эгрегор усиливает ВП и забирает НП, значит это неравновесный витальный эгрегор, обслуживающий нижнюю потребность манипулируя высшими ценностями, упрощающий сознание.
Если эгрегор усиливает НП и забирает ВП, значит это неравновесный управляющий эгрегор, обслуживающий высшую потребность манипулируя низшими ценностями, вносящий в сознание какую-то информационную компоненту.
Если эгрегор то усиливает, то забирает оба ЦП, значит это равновесный, не меняющийся со временем эгрегор.
Примечание. Один эгрегор можно протестировать несколько раз, с точки зрения разных участников эгрегориального процесса.
2. Тестирование информационного обмена с эгрегором.
Если взять ЭГФ любого протестированного эгрегора и наложить его на незащищенного человека, то его мысли примут предсказуемый характер.
Примечание. Зная, как влияет эгрегор на энергетическую составляющую, можно использовать этот ЭГФ в коммуникациях и общении, и это будет приводить к прогнозируемым вещам, т.е. люди начинают себя вести определенным образом.
3. Использование информационного обмена с эгрегором для воздействия на группу людей.
Если берется два разных протестированных ЭГФ, соединяются вместе, и объединенный ЭГФ накладывается на поле группы людей, то мышление будет меняться не у одного человека, а у группы в целом.
Примечание. Соприкасаясь, два ЭГФ начинают создавать взаимозначения.
Использование разнотипных Э подходит для осуществления разномасштабных воздействий.
Б) Антиэгрегоры и псевдоэгрегоры.
1. Антиэгрегоры.
Антиэгрегоры не имеют ярко выраженной потребности, и не имеет ярко выраженного удовлетворения. В основном, это обслуживание отрицания самого постулата, который обслуживает какую-то потребность. Он есть у любого эгрегора. Существование антиэгрегора порождается существованием «материнского» эгрегориального цикла. Чем масштабнее этот цикл, тем сильнее антиэгрегор. Антиэгрегор всегда возникает за счет этого «материнского» эгрегориального движения.
Использование антиэгрегора.
а) Если нужно заблокировать мысль человека по поводу конкретного эгрегора, надо использовать ЭГФ антиэгрегора, наложив его на этого человека.
б) Мышление человека в этом направлении блокируется полностью.
Примечание. В других направлениях человек будет нормально размышлять и думать.
Обратное не получается – если воздействовать на человека, который против, «материнским» эгрегором, тем сильнее он будет против.
2. Псевдоэгрегоры.
Псевдоэгрегоры образуются за счет стремления людей сохранить статус-кво относительно способа обслуживания потребности. Здесь нет способа обслуживания потребности, есть потребность сохранить статус-кво «хочу,
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:20 | Сообщение # 5 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
чтобы меня никто не трогал», «моя хата с краю, ничего не знаю», и ожидание удовлетворения потребности.
Использование псевдоэгрегора.
а) Создается ЭГФ «моя хата с краю, ничего не знаю», и накладывается на человека или группу людей.
б) Псевдоэгрегор меняет их любую мысль на намерение пересмотра.
Примечание. Если связку эгрегор – антиэгрегор или эгрегор – псевдоэгрегор нужно закрепить, то можно создать сущность, которая их свяжет (см. пункт Е 4)).
В) Эгрегоры и архетипические фокусы животных, сказочных и литературных миров.
Эта эгрегориальность, существующая в КБ в сохраненном состоянии, которая не обладает собственной эгоистичностью, несет в себе устойчивое эмоциональное состояние, которое не меняется со временем, и может оказывать впечатление на окружающих людей по второму каналу, на уровне слабоосознаваемых ощущений.
1. Создание ЭГФ животных, сказочных и литературных миров.
Для создания ЭГФ животных, сказочных и литературных миров, надо:
- с открытыми глазами, какое-то время, в какой-то точке пространства перед собой представлять ПАФ - образ какого-то животного, или сказочного, или мифического персонажа,
- ощутить обратную связь с образовавшимся энергетическим субстратом.
2. Использование эгрегоров животных и сказочных миров.
Если нужно придать мыслям людей какой-то нужный оттенок, то:
а) создается ЭГФ какого-то животного (например, слона) или сказочного персонажа (например, Бабы-Яги),
б) этот ЭГФ накладывается на поле группы людей, или в сочетании с ЭГФ нужного эгрегора на незащищенного человека.
Примечание. Разные ПАФы создают разные оттенки мыслей и настроений.
Это хороший инструмент, который гарантирует эмоциональный оттенок в той или иной области, если мы это сочетаем. Это очень удобно при программировании, когда мы программируем судьбу собственных эгрегоров, когда мы вносим программное обеспечение в существующую эгрегориальность, чтобы дополнить то или иное свойство в существующем эгрегоре, используя эгрегоры животных или каких-то сказочных персонажей. Эти эгрегоры удобны, как дополнение, т.к. не принадлежат к активно живущим социальным эгрегорам, и в этом отношении отличаются предсказуемостью.
Г) Эгрегоры в пространстве представлений.
Любой ЭГФ создается на контакте СУП – ОП. Если усилить оболочку, закрыть глаза, и продумать какой-то контакт с эгрегором, без проекции в ОП, то эгрегориального контакта нет. Все, что продумывается на внутреннем экране (ВЭ), без проекции вовне, происходит на контакте СУП – ВИП. В ВИП отражена логика этого эгрегора, но она не имеет подпитки со стороны самого эгрегора, потому что работает ЗО, локус не активен.
Когда мы начинаем с закрытыми глазами, внутри себя проигрывать ситуацию эгрегориального контакта, то наша психика, исходя из той логики, которая хранится в нашем ВИП, будет создавать пространство представлений, и логику эгрегора мы прокручиваем в этом пространстве.
Использование эгрегориальных инструментов в пространстве представлений.
1) Усилить ЗО.
2) С закрытыми глазами на ВЭ создать образ себя в отчетливо-эгрегориальной ситуации, взаимодействующего с ПАФом этого эгрегора.
3) Оценить свое поведение и реакцию ПАФа.
4) Не открывая глаз, перед собой создать ЭГФ этого эгрегора.
5) Этот ЭГФ совместить со своим телом.
6) Удерживая этот фокус на себе, начать общаться с ПАФом.
7) Снова оценить свое поведение и реакцию ПАФа.
8) Прямо там, в пространстве представлений, активировать РВ (образ руки совместить с ощущением руки), дождаться, пока он включится, подержать РВ в активном состоянии.
9) Снова оценить свое поведение и реакцию ПАФа.
10) Создать программу на ЭСД по второй ступени для ПАФа, прямо там, в пространстве представлений:
- что за человек, что он для вас должен сделать, когда сделать, результат,
- накачать эту программу НП,
- совместить сгусток программы с ЭТ этого ПАФа.
11) Понаблюдать за его поведением.
12) Снова активировать РВ, опять оценить свое восприятие ситуации, как себя ведет человек, на которого поставлена программа.
13) Открыть глаза.
Примечание 1. Когда идет работа с пространством представлений, в эгрегориальном пространстве ничего не меняется, потому что речь идет о том, что в СУП проигрывается ситуация на основе той логики, которая хранится в ВИП, т.е. проигрывается модель эгрегориального контакта.
Есть логика этого эгрегора, есть свой набор значений, и можно посмотреть, как реагирует ПАФ на этот набор значений. Логика эгрегора надевается на себя, замечаются изменения.
Можно найти нужный образ действий, какую технику использовать в отчетливо-эгрегориальной ситуации.
Примечание 2. Если это проделать в реальности, то скорее всего люди так и будут себя вести в момент, когда вы это сделаете в реальных условиях, потому что там этот процесс будет иметь силу. В пространстве представлений это силы не имеет, но зато дает нам возможность понять – что будет происходить, если мы это сделаем.
Д) Эгрегоры в пространстве сновидений.
1) Пространство сновидений.
Пространство сновидений – это область КБ, где запечатлены следы снов многих людей с каким-нибудь общим ощущением, т.е. имеющих общий интерфейс. Человек набирается впечатлений в течение дня, эти впечатления упаковываются в памяти, во сне происходит переиндексация этих впечатлений, они начинают образовывать общую реальность, и имеется много людей, которые крутят сознанием и эмоциями вокруг этого общего интерфейса. Мы имеем дело со следами эмоциональных значений прожитых другими людьми в КБ относительно общего интерфейса.
В одно и тоже время у разных людей вокруг одного ЭГФ крутятся разные сны. Если один из этих людей задается задачей пощупать в КБ – какие запечатлены образы вокруг этого ЭГФ, представленного у других людей во сне, то он заметит, что к этому ЭГФ присоединены другие сюжеты, которые он в своей памяти не хранит, т.е. не видел никогда, но они есть, и их можно почувствовать. Если в пространстве сновидений одного человека были сны, которые крутились вокруг общих интерфейсов, то к этим интерфейсам обязательно прикреплены мысленные следы других людей, которые хранятся в КБ.
Если сосредоточиться на своем ВИП, попытаться вспомнить и найти там какой-нибудь сон, и сместить туда точку ЯЕ, то можно найти в этой области какой-нибудь ЭГФ, войти в него, и произойдет переход в другое пространство, в котором нет ориентировки. Но это пространство имеет своего обитателя, т.е. там есть сознание, которое в этом пространстве ориентируется. Это часть нашего сознания, запечатленная активность другого человека в нашем сознании. Таким образом, можно пойти достаточно далеко по точкам перехода, потому что если есть ЭГФ, и другой человек видел тоже самое, то имеется два сюжета, завязанных на один ЭГФ. Если в пространстве сна другого человека был какой-нибудь еще ЭГФ, то можно выйти через него на следующий слой, и это может быть след сна еще кого-то, который крутился вокруг еще какого-то фокуса.
Использование ЭГФ в пространстве сновидений.
а) С закрытыми глазами вспомнить реальный сон, в котором присутствует какая-то общечеловеческая характеристика, выраженная в ощущениях, например, учебное заведение, вокзал, стадион и т.д.
б) Найти зону ВИП, откуда приходит эта информация.
в) Провести редукцию сознания до точки ЯЕ.
г) Сместить точку ЯЕ туда, образы сна становятся более отчетливыми и яркими.
д) Обнаружить в этом пространстве АФ, ЭГФ или ПАФ, которые показывают, что это точно то место (если это учебное заведение, значит надо там найти место, которое показывает, что это точно учебное заведение – вывеска, расписание).
е) Вспомнить аватару.
ж) В образе аватары отождествиться с этим АФ, войти в него.
з) Попытаться понять, в каком пространстве оказались.
и) Найти в этом пространстве обитателя.
к) Отождествиться с ним, и посмотреть на это пространство его глазами.
л) Сориентироваться в этом пространстве, посмотреть какое эмоциональное состояние, какие ощущения, что именно там видно, если там еще что-нибудь, чего раньше не замечали.
м) Вывести себя из образа обитателя, выйти в здесь и сейчас из того места ВИП, где находится этот сон, открыть глаза.
Применение.
Можно составить некую картографию пространства сна:
– какое количество ЭГФ отражено в этом пространстве – это точки входа,
- что к этим ЭГФ прилипло,
- зная это, можно понять и изучить те эгрегориальные слои, которые с эти пространством связаны,
- через пространства, связанные с ЭГФ можно пойти дальше и посмотреть, какие еще фокусы есть, которые у вас в памяти не отражены, но там присутствуют.
- и так, слой за слоем, дальше изучать это пространство.
Пространство сновидений можно в этом случае использовать для прохода в КБ, и через КБ связываться с другим человеком.
Когда находясь в какой-либо структуре сна, человек использует ее как дверь, или вызывает ЭГФ этой структуры, то он попадает сквозь него в ситуацию, которая требует своего решения, а если вызывает ПАФ или входит в движущегося персонажа, то он попадает в ситуацию, которая как раз стремится решить первую. Таким образом, можно составить картографию своего взаимодействия с эгрегором, которая поможет выстраивать метафорические сценки.
Через пространство сновидений очень удобно взаимодействовать на расстоянии.
Например, можно пройти в сон должника и напомнить о возврате денег, войти в сон другого человека с конкретной информацией, причем сделать это осознанно. Можно посмотреть, чего там есть, потому что люди имеют разный опыт, и его можно перенять, если входить через пространство сновидений.
2) Использование своего двойника, объединенного с сущностью РВ в пространстве сновидений.
Двойник - это собственное представление себя, которое можно наделить энергетическим резервом, придать ему защитные механизмы.
Он также присутствует в КБ, в сознании других людей, поэтому через двойника можно совершать:
- интервенцию в эгрегориальность,
- просмотр содержания эгрегора,
- проход по эгрегору и рассмотрение конфликтных зон,
- путешествия в пространстве сновидений,
- проход по пространству сновидений других людей.
Техника создания двойника с защитой РВ:
а) в ВИП найти зону, где живет представление о самом себе,
б) точку ЯЕ на ВП перевести в эту зону и отождествиться со своим собственным образом, войти своим сознанием в тело двойника,
в) накачать там ЭТ двойника обоими ЦП,
г) точку ЯЕ вернуть обратно, в ВИП образуется насыщенный образ себя, имеющий энергетический запас,
д) вспомнить стоп-страховку РВ, найти зону в ВИП, породившую этот образ,
е) вспомнить собственный образ и зону, где находится двойник,
ж) на ВП совместить эти две зоны вместе, и удерживая их в совмещении, накачать их ВП, добиться ощущения их взаимопроникновения, срастания при помощи ВП,
з) отвлечься,
и) вспомнить двойника, найти его в ВИП, сместить туда точку ЯЕ,
к) находясь в теле двойника, активировать РВ,
л) точку ЯЕ вернуть обратно.
Использование двойника другого человека в пространстве сновидений для дистанционного контакта.
а) Вспомнить образ какого-нибудь человека.
б) Найти зону этого образа в ВИП.
в) Войти в свою аватару.
г) Будучи аватарой, сместиться в эту зону, войти в двойника этого человека.
д) Находясь в образе аватары в этом двойнике, оценить, какие ощущения и образы появляются.
Если человек спит или бодрствует – это будет ощущаться. В пространстве сновидений можно передать ему какие-то образы и намерения.
Е) Интервенционное взаимодействие с эгрегором.
1) Использование аватары.
а) Заслание аватары в поле.
- Находясь в группе людей, объединенных каким-нибудь эгрегориальным циклом, вызвать аватару, отождествится с ней, с открытыми глазами в образе аватары войти в это общее диффузное образование.
- Наблюдается разная мозаика происходящего. Люди занимаются одним делом, но каждый видит это дело по своему.
- Другие люди, участвующие в эгрегориальном процессе, будут вас чувствовать, но вы будете ассоциироваться у них с разными ПАФ, ощущаться как помеха, как напряжение.
б) Заслание аватары в ЭГФ.
- Находясь в группе людей, объединенных каким-нибудь эгрегориальным циклом, создать ЭГФ этого эгрегора, вызвать аватару, отождествится с ней.
- С открытыми глазами в образе аватары войти в ЭГФ.
- Сразу наблюдается обобщенный образ этого эгрегориального цикла.
- Пройти вглубь ЭГФ, дойти до условной границы эгрегора, где эгрегориальная тема становиться неактуальной.
- Выйти из ЭГФ, спрятать аватару в левую руку, закрыться ЗО.
Погружаясь в эгрегориальный цикл в аватаре:
- на уровне просто диффузного эгрегора – мы видим мозаику восприятий разных людей, как люди видят процесс изнутри, но и люди как-то видят нас. Мы направляем внимание на какую-то область поля, нас там видят лучше, чем в других областях этого поля;
- на уровне ЭГФ – вас воспринимают все участники процесса в виде обобщенного образа, присутствующего в их сознании, и вы видите процесс в обобщенном варианте.
ЭГФ является дверью в эгрегор. Если пройти через ЭГФ туда, все, что втягивается под ЭГФ, начинает в сознании возбуждаться, поэтому те ассоциации, которые приходят в активное состояние, действительно имеют место быть в реальности, и можно почувствовать потребность, лежащую в основе эгрегориального цикла. Внутренность любого эгрегора можно вскрыть и посмотреть.
в) Использования аватары для изменения эгрегора изнутри.
- Создать ЭГФ какого-нибудь эгрегора.
- Вызвать аватару, отождествится с ней.
- С открытыми глазами в образе аватары войти в ЭГФ.
- Сразу наблюдается обобщенный образ этого эгрегориального цикла.
- В образе аватары отождествиться с ним точкой ЯЕ.
- Будучи этим обобщенным образом, произвести нужные изменения эгрегориального процесса.
- Выйти из ЭГФ, спрятать аватару в левую руку, закрыться ЗО.
Примечание. Если вы зашли в реальный эгрегор, т.е. создали фокус и ваша проекция, наложенная на объективную реальность, подтягивает к себе то, что там присутствует, и вы внесли туда изменения, затем вышли, то вы произвели небольшие изменения в головах у людей. Но они настолько незначительны, что процесс вернется к прежнему состоянию. Сработает стереотипная схема поведения. Для того, чтобы ваше изменение сохранилось в эгрегоре и произвело нужный эффект, т.е. люди не просто
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
| Инфарх | Дата: Среда, 29/04/2020, 17:22 | Сообщение # 6 |
Архонт
Группа: Администратор
Пол: Мужчина
Сообщений: 1760
Статус: |
почувствовали, а продолжают чувствовать это изменение, пока не изменится их стереотипная схема поведения, надо достаточно долго присутствовать в ЭГФ и делать одно и то же действие, пока люди это не почувствуют. Это неудобно. Для закрепления эффекта можно использовать сущность.
2) Использование сущности, модифицирующей эгрегор.
Принцип создания сущности, модифицирующей эгрегор.
1. Создать ЭГФ этого эгрегора.
2. Войти в него в образе аватары.
3. Видим обобщенный образ и на него вешаем сущность.
а) Для создания сущности требуются три замкнутых образа + стоп-страховка (заготовить заранее).
1 образ + ВП → 2 образ + НП→ 3 образ + оба ЦП
Каждый образ совмещается с обобщенным образом и накачивается энергией.
б) На этом уровне начинаем программировать:
- точку ЯЕ перенести в третий образ, совмещенный с обобщенным образом,
- в качестве функции в ощущениях показать, что надо сделать внутри эгрегора,
- показать рассеянную энергию в качестве источника питания,
- точку ЯЕ вывести из третьего образа.
в) Наложить на обобщенный образ замкнутый образ стоп-страховки и прервать энергетический контакт.
4. Вывести себя вместе с аватарой из ЭГФ, спрятать аватару в левую руку, закрыться ЗО.
Недостаток: и в случае с аватарой, и в случае с сущностью остается ненаблюдаемой полевая динамика эгрегора, т.е. информационно понятно, чем он занят, и понятно, как все это видоизменить, но непонятно как этот эгрегор взаимодействует с другими эгрегорами. Нам эта динамика недоступна, когда мы внутри эгрегора.
3) Проверка эгрегориальной динамики посредством создания буферных моделей.
Можно заранее просмотреть, как будет реагировать какой-то конкретный эгрегор на какое-то конкретное изменение, которое нужно поддерживать в другом эгрегориальном цикле.
1. Берется какая-то одна потребность, например, быть в безопасности.
На эту потребность навешивается буферная модель в виде несколько способов поведения, которые мы можем протестировать на контакте с другим эгрегором, например, с эгрегором США.
2. Создать буферную модель с закрытыми глазами в виде последовательности ИО (потребность – способ удовлетворения потребности – ожидание удовлетворения потребности):
а) ИО 1 способа поведения (хочу быть в безопасности – надо поймать Бен Ладена, посадить его на электрический стул – буду чувствовать себя в безопасности),
- ИО 2 способа поведения (хочу быть в безопасности – надо найти Бен Ладена, подписать с ним договор – буду чувствовать себя в безопасности),
- ИО 3 способа поведения (хочу быть в безопасности – надо захватить все нефтяные ресурсы - буду чувствовать себя в безопасности),
- ИО 4 способа поведения (хочу быть в безопасности – отказываюсь от нефти, перехожу на альтернативные энергетические источники - буду чувствовать себя в безопасности), и т.д.
Для Израиля: а) хочу быть в безопасности – надо поймать Насраллу, посадить его в тюрьму – буду чувствовать себя в безопасности, б) хочу быть в безопасности – надо найти Насраллу, заключить с ним мирный договор – буду чувствовать себя в безопасности, в) хочу быть в безопасности – надо провести армейскую операцию, снести сектор Газа с лица земли – буду чувствовать себя в безопасности, г) хочу быть в безопасности – надо нанести бомбовый удар по Ирану - буду чувствовать себя в безопасности), д) хочу быть в безопасности – воюю с Сирией, побеждаю – чувствую себя в безопасности, е) хочу быть в безопасности – договариваюсь с Сирией, отдаю Голаны – чувствую себя в безопасности.
На одной потребности появляется несколько ИО.
б) Создать шарик между ладонями рук.
в) Создать каждое ИО, открыть глаза и последовательно вбросить их в шарик, фиксируя ВП (ИО1+ВП, ИО2+ВП, ИО3+ВП, ИО4 +ВП, и т.д.)
3. Войти в образ аватары.
4. В образе аватары проникнуть в шарик (мы оказываемся внутри энергетического кокона, который крутится внутри нашего ЭТ).
5. Создать ЭГФ конкретного интересующего нас эгрегора, можно по эгрегориальному символу или по ПАФ (США: есть много людей, которые хотят быть гражданами США, для этого они изучают конституцию, поют гимн, изучают историю и становятся гражданами США; либо представить символ США).
6. Вместе с шариком войти в ЭГФ.
7. Начать просматривать эти слои из ИО, отслеживая, как реагирует эгрегор: либо идет эмоциональная поддержка наших ощущений (ВП), либо теряется интерес, гашение активности (НП).
8. Вывести буферную модель из ЭГФ, вывести оттуда аватару, вывести сознание из аватары, спрятать ее в левую руку, закрыться ЗО.
Примечание. В результате, если мы запускаем эгрегор в каком-то направлении, то мы будем заранее точно знать, где он будет встречать поддержку, а где будет гаситься. Определяем судьбу собственного эгрегора на контакте с существующей эгрегориальностью.
Эту же буферную модель можно проверить на контакте с разными эгрегорами.
4) Сочетание между собой двух и более АФ или ЭГФ. Использование сущности для неотъемлемой интеграции ЭГФ или АФ.
При сочетании двух и более АФ или ЭГФ произойдет их взаимовлияние. Здесь многое зависит от того, какой эгрегор больше, потому что больший эгрегор будет оказывать влияние на меньший, а меньший будет вносить оттенок в больший. Можно совместить два ЭГФ и сделать так, чтобы они были совмещены постоянно. Вопрос в том – что произойдет с ними во времени, что будет происходить с сознанием людей, участвующих в них.
Переключение эгрегоров происходит через вас. Пока вы держите ЭГФ в совмещении, происходит взаимовлияние, отпустили – происходит разрыв контакта. Если сумели удержать, то связка начинает приобретать силу. Поэтому, вопрос в сохранении этой связки без вашего участия.
1. Создать первый ЭГФ.
2. Будучи аватарой, проникнуть в ЭГФ.
3. Наблюдается обобщенный образ.
4. Создать скелет сущность на обобщенном образе (1 образ + ВП → 2 образ + НП→ 3 образ + оба ЦП).
5. Объединиться с ней точкой ЯЕ.
6. Будучи сущностью, создать второй ЭГФ, соединить его с первым ЭГФ, как бы одевая его на себя.
7. Показать сущности источник питания – рассеянную энергию.
8. Вбросить стоп-страховку, прервать контакт, выйти из ЭГФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. Можно создать сущность в одном ЭГФ на связку со вторым, а во втором ЭГФ создать сущность на связку с третьим ЭГФ. Одна сущность держит одну связку, вторая сущность другую. Получается цепочка взаимовлияющих эгрегоров.
Ж) Модификационное взаимодействие с эгрегором.
1) Создание программного обеспечения (ПО) для АФ.
а) Создать АФ способа удовлетворения какой-то потребности (представить процесс, продумывать его с открытыми глазами перед собой).
б) Вызвать аватару, перенести туда точку ЯЕ.
в) В образе аватары войти в АФ, наблюдается обобщенный образ (ПАФ).
г) Начать просматривать там весь цикл способа действия, глазами тех людей, которые его делают.
д) Перенести точку ЯЕ в обобщенный образ и начать изменять поведение ПАФ, менять логику процесса.
е) Выйти из АФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. Внесенные изменения сохраняются во времени, закрепляются в психике наблюдателей, и приживаются в АФ без всяких сущностей.
2) ПО для ПАФ.
1. Создание ПО для ПАФ.
а) Создать АФ поведения людей относительно какого-либо ПАФа (например, Пугачевой).
б) Вызвать аватару, перенести туда точку ЯЕ.
в) В образе аватары войти в АФ, наблюдается обобщенный образ (ПАФ).
г) Отождествиться с ПАФом в образе аватары.
д) Запрограммировать поведение ПАФа на взгляд на него конкретного человека – увидеть человека, который смотрит на ПАФа, уловить этот взгляд, и благодаря этому взгляду, в образе ПАФа начать делать какое-то одно действие, которое отличается от обычного поведения ПАФа.
е) Выйти из АФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. Именно взгляд конкретного человека является источником энергии и причиной для того, чтобы ПАФ начал вести себя по другому, не так как всегда.
Образы известных людей в КБ имеют искаженное поведение, что является программным обеспечением их эгрегора. Это то, как люди себе представляют их поведение, а не как человек ведет себя в реальности. Можно вскрыть их реальное поведение, потому что есть люди, которые знают, как человек ведет себя по настоящему.
То же самое можно сделать на группу людей. Это удобно, если вы являетесь ПАФ, т.е. ваш образ является ПАФ в сознании других людей, и вы способны запрограммировать свое поведение для них на то, как они должны вас видеть и воспринимать.
2. Снятие эгрегориального ПО с ПАФ.
а) Создать АФ поведения людей относительно какого-либо ПАФа (например, Ошо).
б) Вызвать аватару, перенести туда точку ЯЕ.
в) В образе аватары войти в АФ, наблюдается обобщенный образ (ПАФ), в глаза ему не смотреть.
г) Подойти к ПАФ, активировать РВ, подержать РВ во включенном состоянии.
д) Посмотреть, как начинает восприниматься ПАФ.
е) Выйти из АФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. Эгрегориальные налеты снимаются. Очень удобно проверять – что скрывается за теми или иными известными людьми, когда мы выходим на коллективный слой по отношению к этим людям.
3) Создание ПО для ЭГФ.
а) Создать ЭГФ какого-нибудь эгрегора.
б) Вызвать аватару, отождествится с ней.
в) С открытыми глазами в образе аватары войти в ЭГФ.
г) Сразу наблюдается обобщенный образ этого эгрегориального цикла.
д) В образе аватары отождествиться с ним точкой ЯЕ.
е) Запрограммировать поведение обобщенного образа на внимание со стороны – увидеть человека, который проявляет интерес к этому эгрегору, уловить этот взгляд, и благодаря этому взгляду, в обобщенном образе войти в зону наблюдателя и вложить туда намерение пересмотра - «все направления внимания равнозначны» или любое другое намерение.
ж) Выйти из ЭГФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. В таком состоянии, человек, направляющий внимание на эгрегор, получает от эгрегора именно такую реакцию и теряет интерес к происходящему, или переключает внимание на что-то другое. И при повторной попытке рассмотреть, он наталкивается на неосознаваемую реакцию людей, участвующих в этом процессе.
Эгрегор можно быстро перенастроить на реакцию в отношении конкретного человека или группы людей, или на поведение, или на поступок человека. Человек начинает как-то себя вести, а эгрегор уже готов реагировать на это поведение.
4) Нашептывание значений эгрегором.
а) Создать АФ способа удовлетворения какой-то потребности (представить процесс, продумывать его с открытыми глазами перед собой).
б) Вызвать аватару, перенести туда точку ЯЕ.
в) В образе аватары войти в АФ, наблюдается обобщенный образ (ПАФ).
г) Начать просматривать там весь цикл способа действия, глазами тех людей, которые его делают.
д) В образе аватары, отождествиться точкой ЯЕ с обобщенным образом и начать изменять отношение людей, участвующих в этом процессе к чему-либо (например, испытывать отвращение или приязнь к чему-то или к кому-то,), вызывая это у себя в обобщенном образе.
е) Выйти из АФ, вывести сознание из аватары, спрятать аватару в руку, закрыться ЗО.
Примечание. При контакте с эгрегором, у человека начинает меняться не только то, что он видит, но и незаметно то, что он не контролирует, и в других областях его жизни начинают происходить какие-то изменения. Это и есть нашептывание значений.
5) Файерволл - невзламывамая защита.
При создании своего эгрегора, когда создается цикл и делаются ключи, создается один дополнительный АФ.
Эгрегор состоит из: ощущения потребности, какой-то идеи; ощущения процесса удовлетворения потребности; ощущения удовлетворения потребности. Между ощущением идеи и ощущением процесса, вносится дополнительный элемент (АФ), который известен только вам, который должен конкретизировать идею, вносить туда специфику.
Этот АФ дает возможность впоследствии входить беспрепятственно в свой эгрегор, не вызывая той реакции, которую встречает постороннее внимание.
1. Внесение дополнительного АФ.
Например, потребность - нужны деньги, идея – делаю зубочистки, конкретизирующий АФ – делаю черные зубочистки, процесс – продаю зубочистки, удовлетворение – получаю деньги. Это может работать и без конкретизирующего АФ. Но с ним эгрегориальный цикл проходит через черные зубочистки.
а) Создать эгрегориальную фразу с дополнительным конкретизирующим АФ.
б) На материальные объекты перенести ключи.
в) Создать эгрегориальный зародыш.
г) Запустить его в КБ.
Только после этого можно начинать создавать файерволл.
2. Создание файерволла.
а) Снова создать ЭГФ только на основных элементах эгрегориального цикла – потребность, идея, процесс, удовлетворение потребности (нужны деньги – делаю зубочистки – продаю зубочистки – получаю деньги).
б) Будучи аватарой, войти в ЭГФ.
в) Увидеть обобщенный образ и запрограммировать его на стороннее внимание, которое используется как источник энергии для того, чтобы вложить в постороннего наблюдателя намерение пересмотра.
г) В дальнейшем, если нужно войти в свой эгрегор, и чего-то там сделать, то создается ЭГФ с учетом дополнительного АФ.
Примечание. Дальше эта защитная реакция начинает проявляться во всем. А участники процесса, пропускающие через себя этот цикл, находясь внутри эгрегора не чувствуют наездов со стороны, у них возникает чувство сплоченности, внутреннего единства. Потому что этот слой поверхностный, он предназначен только для стороннего наблюдателя, а не для участников процесса.
З) Манипуляционное взаимодействие с эгрегорами.
1) Нарушение эгрегориальной логики.
Эгрегориальная логика – это характер энергообмена человека с эгрегором на каждой стадии эгрегориального цикла, что-то эгрегор у него забирает, что-то передает, или ВП или НП. На каждом шаге, когда человек находится внутри эгрегора, он совершает энергообмен с эгрегориальностью, и когда он проходит этот шаг, эгрегор перебрасывает его на следующий. У эгрегора есть четкая логика – человек проводится по эгрегориальному циклу, и с ним совершается стереотипное действие – отнимается одно, вкладывается другое. Это эгрегориальная логика есть у каждого эгрегора – что делать с человеком, который попадает в этот цикл. Если человек соответствует этой логике, т.е. эгрегориальность его ведет, то он чувствует правильность своих действий, если он не соответствует логике, то со стороны эгрегора начинает идти воздействие, стремящееся вернуть человека в русло эгрегориальной логики.
Процесс нарушения эгрегориальной логики.
а) Тестирование эгрегора на энергообмен.
б) На каком-то этапе можно внешне абсолютно соответствовать логике поведения эгрегора, но на энергетическом уровне эту логику нарушать, т.е. совершать действия, соответствующие моторным реакциям людей, проводящих эту логику, а по энергетике делать что-то другое, вместо ожидаемого эгрегором потока, отдать противоположный.
Например, принимая деньги от кого-то, делать это с четким знанием, что эти деньги берутся у человека, чтобы сохранить навечно. Ощущается приток ВП в ЭТ. Это можно делать в магазине, на рынке и т.д.
Подобные ломки логики в одном и том же месте, приведут к постоянной подпитке ВП.
Подача ВП от эгрегора делается постоянной, он стимулирует человека вернуться в эгрегориальную логику. Он продолжает заставлять вас вести себя так, как вы не стали себя вести в этой ситуации. Для вас ситуация закончена, а для эгрегора нет. Он продолжает вас стимулировать, а вы просто используете эту энергию для чего-то другого.
2) Эгрегориальные слои, их взаимодействие и раздельное использование.
а) Легирование эгрегориальных слоев через АФ.
В любом эгрегориальном цикле имеется много всяких ответвлений, слоев. Слои неоднородны – где-то энергии больше, где-то меньше, в зависимости от перераспределения человеческих потребностей внутри одного эгрегориального цикла. Дальше в этом цикле происходит борьба за субстрат – слои борются за желания людей. Этот переброс энергии из одного слоя в другой можно использовать.
Поскольку эгрегориальные слои в одном эгрегориальном цикле взаимодействуют через АФ, то можно, соединяя эти АФ, вызывать укрупнение какого-то слоя, если надо его усилить изнутри.
1. Легирование слоя потребностей.
а) Выделяем внутри эгрегориального цикла потребностные слои - №1, №2, №3.
б) Берем две потребности , создаем два АФ - АФ потребности №1 и АФ потребности №2 (видим людей, которые испытывают потребность №1и людей, которые испытывают потребность №2).
в) Соединяем эти два АФ сущностью – на обобщенный образ потребности №1 ставим сущность, которая держит контакт между этими потребностями. Ощущения между ними начинают усредняться, в сознании людей в этих двух слоях появляется выбор – можно удовлетворять обе потребности. Возникает конфликт между этими слоями. В результате внутренней борьбы выделяется энергия.
2. Легирование способа удовлетворения потребности в слоях.
а) Берем два способа удовлетворения потребности, создаем два АФ - АФ способа удовлетворения потребности №1 и АФ способа удовлетворения потребности №2.
б) Соединяем эти два АФ сущностью - на АФ способа удовлетворения потребности №1 ставим сущность, которая держит контакт между этими способами.
в) В результате, потребностный слой №2 получает энергию от слоя №1 на свою поддержку, а свободная энергия из этих двух слоев перетекает в слой №3 – количество людей, испытывающих потребность №3 начинает увеличиваться.
Примечание. Этот слой начинает укрупняться. Энергия конфликта между двумя слоями идет на поддержку третьего слоя.
3) Использование антиэгрегориальных ответвлений.
а) Создается ЭГФ нужного слоистого эгрегора.
б) Обобщенный образ этого ЭГФ соединяется с антиэгрегором какого-то слоя этого эгрегора.
в) Внутри эгрегора интерес к этому слою уходит, а энергия перебрасывается на другие слои.
Примечание. Таким образом, можно устранить конкурента.
……………………………………………………………………………………
Поступки и цели просветленных понятны только самим просветленным.
"Вы думаете, что разговариваете со мной? Нет, вы разговариваете со своим представлением обо мне!"
|
| нет доступа | |
Наши партнеры и проекты
ДРУЗЬЯ, ЕСЛИ ВЫ Повстречали БИТУЮ ССЫЛКУ СООБЩИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ОБ ЭТОМ ИСПОЛЬЗУЯ ФОРМУ НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ (СПАСИБО)
| | | | | |
| 
